红河谷观后感
红河谷观后感心得体会
红河谷观后感心得体会《红河谷》以特写镜头塑造了一个宁静，圣洁，神秘而又原始古老的西藏。
这里给大家整理了一些有关红河谷的观后感,希望对大家有所帮助.红河谷观后感1走进《红河谷》，不仅会看到一坐坐雪山、一道道山川，更让人倍感沸腾的是藏汉人民联合反击英帝国主义侵略者的豪言壮语。
导演冯小宁以轻快流畅的笔调，描绘了西藏高原那神秘的面纱以及隐藏其后的悠远的传说。
呈现于观众眼前的是沉睡的雪山、无垠的草原以及纯净而令人神往的海子湖……在这块文明的处女地里，我们的男女主人公以强烈的生存意识，书写着青春的浪漫与热烈。
然而，大英帝国的侵略，打碎了千年沉睡的梦，也打乱了主人公的正常的生活方式。
在这反常的环境里，男女主人公各自以自己年轻而伟大的生命，合奏了一曲壮丽的生命交响曲。
头人的女儿——丹珠，一个骄横任性的贵族小姐，被俘后，为了激励同胞，鼓舞士气，唱者千万年的藏民流行曲，含笑与敌人同归于尽。
康巴汉子格桑，用昔日的朋友、现在的敌人所送的打火机，毅然点燃了布满汽油的城堡。
城堡的消失，也终于圆了格桑与雪儿的爱情梦想。
雪儿，这位汉家的女儿，也终于毫无遗憾地完成了女人的一生。
雪儿曾发恨：“来世再不做女人，做牛、做马、做猪都行!”而面对自己选择的人生，雪儿却又毫不后悔：“来世还要做女人!”。
男配角——洋人琼斯，从纯真的向往到面对残酷的现实，终于捂出了“中国并不是一棵风一吹就倒的大树。
”风暴过后，疲惫的琼斯终于看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盘旋升空，也给我们在这一沉重的战争回味中，平添了一丝轻柔的怀念。
总之，影片通过广大藏汉人民团结一致，奋起抗敌的英雄壮举，深刻表明了藏汉一家的大团结思想。
这一点，恐怕也是导演在洋溢着浓厚地域传奇色彩的“红河谷”中，所更要告之于世的吧!电影《红河谷》，这是一首由强烈的爱国主义思想凝成的浑厚而热烈的生命的礼赞。
红河谷观后感2在选修课上观看了《红河谷》这部电影，电影讲述了在中国抗战时期的藏族，人民的淳朴与处在战争时期下的藏族人民是如何保家卫国的。
《红河谷》优秀观后感范文5篇
《红河谷》优秀观后感范文5篇大家有没有去观看过红河谷，有没有写过关于红河谷的观后感。
以下是整理的观后感范文5篇，希望能够可以分享大家提供参考和借鉴。
红河谷观后感范文(一)《红河谷》是一部惊心动魂的影片，影片经过藏族人民反对英国侵略者的史实，展示了中华民族不朽的英雄魂魄，再现了悲壮的历史画卷。
在沉痛中给人震撼醒悟，摧人奋发与自强。
影片的这一强烈效果，不仅仅源于故事情节奇巧和画面的新颖多姿，并且源于人物的成功塑造，其中主人公丹珠的形象最具典型性。
丹珠这个藏族头人的女儿，有着美丽的外貌和优裕的生活条件，在特殊的生活环境里构成了她复杂的性格。
她有贵族女人高傲凌人的性格，又有山村少女天真活泼的气质;既有藏族姑娘特有的大自然野性的灵气，又有怀春少女的脉脉温情;既有善良怜人的品格，又有钢铁般的骨气。
她对异国朋友琼斯的友情毫不拘束，对西方礼貌成果深深的好奇和宠爱”对心上人格桑炽烈如火的相爱和追求，对情敌雪儿的威逼和跋扈，对阿爸的撒娇和敬爱，对侵略者的嫉恶如仇和视死如归。
