人教版语文高一必修下《谏太宗十思疏》知识点
《谏太宗十思疏》文言文知识点整理
谏太宗十思疏？文言文知识点整理谏太宗十思疏?文言文整理一、语海拾贝及文学常识垂拱而治垂拱，垂衣拱手，旧时用以谀颂封建帝王的所谓无为而治。
居安思危处在安定的环境里，要想到危险、困难可能会出现。
水能载舟，亦能覆舟比喻事物用之得当那么有利，反之必有弊害；也比喻取得民心的重要。
魏征，字玄成，以直言敢谏著称。
本文写是魏征在贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章之一，阐述了“居安思危〃“戒奢以俭〃“虚心以纳下〃等观点。
二、古今异义求木之长者，必固其根本根本：古义，树木的根；今义，指事物的本质。
既得志，那么纵情以傲物纵情：古义，放纵情感，即“骄傲〃；今义，尽情。
虑壅蔽，那么思虚心以纳下虚心：古义，使心虚；今义，一种谦虚的美德。
乐盘游，那么思三驱以为度：以为，古义：以（之）为；把（它）当作。
/今义：认为。
三、词类活用①名词用作状语貌恭而不心服貌：外表上。
②名词作动词江海下百川下：居于……之下。
③形容词用作名词人君当神器之重重：重任、重权。
居域中之大大：重位。
惧谗邪牙阮邪恶的小人。
择善而从之善：好的意见。
那么思正身以黜恶恶：奸恶的小人。
简能而任之能：有才能的人。
④形容词用作动词智者尽其谋尽：用尽。
⑤使动用法必固其根本固：使……稳固。
知止以安人安：使……安宁。
正身以黜恶正：使……端正。
那么思虚心以纳下虚：使……谦虚。
四、重要虚词之：臣闻求木之长者结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性。
人君当神器之重，居域中之大结构助词，的。
岂取之易而守之难乎？代词，指代天下。
盖：①善始者实繁，克终者盖寡：表示不十分肯定的判断，大概。
②盖在殷忧，必竭诚以待下：连词，承接上文，表示推断原因，因为。
虽：①虽在下愚，知其不可：虽然。
②虽董之以严刑：即使。
诚：①必竭诚以待下：诚心。
②诚能见可欲：如果。
而：①源不深而望流之远：连词，表转折。
②那么思谦冲而自牧：连词，表递进。
③垂拱而治：连词，表修饰。
④子产而死，谁气嗣之：连词，表假设。
下：①虑壅蔽，那么思虚心以纳下：臣下的意见。
《谏太宗十思疏》知识梳理
《谏太宗十思疏》知识梳理一、文言实词1、通假字（1）振之以威怒（通“震”，威吓）（2）恩所加，则思无因喜以谬赏（通“毋”，不要）2、古今异义（1）臣虽下愚古义：最愚昧无知的人今义：无此词（2）承天景命古义：大今义：景色（3）求木之长者，必固其根本古义：树木的根部，在土里的那部分今义：事物的根源或最重要的部分（4）既得志，则纵情以傲物古义：放纵情感今义：尽情（5）凡百元首古义：泛指古代的帝王今义：国家的最高领导人（6）傲物则骨肉为行路古义：路人，比喻毫无关系的人今义：走路3、一词多义（1）长根不固而求木之长（成长，增长）塞源而欲流长者也（形容词用做动词，流得长远）（2）诚必竭诚以待下（名词，诚心）诚能见可欲（连词，果真）（3）终终苟免而不怀仁（副词，最终）能克终者盖寡（动词，坚持到底，保持到底）（4）求求木之长者，必固其根本（要求）予尝求古仁人之心（探求）客之美我者，欲有求于我也（请求）不求闻达于诸侯（谋求）（5）信信者效其忠（诚实）愿陛下亲之信之（信任）小信未孚，神弗福也（信用）忌不自信（相信）（6）安安得广厦千万间（疑问代词，怎么）不念居安思危（安定的时候，安定的境遇）则思知止以安人（使……安宁）（7）治医之好治不病以为功（医治）不效则治臣之罪（惩治，治罪）（8）者求木之长者（语气词，不译）有善始者实繁，能克终者盖寡（代词，……的人）（9）盖能克终者盖寡（副词，大概，表示推测语气）今已亭亭如盖矣（名词，车盖）4、词类活用(1) 名词作动词。
则思江海下百川(居于……之下)(2) 形容词作名词。
择善而从之(好的建议)简能而任之(贤能的人)居安思危（安乐的时候；危难的时候）则思正身以黜恶（奸恶的人）择善而从之（好的意见）人君当神器之重，居域中之大(重权、重位；帝王的地位)(3) 形容词意动用法。
乐盘游(以……为乐)忧懈怠（以……为忧）(4) 形容词使动用法。
必固其根本(使……稳固) 宏兹九德(使……光大)则思虚心以纳下(使……虚) 则思正身以黜恶(使……正) 何必劳神苦思（使……苦) (5) 动词使动用法。
谏太宗十思疏_知识点
文武并用
3、倒装句：
A宾语前置：
则思知足以自戒
（2）则思谦冲而自牧
（3）则思三驱以为度
状语后置：
（1）戒奢以俭
（2）虽董之以严刑，振之以威怒
C、定语后置
（1）居域中之大
【值得关注的成语】
1、居安思危：处于安逸的环境里，要考虑可能出现的危难和困难
2、载舟覆舟：老百姓可以拥戴统治者，也可以推翻统治者。
《谏太宗十思疏》知识归类
【文学常识】
1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。魏征殁，朕亡一镜矣。”．
2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。
3、垂拱而治：君王不做什么，而使天下太平
4、择善而从：挑选其中的好的采纳（或采用）。
5、善始善终：有好的开头，也有好的结尾。
【固定搭配】
岂……乎？难道……吗？
况……乎？（更）何况……呢?
