文言断句顺口溜
最强文言文断句技巧顺口溜
最强文言文断句技巧顺口溜文言文怎么断句读文段，通文意——文段休问长与短，熟读精思是关键。
内容大意全理解，始可动手把句断。
拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。
然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。
具体来说，就是走“四步路”：（1）先通读全文，了解文意，分析情节。
此时切勿动手标点，如一遍读完不能理解，可连续读上二至三遍，直至理解。
（2）根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。
（3）对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。
（4）通读全文，进行检查，对个别疑难之处，可根据上下文给以推断。
（例）湖阳公主新寡帝与共论朝臣微观其意主曰宋公威容德器群臣莫及帝曰方且图之后弘被引见帝令主坐屏风后因谓弘曰谚言贵易交富易妻人情乎弘曰臣闻贫贱之交不可忘糟糠之妻不下堂帝顾谓主曰事不谐矣这样，我们对上文经过通读，就能了解文意及层次。
本文是讲湖阳公主新寡，帝为他物色丈夫之事。
主要分两层：一是“微观”湖阳公主之意，了解女方的意向；二是询问宋弘，了解男方的态度。
基本上了解文章的大意之后，便可按照从大到小，逐层、逐句标点。
（答案）湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。
主曰：“宋公威容德器，群臣莫及。
”帝曰：“方且图之。
”后弘被引见，帝令主坐屏风后，因谓弘曰：“谚言：‘贵易交，富易妻’，人情乎？”弘曰：“臣闻‘贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂’。
”帝顾谓主曰：“事不谐矣。
”（例）（2021?北京）将下面文言文中画线的部分用斜线断句。
（5分）近塞上之人有善术者①马无故亡而入胡人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居数月②其马将胡骏马而归人皆贺之其父曰此何遽不能为祸乎家③富良马其子好骑堕而折其髀人皆吊之其父曰此何遽不为福乎居一年胡人大入塞④丁壮者引弦而战近塞之人死者十九此独以跛之故父子相保⑤故福之为祸祸之为福化不可极深不可测也我们经过通读，就能了解文意及层次：该段文字讲述了“近塞上之人”（塞翁）失马、得马和儿子堕马的事，告诉人们不要孤立地、静止地看待“得”与“失”。
文言文断句口诀——手把手教你学断句(全面)
文言文断句口诀——手把手教你学断句一、什么叫断句中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。
”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。
给古书断句也可以叫断句读。
二、方法指津请大家先记住下面的口诀：古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。
文段休问长与短，熟读精思是关键，章法内容全理解，始可动手把句断。
联系全文前后看，先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现。
常用虚词是标志，更有规律供参看。
习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。
词性词义要精研，语法结构帮助判。
排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。
题目做完回头看，根据要求细检验。
打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。
1.文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处。
其实这种“一步到位”的方法是行不通的。
理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。
马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃而过也不行。
我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。
然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。
2.联系全文前后看，先易后难细分辨给一段文章加标点，往往有易有难。
我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。
这是一种先易后难的方法。
比如让我们给画线句子断句，也就暗示了画线部分前后可以断开，这就为我们理解文段内容和断句提供了很大的帮助。
我们也可以根据一些明显的标志(如下面讲到的虚词、对话等)，把容易分辨的句子先断开。
文言文断句技巧顺口溜及六大规律
文言文断句技巧顺口溜及六大规律
以下是满足需求的 9 条内容：
1. “主谓宾呀要分清，就像走路找路径。
”例子：“吾爱汝”，这里“吾”是主语，“爱”是谓语，“汝”是宾语，断句自然清。
2. “名词常是断句点，好比登山有停歇。
”例子：“廉颇者赵之良将也”，“廉颇”“赵”都是名词，断句一目了然。
3. “虚词就像信号灯，提示断句在哪里。
”例子：“焉知来者之不如今也”，“焉”这个虚词就是个关键点。
4. “对话之词要留意，如同耳边话语起。
”例子：“曰：‘吾能为之。
’”一个“曰”字就该断开啦。
5. “排比句式有规律，仿若队列整齐立。
”例子：“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”，明显的排比，断句轻松呀。
6. “对称结构左右看，恰似镜子照两边。
”例子：“鸟宿池边树僧敲月下门”，结构对称很容易断句呀。
7. “修辞手法藏玄机，好似宝藏等你觅。
”例子：“忽如一夜春风来千树万树梨花开”，比喻的手法能帮助断句呢。
8. “特殊句式要记牢，就像钥匙开宝箱。
”例子：“何陋之有”，这是个特殊句式，断句可不能错。
9. “古代文化常关联，犹如绳索串珠链。
”例子：“岁寒然后知松柏之后凋也”，里面包含着传统文化内涵，断句也得考虑到呀。