这一切复杂的性格特征，塑造出了活生生的典型人物，使丹珠的形象丰满而真实，产生了强烈的艺术效果。
异常是丹珠在侵略者的血腥炮火中，视死如归，饮血高歌，引来众士兵齐声相和。
歌声透过硝烟，盖过了隆隆的炮声，使丧心病狂的侵略者心惊胆寒……最终丹珠引爆炸弹，.与敌人同归于尽。
丹珠的形象最终得到了升华。
产生了憾人心魄的艺术效果。
看完影片，仿佛丹珠的歌声还在耳边回响，她笑盈盈的面貌不断在眼前闪现，她那金樽般的身躯在烈火中闪光总之，丹珠的人物塑造是成功的。
同时其它各路人物的塑造也不是单纯的，有血有肉，反映了人性的复杂性。
活生生的人物塑造是《红》片能在观众中引起共鸣的一个重要方面。
一部民族电影的成功与否，最重要的即在于能否准确地揭示出该民族所具有的本质精神特征。
丹珠的形象和典型个性，使人感受到人物所具有的气质力量，也显示出一个民族的精神特征，而正是这种气质赋于了作品的原生美、朴质美和神韵美，从而给予观众精神和意识上的冲击力和感召力，这是那些生活匮乏，感情淡薄的编导靠主观编撰和意念拨高等“超凡”手法所不能营造出来的。
红河谷观后感5篇700字
红河谷观后感5篇700字《红河谷》以特写镜头塑造了一个宁静，圣洁，神秘而又原始古老的西藏。
这里给大家整理了一些有关红河谷的观后感,希望对大家有所帮助.红河谷观后感1这天，带着些许的激动，我参与了人生的红色电影展播的活动。
一部名为《红河谷》的电影，着实令人感动。
红河谷讲述了一个被封建迫害的女子雪儿为逃避成为祭祀品的遭遇，跳入黄河，被一个藏族家庭救起并融入了这个贫苦然而纯美的地方。
她有了个美丽的藏族名字——雪儿达娃。
就这样，她在这个纯净的地方快乐地生活着，在辽阔的天空下，在一望无际的草原中，渐行渐远，风吹动她的秀发，身边还有个深爱的男子格桑。
好美的一幅画面!这样纯净自然的生活似乎让她渐渐淡忘了此前不堪回首的遭遇。
即使其间也掺杂着头人的女儿丹朱威胁她的感情及英国摄影师琼斯“闯入”他们的生活，但这一切都是完美的，正因无论是谁，他们心中都有爱。
然而，时代赋予了这篇净土圣洁也赋予了它不平的经历。
伯克曼作为大英帝国的将军，再一次闯入了西藏。
这次他不是来探险，而是惨绝人寰的屠杀。
他首先用奸诈的手段，骗开了西藏军队的主力军队，然后在他们认为和平外交可解决问题的状况下，竟然展开了残忍的攻击。
炮声、枪声在这片净土上空久久徘徊，挥之不去。
英国军队踩着藏族同胞的尸体，前往下一个欲征服地。
他们挟持了头人的女儿丹朱，并剥下她的衣服以极其侮辱的方式逼以头人率领的乡民们投降。
然而，他们没有想到本以为轻而易举可攻占的土地竟给他们带来了不小的麻烦。
丹朱拾起身边的炸弹，以同归于尽的方式结束了大部分英军的有生力量。
之后格桑在奋战的血泊之中，抱着深受重伤的雪儿达娃，点燃了炸药。
在这场本可避免的战争中，双方都损失惨重，只因可恶的霸权主义，只因心中无爱。
本片以清末列强入侵为背景。
夹杂着感情、亲情及友情。
有对封建社会的鄙夷、也有对同一个中国的坚持、更有对完美生活最单纯的追求。
本片以一个封建的活人祭祀戏剧性开场，再以西藏这个圣洁美丽的地方为背景，赋予了本片独特的视角及神秘。
红河谷作品观后感范文