《谏太宗十思疏》内容理解
主旨
当时的唐朝经过战后的休养生息，国家的经济得到发展，人民生活也富裕起来；唐太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征频上奏疏，劝谏唐太宗。
1、貌恭而心不服
貌：表面上；心：在心里
D、名词作动词
1、则思江海下百川
下，居于······之下
E、动词作名词
1、诚能见可欲欲，想要的东西
2、将有作作，建造，兴建。指大兴土木，营建宫殿苑囿一类的事情
《谏太宗十思疏》知识点
《谏太宗十思疏》知识点《谏太宗十思疏》是唐代儒将魏徵写给唐太宗李世民的一篇谏论文章。
该文通过十个思考问题的角度，对唐太宗的统治政策和自身修德提出了批评和建议。
以下是《谏太宗十思疏》的几个重要知识点：1. 亲征和勤王：魏征认为太宗的亲征和勤王政策过于穷兵黩武，消耗了大量的财力和人力资源，造成了国家的内忧外患，而应该稳定国内，减少战争。
2. 养民和敬天：魏征强调政府应该以民生为重，保障百姓的生计和安宁，而不仅仅是追求战争和征服。
同时，他还提倡敬天行道，认为太宗应该注重修身养性，做到以德治国。
3. 推行均田制：魏征建议太宗实行均田制度，即通过重新平均分配土地，解决土地集中和贫富差距过大的问题。
他认为这样可以消除社会矛盾，提高民众的安居乐业水平。
4. 加强法律制度：魏征认为太宗应该加强法律制度，建立科学公正的审判机构和儒家道德体系，确保人民的合法权益得到保障，并且要加强法律教育，提高人民的法律意识。
5. 提倡自强不息：魏征认为太宗应该鼓励人民自强不息，杜绝因懒惰和享乐而导致的社会腐败现象。
他强调以勤劳和创新精神实现国家的繁荣和富强。
6. 建议降低苛捐杂税：魏征认为太宗应该减少苛捐杂税，降低农民的负担，保障他们的生活水平。
这样可以提高社会稳定性，减轻民众的不满情绪，同时也有利于国家的发展。
7. 魏征提倡教育普及：他认为太宗应该大力发展教育，普及教育机会，提高人民的文化素质和知识水平。
这样不仅有利于国家的发展，还有利于培养人才，推动社会进步。
8. 谏言忠诚：整篇文章以及其中的每一个观点都展现了魏征的谏言忠诚。
他坦诚直言，毫不回避地提出自己的看法和建议，以期能对太宗的治理起到积极的引导作用。
以上只是《谏太宗十思疏》的部分知识点，这份谏言文章以其精辟的观点和独特的写作手法，在历史上被广泛传播和学习。
谏太宗十思疏_知识点整理
《谏太宗十思疏》知识归类【文学常识】1、魏征，唐代文学家、政治家、史学家。
太宗当政时为谏议大夫，魏征知无不言，敢于直谏，史以“诤臣”称之。
魏征病卒，太宗说：”人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。
魏征殁，朕亡一镜矣。
”．2.、“疏”，即奏疏、奏议，疏是分条陈述的意思，是臣下向国君陈述意见的一种文体。
此疏中讲了帝王应采取的统治天下的方法，含劝诫之意；后来唐太宗曾赐手召，褒奖魏征，并将此疏置于案头，奉为座右铭。
【行文思路】第一段：提出观点：“思国之安者,必积其德义”第二段：通过对比和层层推导，解释不积德义的危害性。
第三段：提出积德义的具体做法，即“十思”。
【写作特点】1、论证方法(1)比喻论证，生动有力。
文章开篇三句，一二句先设喻，第三句解释正意。
(2)对比论证，说理透彻。
例如第一段先从正面论述固本疏源的重要性，又从反面论证不这样做的危害。
第二段关于“殷忧””竭诚”与“得志””傲物“的正反论述，第三段贯穿”十思“的本能欲望(或反应)与理性自制的对举2、语言特点骈散结合，语言华美流畅。
“十思疏”是一篇骈文。
唐代奏疏都习惯用骈文写作，但此文与当时流行的骈文不同。
在形式上它利用骈文的排比、对偶、表达真情实感，但又不拘于形式，既有骈文的华美，整齐，又有散文的自然流畅，易于诵读。
【通假字】1、振之以威怒“振”通“震”，威吓。
2、则思无以怒而滥刑无，通“毋“，不要【词类活用】使动:1、必固其根本固，使……稳固2、则思知止以安人安，使…….安定3、则思虚心以纳下虚，使……谦虚4、则思正身以黜恶正，使…….端正5、宏兹九德宏，使…….光大6、何必劳神苦思劳，使…..辛劳；苦，使……辛苦7、欲流之远者远，使······流得远B．意动1、乐盘游乐，以……为乐C.、名词作状语1、貌恭而心不服貌：表面上；心：在心里D、名词作动词1、则思江海下百川下，居于······之下E、动词作名词1、诚能见可欲欲，想要的东西2、将有作作，建造，兴建。
