《金锁记》中曹七巧的人物分析
浅论《金锁记》中曹七巧的形象特征
浅论《金锁记》中曹七巧的形象特征辛峰内容摘要:曹七巧是张爱玲《金锁记》中的主要人物,是作者笔下的“英雄”，在她身上体现了“人性恶”的一面和“金钱至上”极端病态思想，她的出身很卑微但生性争强好胜,生活的现实和情感的压抑，使她心理严重的扭曲和变态，围绕着对金钱的贪欲和占有,她逐渐丧失了正常的人性。
小说通过细致而深刻的描写,刻画了出一个被黄金腐蚀了灵魂的悲剧女性形象。
曹七巧是个悲剧人物，是个受害者。
但是，曹七巧的悲剧更在于她又是一个施害者，而且她施害的对象不是别人，正是她的亲生骨肉。
《金锁记》中的曹七巧从一个讨人喜爱的少女变成一个疯狂占有金钱、扼杀子女幸福的“变态狂”，其根本原因是曹七巧对金钱的追逐、畸形的婚姻、卑微的经济地位和社会地位剥夺了她作为一个女人对情欲的渴望和满足,并最终沦落为金钱的牺牲品，金钱欲的膨胀导致了人性的蜕变、母爱的变态直至人性的彻底泯灭。
关键词:金钱权利人性泯灭悲哀《金锁记》是女作家张爱玲的代表作之一，曹七巧是这部小说着力塑造的主要人物。
作者以金钱至上的旧上海为背景，叙述了曹七巧一生的命运。
七巧是乡村小镇麻油店老板的女儿，年轻时生得风流泼辣，对未来也有美好的憧憬，但为了金钱被兄嫂卖给了一个封建遗老家庭，给这个封建家庭的从小疯瘫在床的二儿子当了媳妇，从此她便成了这个家庭的牺牲品。
在别人的歧视、金钱的光圈和没有爱情的长期性压抑的驱使下，无意识地使自己的人格逐渐扭曲变形，变得没有人格，没有尊严，最后在反常的报复中走上了毁灭自己和亲生儿女的悲惨道路。
曹七巧追求的金钱,成为她的一切。
金钱主宰了她的命运,金钱扼杀了她的人性。
为了金钱,她无情地亵渎一切神圣的事物;为了金钱,她恶毒地嘲弄一切美好的感情,她甚至扼杀了自己的情欲,牺牲了一生的幸福;为了金钱,她实施封建家长的淫威,亲手葬送了一对儿女的理想和婚姻。
在曹七巧的身上,人性的虚伪、利欲的熏心、扭曲的心理、变态的人格以及旧式妇女对男人的依赖等体现的一应俱全。
曹七巧的人物形象分析
张爱玲《金锁记》曹七巧的人物形象分析：曹七巧是麻油店人家出身的下层阶级的女子，可是她的大哥为了攀附权贵，把她嫁入了没落大族姜家，她丈夫是个自小就卧病在床的废人。
走过了吃人的封建礼教的堡垒，跌入了万丈的人生深渊，开始过着压抑人性，压抑情欲的暗无天日的地狱般生活。
最终造成了心理畸形。
〈一〉她的婚姻一开始并不是她自愿的，完全处于“父母之命，媒妁之言”如同所有女子一样，曹七巧也有过温情而美丽的青春，也曾有过对美丽爱情的憧憬。
喜欢她的有肉店的朝禄。
如果生了孩子，男人多少对她有点真心。
七巧虽然粗鲁、泼辣，但她充满了青春、热情，对未来充满了向往，活力四射！但进了姜公馆做了二奶奶之后，便走进了这座黑暗的牢房，便成了一只笼中好看的金丝鸟！在这里，谁都可以轻视她，瞧不起她，连个丫头也敢对她冷嘲热讽，她用青春换来的二奶奶的尊严，已是荡然无存。
再加上封建礼教和性欲的压制，这一切使她从“人”异化为“非人”，连母性也最终失落；〈二〉当美丽青春不在，爱情的憧憬也已破灭后，畸形的婚姻又使她有着严重的缺失性体验和孤独体验。
