国学智慧与职业素养提升

梦 境
国学智慧与职业
素养提升
国学是以先秦的经典及诸子百家为根基，涵盖了两汉经学、魏晋玄 学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝 骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套特有而完整的文化、 学术体系。
国学、经学≠儒学
议相“
是对国
““学
中西”
国学的 固”现 有而在 的言涵 文的义
管子——能力和习惯的培养；教练犹如一面镜子，反映当事人的真 实现状和局限，同时引发对方看到更多的可能性，给对方 一个重新选择的机会。教练的使命就是——因成就他人而成功！
韩非子——统驭理论： “精诚为道，运筹为术，组织为器， 人才为本，制度为体，文化为魂”
鬼谷子——权谋： 权力，是指能够直接支配他人，使之按照自己的意志 行动的力量。
大学——修身过程实质上是一个格物、致知、诚意、正心过程。 格物：探究弄清事物的发展之道；致知：获取知识， 诚意：真诚、忠诚之心对待一切事物；正心：使自己的心正。
易经——天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。 所谓天地之道，也不过是自然法则。
禅宗——死生间观节，细微处品德。 死亦生，生亦死，死是另一个生的开始，生亦是另一个死的结束。 故来之则应，去留无意，随缘而行，不纠结、不着相。
学学学 佛道儒 家家家 修做做 心事人
职业素养是指职业内在的规范和要求，是在职业过程中表现出 来的综合品质，包含职业道德、职业技能、职业行为、职业作风和 职业意识等方面。
国学文化 本体
职业素养 用体
实第 现五 入章
实第 现四 出章
实第 现三 无章
实第 现二 有章
贯第 穿一 职章
目 录
世
世
我
我
场
一、敬畏天帝，乐天知命
“五帝者，东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，中央黄帝含枢 纽，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光纪。还有昊天上帝。”
诸葛亮伏兵司马懿
唐太宗敬畏天命
乐天知命：孔子匡城被围
二、敬畏鬼神，趋吉避凶
《礼记》宰我曰：“吾闻鬼神之名，不知其所谓。”子曰：“气也 者，神之盛也。魄也者，鬼之盛也。合鬼与神，教之至也。”
四、敬畏大人，忠于职守
“夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时 合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，後天而奉天时。 天且弗违，而况於人乎？况於鬼神乎？”《周易》
五、敬畏大众，敦伦尽份
人之视己，如见其肺肝，然则何益矣？ 曾子曰：“十目所视，十手所指，其严乎？”
西汉·戴圣《礼记·大学》
君子必诚其意。真诚做人，立身之本。
《孟子》讲：“仁，人心也；义，人路也。”
第二章 实现有我，儒家与职业素养
面
对
心
儒门注重慎独，而慎独当从敬畏开始，若无敬畏
灵 ：
慎
之心，则难以以道义自绳，堕入小人肆意妄为之境。
独 ，
由
敬
畏
而
“君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。小人不
发
知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”
（孔子《论语·季氏》）
以
“
爱
6、爱关联单位
”
为
入
口
《论语》子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
， 赢
在
职
雷军
场
朱熹在《四书集注》中注道：“周，普遍也。比，偏党也。”
以
“
爱
”
六大爱乃职业人成功之通道，任损之，必伤及自身！
为
入
口
“仁”、“义”是儒家思想的两个核心范畴
，
赢
在
职
《中庸》讲：“仁者，人也”；“义者，宜也。”
场
，
，
，
，
的
易
佛
道
儒
一
经
家
家
家
个
与
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字
职
职
职
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“
业
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业
爱
素
素
素
素
”
养
养
养
养
第一章 贯穿职场的一个字“爱”
以
“
爱
职业素养五常：
”
为
入
仁、义、礼、智、信
口
，
赢
在
职
孟子《仁者爱人》原文曰：君子所以异于人者，以其存
雷军
场
心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。
爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之 。
庄子——身安，不如心安；屋宽，不如心宽。 有所敬畏，是做人基本的道义准则。 做人，人品为先，才能为次； 做事，明理为先，勤奋为次。
孟子——君讲礼，臣讲忠，故君臣之道在于礼。 君礼于臣，臣必忠；臣忠于君而君不礼，其忠必退。
荀子——概括为七个方面：一蜕、二虚、三一、四静、五积、六师、七友
孙子——文韬武略。中国的韬略思想，源远流长，博大精深，实 为传统文化之瑰宝，历史遗产之精华。教练不是知识训 练或者技巧训练，而是一种拓展信念与视。
敬畏鬼神包括敬畏祖宗。 人为善则善神护佑，人为恶则灾星降临。
三、敬畏圣贤，惭愧修德
《后汉书·李固传》：“昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹 尧于羹。斯所谓聿追来孝，不失臣子之节者。”
南朝·齐·刘昼《新论·慎独》：“故身恒居善，则内无忧虑，外无畏惧，独立 不愧影，独寝不愧衾。” 《宋史·蔡元定传》：“贻书训诸子曰：‘独行不愧影，独寝不愧衾，勿以吾 得罪故遂懈。
以
“
爱
1、爱企业
”
为
接
力
选择你爱的，爱你选择的
，
贯
穿
全
程 身、心、灵三合一的快乐，要求不仅仅是身在
企业，你的心、灵也必须在企业。
以
“
爱
2、爱岗位
”
为
接
不是去找喜欢的工作，而是喜欢你现在的工作
力
——稻盛和夫
， 贯
穿
全
程
干一行爱一行，干一行，钻一行，
要在不同的工作岗位上始终不渝地实践着自己的人生追求
面
对
命
运 ：
命 《论语·尧日》：“不知 ，无以为君子；不知礼，
以
“
爱
3、爱同事
”
为
入 《了凡四训》原文：“有益于人，是善；有益于己，是恶。” 口
，
赢
《论语》阳货篇：子曰：“乡愿，德之贼也。”
在Leabharlann 职场子贡问曰：“乡人皆好之,何如?”子曰：“未可
也.”“乡人皆恶之,何如?”子曰：“未可也,不如乡人之善
者好之,其不善者恶之.”
以
“
爱
4、爱客户
”
为
入
爱客户的三个境界：
化，是 学所“ 术以西 ”国学 。学东
无渐
可” 争后
国学精髓是中国五千年历史沉积下来的
老子——大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善； 平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理。
孔子——善良，勿以善小而不为，勿以恶小而为之; 本分，富贵不能淫，贫贱不能移。 诚实，诚信乃做人之本也; 自重，严以律己宽于待人;知足，知足者常乐也！
口
，
赢
信客户
在
要相信客户
职
雷军
依客户
场
皈依佛；服务就是依客户
拜客户
把客户看成我们的一体
以
“
爱
5、爱供应商
”
为
我们与供应商是同呼吸共命运的，所以要感恩供应商的付出
入 口
，
赢
主动之爱
在
雷军
按照合同契约等等，去满足供应商的需求，这个能 赢得供应商的信赖
职 场
被动之爱
是了解供应商的难处困难，主动给予解决，这样能 赢得供应商与你成为一体