《谏太宗十思疏》知识梳理
《谏太宗十思疏》知识梳理一、文言实词1、通假字（1）振之以威怒（通“震”，威吓）（2）恩所加，则思无因喜以谬赏（通“毋”，不要）2、古今异义（1）臣虽下愚古义：最愚昧无知的人今义：无此词（2）承天景命古义：大今义：景色（3）求木之长者，必固其根本古义：树木的根部，在土里的那部分今义：事物的根源或最重要的部分（4）既得志，则纵情以傲物古义：放纵情感今义：尽情（5）凡百元首古义：泛指古代的帝王今义：国家的最高领导人（6）傲物则骨肉为行路古义：路人，比喻毫无关系的人今义：走路3、一词多义（1）长根不固而求木之长（成长，增长）塞源而欲流长者也（形容词用做动词，流得长远）2）诚必竭诚以待下（名词，诚心）诚能见可欲（连词，果真）3）终终苟免而不怀仁（副词，最终）能克终者盖寡（动词，坚持到底，保持到底）4）求求木之长者，必固其根本（要求）予尝求古仁人之心（探求）客之美我者，欲有求于我也（请求）不求闻达于诸侯（谋求）5）信信者效其忠（诚实）愿陛下亲之信之（信任）小信未孚，神弗福也（信用）忌不自信（相信）6）安安得广厦千万间（疑问代词，怎么）不念居安思危（安定的时候，安定的境遇）则思知止以安人（使……安宁）7）治医之好治不病以为功（医治）不效则治臣之罪（惩治，治罪）8）者求木之长者（语气词，不译）有善始者实繁，能克终者盖寡（代词，……的人）9）盖能克终者盖寡（副词，大概，表示推测语气）第 2 页今已亭亭如盖矣（名词，车盖）4、词类活用（1）.............................. 名词作动词。
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择善而从之（好的建议）简能而任之（贤能的人）居安思危（安乐的时候；危难的时候）则思正身以黜恶（奸恶的人）择善而从之（好的意见）人君当神器之重，居域中之大（重权、重位；帝王的地位）（3）形容词意动用法。
第15课《谏太宗十思疏》重要知识点梳理
必修下《谏太宗十思疏》重要知识点梳理和练习一、基础知识梳理第1段臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。
源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理．，臣虽下愚．．，知其不可，而况于明哲．．之大，将崇极天．．．之峻，永保无疆之休．。
不念居．．乎！人君当神器．．．之重，居域中安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜．其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。
1．解释加点的词语①理( ) ②下愚( ) ③明哲( )④当( ) ⑤神器( ) ⑥域中( )⑦崇( ) ⑧极天( ) ⑨休( )⑩胜( )2．理解性默写①文章开篇运用了排喻的手法，首先举出“________________，__________________；__________________，________________”两组比喻，从而引出中心论点“______________，__________________”。
②作者所说的“知其不可”中的“其”指代的内容是“________________，_____________，________________”。
3．翻译画线的句子译文：________________________________________________________________________第2段凡百．．．实繁，能克．．而道．著，功成而德衰。
有善始者．．元首，承天景．命，莫不殷忧终者盖寡。
岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下．；既得志，则纵情．．。
竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路．．。
虽董之以严刑，．．以傲物振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。
怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎；奔车朽索，其．可忽乎．！4．解释加点的词语①凡百( ) ②景( ) ③殷忧( )④道( ) ⑤善始者( ) ⑥下( )⑦纵情( ) ⑧傲物( ) ⑨行路( )⑩其( ) ⑪忽( )5．理解性默写①文中概括的历代君王能创业而不能守业的普遍规律是“____________，_____________”。
