《谈读书》同步练习及答案
朱光潜《谈读书》阅读练习及答案
阅读下面文段，完成第17—19题。
（共8分）①读书并不在多，，读得彻底。
②书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。
多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以须慎加选择。
你自己自然不会选择，须求教于批评家和专门学者。
我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。
我所指的不必读的书，是谈书的书，是不值得读第二遍的书，走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。
你应该读的只是这十卷百卷的书。
在这些书中间你不但可以得到较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。
这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。
其它像《文学大纲》、《科学大纲》以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。
你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。
③历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。
它至少有两大流弊。
第一，书多易使读者不专精。
我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。
现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
其次，书多易使读者迷方向。
任何一种学问的书籍现在都可装满一图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部。
与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
“好书不厌百回读，熟读深思子自知”这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
④读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目①，或是问题。
初学者以科目为中心的同时，仍可以采取以问题为中心。
一本书看几遍，每一遍只着重某一方面。
《谈读书、不求甚解》生字词、成语运用习题及答案【部编版九下第13课】
《谈读书、不求甚解》生字词、成语运用习题及答案【部编版九下第13课】13．《短文两篇》谈读书/培根不求甚解/马南邨一、生字词注音：课后读读写写：怡．情yí练．达liàn枝．节zhī统筹．chóu藻．饰zǎo狡黠．xiá诘．难jié涉．猎shè聪颖．yǐng滞碍．ài要诀．jué劝诫．jiè高谈阔．论kuò味同嚼．蜡jiáo诸．如此类zhū吹毛求疵．cī狂妄．自大wàng开卷．有益juàn 寻章摘．句zhāi二、多音字、形近字注音：多音字：好：爱好．hào 好．事hǎo难：难．关nán诘难．nàn矫：矫．正jiǎo矫．情jiáo嚼：咀嚼．jué味同嚼．蜡jiáo解：押解．jiè解．数xiè不求甚解．jiě形近字：辩．论biàn分辨．biàn要诀．jué决．心jué诘．难jié拮．据jié结．果jié蒸馏．liú溜．冰liū榴．莲liú三、重点词语解释：课下重点注释：【怡情】使心情愉快。
【傅彩】着色。
这里指给言辞增添光彩。
【舍】除去。
【文采藻饰】修饰文辞，使之富有文采。
【矫】做作，不真实。
【学究】指迂腐的读书人。
【诘难】诘问，为难。
【寻章摘句】搜寻、摘取文章的片段词句。
指读书时仅局限于文字的推求。
【味同嚼蜡】形容写文章或说话枯燥无味。
【滞碍】不通畅。
【吹毛求疵】刻意挑剔毛病，寻找差错。
补充：【高谈阔论】多指不着边际地大发议论。
【寻章摘句】搜寻、摘取文章的片段词句。
指读书时仅限于文字的推求。
【味同嚼蜡】形容写文章或说话枯燥无味。
【诸如此类】指像这类有不少,也表示其他以此类推。
【吹毛求疵】刻意挑剔毛病,寻找差错。
朱光潜《谈读书》阅读练习及答案
朱光潜《谈读书》阅读练习及答案阅读下面文段，完成第17—19题。
（共8分）①读书并不在多，，读得彻底。
②书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书都没有一读的价值。
多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力，所以须慎加选择。
你自己自然不会选择，须求教于批评家和专门学者。
我不能告诉你必读的书，我能告诉你不必读的书。
我所指的不必读的书，是谈书的书，是不值得读第二遍的书，走进一个图书馆，你尽管看见千卷万卷的纸本子，其中真正能够称为“书”的恐怕还难上十卷百卷。
你应该读的只是这十卷百卷的书。
在这些书中间你不但可以得到较真确的知识，而且可以于无形中吸收大学者治学的精神和方法。
这些书才能撼动你的心灵，激动你的思考。
其它像《文学大纲》、《科学大纲》以及杂志报章上的书评，实在都不能供你受用。
