《谈读书-培根》
谈读书培根 培根《谈读书》教案(4篇)
谈读书培根培根《谈读书》教案（4篇）作为一名教职工，通常会被要求编写教案，编写教案有利于我们准确把握教材的重点与难点，进而选择恰当的教学方法。
来参考自己需要的教案吧！为了加深您对于谈读书培根的写作认知，下面作者给大家整理了4篇培根《谈读书》教案，欢迎您的阅读与参考。
培根《谈读书》教案篇一一、课文内容分析《古人谈读书》由三则文言文组成，记录了古人有关读书、学习的言论。
一则选自《论语》，是孔子关于学习态度和学习方法的三句话。
一句写要聪敏勤学，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
第二句写要以诚实的态度对待学习，知道就是知道，不知道就是不知道，这才是智慧。
第三句是说孔子自己读书的时候多记多背，学习不知满足，教诲他人不知疲倦。
第二则选自朱熹《童蒙须知》（一作《训学斋规》），告诉我们读书要心想、眼看、口诵。
“心到”，是“三到”中较重要的，用心思考了，自然就会看得仔细，也会读得正确并记忆犹新。
文中“常”和“急”的意思和现代汉语的常用义不太一样，“常”是曾经的意思，“急”是重要、要紧的意思。
第三则选自《曾国藩家书致诸弟》，告诉我们：读书首先要立下志向，这样才能不甘落后；其次要有见识、有见地，知道学海无涯，才不会容易满足；较后还要有恒心，只要持之以恒，就没有完不成的事。
这三方面缺一不可，都做到了，才能学有所成。
“盖”是用在句首的语气词，“断”在这里是“一定、定”的意思。
“河伯观海”的典故出自《庄子秋水》，说的是河神河伯从自以为了不得，到认识到自己目光短浅、缺乏见识的故事。
这里用河伯观海和井蛙窥天比喻见识短浅的人。
课文配有古人席地而坐，手执竹简展卷苦读的插图，和文章主题相互呼应。
二、学情分析小学五年级的学生，对于读书的好处已经有所体会，能对“读书明智”达成共识。
对于文言文的学习，学生已经学得了一些阅读方法，具备了一定的理解文意的能力，但在文言文的学习中，理解句意仍然是学习的重点和难点，所以引导学生恰当使用借助工具书、借助注解、通过联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的意思等方法，关注古今异义，来理解文意。
培根《谈读书》原文及翻译
谈读书
读书之用有三：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。
怡神旷心最见于蛰伏幽居，增趣添雅最见于高谈雄辩，而长才益智则最见于处事辨理。虽说有经验才能就一事一理进行处置或分辨，但若要通观全局并运筹帷幄，则还是博览群书者能胜任。
读书费时太多者皆因懒散，寻章摘句过甚者显矫揉造作，全凭书中教条断事者则乃学究书痴。天资之改善须靠读书，而学识之完美须靠实践；因天生资质犹如自然花木，需要用学识对其加以修剪，而书中所示则往往漫无边际，必须用经验和阅历界定其经纬。
讲究实际者鄙薄读书，头脑简单者仰慕读书，惟英明睿智者运用读书，这并非由于书不示靠观察方可得之。
读书不可存心吹毛求疵，不可尽信书中之论，亦不可为己言掠辞夺句，而应该斟酌推敲，钩深致远。
有些书可浅尝辄止，有些书可囫囵吞枣，但有少量书则须细细咀嚼，慢慢消化；换言之，有些书可只读其章节，有些书可大致浏览，有少量书则须通篇细读并认真领悟。有些书还可以请人代阅，只取代阅人所作摘录节要；但此法只适用于次要和无关紧要的书，因浓缩之收如蒸馏之水淡而无味。
读书可使人充实，讨论可使人敏锐，笔记可使人严谨；故不常作笔记者须有过目不忘之记忆，不常讨论者须有通权达变之天资，而不读书者则须有狡诈诡谲之伎俩，方可显其无知为卓有见识。
读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩，正如古人所云：学皆成性；不仅如此，连心智上的各种障碍都可以读适当之书而令其开豁。
培根《谈读书》读后感
培根《谈读书》读后感
《培根谈读书》这本书是培根的一部文集，其中包含了他对读书和学习的思考和观点。
