宋真宗.赵恒《励学篇劝学诗》

宋真宗.赵恒《励学篇劝学诗》
《励学篇/劝学诗》原文翻译及赏析宋真宗赵恒《励学篇/劝学诗》：富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

宋真宗赵恒《励学篇/劝学诗》原文富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安居不用架高堂，书中自有黄金屋。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。

男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。

宋真宗赵恒《励学篇/劝学诗》翻译1、颜如玉：指美女如玉。

2、五经：古代读书人必学、科举考试必考的《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐记》、《春秋》。

3、窗前：古代读书以背诵为主，须面向墙壁独立背诵。

窗前等于墙前。

此诗的意思是：读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路，考取功名后，才能得到财富和美女。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。

其实列举这两者只是一种借代的说法，它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获，这里也就代指出人头地。

古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。

所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。

字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。

用现代理念去解释，读书就是接受
教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。

宋真宗赵恒《励学篇/劝学诗》赏析《励学篇》是北宋皇帝宋真宗赵恒的作品，是一首七言律诗，此诗为北宋第三位帝王宋真宗赵恒的一首诗，本文以诗的形式勉人读书，尽管诗中有过分追求荣华富贵、功名利禄之嫌，但其生动形象的比喻千百年来久传不衰，特选录，以飨读者。

用“书中自有千钟粟”、“书中自有黄金屋”、“书中自有颜如玉”来劝勉学子读书上进，这几句诗虽然有着鲜明的功利倾向却在民间广为流传。

赏析一：此诗常常被人们拿来鼓励人们读书，以至于说是“不必讲求读书动机，只要爱读书，胜于不读书”。

功利名誉能成为读书的极大动力，但这个动力好比“兴奋剂”，对社会发展有利。

读书当然不排斥功利性，但是，当动机高尚的时候，功利就在其中，不必再去求金屋美女而自然会得到；当动机邪恶的时候，不如不读书。

君子求学读书，目的是“正己”，再有能力则可以去“正人”，这就是“政者，正也”的意思，是中国文化中“政治”的意思。

如果自己能做到“正心”、“诚意”了，那么，人生的目标也就不会是追求“金屋美女”了。

因为“修身”修好了，那么，就能做到：得到金屋美女不会像范进中举，失去金屋美女也不会像祥林嫂丧子。

孔子说：“不知命，无以为君子也。

”因此，君子还要“知命”，也就是说，君子还能知道：有意追求并不一定就能得到，只要觉得想做、能做、该做，那就不
要管过去和将来如何了。

只要我们每一步走得都正确而且高兴，那么，我们的一生就永远正确高兴，即使一时走错，也不会后悔。

赏析二：长期以来，人们的解释都是沿用原文的意思。

诗文的字面意思也十分浅白，不难理解。

人生在世，追求的无非是保温饱的粮食、成富贵的金钱、续姻缘的红粉佳人、显身份的车马随从。

在中国的传统文化中，重教的风气之下，这些自然可以通过读书获得功名之后来实现。

人们单单提出其中的两句具有代表性的物质——黄金和精神——红颜，来表明读书的重要和功效。

只要是将书读好了，或者是读好书，无论是金钱还是美女都会有的，都可以获得的到。

因此，多少后生都是在这种价值观的影响下“五经勤向窗前读”。

因此也就形成了我们今天的一大景观“千军万马挤在高考的独木桥上”。