情欲的压抑是曹七巧个体心理变化的动因，安全的需要是使其成为金钱的奴隶。
同时，封建礼教与拜金主义是其心理变态的社会性因素，所以曹七巧的人物形象是一个礼教与金钱杂合而成的“奴隶”与“怪胎”。
她对金钱有强烈占有欲，为了攫取财富，可以不惜牺牲美好的人性，甚至以黄金这一“金锁”摧残儿女的爱情和幸福，肆意折磨儿子和儿媳，把金钱看得比儿女的婚姻更重要。
同时，用黄金的枷锁也“劈杀了几个人，没死的也送了半条命”。
她在牺牲了青春，爱情以至人生后，发现这枷锁是越来越重，越来越紧。
她的灵魂被挤压的变了形，成了一座废墟，她的生命也由此归于沉寂。
这个被金钱榨干了青春和蚀空了灵魂的悲剧人物终于在临死之前流出了干涩的泪；〈三畸形的婚姻是造成曹七巧人物心理扭曲悲剧命运的主要原因，一切都源于这场没有任何感情的婚姻生活。
可怕的封建家长，是几千年来中国封建社会下的女性悲哀。
《金锁记》曹七巧的人物形象分析
《金锁记》曹七巧的人物形象分析1、曹七巧具有粗野刁钻且泼辣的性格。
她颇有王熙凤泼辣，但是却没有王熙凤的贵族修养。
她尖酸、刻薄，说话总是含沙射影，粗俗不堪，拨弄是非。
从中表现出一种市井泼妇的刁钻、泼辣，甚至偷偷地抽鸦片。
她一出场，就抱怨在家里被人欺负，因为分给她阴暗的房子。
并且用黄色语言讽刺别人，发泄自己的不满。
别人都躲着她，她却总想和人搭讪。
她就是靠着这种泼辣刁钻的性格，在十年以后姜家衰败，分家的时候，连哭带闹，胡搅蛮缠，为自己争了一大笔财产。
这种粗野刁钻个性,是她性格中最重要的组成部分。
2、曹七巧既是受害者，又是施害者。
是一个令人憎恶，又令人同情的人物。
她原来是一个麻油店主的女儿，是一个小家碧玉。
但是，家里为了攀权附贵，把她嫁给了姜公馆患骨痨的二少爷，把她的青春像麻油一样出卖了。
曹七巧是一个正常人，因此患病的姜家二少爷无法满足曹七巧正常的情欲，在这里曹七巧是可怜的。
但是，曹七巧对于自己亲生儿女的伤害，又体现了她的狠毒。
她引诱自己的女儿抽鸦片，因为嫉妒自己的儿媳妇对儿媳进行精神上的虐待。
这也体现了她心理的扭曲与变态。
3、曹七巧追求金钱、权利、爱情最后成为了男权社会以及封建礼教制度下的牺牲品。
曹七巧的一生都被金钱、情欲所支配。
在金钱与情欲的双重压力之下，心理极度扭曲、变态。
曹七巧就是身处封建这个枷锁之中，《金锁记》写出了她心灵扭曲的整个过程。
《金锁记》是张爱玲小说中文化内蕴最为丰厚的作品，刻画了一个英狠毒辣的母亲形象，她是社会和家庭的牺牲品、受害者、但同时，又变成一个施暴者，仇恨一切美好，包括自己的子女。
可以说，她的一生就是一出悲剧。
曹七巧本来也是一个青春美丽、聪明伶俐、不乏人缘的“麻油西施”，自她被贪财的兄嫂卖入姜府，嫁给了患有骨痨的二少爷，她的悲剧命运正式拉开了帷幕，由于她的出身，她的遭遇不仅没有人同情，而且还遭到了排挤，老太太给他罪受，下人看不起她，在她们眼里，曹七巧就是一个语言粗鲁的人，而她的丈夫长期摊在床上，无疑是无能的，性方面的缺失让曹七巧关注到了姜家的三少爷身上，所以，看到姜家三少爷时，她会不由自主地走过去，他就是她的精神支柱，然而，姜季泽虽是一名花花公子，但是他是不会动自己家里人的，更何况曹七巧在家里的人缘并不好，出了事没有人会帮她，所以一直躲着她，直到分了家，或许出于爱情，或许为了贪图钱财，他向曹七巧表白，但是此时的曹七巧不再相信任何人，她害怕他只是为了钱，那可是用她的半生换来的。