通过阅读这本书，我深刻感受到培根对知识和学识的重视，以及他对学习的热爱和追求。
培根在书中强调了阅读的重要性，他认为读书是一种获取知识和智慧的重要途径，能
够帮助我们提升认知能力、丰富人生经验。
培根还谈及了阅读时应该如何选择好书和
方法，以及如何深入理解和思考书中的内容。
通过阅读这本书，我学到了很多关于读书和学习的方法和技巧，也受到了培根对知识
的热爱和信仰的启发。
这本书让我对阅读有了更深刻的理解和体会，也让我更加珍惜
和热爱读书。
总的来说，读完《培根谈读书》后，我更加坚信读书的重要性，并且意识到阅读对自
我提升和成长的重要作用。
这本书让我更加热爱读书，更加珍惜学习的机会，希望通
过不断学习和阅读，让自己变得更加优秀和博学。
谈读书培根原文谈读书原文及翻译四篇(实用)
谈读书培根原文谈读书原文及翻译四篇(实用)谈读书培根原文谈读书原文及翻译篇一许多东西都是今天拥有明天失去，唯有从好书中引发的考虑，可以永久的盘踞在你的脑海里。
这些考虑，有可能引起争辩，有的又使人感到妥帖，有的可能引起思潮，有的又可能平静如镜。
将嬉笑怒骂尽收眼底，实在是人生的一大享受。
读一本好书，就如同品味醇香可口的清泉，泉水流经的地方，绿草如茵，花团锦簇，彩蝶飞舞，小鸟欢唱。
这样美丽的景象，无疑可以洗涤自己的灵魂。
假设不慎读到一本坏书，就好似进入一条被污染的河流，流过之处，花不能生草不能长，无一丝活力，只有一片死寂，这只能毒害灵魂。
读书如流水，川流不息，潜移默化，润心有声。
水能载舟，亦能覆舟。
开卷有益，择善而读。
对一本好书，就是一次心灵的远行。
到那有着美丽风景的思想的远方，去共赴一场精神的盛宴；读一本好书如饮醍醐，心灵互相感应，渐渐不再急躁和慌乱。
一本好书像一位智慧长者，让你不至于在这个日趋喧嚣功利的物质年代迷失方向，迷失本性。
它闪烁的光芒无法概括，就如同阳光不能被概括。
正如一位作家所说：“书是一个多情的种子，假设说你一不小心沾惹上了‘她’，这一辈子就休想摆脱‘她’的纠缠。
”书是最好的朋友——在彷徨中它是参谋，在消沉时，它是慰藉。
书是时代的见证，是旅人返乡的航船和骏骑。
书是繁忙者最好的娱乐，是解除疲惫的安神丸，书是心灵最好的说教，也是大自然永久的花园和苗圃。
谈读书培根原文谈读书原文及翻译篇二生活里没有书箱，就好似大地上没有阳光；智慧里没有书箱，就好似鸟儿没有翅膀。
——题记小时候，我们摇头晃脑地背着“鹅鹅鹅，曲项向天歌……”；大点后我们就热衷于各类童话而驰骋在梦的国度；如今我们已经会捧着厚厚的名著跟着爸爸讨论。
那么我闪到底该如何读书呢？我认为：读书有三到：即眼到、口到、心到。
“眼到”，是指我闪读书时要全神贯注。
“口到”，就是指要大声读出来。
古人就是这么摇头晃脑地大声念着“之乎者也”的。
“心到”想必就是最重要的，只有用心读书才能领悟书中的精华。
培根 谈读书 原文
培根谈读书原文
以培根谈读书
读书是一种美妙的体验，它能够带给我们无尽的乐趣和启迪。
培根曾经说过：“阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。
”这句话深深地触动了我，让我意识到读书的重要性。
阅读可以让我们充实自己。
通过读书，我们可以获取各种各样的知识和信息，丰富自己的思想和内涵。
书籍是智慧的源泉，它们可以开拓我们的视野，帮助我们更好地理解世界。
无论是文学作品、历史书籍还是科学研究，每一本书都有一种独特的魅力，可以让我们沉浸其中，获得新的见解和体验。
读书可以让我们变得敏捷。
通过阅读，我们可以接触到各种各样的观点和思想，培养我们的批判性思维和分析能力。
我们可以通过阅读各种不同类型的书籍，比如小说、散文、诗歌等，来培养我们的想象力和创造力。
阅读可以激发我们的思考，帮助我们更好地理解和解决问题。
写作可以使我们变得精确。
通过将所读所思所想写下来，我们可以更好地整理自己的思绪，表达自己的观点和看法。
写作可以帮助我们更好地理解和吸收所读的内容，提高我们的表达能力和写作技巧。
培根认为写作是对思维的一种锻炼，通过写作，我们可以更加准确地表达自己的思想和观点。
