学习马克思主义经典著作读书笔记
马列原著读书笔记
马列原著读书笔记
马列原著是马克思主义理论的重要组成部分，对于我们深入理解马克思主义理论、认识社会历史发展规律、指导实践具有重要意义。
在阅读马列原著的过程中，我获得了许多感悟和收获。
首先，马列原著让我更加深入地理解了马克思主义的基本原理。
通过阅读原著，我更加深入地了解了马克思主义的历史观、阶级观、矛盾观等基本原理，这些原理对于我们认识社会历史发展规律、指导实践具有重要意义。
其次，马列原著让我更加深入地认识到了社会历史发展的规律。
在阅读原著的过程中，我更加深入地认识到了社会历史发展的必然性和规律性，这对于我们认识社会现象、把握社会发展的趋势具有重要意义。
最后，马列原著对于我的人生观和价值观产生了深刻的影响。
通过阅读原著，我更加深刻地认识到了人的本质和价值所在，这对于我树立正确的人生观和价值观具有重要意义。
总之，马列原著对于我来说是一笔宝贵的财富。
在阅读原著的过程中，我不仅深入理解了马克思主义的基本原理，还更加深入地认识到了社会历史发展的规律和人的本质和价值所在。
这些感悟和收获将对我未来的学习和生活产生深远的影响。
马列原著读书笔记
马列原著读书笔记《马列原著读书笔记》马列主义是一种以马克思列宁主义理论为基础的思想体系，它对人类社会的发展规律进行深刻分析，并提出了共产主义社会的理想模型。
马克思、恩格斯、列宁等伟大的马列主义思想家为我们留下了许多重要的著作。
本文将以马列原著为中心，结合个人理解和感悟，进行读书笔记的整理和总结。
一、《共产党宣言》在《共产党宣言》中，马克思和恩格斯直指资本主义的矛盾与危机，展示了无产阶级的历史使命和革命斗争的纲领。
他们指出，无产阶级的解放不能靠现存的国家机器，而必须通过革命夺取政权，建立无产阶级专政。
这一思想对后来的社会主义革命产生了深远影响。
二、《资本论》《资本论》是马克思的重要著作之一，全面揭示了资本主义经济的本质和内在矛盾。
在这本著作中，马克思详细研究了商品、货币、资本等经济范畴，揭示了资本主义生产方式的剥削本质，并提出了无产阶级革命的理论基础。
三、《列宁选集》列宁是马克思主义的重要继承者和发展者，他的著作对于理解和运用马克思主义具有重要意义。
《列宁选集》中收录了列宁的重要文章和演讲，其中尤以《帝国主义论》、《国家与革命》等著作为经典。
这些著作深入分析了帝国主义时代资本主义的新特点以及无产阶级革命的策略和道路。
四、《斯大林选集》斯大林是苏联共产党和国家的杰出领导人，他对马列主义的发展和应用做出了重要贡献。
《斯大林选集》中收录了他的重要著作和演讲，包括《论列宁主义基本问题》、《论苏联宪法修正案》等。
这些思想对于推进社会主义建设、加强无产阶级专政具有指导意义。
五、《毛泽东选集》毛泽东是中国共产党和中国人民解放军建设的伟大领导者，他的著作对中国革命和社会主义建设具有重要作用。
《毛泽东选集》中收录了毛泽东的许多著作，其中《矛盾论》、《实践论》等被广泛引用和研究。
毛泽东思想对于运用马克思列宁主义理论指导中国革命和建设事业有着重要意义。
六、《恩格斯选集》恩格斯是马克思主义的重要创作者之一，他与马克思合作撰写了《共产党宣言》等重要著作。
2021马克思靠谱读书笔记（通用5篇）
2021马克思靠谱读书笔记（通用5篇）2021马克思靠谱读书笔记（通用5篇）当品味完一本著作后，相信大家一定领会了不少东西，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。
那么读书笔记到底应该怎么写呢？下面是小编收集整理的2021马克思靠谱读书笔记800字（通用5篇），希望对大家有所帮助。
马克思靠谱读书笔记1首先我想谈谈信仰马克思主义与研究马克思主义的关系。
我认为，研究马克思主义与研究宗教不同，马克思主义不仅仅是我们的研究对象，还是我们的信仰。
研究宗教不一定非要信仰，或者说为了更客观地研究宗教等问题，为了得出更科学的结论，置身事外的非信仰状态更理想。
但是，研究马克思主义不同，研究马克思主义与信仰马克思主义不矛盾。
研究马克思主义首先要信仰马克思主义，相信马克思主义是真理，信仰共产主义；但同时，这种信仰是“我知道我相信”的理性信仰，是建立在前人和自己的研究基础之上的，不是非理性的盲目迷信。
盲目迷信就可能把马克思主义教条化，与坚持马克思主义反而背道而驰。