我的观点结论就是：文言文断句虽然有点难，但掌握了这些技巧顺口溜和六大规律，就像有了秘密武器，大家加油学呀！。
文言文断句技巧顺口溜
文言文断句技巧顺口溜文言文断句技巧顺口溜，快来掌握相关的技巧吧。
提高一分，干掉千人。
加油！文言文断句技巧顺口溜【方法引导】一、读文段，通文意——文段休问长与短，熟读精思是关键。
内容大意全理解，始可动手把句断。
拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。
然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。
具体来说，就是走“四步路”： (1)先通读全文，了解文意，分析情节。
此时切勿动手标点，如一遍读完不能理解，可连续读上二至三遍，直至理解。
(2)根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，此时注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。
(3)对每一段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，加上恰当的标点。
(4)通读全文，进行检查，对个别疑难之处，可根据上下文给以推断。
二、标名(代)词，定主宾在阅读中，要随时标出文段中的名词和代词，如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。
因为名词一般为文章陈述、描写、说明或议论的对象，名词(代词)一般用作句子的主语和宾语，在它们的前后往往要进行断句。
因此，找出文中反复出现的名词或代词，就基本上可以断出句读了。
在文言文阅读中常见代词基本有下面三种：⑴人称代词：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词，代说话或写文章的人，即今之所谓第一人称代词。
其中“我”字，不仅各时代的文言皆用，而且一直用到现在。
其余的在现代汉语中都不用了。
尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、足下等，代受话人，是第二人称代词，相当于现代汉语的“你”“您”。
其中“阁下”“陛下”有外交用语中还用。
之、其、彼，代谈话或为文所及的第三者，是第三人称代词，今作“他”或“它”，不仅代人，还可以代事代物。
“或”相当于现代汉语“有的人”，“有时”;“莫”，相当于“没有谁”，是无定指的代词;“相”作互指代词，相当于“相互”“彼此”，也可以偏指，代“你”“我”“他”。
初中生须知的文言文断句技巧顺口溜
初中生须知的文言文断句技巧顺口溜
文言断句的基本原则
1.要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。
2.要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。
3.要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。
文言虚词断句顺口溜
“曰”后冒（：），“哉”问叹（？！）
“于”“而”一般在中间
“耶”“乎”经常表疑问（？）
“则”前断句常加逗（，）
“矣”“耳”“焉”后常加句（。
）
“者”“也”作用表停顿
或句（。
）或逗（，）酌情看
“盖”“夫”“若夫”“纵”“向使”
“然则”“是故”“于是”“苟”
文言文句式
文言文句式与现代汉语句式基本相同。
他们都分单句和复句，都有主谓宾和定状补六大成分。
句子的语序也基本相同。
当然，他们之间还有相异的地方，学习文言句式，要努力把握它和现代汉语句式的相异点。
虽然古代汉语和现代汉语的句子形式基本上是一致的，但是，由于文言文有些实词和现代汉语用法不同，因此就出现了一些特殊句式。
要想学好文言文，正确理解句子含义，领会文章内容，就必须掌握文言特殊句式。
我们常讲的文言特殊句式就是判断句、省略句、倒装句、被动句和固定句式。
文言文断句口诀
文言文断句口诀集团文件发布号：（9816-UATWW-MWUB-WUNN-INNUL-DQQTY-文言文断句口诀请大家先记住下面的口诀：古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。
文段休问长与短，熟读精思是关键。
内容大意全理解，始可动手把句断。
联系全文前后看，先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。
常用虚词是标志，更有规律供参看。
习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。
词性词义要精研，语法结构帮助判。
排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。
题目做完回头看，根据要求细检验。
打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。
1、文段休问长与短，熟读精思是关键。
内容大意全理解，始可动手把句断大多数同学在给文言文断句时，常犯的毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处，其实这种“一步到位”的方法是行不通的。
理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思、理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。
马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍一晃而过也不行。
当拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读，反复钻研，然后根据文章的内容，先断出几个层次，把有把握的地方断开。
2、联系全文前后看，先易后难细分辨我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。
这是一种先易后难的方法。
比如可以根据一些明显的标志(如下面讲到的虚词、对话等)，把容易分辨的句子先断开。
另外还要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，在适当的地方断句。