你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《国风》或《古诗十九首》，你与其读千卷万卷谈希腊哲学的书籍，不如读一部柏拉图的《理想国》。
③历史愈前进，人类的精神遗产愈丰富，书籍愈浩繁，而读书也就愈不易。
它至少有两大流弊。
第一，书多易使读者不专精。
我国古代学者因书籍难得，皓首穷年才能治一经，书虽读得少，读一部却就是一部，透入身心，变成一种精神的原动力，一生受用不尽。
现在书籍易得，一个青年学者就可夸口曾过目万卷，“过目”的虽多，“留心”的却少，譬如饮食，不消化的东西积得愈多，愈易酿成肠胃病，许多浮浅虚骄的习气都由耳食肤受所养成。
其次，书多易使读者迷方向。
任何一种学问的书籍现在都可装满一图书馆，其中真正绝对不可不读的基本著作往往不过数十部甚至于数部。
与其读十部无关轻重的书，不如以读十部书的时间和精力去读一部真正值得读的书；与其十部书都只能泛览一遍，不如取一部书精读十遍。
“好书不厌百回读，熟读深思子自知”这两句诗值得每个读书人悬为座右铭。
④读书必须有一个中心去维持兴趣，或是科目①，或是问题。
初学者以科目为中心的同时，仍可以采取以问题为中心。
谈读书的阅读练习及答案
谈读书的阅读练习及答案谈读书的阅读练习及答案无论在学习或是工作中，我们写阅读题就会用到阅读答案，借助阅读答案我们可以更好的领会题意和知识点，有助于个人提升。
你知道什么样的阅读答案才算得上好阅读答案吗？以下是小编精心整理的谈读书的阅读答案，仅供参考，欢迎大家阅读。
谈读书的阅读练习及答案篇1①读书，一定要读好书，否则不如不读。
这个世界每天出书何止万本，一个人的阅读量在它面前真是沧海一栗。
我们没有义务用宝贵而有限的生命去陪伴那些平庸、通俗的文字。
英国有这么一个读书人，他的读书信条是只读一流作家的一流作品，并反复研读他们的代表作。
比如在文学领域，当他用一年时间研读了莎士比亚、巴尔扎克、托尔斯泰、普鲁斯特、乔伊斯等大文豪的代表作品后，他就自豪地说：这个世界的文学高峰我总算都攀登过了！②读书要忌杂。
（）是一流的好书，（）切忌杂乱无章地读。
好书需要形成系统，需要时间间隔，需要慢慢咀嚼、消化和回味。
③无数事实说明：读书不在多，而在于一个“精”字，在于有没有合理的系统和计划，你的系统和计划有没有良好的.逻辑联系。
④举例说，假如你读诗，在一段时间可以专门读一读唐诗，而在某段时间则可以专门读李白，在你精读了李白的代表作品以后，可以写点读后感，再看一看有关李白的评论文章，强迫自己在高层次上与世界最杰出的人物对话。
⑤读书不可强求，应该去读自己喜欢的、“有缘分”的书。
一流的好书，如果读上去头疼、脑涨、打瞌睡，硬着头皮也读不下去，感到无法接受，那就暂时放下它，不要糟蹋了书，也不要糟蹋了自己。
⑥你要相信，世界一流的知识星座漫天闪烁，总有一个星座是与你有缘的，或者说具有某种“同构关系”。
你们的生命信息、审美趣味、接受波段彼此相容、彼此沟通、彼此呼应。
在这个“波段”上，你们彼此间能产生最大幅度的共鸣。
⑦很多人，包括一些学者、教授，都习惯于做读书卡片，对此，我有不同看法。
就拿人文科学、社会科学来说，我们应该读他们的精髓和神韵，而不是把他们孤立地分解成一段段警句。
统编(部编)版语文5年级上册 第8单元 古人谈读书 同步练习(含答案)
部编版语文五年级上册古人谈读书同步练习一、选择题1．心既到矣，（）？A．眼口岂不到乎B．心眼既不专一C．眼口岂不到矣给下面的加点字选择正确的解释。
2．敏而好．学。
（）A．优点多B．喜好C．容易3．学而不厌．。
（）A．满足B．厌烦C．憎恨4．有志则断不甘为下流．。
（）A．流动B．流水C．等级5．“有恒者则断无不成之事”，下列词语中“恒”的意思与这句中的意思一样的是（）A．永恒B．警世恒言C．持之以恒D．恒星6．“这是初生牛犊不怕虎的勇气!”插入下列语段中的（）前语意最连贯。
A．苏轼年少时曾写了一副对联：识遍天下字，读尽人间书。
B．其父苏洵看见后，却担心他小小年纪狂妄自大，自满不前。
C．于是，苏洵把对联改了一下：发愤识遍天下字，立志读尽人间书。
D．苏轼见了，改变了自己的态度，更加发愤读书，终于取得了非凡的成绩。
7．下列加点字的解释有误的一项是（ )A．学而不厌．（满足）B．随意春芳歇．（休息）C．地履．其黄（踩，踏）D．万马齐喑．究可哀（沉默）二、填空题8．会认给下列生字注音。
诲（_____）矣（_____）岂（_____）窥（_____）9．写出带有下列部件的字，再组词。
每_____（________）_____（________）_____（________）甬_____（________）_____（________）_____（________）三、现代文阅读阅读最佳用脑时间①最佳脑时间，就是我们的脑细胞处于高度兴奋状态的时刻。
在这段时间里，大脑接收信息．．．．以及输出信息．．．．的效率比其他时间都高。
充分利用这段时．．．．、贮存信息．．．．、整理信息间去学习和创造，取得的效果会比平时更好。
②俗话说“一日之计在于晨”，就是说，一天里早晨的阳光最好。
但是，实际上，“最佳用脑时间”是因人而异的。
有的人一到了夜间，脑细胞就处于兴奋状态，思维十分活跃，精力高度集中，工作效率极高。
大多数作家都习惯夜间挥笔。
《谈读书》同步练习题参考
《谈读书》同步练习题参考一.给下面加点的字注音：1.狡黠()2藻饰()3诘难()4滞碍()5味同嚼蜡()6吹毛求疵()7矫()8睾()肾9阐证()10要诀()二、将下列的成语及其解释连线味同嚼蜡为了小的利益，造成大的损失。