《曹七巧》人物形象及性格特点分析
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冰山之下的困厄——《金锁记》曹七巧形象浅析
013［摘 要］ 《金锁记》是张爱玲的经典作品，她在这部作品中塑造了曹七巧的悲剧形象，展现了其扭曲的人性和病态的心理，最终酿成了悲剧。
以萨提亚冰山理论为依据，对《金锁记》中的曹七巧形象进行阐述分析，以期透过“冰山”来感受张爱玲作品中人物形象的复杂性。
［关 键 词］ 萨提亚冰山理论；《金锁记》；曹七巧；人物形象冰山之下的困厄——《金锁记》曹七巧形象浅析杜沫函一、引言《金锁记》是张爱玲在1943年创作的一部中篇小说，故事以油麻店出生的女孩曹七巧为主角，讲述了她从一个天真烂漫的少女到男性法权和金钱社会的受害者和施暴者的唏嘘历程。
目前学界对《金锁记》中曹七巧形象的讨论主要从人物性格、女性意识、形象比较等角度入手。
其中，以弗洛伊德的精神分析三大理论作为依据的分析评判较多。
本文尝试运用维吉尼亚·萨提亚冰山理论，并结合弗洛伊德的人格结构等理论，对曹七巧的人物形象进行分析。
二、被困冰山维吉尼亚·萨提亚冰山理论将“自我”比作冰山，而曹七巧的一生都受困于此，这座冰山如同心魔一样令她挥之不去。
形成这座冰山的缘由，其一是她的生存环境使然，其二是来源于生存环境变化之后衰落的自我意识。
就生存环境而言，曹七巧的少女时期都在麻油店里度过。
她并不像嫁入姜家的太太们那样拥有广阔的视野和得体的谈吐，也没有机会接触到丰富的社会，获得足够的社会阅历。
麻油店铺的一方小天地就是曹七巧的全部，同时和曹七巧在麻油店打交道的人也都是烟火气浓重的老百姓。
这样的成长环境，虽然也不缺乏朝气和生命力，但却在一定程度上为曹七巧在姜家处处碰壁埋下了隐患。
当曹七巧进入姜家后，姜家公馆就像是一座牢狱关住了曹七巧。
首先，姜家等级森严又奢靡的生活和曹七巧先前充满人情味和清贫的生存环境大相径庭，这让她的生活方式发生了巨大的转变，导致她形成了物质上的落差感。
这样的落差，再加上姜家自上而下的冷眼，一系列负面情绪的积压让曹七巧对金钱和权势的迷恋越来越难以自拔。
浅析《金锁记》中曹七巧的悲剧人生
浅析《金锁记》中曹七巧的悲剧人生《金锁记》是中国现代文学作品之一，作者为张爱玲。
小说以上海滩为背景，描写了上海滩风云人物的生活与感情。
曹七巧是小说中的一个重要角色，她的悲剧人生也是小说的一大亮点。
本文将从曹七巧的身世、爱情与婚姻、悲剧结局等方面，对曹七巧的悲剧人生进行浅析。
曹七巧的身世是她悲剧人生的开端。
曹七巧出生在一个贫苦的家庭，母亲早逝，父亲是一个沉迷赌博的人。
在那个年代的中国，女性地位低下，再加上曹家的贫困，曹七巧的生活注定不会顺遂。
曹七巧天生聪慧，她通过自己的努力，考取了大学，并且还获得了一笔奖学金。
正是因为家境贫困，她只能读了一年大学就不得不辍学，曾经美好的梦想被现实残酷地打破，这也是曹七巧人生悲剧的开端。