边阅读，边思考。
学习马克思主义经典著作的主要途径就是阅读。
但是马克思一生著述太多，卷帙浩繁。
有人说如果马克思有什么缺点的话，写得东西太多算是一个缺点。
文字多，如何阅读便成为一个问题。
地毯式通读当然是全面、也是必要的，并且，一些经典篇目是要反复熟读、精读的。
在熟悉经典篇目的基础上，我个人更倾向于专题式阅读，带着问题进行阅读。
这样阅读效率会高些，大脑也处于活跃状态，有所期待会更容易激发灵感、获取有用信息。
当然，阅读与发现问题是互动的循环，通过阅读发现问题，解决问题的动力将阅读导向深入，很难说先有阅读还是先发现问题，这似乎是个“鸡生蛋、蛋生鸡”的问题。
精一点，兼其他。
这其实也就是博与专的关系。
我个人认为研究马克思主义要具有广博的视野。
这是由马克思主义的本质所决定的。
这又涉及马克思主义的本质是什么、也就是什么是马克思主义的问题。
这个问题很难回答，理论界关于马克思主义的本质界定一直存在分歧，目前存在的理解和判断有这样两大类：第一类是从外延角度，把马克思主义分为原本意义上的马克思主义、引申意义上的马克思主义。
马克思主义经典著作读书笔记（5篇）
马克思主义经典著作读书笔记（5篇）第一篇：马克思主义经典著作读书笔记马克思主义经典著作读书笔记马克思主义经典著作读书笔记（一）在英国伦敦郊外的海格特公墓，安葬着一代伟人卡尔·马克思。
墓地上，马克思的青铜头像端放在花岗岩墓碑上方，墓碑正面刻着青年马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的名言：'哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
'这一'墓志铭'诠释了马克思主义的科学本质，也宣示了马克思主义的历史使命。
近百年来，马克思主义无论是在中国的传播中，还是在与中国具体实际相结合的过程中，都体现了'解释'中国的理论指导意义，体现了中国化马克思主义'改变'中国的实践指导意义。
马克思主义将永葆其青春活力，马克思还活在当代世界。
《活着的马克思》作为通俗理论读物，力图通过对马克思的革命生涯、思想理论和伟大人格，向广大读者再现'真实的马克思、睿智的马克思、崇高的马克思',深化对马克思主义'解释世界'和'改变世界'内涵的理解，提升掌握和运用中国化马克思主义的自觉和自信，增强坚持和发展中国特色社会主义的信心和信念。
《活着的马克思》开始就以'历史的巨人'为题，对马克思诞生的时代、马克思勤奋好学的青少年生活、为真理而奋斗的毕生经历、实现人类思想伟大革命的实践和理论过程等内容作了叙述，再现了恩格斯所言的马克思的'英名和事业将永垂不朽'的意蕴。
如果想到《活着的马克思》主要作者程建宁将军已是80多岁的老人，从1951年抗美援朝参加空军以来，60余年坚持不懈学习和研究马克思主义，就可以清楚，《活着的马克思》所说所言，实际上会聚了他们对马克思生平事迹的真情，蕴含了作者们对马克思主义的信念。
我读《活着的马克思》后，首先感受到的就是，只有马克思主义真信者才能为之。
《活着的马克思》接着以'天才的头脑'为题，集中以马克思（包括马克思和恩格斯合作）的九篇经典著作为线索，对马克思的思想精粹、马克思主义的理论精髓作了阐释。
马克思原著读书笔记
马克思原著读书笔记【篇一：马克思主义经典著作读书笔记】《德意志意识形态》 .................................................................................................... . (1)《共产党宣言》 .................................................................................................... (4)《政治经济学批判序言》 .................................................................................................... (6)《社会主义从空想到科学的发展》 (8)《论我国革命》 .................................................................................................... . (10)《德意志意识形态》马克思恩格斯（1845年11月——1846年8月）意识形态这里指一种荒谬绝伦的诡辩术，是人们冥思苦想、瞎编乱造出来的东西，是脱离实际、没有任何生动内容的幻想。