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太宗十思疏一、通假字1. 董之以刑，振．之以威怒（“振”通“震”，威吓。
）2.能而任之（“ ”同“ ”，拔）．二、古今异1.求木之者，必固其根本（古：木的根。
今：指事物的本。
）．．2.既得志，情以傲物（古：放情感，即“ 傲”。
今：尽情。
）．．3. 壅蔽，思虚心以下虚心：古，使⋯⋯虚。
今：一种虚的美德。
．．4. 傲物骨肉行路骨肉：古：之父母兄弟子女。
今：生骨肉．．三、一多1.盖（ 1）善始者繁，克者盖寡（表示不十分肯定的判断，大概。
）（ 2）盖在殷，必竭以待下（，承接上文，表示推断原因，因。
）2.（1）必竭以待下（心）（2）能可欲（如果）3.下（1）壅蔽，思虚心以下（臣下的意）（2）臣下愚，知其不可（智力低下）（3）惧溢，思江海下百川（居于⋯⋯之下）（4）敏而好学，不耻下（地位低下的人）4.当（1）盛夏之，当而立（着，面）（2）人君当神器之重（掌握，主持）（3）安步当（当作）5.安（1）思国之安者，必其德（安定）（2）燕雀安知之志哉（怎么）（3）王曰：“沛公安在？”（哪里）（4）衣食所安，弗敢也（享受）（5）不念居安思危：安全的境。
（6）思知止以安人：使⋯⋯安宁。
6.信（1）信者效其忠：。
（2）愿陛下之信之：信任。
（3）小信未孚，神弗福也：信用。
（4）忌不自信：相信。
7.求（1）求木之者，必固其根本：追求。
（2）予求古仁人之心：探求。
（3）客之美我者，欲有求于我也：求。
（4）不求达与侯：追求。
（5）府史此，因求假：求。
8.治（1）文武并用，垂拱而治：治理。
（2）医之好治不病以功：医治。
（3）不效治臣之罪：治。
9.克（1）能克者盖寡：能。
（2）然操能克：。
（3）公乃与克日会：定。
（4）克己复礼仁：束。
四、重点虚1.之（ 1）臣求木之者构助，用在主之，取消句子独立性。
（ 2）人君当神器之重，居域中之大构助，的。
（ 3）取之易而守之乎？代，指代天下。
2.以（1）盖在殷，必竭以待下。
来，表目的的（2）董之以刑。
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人教版语文高一必修下《谏太宗十思疏》知识点
语文高一《谏太宗十思疏》知识点
一、掌握下列重点词语
1、浚：必浚其泉源(疏通，深挖)
2、当：当神器之重(主持，掌握)
3、景：承天景命(大)
4、董：虽董之以严刑(监督)
5、克：克终者盖寡(能够)
6、作：将有作(建造，兴建)
7、牧：则思谦而自牧(养)
8、敬：则思慎始而敬终(慎)
9、黜：则思正身以黜恶(排斥)
10、简：简能而任之(选拔)
二、通假字
1、振之以威怒(通"震"，威吓)
2、则思无以怒而滥刑(通"毋"，不要)
三、一词多义
1、安：
①思国之安者，必积其德义(形容词，安定)
②燕雀安知鸿鹄之志哉(疑问副词，怎么)
③项王曰："沛公安在?"(疑问代词，哪里)
④衣食所安，弗敢专也(动词，养生)
2、信：
①信者效其忠(形容词，诚实)
②愿陛下亲之信之(动词，信任)
③小信未孚，神弗福也(名词，信用)
④忌不自信(动词，相信)
3、求：
①求木之长者，必固其根本(动词，追求)
②予尝求古仁人之心(动词，探求)
③客之美我者，欲有求于我(动词，请求)
④不求闻达于诸侯(动词，要求)
4、治：
①文武兼用，垂拱而治(动词，治理)
②医之好治不病以为功(动词，治病)
③不效则治臣之罪(动词，惩治)
5、当：
A、dāng①盛夏之时，当风而立(动词，对着，面对)
②当场(处在某个地方或某个时候)
③人君当神器之重(动词，掌握，主持)
④各当时而立法(动词，适应，相当)
⑤当高罪死(动词，判断)
⑥苍天已死，黄天当立(动词，应当)
B、dàng①安步以当车(动词，当做)
②岂非用赏罪当邪(形容词，适合，得当)
6、以：
①盖在殷忧，必竭诚以待下(连词，表目的，来)
②虽董之以严刑(介词，用)
③将有作，则思知止以安人(连词，表目的，来)
④则思无以怒而滥刑(介词，因为)
⑤故临崩寄臣以大事也(介词，把)
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