读书是一种宝贵的财富，它可以让我们充实自己，敏捷思维，精确表达。
阅读不仅是获取知识的途径，更是一种享受和启迪。
通过读书，我们可以拓宽自己的视野，提高自己的思考能力和表达能力。
因此，我坚信读书是每个人都应该坚持并享受的一种活动。
让我们一起走进书海，感受读书的魅力吧！。
弗朗西斯培根谈读书原文
弗朗西斯培根谈读书原文首先，弗朗西斯·培根认为读书应该是目的明确的，而不是漫无目的的摆弄书籍。
他说：“读书是为了辅助思考，思考是为了指导行动。
”这句话告诉我们，读书不应该只是为了增加知识，更重要的是要将所读之书与自己的实际生活、思考和行动联系起来，形成自己的见解和观点。
因此，读书不仅是为了获取知识，更重要的是为了成长、改变和行动。
其次，培根认为读书的质量远比读书的数量更为重要。
他认为：“深入而少读胜于浅薄而多读。
”他认为，读书应该是精读而非泛读，对于每一本书都要做到深入思考，撰写读书笔记，形成自己的见解。
他建议要运用“时间、精力和资金”的概念，合理安排读书的时间、精力和经济。
他主张，读书应该注重质量，而非数量。
另外，培根认为读书应该是多方面的，不应该只停留在一种类型或一种领域的书籍上。
他说：“读书要广泛而全面，要有选择而不应盲目。
”他强调要注重在不同领域、不同类型的书籍上进行阅读，才能获得更为全面、深刻、丰富的知识。
今天，这个观点对我们至今仍然具有启发意义。
最后，培根还强调了读书的方法和态度。
他认为，读书不仅要注重理性的思考，更要有情感的共鸣。
他说：“理性和感情是读书的双重标准，缺一不可。
”他主张读书不应该只停留在理性的思考上，更重要的是要在读书的过程中融入自己的情感、情感的体验和共鸣。
只有理性与情感的和谐统一，才能使读书的效果最佳。
总之，弗朗西斯·培根对读书有着许多独到的见解。
他认为读书应该是目的明确、质量高、广泛全面、理性与情感共融等特点。
这些观点在今天依然具有重要的意义，对于我们如何进行有意义的读书有很大的启发作用。
培根 谈读书 原文
培根谈读书原文以培根谈读书我一直以来都认为读书是人类的一种宝贵财富。
读书不仅能够扩大我们的知识面，还能够开拓我们的思维，提高我们的思考能力。
培根曾经说过：“阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。
”这句话深深地触动了我，让我更加热爱读书。
读书是一种享受，也是一种成长。
当我沉浸在书中时，我会感到一种安静和平静。
在纸面上的文字中，我仿佛能够感受到作者的思想和情感。
每一本书都是作者用心灵的烙印，只有真正用心去阅读，才能够领悟到其中的真谛。
读书使我受益良多。
通过阅读，我可以学到许多新的知识，了解不同的文化和思想。
阅读可以开阔我的眼界，让我看到世界的多样性和复杂性。
通过阅读，我也可以提高我的语言表达能力，丰富我的词汇量，使我的写作更加精确和流畅。
读书不仅能够帮助我获取知识，还可以培养我的情感和思维能力。
在读书的过程中，我会与作者进行一种心灵的对话。
我会思考作者的观点和思想，思考书中的情节和人物形象。
这种思考和思索的过程，让我更加理性和成熟。
读书也能够培养我的想象力和创造力，让我更加富有创造力和灵感。
读书是一种享受，也是一种修行。
通过读书，我可以找到内心的平静和宁静。
在忙碌的生活中，读书可以给我一个放松的空间，让我远离喧嚣和压力。
读书让我与自己对话，让我思考人生的意义和价值。
读书让我成为一个更好的人，让我有更多的思考和思索的能力。
培根曾经说过：“阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作使人精确。
”这句话深深地触动了我，让我更加热爱读书。
我相信，通过阅读，我们可以不断地充实自己，提高自己的思考能力和语言表达能力。
读书是一种无穷的乐趣，也是一种无尽的智慧之旅。
让我们一起享受读书的乐趣，一起开启智慧的大门吧！。
《谈读书-培根》.
驳论
事实论证 引用论证 对比论证
你说我说!
你知道的读书方法有哪些?