（一）写作意图和背景1. 揭露青年黑格尔派的唯心史观2. 彻底清算自己从前的哲学信仰3. 系统阐述唯物主义历史观（二）本书主要贡献第1卷，主要阐述唯物主义历史观的基本原理，批判费尔巴哈等人的哲学观点。
第2卷，批判“真正的社会主义”的各种各样的代表性思想。
本书最伟大的贡献是对唯物主义历史观第一次作了全面阐述，完成了第一个伟大发现，把社会主义学说奠定在科学理论的基础上。
（三）主要内容用唯物主义历史观对人类社会发展史进行科学论述1. 对唯物史观前提的科学阐述。
马克思主义经典著作读书笔记（范本）
马克思主义经典著作读书笔记马克思主义经典著作读书笔记马克思主义经典著作读书笔记（一）在英国伦敦郊外的海格特公墓，安葬着一代伟人卡尔·马克思。
墓地上，马克思的青铜头像端放在花岗岩墓碑上方，墓碑正面刻着青年马克思《关于费尔巴哈的提纲》中的名言："哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
"这一"墓志铭"诠释了马克思主义的科学本质，也宣示了马克思主义的历史使命。
近百年来，马克思主义无论是在中国的传播中，还是在与中国具体实际相结合的过程中，都体现了"解释"中国的理论指导意义，体现了中国化马克思主义"改变"中国的实践指导意义。
马克思主义将永葆其青春活力，马克思还活在当代世界。
《活着的马克思》作为通俗理论读物，力图通过对马克思的革命生涯、思想理论和伟大人格，向广大读者再现"真实的马克思、睿智的马克思、崇高的马克思",深化对马克思主义"解释世界"和"改变世界"内涵的理解，提升掌握和运用中国化马克思主义的自觉和自信，增强坚持和发展中国特色社会主义的信心和信念。
《活着的马克思》开始就以"历史的巨人"为题，对马克思诞生的时代、马克思勤奋好学的青少年生活、为真理而奋斗的毕生经历、实现人类思想伟大革命的实践和理论过程等内容作了叙述，再现了恩格斯所言的马克思的"英名和事业将永垂不朽"的意蕴。
如果想到《活着的马克思》主要作者程建宁将军已是80多岁的老人，从1951年抗美援朝参加空军以来，60余年坚持不懈学习和研究马克思主义，就可以清楚，《活着的马克思》所说所言，实际上会聚了他们对马克思生平事迹的真情，蕴含了作者们对马克思主义的信念。
关于马克思主义经典著作读后感【八篇】
关于马克思主义经典著作读后感【八篇】读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，一段音乐，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。
下面是小编为大家整理的关于马克思主义经典著作读后感【八篇】，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
【篇1】马克思主义经典著作读后感马克思·恩格斯在这部著作中，对鲍威尔等人的"自我意识"哲学思想进行了全面的揭露和深刻的批判。
鲍威尔一伙反对黑格尔主义的正统派，并自称批判地克服了黑格尔哲学的局限性，主张自我意识即"精神"就是一切，在它之外没有任何东西；"自我意识"是世界的创造者，世界是它的以太头脑的幻影和它的臆想的结果。
他们把历史的发展归结为普通的自我意识同实体的对立。
但是在马克思恩格斯看来，这种哲学仍然是在黑格尔哲学范围内兜圈子。
马克思具体揭示了鲍威尔如何片面的发展了黑格尔哲学。
马克思认为，黑格尔哲学体系中有三个因素：斯宾诺莎的实体、费希特的自我意识以及前两个因素在黑格尔那里的必然的矛盾的统一的绝对精神。
施特劳斯和鲍威尔在自己的批判中都超出了黑格尔哲学的范围，但同时又都停留在黑格尔思辨的范围内，不管是哪一个都只是代表了黑格尔体系的一个方面。
马克思恩格斯认为，鲍威尔的"自我意识"哲学对黑格尔哲学的发展并不是积极意义上的发展，而是抹杀了黑格尔哲学中的积极因素，是黑格尔哲学庸俗化、漫画化，进一步推到荒谬绝伦的地步。