吹毛求疵指一下子弄通了某个道理。
寻章摘句形容写文章或说话枯燥无味。
豁然贯通比喻故意挑毛病，找缺点。
因小失大指读书只局限于文字的推求。
三、文学常识填空1、《谈读书》一课选自《》，作者，国家、家。
著有《》、《》等。
2、《不求甚解》一课选自《》，作者，作家。
四、根据课文内容填空1、在《谈读书》中，作者的论述思路是什么?2、在《谈读书》中，作者所表明读书的作用是什么?3、《不求甚解》一文的文章结构是什么?4、“不求甚解”的确切含义是什么?五、课内文段阅读读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，①全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接;而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
②换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
《谈读书》阅读选择练习题(附答案解析)
《谈读书》阅读选择练习题（附答案解析）谈读书弗朗西斯·培根（英）①读书足以怡情，足以博彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
②读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。
③读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。
因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人（），读诗使人（），数学使人周密，科学使人（），伦理学使人（），逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
1、本文是一篇随笔，围绕读书问题，论述相当广泛，对本文论述的主要内容依次概括正确的一项是（）A、读书的目的读书的价值读书的态度和方法B 读书的价值读书的目的读书的态度和方法C 读书的目的读书的态度和方法读书的价值D 读书的价值读书的态度和方法读书的目的2.选文第③段中括号内依次填入的词语，顺序正确的一项是（）A.庄重深刻灵秀明智B.明智灵秀深刻庄重C.明智庄重灵秀深刻D.庄重明智深刻灵秀3.对选文第③段中画线的部分论点概括正确的一项是（）A.读各科的书籍，都能起到塑造人的性格的作用。
五年级上册语文第25课《古人谈读书》同步练习(含答案)
五年上册语文第25课《古人谈读书》同步练习一、基础与运用1．在加点字选择正确的读音。
敏而好．（hǎo hào）学默而识．（zhì shí）之诲．（huǐ huì ）人不倦岂．（qí qǐ）有此理管中窥．（kuī kuì）豹草木皆（jié jiē）兵2．下列加点字的读音完全相同的一组是（）。
A．诲．人不倦韬光养晦．B．管中窥．豹成王败寇．C．皆．大欢喜琴瑟和谐．3．下列不属于古人用功读书的一项是（）。
A．头悬梁锥刺股B．囊萤夜读C．铁杵成针4．“三到之中，心到最急。
”中“急”的意思是（）。
A．关键、重要B．急忙C．紧急5．下列句子能体现好的学习态度的句子是（）。
A．读书有三到，谓心到、眼到、口到。
B．有朋自远方来，不亦乐乎？C．有志者事竟成。
6．“余尝谓：读书有三到，谓心到、眼到、口到。
”这句话中两个“谓”的意思是一样的。
____________________________________________________________________________________________ 7．按课文内容填空（1）朱熹提出的读书“三到”是指，其中最重要的是（2）曾国藩提出的读书“三有”是指8．根据课文内容填空。
（1）默而识之，，。
（2）敏而好学，。
（3）读书有三到，。
（4）心不在此，，心眼既不专一，，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，。
心既到矣，？（5）盖世人读书，第一，第二，第三。
二、阅读与理解9．阅读课内片段，回答问题。
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
三到之中，心到最急。
心既到矣，眼口岂不到乎？（1）作者所说的“三到”指的是、、，其中最重要，因为（用原文回答）（2）用自己的话说说文中画横线部分的意思。
____________________________________________________________________________________________（3）张雪经常嘴在读书，心却飞到别处去了，请你用这篇短文蕴含的道理来劝劝她。
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《谈读书》同步练习及答案读书有三境界：“吞”“啃”“品”。
下面是小编为你带来的《谈读书》同步练习及答案，欢迎阅读。