几种读书方法
• 1、品读法。 • 4、析读法。 • 2、摘读法。 • 5、寻读法。 • 3、圈点法。 • 6、助读法。
品 读法
• 品读，就是在阅读中对文 章的某一点深入下去，这 里的“一点”必须是文章 的神韵所在。
• 如《春》、《雄关赋》的语言美； 《故乡的榕树》的人情美等。
反驳对方的论点
1、反驳对方的论点，从论 据和论证方法上找问题。 2、反驳对方的论点，要注 重分析，把理讲透，使人 信服，不能扣大帽子。
不求甚解
——马南邨
邓拓 （ 1912~1966 ） 福建闽侯（今 福州）人
邓拓，原名邓子健，邓云特， 笔名马南邨、向阳生等。建 国后历任《人民日报》总编 辑、社长，“文化大革命” 一 开 始 即 遭 迫 害 ， 1966 年 5 月18日含冤去世，主要著作 有《中国救荒史》、《燕山 夜话》、《论中国历史的几 个问题》等，并与吴晗、廖 沫沙合写《三家村札记》， 1944 年 主 持 编 辑 了 第 一 部 《毛泽东选集》。
第五段：提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。
第六段：介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书 的
第七段： 全面解释“不求甚解”。
第八段： 说明陆象山的语录的意思。
第九段： 强调读书要反复阅读
整体阅读思考:
1、对方的观点是什么?
2、作者是怎样反驳的?
3、作者是怎样理解不 求甚解的?
树靶子（对方的观点）：
书籍一面启示着我的智慧和心灵智慧和心灵一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来如果不一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来如果不是书籍的话是书籍的话我就会沉没在这片烂泥塘里我就要被愚蠢和我就会沉没在这片烂泥塘里我就要被愚蠢和下流淹死
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整体感知，列出课文的结构提纲。
第一段： 摆出要批驳的靶子：“对任何问题不 求甚解都是不对的”
第二段：从“不求甚解”的出处入手，说明人们 曲解了“不求甚解”的意思。
第三段：全面分析淘渊明的读书态度。
第四段： 指出“不求甚解”有两层含义。
第五段： 提倡虚心的“不求甚解”的读书态度。
第六段：介绍古人就是以“不求甚解”的态度读书 的 第七段： 全面解释“不求甚解”。
陶渊明的读书观：
不求甚解的两层含义：
1、虚心，别骄傲自负 2、不咬文嚼字，前后 贯通
独立思考
作者是怎样理解不求甚解的？
一是表示虚心，
二是说明读书的方法，不要固执一点，咬文嚼字， 读书要前后贯通，了解大意。 当然，同样需要认真读书，只是不可抠一字一句， 不因小失大，其结果仍然要读懂才行。
总结一下!
谈读书
——培根
培根:出身官僚家庭,毕业于
剑桥大学，后又学习法律。 英国著名的唯物主义哲学家、 现代实验科学的始祖。1618 年任大理院院长，封为勋爵。 1626年冬由于在野外实验雪 的防腐作用而受寒致死。因 此马克思称他为“整个现代 实验科学的真正始祖”。 《随笔》是培根在文学方面 的主要著作。作品风格平易 名言：知识就是力量 流畅，笔法灵活，语言精辟， 启人深思。
第八段： 说明陆象山的语录的意思。 第九段： 强调读书要反复阅读
整体阅读思考:
1、对方的观点是什么? 2、作者是怎样反驳的?
3、作者是怎样理解不 求甚解的?
树靶子（对方的观点）： 对任何问题不求甚解 都是不好的。
合作探究
2、作者是怎样反驳的?
从陶渊明的:好读书,不求 甚解,每有会意,欣然忘食” 来分析他的读书方法.
• 悬梁刺股——挂头于梁，用锥刺股，形容发愤自学。 “汉朝的孙敬刻苦好学，晨起读书直至深夜。未避免疲 劳瞌睡，他就把绳子的一头悬在屋梁上，一头系着头发， 这样，一打盹，头皮就会被扯痛。后来，他终于成为儒 学大师。战国时的苏秦因游说秦国失败而发愤自学。每 当瞌睡时，就拿锥子刺自己的股（大腿），直至鲜血淋 漓。后来他成为有名的学问家。” 囊萤映雪——形容家境贫穷，刻苦读书。 “晋代车胤年少时家贫，苦学不倦，夏天用练囊装上几 十个萤火虫，用来照明，夜以继日；晋代孙康，聪明而 好学，家贫无油，冬天常映雪读书。” 凿壁偷光——形容家贫而自强苦学。 “西汉匡衡勤奋好学，因贫穷点不起灯，在墙壁上凿了 一个洞，借邻居的灯光看书。”
正确的读书态度是什么? 1、虚心 2Байду номын сангаас读活 3、多读 4、勤读
读书的正确目的
谈 读 书
对比论证
读书的方法 读书的作用 树靶子 引出处 释新义 援例子 引语录 结上文
立论
比喻论证
归纳论证
事实论证
不 求 甚 解
驳论
引用论证
对比论证
你说我说!