马克思指出，黑格尔哲学有双重不彻底性：其一是他宣布绝对精神的定在，同时又不肯宣布现实的哲学家就是绝对精神。
黑格尔反对把自我意识和个人意识混为一谈，反对哲学家本人就是绝对精神。
其二是黑格尔仅仅在表面上把作为绝对精神的绝对精神变成历史的创造者。
就是说，黑格尔认为历史是绝对精神的历史，群众要绝对听从绝对精神的摆布。
而鲍威尔的"自我意识"哲学则克服了黑格尔哲学的这双重不彻底性。
马克思主义经典著作读书笔记
马克思主义经典著作读书笔记——读毛泽东著作《关于正确处理人民内部矛盾的问题》《关于正确处理人民内部矛盾的问题》是毛泽东同志在社会主义建设时期的一篇十分重要的理论著作。
毛泽东同志《关于正确处理人民内部矛盾的问题》不仅创造性地为探索中国特色社会主义道路奠定了重要的哲学基础～丰富和发展了科学社会主义理论～而且为我们今天构建社会主义和谐社会提供了重要的理论基础。
社会管理主要是对人的服务和管理～说到底是做群众的工作～而群众工作的核心就是正确处理人民内部矛盾。
正确处理新时期的人民内部矛盾～是我们加强和创新社会管理～始终保持与人民群众血肉联系的全局性课题和基础性工作。
在构建社会主义和谐社会中～重温这篇光辉著作～对于我们更加积极主动地处理好新时期人民内部矛盾、切实加强和创新社会管理具有重大的理论指导和方法论启迪。
毛泽东同志关于社会主义社会的矛盾的学说～是对社会主义社会矛盾问题的全面概括和深刻分析～毛泽东冲破了“社会主义无矛盾论”的长期影响～明确提出矛盾是普遍存在的～社会主义社会也充满着矛盾～正是这些矛盾推动着社会主义社会不断地向前发展～并且提出了正确处理人民内部矛盾是社会主义国家政治生活主题的思想。
它有几个关键之点:第一～社会主义社会充满着矛盾～矛盾是社会主义发展的动力,社会主义社会是充满矛盾的社会～没有矛盾～就没有发展的动力。
毛泽东同志他指出:“许多人不敢公开承认我国人民内部还存在着矛盾～正是这些矛盾推动着我们的社会向前发展,许多人不承认社会主义社会还有矛盾～因而使得他们在社会矛盾面前缩手缩脚～处于被动地位,不懂得在不断地正确处理和解决矛盾的过程中～将会使社会主义社会内部的统一和团结日益巩固。
”毛泽东说～有人说社会主义社会可以“找到”矛盾～这不对～不是找到找不到矛盾～而是充满着矛盾。
因此～只有正视社会主义社会的矛盾～才能解决矛盾～从而推动它的发展。
第二～分清社会主义社会的基本矛盾和主要矛盾～是建设社会主义事业必须解决的重大问题。
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马克思《〈政治经济学批判〉导言》读书笔记
马克思《(政治经济学批判)导言》写于1857年8月下旬，它是马克思为出版《政治经济学批判》即《1857-1858年经济学手稿》(又陈《资本论》的初稿)而撰写的一篇导言。
《导言》在马克思生前没有发表，直到1902年才在他的遗稿中被发现。
1903年考茨基把这一手稿用德文发表在《新时代》杂志上。
一、写作背景
1857年爆发了席卷欧美的世界性经济危机，当时马克思在给恩格斯的信中说：我现在发疯似的通宵总结我们的经济研究，为的是在洪水之前至少把一些基本问题搞清楚。
《导言》的写作目的：一是为了揭示资本主义经济危机的原因和实质;二是为了批判当时国民政治经济学和庸俗经济学，还有巴师夏、凯里等庸俗经济学。
他们一方面把物质生产看作是与社会性质无关的一种永恒的自然关系下的生产;另一方面有割裂了生产与分配等关系，把分配说成是随心所欲的事情。
马克思在《导言》中，批判了资产阶级经济学的错误观点，认为物质生产总是在一定社会性质(生产关系)下的生产，生产、消费、分配、交换是物质生产的四个环节，生产是这四个环节的起点，并以生产为出发点论述了生产与消费、分配与交换的一般关系。
《导言》对政治经济学的方法还作了专题论述。
二、内容提要
这是一篇没有写完的导言，主要由四个部分构成：1、生产;2生产与分配、交换、消费的一般关系;3、政治经济学方法;4、生产。
生产资料和生产关系。
国家形式和意识形式同生产关系和交换关系的关系。
法的关系。
家庭的关系。
这里节选前三部分：
(一)生产
这一节的中心是批判了国民经济学把资本主义生产关系看成是一种永恒的自然关系的错误观点，论述了物质生产社会性质，主要阐述了政治经济学的出发点、对象和本题。
政治经济学研究对象是什么?