3、紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句，提供了方便。
遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。
4、常用虚词是标志，更有规律供参看文言文中“之乎者也”之类的虚词特别多，虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。
文言断句的七个口诀
文言断句的七个口诀
文言断句的七个口诀如下：
1.“曰”后冒(：)，“哉”问叹(？！)。
这句话的意思是，在文言文中，
如果遇到“曰”字，其后通常会有冒号；如果遇到“哉”字，通常表示
疑问或感叹，其后可能会有问号或感叹号。
2.“于”、“而”一般在中间。
这句话说明，“于”和“而”这两个词在
文言文中通常位于句子的中间。
3.“耶”、“乎”经常表疑问(？)。
这句话表示，“耶”和“乎”这两个
字在文言文中常常用来表示疑问，其后可能会跟问号。
4.“则”前断句常加逗(，)。
“则”字在文言文中的出现，常常表示一种
条件或转折，其前可能会是一个完整的句子，这时需要在“则”字前断
句，并在断句处加上逗号。
5.“矣”、“耳”、“焉”后常加句(。
)。
这句话的意思是，当文言文中
出现“矣”、“耳”、“焉”这些词时，它们后面通常会是一个完整的
句子，需要在这些词后断句，并加上句号。
6.“者”、“也”作用表停顿，或句(。
)或逗(，)酌情看。
这句话表示，
“者”和“也”在文言文中可以用来表示停顿，其后可能是句号，也可
能是逗号，需要根据句子的意思来酌情判断。
7.仔细琢磨只等闲。
这是断句的总口诀，意思是在做文言文的断句时，需
要仔细琢磨句子的意思和结构，不能马虎从事。
只有经过深思熟虑，才
能准确地进行断句。
请注意，以上口诀只能作为断句的辅助工具，实际断句时还需要结合语境和文意进行理解。
文言文断句口诀——手把手教你学断句(全面)
文言文断句口诀——手把手教你学断句一、什么叫断句中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句，常常在一句话的末了用“。
”断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用“、”断开，叫“读”（dòu）。
给古书断句也能够叫断句读。
二、方法指津请大家先记住下面的口诀：古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。
文段休问长与短，熟读精思是关键，章法内容全理解，始可动手把句断。
联系全文前后看，先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现。
常用虚词是标志，更有规律供参看。
习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。
词性词义要精研，语法结构协助判。
排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。
题目做完回头看，根据要求细检验。
打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。
1.文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断给文言文断句时，常犯的一个毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有很多不妥之处。
其实这种“一步到位”的方法是行不通的。
理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是准确断句的前提，因为读不懂就点持续，不理解就点不好。
马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃而过也不行。
我们拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读全文，反复钻研，俗话说“书读百遍，其义自见”，遍数读多了，其意义自然就理解了。
然后根据文章的内容，先断出几个大的段落或层次，把确有把握的地方断开来。
2.联系全文前后看，先易后难细分辨给一段文章加标点，往往有易有难。
我们能够在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。
这是一种先易后难的方法。
比方让我们给画线句子断句，也就暗示了画线局部前后能够断开，这就为我们理解文段内容和断句提供了很大的协助。
我们也能够根据一些明显的标志(如下面讲到的虚词、对话等)，把容易分辨的句子先断开。
高考语文古文断句口诀
高考语文古文断句口诀
高考语文古文断句口诀有多种版本，以下是一种常见的版本：古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。
文段休问长与短，熟读精思是关键。
内容大意全理解，始可动手把句断。
联系全文前后看，先易后难细分辨。
紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现。
常用虚词是标志，更有规律供参看。
习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。
词性词义要精研，语法结构帮助判。
排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。
题目做完回头看，根据要求细检验。
打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲后晓声律，方法技巧勤练习。
这个口诀主要强调了古文断句的几个关键点：首先要熟读精思，理解文段内容大意；其次要联系全文前后看，先易后难细分辨；同时要注意抓住对话标志和常用虚词等规律；还要掌握习惯句式和固定结构等；最后要注意词性词义和语法结构的分析，以及修辞提供的条件等。
当然，具体的古文断句方法还需要结合实际情况进行灵活应用。
在做题时，可以根据题目要求和文段特点，综合运用各种方法进行断句。
同时，也要注意打牢基础和培养语感，多读经典古文，勤加练习，才能提高古文断句的能力。
高中文言文断句口诀,学会就无敌了!