曹七巧的爱情与婚姻也是她悲剧人生的重要组成部分。
在小说中，曹七巧与两位男子有着不同的感情纠葛。
一位是智渊，他是曹七巧的初恋，两人曾有过美好的时光，然而由于种种原因，他们最终未能走到一起。
另一位是与曹七巧最终结为夫妻的唐木儿，他是一个有原则有抱负的人，然而也因为种种原因，曹七巧最终与他离婚。
可以看出，曹七巧在感情与婚姻上的种种挫折，也是她悲剧人生的一部分。
曹七巧的悲剧结局更是展现了她悲剧人生的悲惨。
在小说结尾，曹七巧独自一人走在上海的街头，她原本美好的人生梦想已经荡然无存，她失去了母亲，失去了爱情，失去了婚姻，失去了自己曾经渴望的生活。
她的悲剧结局也反映了中国当时社会对女性的压迫与束缚，以及社会阶层的不公。
《金锁记》中曹七巧的悲剧人生是作者对于当时社会现实的一种反映与抨击。
曹七巧的悲剧人生并非只是一个个体的悲剧，而是整个时代女性的悲剧。
她的身世、爱情与婚姻、悲剧结局，无不反映出了当时中国社会的种种问题。
希望我们能够从曹七巧的悲剧人生中，反思现实，努力改变社会中的不公与不平等，让更多的人能够获得尊严与幸福。
浅析《金锁记》中曹七巧的悲剧人生
浅析《金锁记》中曹七巧的悲剧人生《金锁记》是清代作家梁启超的代表作之一，通过对梁山伯与祝英台的传奇故事进行重新改编，讲述了一对相爱却命运悲惨的男女主人公。
曹七巧作为女主角之一，也有着悲剧般的人生。
本文将从曹七巧的身世背景、成长经历、爱情遭遇和命运轨迹等几个方面对她的悲剧人生进行浅析。
曹七巧的身世背景是她悲剧人生的开端。
她是一个世代为奴的奴隶家庭出生，成长在乡下的艰苦环境中。
她从小就受到严苛的待遇，没有受过良好的教育，也没有享受过一点点儿知识的福分。
她的命运似乎注定了要和苦难为伍，这为她的悲剧人生埋下了伏笔。
曹七巧的成长经历也在她的悲剧人生中起着重要的作用。
在《金锁记》中，曹七巧是一个心地善良、勤劳朴实的女孩。
她的良善和勤劳并没有换来命运的眷顾，反而让她陷入了更深的苦难之中。
面对家族的艰难处境，她不得不去为非作歹，甚至做出牺牲自己的选择，这使得她的悲剧人生愈发扑朔迷离。
曹七巧的爱情遭遇也是她悲剧人生的一个关键点。
在小说中，曹七巧与梁山伯之间有着一段动人的爱情故事。
由于身份和命运的差距，他们的爱情最终无法有一个美满的结局。
曹七巧深爱梁山伯，却最终无法和他生活在一起，这无疑给她的悲剧人生蒙上了一层更加厚重的阴影。
曹七巧的命运轨迹更是她悲剧人生的最终注脚。
在小说的结尾，曹七巧由于命运的摆布和家族的阴谋，最终走上了一条不归路，以身殉情，成为了爱情悲剧的一个牺牲者。
她的一生充满了悲惨和磨难，最终走向了悲剧性的结局。
曹七巧的人生充满了悲剧色彩。
她的身世背景、成长经历、爱情遭遇和命运轨迹，都在她的一生中交织出了一幅悲惨的图景。
通过对她悲剧人生的浅析，我们不禁会思考人生的意义和人生的选择，同时也更加体会到命运的无常和残酷。
愿每一个人都能够在人生的道路上少一些苦难和无奈，多一些幸福和温馨。
张爱玲《金锁记》中曹七巧变态心理原因分析从精神分析角度透视
张爱玲《金锁记》中曹七巧变态心理原因分析从精神分析角度透视一、本文概述张爱玲的《金锁记》是中国现代文学中的经典之作，其独特的叙事手法和深刻的社会洞察使这部作品在文学史上占有重要地位。