1、政治经济学研究对象是一定社会性质的物质生产
政治经济学研究物质生产，就必须研究物质生产的社会性质(生产关系)，研究生产交换中的个人，就不能脱离社会性质来谈个人。
而斯密、李嘉图的政治经济学，虽然也把物质生产作为研究出发点，但是，他们不顾生产的社会性质，而把生产理解为单个的孤立的个人在社会之外进行的生产。
这种鼓励的个人是一种虚构，其旨趣无非是企图把资本主义的生产说成是自然的永恒的生产。
2、政治经济学研究的是一定社会发展阶段上的特殊生产
资产阶级经济学家脱离一定历史阶段上的生产关系而空谈生产一般，其目的是要证明资本主义社会生产关系和谐永存。
但是，政治经济学不是工艺学，它不研究一个个特殊生产部门。
政治经济学要研究在一定社会生产关系总体中活动着的物质生产，从而揭示社会经济运动的一般规律。
3、政治经济学研究的本题是一定社会性质的生产，即现代资产阶段的生产
现代资产阶级生产——这种生产事实上市我们研究的本题。
生产的一般规定是存在的。
政治经济学如果停留在这些抽象要素，那就不可能理解人和一个现实的历史生产阶段。
政治经济学可以作为合理抽象的生产一般，但这不是主要的，政治经济学研究的本题是现代资产阶级的生产。
(二)生产与分配、交换、消费的一般关系
这一节考察了社会生产的内部结构，分析了社会生产各个方方面的相互关系，研究了生产的现实运动及规律。
引论。
社会生产是一个由生产、分配、交换和消费组成的有机统一体，生产制造出适合需要的对象(产品);分配依照社会规律决定个人分配这些产品的比例;交换依照个人需要的对
象和奴役，供个人享受而满足个人的需要。
因而，生产表现为起点，消费表现为重点，非配合交换表现为中间环节。
社会生产就是这样在总体性中活动着的循环往复的过程。
而资产阶级经济学正规的三段论法：生产是一般，分配和交换是特殊，消费是个别，全体由此结合一起。
马克思指出了这种分法的肤浅性，并具体分析了他们之间的相互关系。
1、生产与消费
两者的关系是辩证的。
把生产和消费的关系割裂和等同都是错误的。
首先，生产和消费具有直接的同一性。
生产直接也是消费：一方面表现为劳动力的消费;另一方面表现为生产资料的消费。
消费也直接地表现为生产：一方面在消费生活的消费品中，人生产自己的身体恢复体力，即通过消费生产出劳动;另一方面，在消费生产资料的同时生产出行产品。
其次生产和消费相互依存、互为中介、互为手段。
生产中介着消费，它创造出消费的材料，没有生产，消费为就没有对象。
消费也是生产的中介，消费为生产提供目的、需要和内在对象;消费为产品创造主体，产品在消费中才得到最后完成，所以没有消费也就没有生产。
最后，生产和消费相互生产，互相创造对方。
两者的每一方由于自己的实现才创造对方;每一方把自己当作方创造出来。
消费生产着、创造生产，生产生产出消费。
尽管如此，把生产和消费等同起来的观点是错误的，如平庸的经济学家萨伊等。
马克思认为生产和消费是一个过程的两个要素，在在这个过程中，生产是实际的起点，因而也是起支配作用的要素。
而消费只是表现为生产的要素
2、生产和分配
马克思批判三位一体分配理论，阐明了分配本身是生产的产物的原理。
三位一体说的实际观点是，土地带来地租，劳动带来工资，资本带来利息和利润。
换言之，资本就是利息和利润的源泉，资本决定了一切分配形式/
首先，马克思批判了资本不是利息和利润的源泉的观点。
马克思批判了分配优于生产的理论，阐述了生产决定分配的原理。
分配包括生产要素的分配和生产产品的分配。
铲平的分配显然只是分配的结果。
在这里，要具体分析的颚是生产要素(生产条件)，如生产工具的分配，社会成员和生查资料在生产过程的起始阶段首先按照一定的生产关系进行分配，即什么素质的社会成员安置在什么样的生产部门干什么，什么样的生产资料为社会成员的哪些人所占有等等。
以这种生产条件和前提的分配就形成了生产要素的结合形式。
所以说，它决定生产的结构。
人们只有在这种生产结构中才能生产出可分配的产品。
可见生产要素的分配不是先于生产的分配，而是包含在生产过程中，属于生产本身内部的问题。
这种生产要素的分配在本身分配不断地改变，也不断改变着产品的分配。