你知道的读书方法有哪些?
几种读书方法
• 1、品读法。 • 4、析读法。 • 2、摘读法。 • 5、寻读法。 • 3、圈点法。 • 6、助读法。
名人论读书
▲不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。 ——【英】菲尔丁 ▲任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地 感到不满足，越感到自己知识贫乏。——【德】马克思
▲读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——【德】歌德
▲旧书不厌百回读，熟读深思子自知— 【宋】苏轼
名人读书的趣事
孔子韦编三绝的故事 古人头悬梁锥刺股、囊莹映雪、 凿壁偷光的刻苦读书。
朗读课文，想想作者谈了与 读书相关的几个方面的问题
本文的中心话题“读书”，围绕这一话题， 谈了些什么内容？
①读书的正确目的；
（读书足以怡情、傅彩和长才）
②读书的方法; （读书时不可存心诘难作者——使能无知而显有知）
③读书的作用. （读史使人明智——皆有特药可医）
㈠读书目的 谈 读 书
怡情 傅彩 长才 浅尝多读 粗知、讨论 深钻、笔记 塑造性格 弥补缺陷
㈡读书方法
㈢读书作用
名人论读书
▲开卷有益。 ——【宋】赵光义
▲书籍是人类知识的总结，书籍是全世界 的营养品。 ——【英】莎士比亚
▲书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的
智慧和心灵，
——【苏】高尔基
名人论读书
▲一本新书像一艘船，带领我们从狭隘 的地方，驶向生活的无限广阔的海 洋。 ——【瑞士】凯勒 ▲书就是社会，一本好书就是一个好社 会，它能够陶冶人的感情和气质，使之 高尚。 ——皮果夫
简介议论文的知识
1．议论文的论证方式 立论 驳论 2．什么叫驳论文 驳论是指就一定的事件或问题发表 议论，批驳错误的反动的见解和主张。 侧重于驳论的议论文是驳论文。 3．批驳的方法 ①驳论点②驳论据③驳论证 ⑴直接批驳⑵间接批驳:驳立结合 4．一般论证思路 先树起批驳的靶子即摆出敌论，然后针 对敌论采用直接或间接的方式进行批驳。
关于札记
本文选自邓拓《燕山夜话》，属 于札记。这类文章短小、内容集 中一事一议，由于多从生活实际 中的感受选定题目，所以往往切 中人们的思想状况。又由于作者 知识丰富，旁征博引，所以文章 往往引人入胜，特别是对青少年 很有教益。
“不求甚解”出处
出自陶潜《五柳先生传》： “好读书，不求甚解”。 原意是读书只领会要旨， 不过于在字句上花工夫， 属褒义。 今多谓学习或工作的态度 不认真，不求深入理解， 浅尝辄止，含贬义。
品
读 法
• 品读，就是在阅读中对文 章的某一点深入下去，这 里的“一点”必须是文章 的神韵所在。
• 如《春》、《雄关赋》的语言美； 《故乡的榕树》的人情美等。
助 读 法
• 助读法，就是利用书、报、光盘、 磁带上的精美的文章来帮助我们 阅读理解作品的一种方法，
反驳对方的论点
1、反驳对方的论点，从论 据和论证方法上找问题。 2、反驳对方的论点，要注 重分析，把理讲透，使人 信服，不能扣大帽子。
不求甚解
——马南邨
邓拓 （ 1912~1966 ） 福建闽侯（今 福州）人
邓拓，原名邓子健，邓云特， 笔名马南邨、向阳生等。建 国后历任《人民日报》总编 辑、社长，“文化大革命” 一开始即遭迫害， 1966 年 5 月18日含冤去世，主要著作 有《中国救荒史》、《燕山 夜话》、《论中国历史的几 个问题》等，并与吴晗、廖 沫沙合写《三家村札记》， 1944 年 主 持 编 辑 了 第 一 部 《毛泽东选集》。