而其中的主人公曹七巧，更是以其复杂的心理变化和独特的人物形象引起了广泛的关注。
本文旨在从精神分析的角度透视曹七巧的变态心理原因，揭示其内心深处的冲突和矛盾，以及这些冲突如何影响她的行为和命运。
曹七巧作为一个生活在特定历史和社会背景下的女性，她的命运注定充满了悲剧色彩。
她不仅要面对家庭和社会的压力，还要应对自己内心的挣扎和冲突。
这些冲突和挣扎在小说中得到了充分的展现，尤其是在她的变态心理方面。
她的行为举止、言语表达以及对待他人的态度都反映出她内心的扭曲和失衡。
精神分析学说是由弗洛伊德创立的一种心理学理论，它强调人的心理活动是由内在的本能、欲望和冲突所驱动的。
曹七巧的变态心理正是这些内在因素与外部环境相互作用的结果。
本文将通过深入分析曹七巧的成长经历、家庭关系、社会环境等方面，探讨她的变态心理是如何形成的，以及这种心理如何影响她的行为和命运。
通过对曹七巧变态心理原因的深入分析，我们可以更好地理解这部作品所揭示的社会问题和人性弱点。
也可以从中汲取教训，反思现代社会中类似的问题和困境，寻找解决之道。
因此，本文的研究不仅具有理论意义，也具有现实意义。
在接下来的部分中，我们将逐一分析曹七巧的心理冲突、成长背景以及社会环境等因素，以期全面揭示她的变态心理原因。
二、曹七巧的家庭背景与成长经历曹七巧的家庭背景与成长经历，无疑是塑造其变态心理的重要因素。
她出生于一个小商人家庭，这种家庭环境往往充满了对金钱的渴望和对地位的追求，这在很大程度上影响了她的价值观和心理发展。
从小，曹七巧就可能体验到了生活的艰辛和世态炎凉。
作为一个女孩，她可能受到了性别歧视和家庭期望的压力，这种压力可能使她产生了一种扭曲的自尊和自卑感。
她可能渴望得到他人的认可和尊重，但又害怕自己无法达到这种期望，这种矛盾的心理状态可能为她日后的变态心理埋下了伏笔。
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《金锁记》中曹七巧的人物分析
夏志清在评价《金锁记》时说：“七巧是特殊环境中所产生出来的一个女子。
她生命的悲剧，正如亚里士多德所说的，引起我们的恐惧与怜悯，事实上，恐惧多于怜悯……”[2]曹七巧生来就是一个令人“恐惧”的悲剧人物吗答案是否定的。
一、曹七巧性格演变的过程
麻油房时期：十八九岁的的曹七巧，家境贫寒但却健康美丽，充满青春活力：“高高挽起了大镶大滚的蓝夏布衫袖，露出一双雪白的手腕……”她泼辣能干，喜欢她的有肉店里的朝禄……她的愿望很简单，就是找一个她喜欢的人，生儿育女，只要男人多少对她有点真心也是有幸福可言的。
命运却让她嫁给了姜公馆病痨的二少爷。
嫁入姜家以后：七巧成了名门望族的少奶奶，从此脱离了贫寒，却跳入了苦海。
在姜家那个深宅大院，终日守着瘫痪在床的丈夫，她开始变了，原来健康快乐的少女变成了瘦骨脸儿、朱口细牙、三角眼、小山眉的少妇，她吸上了鸦片，她学会了叫苦连天，动不动就把无用的丈夫拉出来喊冤；她学会了尖酸刻薄，冷嘲热讽，她变得阴险庸俗，喜爱说长道短、无事生非。