一、二、三略四、1、a. 阐述读书的正确目的b. 读书方法2、塑造人的性格;弥补精神上的各种缺陷4、摆靶子;说明人们曲解“不求甚解”;全面分析陶渊明的读书态度;不求甚解的含义;提倡虚心的“不求甚解”的读书态度;古人例证;从反面解释“不求甚解”;陆象山引用道理论证不求甚解;重要的书要反复阅读5、表示虚心;说明读书的方法：不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
五.课内文段1、使心情愉快做作诘问，为难现指只求懂得个大概，不求深刻了解。
2、①开头至全凭观察得之读书的正确目的②至始能无知而显有知读书的方法③至结尾读书能塑造人的性格和弥补精神上的缺陷。
3、对任何问题不求甚解都是不好的提倡虚心的“不求甚解”的读书态度4、不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质5、①乙文中的第二节或普列汉诺夫读书②诸葛亮读书6、论点论据一致即可7、略六、课外文段1. 通过对读书三境界的阐述，说明达到“三境界”，或者把“吞”“啃”“品”当作对待不同读物的阅读方法，那么人生都会受益无穷。
2. 读书有三境界：“吞”“啃”“品”。
道理论证3. (1)知识积累(2)知性提高(或：死知识化为活的血肉)(3)悟性升华4. 示例：下功夫咬文嚼字，读懂文章，领悟精神，吸取养分。
5. 答题思路：(1)这篇短文告诉了你怎样读书(2)《谈读书》你了解了哪些读书方法(3)不求甚解真正的含义是指什么(4)结合自己的实际情况，谈谈哪些读书方法对你特别有用处，你以后应该怎样读书。
一. 给下面加点的字注音：1. 狡黠( ) 2藻饰( ) 3诘难( ) 4滞碍( ) 5味同嚼蜡( )6 吹毛求疵( ) 7矫( ) 8睾( )肾9阐证( ) 10要诀( )二、将下列的成语及其解释连线味同嚼蜡为了小的利益，造成大的损失。
吹毛求疵指一下子弄通了某个道理。
寻章摘句形容写文章或说话枯燥无味。
豁然贯通比喻故意挑毛病，找缺点。
因小失大指读书只局限于文字的推求。
三、文学常识填空1、《谈读书》一课选自《》，作者，国家、家。
著有《》、《》等。
2、《不求甚解》一课选自《》，作者，作家。
四、根据课文内容填空1、在《谈读书》中，作者的论述思路是什么2、在《谈读书》中，作者所表明读书的作用是什么3、《不求甚解》一文的文章结构是什么4、“不求甚解”的确切含义是什么五、课内文段阅读【甲】读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
其怡情也，最见于独处幽居之时;其傅彩也，最见于高谈阔论之中;其长才也，最见于处世判事之际。
练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。
读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，①全凭条文断事乃学究故态。
读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接;而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。
狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。
读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可寻章摘句，而应推敲细思。
书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。
②换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。
书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、淡而无味矣。
读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确。
因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。
人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，慢步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演;如不能辨异，可令读经院哲学，盖是辈皆吹毛求疵之人;如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
【乙】一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。
其实也不尽然。
我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。
他在《五柳先生传》这篇短文中写道：“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食。
”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。
这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习，完全不应该对他滥加粗暴的不讲道理的非议。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。
如果根本不读书或者不喜欢读书，那末，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。