高中语文文言文是最难学的，而在中国古代没有标点符号，一篇文章甚至一本书，都是一个汉字挨着一个汉字地写下来的，所以前人读书都要自己断句。
在一句话的末了用句号断开，叫句；在一句之内语气停顿的地方用逗号断开，叫读（du）。
所以文言文的断句也可以叫断句读。
文言文的断句能力差，实际上是缺乏文言文的语感，缺乏语感的原因无疑是平时只做题不读书，读得太少，没有积累。
下面放干货。
文言文断句口诀请大家先记住下面的口诀：古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。
文段休问长与短，熟读精思是关键。
内容大意全理解，始可动手把句断。
联系全文前后看，先易后难细分辨。
紧紧抓住曰云言，对话最易被发现。
常用虚词是标志，更有规律供参看。
习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。
词性词义要精研，语法结构帮助判。
排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。
题目做完回头看，根据要求细检验。
打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要常实践。
1、文段休问长与短，熟读精思是关键。
内容大意全理解，始可动手把句断大多数同学在给文言文断句时，常犯的毛病是一边看一边点断，看完了文章，断句也结束了，待回头检查时，又觉得有许多不妥之处，其实这种一步到位的方法是行不通的。
理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思、理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。
马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍一晃而过也不行。
当拿到一篇没有标点符号的古文，首先要通读，反复钻研，然后根据文章的内容，先断出几个层次，把有把握的地方断开。
2、联系全文前后看，先易后难细分辨我们可以在大致掌握了文章的意思之后，凭语感将能断开的先断开，逐步缩小范围，然后再集中分析难断的句子。
这是一种先易后难的方法。
比如可以根据一些明显的标志(如下面讲到的虚词、对话等)，把容易分辨的句子先断开。
另外还要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，在适当的地方断句。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
俭 啬 老
• •
汉时有人，年老无子，家富，性俭啬。恶衣蔬食， 侵晨而起，侵夜而息。管理产业，聚敛无餍，而 不敢自用。或人从之求丐，不得已而入内取十钱， 自堂而出，随步辄①减，比②至于外，才余半在， 闭目以授乞者。寻③复嘱云：“我倾家赡君，慎 勿他说④，复相效而来！”老人俄死，货财没官。 • ［注：①辄zhé，就。②比：等到。③寻：接着。 ④他说：外传。］
文言断句顺口溜 主语宾语前后断，谓语不断除“曰”“云”。 “惟”“夫”“盖”“岂”“故”句首， “者”“也”经常表停顿。 “矣”“焉”“耳”后画句号， “乎前断，“之”作衬词后断。 “哉”后是问还是叹，全凭语气来判断
• 汉时有人年老无子家富性俭啬恶衣 蔬食侵晨而起侵夜而息管理产业聚 敛无餍而不敢自用或人从之求丐不 得 已 而入 内 取 十 钱 自 堂 而 出 随 步 辄 减 比 至于 外 才余 半 在闭 目 以 授 乞 者 寻 复嘱云我倾家赡君慎勿他说复相效 而来老人俄死货财没官
• 韩借师于魏以伐赵文侯曰寡人与赵 兄弟也不敢闻命赵借师于 魏以伐韩 文侯应之亦然二国皆怒而去已而知 文侯以讲于己也皆朝于魏魏于是始 大于三晋诸侯莫能与之争
• 韩借师于魏以伐赵，文侯曰：“寡人与赵，兄 弟也，不敢闻命。”赵借师于魏以伐韩，文侯 应之亦然。二国皆怒而去。已而知文侯以讲于 己也，皆朝于魏。魏于是始大于三晋，诸侯莫 能与之争。
• 昔者公孙龙在赵之时，谓弟子曰：“人 而无能者，龙不能与游。”有 客衣褐带 索而见曰：“臣能呼。”公孙龙顾谓弟 子曰：“门下故有能呼者乎?”对 曰： “无有。”公孙龙曰：“与之弟子之 籍。”后数日，往说燕王，至于河下， 而 航在一汜。使善呼之。一呼而航来。 故曰：圣人之处世，不逆有伎能之士。
• 【译文】 • 从前，公孙龙在赵国的时候，曾对他的弟子说： “无能的人，我不与交往。”一天有个穿着 粗布衣服、系着破旧腰带的人，登门自荐说： “我擅长呼喊!”公孙龙环顾众 弟子问道：“你 们当中原来有善于大声呼喊的人吗?”众弟子回 答：“没有。”公孙龙便说 ：“收下他吧!把 名字登记在名册上。”过了几天，公孙龙前 去说燕王，走到一条大河边，而摆渡的船却靠 在对岸。公孙龙叫来那个 善呼的人，那人一 声呼喊，渡船应声摇了过来。所以说，圣人 处世，也不能拒绝有一技之长的人。
（译文）韩国邀请魏国出兵攻打赵国。魏文 侯说：“我与赵国，是兄弟之邦，不敢从命。” 赵国也来向魏国借兵讨伐韩国，魏文侯仍然用 同样的理由拒绝了。两国使者都怒气冲冲地离 去。后来两国得知魏文侯对自己的和睦态度， 都前来朝拜魏国。魏国于是开始成为魏、赵、 韩三国之首，各诸侯国都不能和它争雄。
• 昔者公孙龙在赵之时谓弟子曰人而 无能者龙不能与游有客衣褐带索而 见曰臣能呼公孙龙顾谓弟子曰门下 故有能呼者乎对 曰无有公孙龙曰 与之弟子之籍后 数日往说燕 王至 于河下而航 在 一汜使善呼之一呼 而航来故曰圣人之处世不逆有伎能 之士