为了讨好婆婆，更是为了把小姑子早早嫁出去，她跑到老太太跟前，怂恿她写信给彭家，叫他们早早地把云泽娶过去。
当兰仙抱怨躲避战乱到上海的姜家房子太挤时，她忙不迭地挖苦取笑，连她娘家嫂子也说：“我们这位姑奶奶怎么换了个人……说话有一句没一句，就没一点儿得人心的地方。
自立门户后：七巧已到中年，她用青春和爱情换来了来之不易的财产。
在姜家忍气吞声生活了十几年，她深知这些财产的重要——丈夫和老太太的死，不能使她在姜家的地位提升多少，但是，钱却能使她脱离姜家，使她从一个任人欺压的奴隶变成欺压别人的主子。
因此，在七巧看来，钱比什么都重要。
不论是她的情人、侄子或者是孩子，只要对她的财产构成威胁，或者认为构成威胁，她都决不能原谅。
作为姜家为数不多的健康男人，姜季泽是七巧心仪的人。
分家后，经济上不太宽裕的姜季泽来找七巧，一番甜言蜜语，使情感沙漠中艰难独行的七巧顿感意乱情迷……“他难道是哄她么他想她的钱———她卖掉她的一生换来的几个钱”仅仅这一转念，便使她暴怒起来，将手里的扇子向季泽头上掷过去。
骂道：“你要我卖了田去买你的房子你要我卖田钱一经你的手，还有得说么”当曹七巧的侄子春熹上城找事，耽搁在她家，并无意之中抱了长安一下时，她便大发雷霆，破口大骂，怒冲冲地赶走了自己的亲娘侄，并且警示自己女儿：“男人碰都碰不得！谁不想你的钱”除了对金钱疯狂的占有,曹七巧还近乎疯狂地占有着自己的儿女。
长白对七巧来说，不单是儿子，更重要的是个“男人”，“可是，因为他是她的儿子，他这一个人还抵不了半个。
现在，就连这半个人她也留不住———他娶了亲。
”她对他的控制和占有的权利似乎就要转移到另一个女人手中，因此她对儿媳的嫉妒达到了顶点。
为把儿子牢笼在自己身边，她别有用心地挑拨小夫妻的关系，变着法儿哄儿子吃烟，为儿子纳妾，在他一再的折磨下芝寿和绢儿先后死去，她如愿以偿地实现了对儿子的完全控制。
曹七巧对女儿的控制可谓是用尽心机。
为了把女儿拴住，长安十三四岁的时候七巧开始为她裹脚；为了跟姜家的大房、三房较劲，七巧将长安送到女中读书。
但不久，她就借口丢失小件物品而大吵大闹，最终迫使长安“自动”退学。
她这样做，除了因为舍不得用自己争取来的钱财供女儿读书，更重要的是，长安外出读书虽不是有意要脱离母亲，可是在她看来，自己还是被这个“替身”抛弃了，这是七巧不能容忍的。
长安到了谈婚论嫁的年龄，也有人来替她做媒，身边这个“替身”又要飞了，七巧绝对不能允许这种事情发生，于是她寻找各种理由来延沓女儿的婚事，又设法让女儿吸上大烟，最后不动声色地扼杀掉了她来之不易的爱情。
在她步步紧逼下，长安的“逃脱”意志被彻底斩断了，曹七巧实现了对女儿的完全控制。
傅雷曾说过：“爱情在—个人身上不得满足，便需要三四个人的幸福与生命来抵偿。
”[3]作为女人，曹七巧嫉妒一切女人（包括她的女儿）所享有的爱情。
长安近30 岁才在堂妹的帮助下与童世舫恋爱，还因此戒了烟。
恋爱后的长安不再郁郁寡欢，看到长安与童世舫自由美满的爱情，七巧心灵的天平便失衡了。
我得不到的，你凭什么得到她羞辱女儿，用恶毒的语言来挖苦女儿，长安不知道她母亲会使出什么手段来，这是她生命里完美的一段，与其让别人给它加上一个不堪的尾巴，不如自己早早结束了它。