因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。
一定要好读书，这才有起码的发言权。
真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。
一下子想完全读懂所有的书，特别是完全读懂重要的经典著作，那除了狂妄自大的人以外，谁也不敢这样自信。
而读书的要诀，全在于会意。
对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。
所以，他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。
可见这不求甚解四字的含义，有两层：一是表示虚心，目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会得了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。
这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
列宁就曾经多次批评普列汉诺夫，说他自以为熟读马克思的著作，而实际上对马克思的著作却做了许多曲解。
我们今天对于马克思列宁主义的经典著作，也应该抱虚心的态度，切不可以为都读得懂，其实不懂的地方还多得很哩!要想把经典著作读透，懂得其中的真理，并且正确地用来指导我们的工作，还必须不断努力学习。
要学习得好，就不能死读，而必须活读，就是说，不能只记住经典著作的一些字句，而必须理解经典著作的精神实质。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验。
诸葛亮就是这样读书的。
据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。
看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。
绝对不应该这样。
观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。
宋代理学家陆象山的语录中说：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。
”这也是不因小失大的意思。
所谓未晓处且放过，与不求甚解的提法很相似。
放过是暂时的，最后仍然会了解它的意思。
经验证明，有许多书看一遍两遍还不懂得，读三遍四遍就懂得了;或者一本书读了前面有许多不懂的地方，读到后面才豁然贯通;有的书昨天看不懂，过些日子再看才懂得;也有的似乎已经看懂了，其实不大懂，后来有了一些实际知识，才真正懂得它的意思。
因此，重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
1、解释下列词语怡情_______________ 矫__________________________________诘难________________ 不求甚解_____________________________2、用斜线给甲文划分层次，并写出大意。
___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ __________________________3、乙文中作者所要批判的观点是：_____________________________________;作者自己的观点是：______________________________________________。
4、乙文第六段中加点的“这样”指：__________________________________________________________________________________________ _______________。
5、你能否为甲文划线的两个句子各从乙文中找出一个事实论据。
___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ _6、以上两文中都有很多的名言警句，请从中任选一条作为论点，并试着给它配上几个论据。
论点：_________________________________________论据：___________________________________________________ ___________________________________________________________ ________________________7、结合两文的阅读，谈谈你对读书和怎样读书有了什么新的体会和认识。
___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________________________________ ___________________________六、课外文段阅读读书三境界读书有三境界：“吞”“啃”“品”。
“吞”乃生吞活剥、囫囵吞枣--是充满饥饿感的发奋的青春初潮的标志。
虽然广收博采难免盲目，进食过速导致肿胀--但这个过程毕竟是日后学富五车，满腹经纶的必不可少的前奏。