于是她主动提出解除婚约，解除婚约后的长安与世舫藕断丝连，为了斩断两人的关系，曹七巧虚设圈套，不惜编出“她再抽两筒就下来了”的谎言。
彻底埋葬了女儿这份爱情。
30 多年来，曹七巧用手中掌握的权利，把心中的积怨发泄在周围人身上，她成了一个十足的占有狂和疯狂的报复者。
从一个健康的少女到一个变态老妇，究竟是什么让七巧发生了如此大的变化
》
二、曹七巧性格形成的原因
恩格斯曾经说过：“每个人都追求幸福, 向外部世界和自身的存在寻求幸福，这是人类在历史发展过程中凝聚和积淀起来的一种意识和感情。
”然而，《金锁记》中的曹七巧，匮乏构筑幸福和健康人格所不可或缺的诸多因素。
情感的匮乏：七巧自幼父母双亡，从来没有得到过母亲的疼父亲的爱，家中惟一的至亲（哥哥嫂子）在她长大之后因贪图姜家的钱财，不顾她的幸福，将她廉价嫁给了姜家瘫痪在床的二少爷。
然而，哥哥对自己给七巧带来的不幸不但没有丝毫的自责，反而理直气壮地对妹妹说，“凭良心说，我就用你两个钱，也是该的。
当初我若贪图财礼，问姜家多要几百两银子，把你卖给他们做姨太太，也就卖了。
”亲情原本是温暖的令人眷恋的，然而，在七巧的世界里亲情却是冰冷的无情的……作为一个女人曹七巧也渴望着爱情，她希望找一个她喜欢的人。
但是，命运却安排她嫁给了一个从小瘫痪在床，只靠吸食大烟度日的丈夫，在这样的婚姻中，她找不到丝毫的爱情。
在无爱的压抑的婚姻中，她把拯救自己灵魂的爱投向小叔子姜季泽身上，但是，她爱的表达因姜季泽在家庭秩序语境中的人伦防范而惨败。
除了渴望着亲情和爱情，七巧也渴望找到与自己倾心相谈的朋友。
于是，她主动和新来的兰仙亲热，而兰仙却因早看穿了七巧的为人和她在姜家中地位，尽管微笑着，也不太搭理她。
因为在她眼里，她依然是麻油店老板的女儿，微不足道。
性的匮乏：婚姻作为性爱的最高表现形式，要求男女双方在肉体上和精神上同时得到满足。
七巧作为一个普通女人，她有着正常的性要求，但丈夫姜二爷患有“骨痨”，“整天躺着”，尽管也生儿育女，用七巧的话说：“连我也不知道这孩子是怎样生出来的！越想越不明白！”七巧渴望正常的生育以外的性生活，可是她的丈夫根本不能满足她生理上的这一需要。
尊重的匮乏：来自麻油房的七巧出身低微，原是姜家娶来打算做姨奶奶的，后来老太太想，既然不打算替老二另娶了，二房里没个当家的媳妇，也不是事，索性聘了来做正头奶奶，好教她死心塌地服侍老二。
在这桩地位悬殊的婚姻中，勉强得来近乎施舍的太太地位，并没有改变七巧在姜家受歧视被排挤的处境，她千方百计地讨好老太太但是，“她的话，老太太哪里听得进”七巧的哥哥老远的来看望妹妹，本打算拜访一下老太太，但是老太太既使知道他们来了也装作不知。
在姜家，就连处在最下层的丫环，对她这位出身低下的主子也是看不起的：“凤箫道：‘你是她陪嫁来的么’小双冷笑说：‘她也配！我原是老太太跟前的人，二爷成天的吃药行动都离不了人，屋里几个丫头不够使，把我拨了过去。
’”
在这个没有亲情、没有爱情、没有友情、没有性、没有尊重的世界里，曹七巧感到孤独狂躁，她成了一个任性、无情、变态人。
“曹七巧的一生是不幸的，更为不幸的是她在欲望的驱使下，将其子女也作为她死去灵魂的陪葬，亲手毁掉了他们的幸福。
”。