红河谷作品观后感范文红河谷作品观后感1已经很久没有像这样被一部电影感动了，一部关于战争与人性的电影，一部关于征服与感恩的电影。
由音乐而电影，由电影而文字。
在西藏的时候，耳畔缭绕着红河谷中雪儿达娃的节奏。
就应说是《红河谷》在我心中种下了一个西藏梦。
悠扬明快的钢琴声，让雪山在脑海中久久盘旋。
影片开始，老阿妈背着小孙子，摇摆着去喇叭寺去乞灵。
老人缓慢地讲着雪山女神珠穆朗玛的故事，声音仿佛穿过岁月，一向悠远到此刻。
而影片最初的平静在琼斯跟罗克曼进到雪山的时候开始瓦解。
打着用西方的礼貌拯救西藏的名义的罗克曼，与对雪山充满祟拜的琼斯。
还有那个来自西方的打火机。
第一次，它做为给救命恩人的礼物，罗克曼把它给了格桑。
第二次，格桑用它结束了这场战火，侵略者与被侵略者同归于熊熊大火。
一切平静了。
依然仅有老阿妈跟小孙子，还有那个摇摆着的转经筒。
影片最动人的是宁静站在雪山脚下唱起的藏族古老的歌谣，空灵，神圣，那一刻，似乎就连不灭的生命在那里也就显得那么剩余。
在那一块从未被文化浸润而一切都被静止了的空间里面，故事本身的凄怆和美丽则属于另一个主题而被永恒的阐述，当我们满盈着热泪越过那一个个真实而又感性的场面，看见那一个粗犷的康巴汉子颤着双手点燃照亮人性至暗的那一丝灵光。
侵略者带着洋枪大炮入侵我们的家园，在强大的敌人面前，我们的先辈们没有退缩，同可恶的侵略者进行了一场英勇顽强的殊死抗争。
在英帝国主义猛烈的炮火下，成千上万的藏族人民英勇地倒下，整个山谷遍布着藏族人民的尸体，血流成河。
虽然烽火狼烟的时代已经离我们远去，可是战场上的嘶杀声还在我们的耳边回荡，也让我们深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。
于是我们先撇开侵略者的丑陋实质不说，一种先进的外来礼貌带来的洋枪大炮和落后多年的长矛弓箭在那里在展开一场肆虐与维护的对抗，到了最终荷枪实弹的英国人在玩弄着权术和机变的同时将善良的当地人和着血踩在脚下，也就如愿以偿地登上了他们做梦都想要跨越的那个高地，然而他们却在人性的荒野中节节败退，随意那个长着大胡子的英国人在完成了帝国赋予他们庄严的使命后无可厚非的死却更象是一种赎罪，一种对承诺用以欺骗最终却不得不做出的赎罪。
红河谷电影观后感3篇
红河谷电影观后感3篇红河谷电影观后感1西藏，一个被神秘笼罩的地方。
也许每个人都会有这样一个心愿：去趟西藏，猎奇也好，朝拜也好，充满野心的征服也好。
古往今来，人类文明日新月异，但西藏的魅力不减一分。
电影《红河谷》早有耳闻，今天终于有幸观影，震撼不小。
由于自然环境的局限，西藏相比中原更像一个封闭的盒子，盒子里的人们纯真、质朴，过着祥和美满的生活。
他们没有太多生产工具，他们甚至用不着生产，所需生活物资多倚仗政府提供。
但他们有自己的信仰，祖祖辈辈恪守那些族规，他们坚信他们生活的雪山是“圣山”，也会因为不虔诚的人而动怒发生雪崩，他们相信美妙的爱情由女神赐予…人和人之间几乎没有竞争关系，除了恶劣的自然环境外也几乎没有生存压力，他们和自然那么和谐的融为一体，而这种和谐的生活，却是我们向往而无福享受的。
相信不论谁看到这种生活方式都会羡慕甚至感动，但除了这些，它还容易激起某些人掠夺，破坏的念头，这些人，恰恰是哪些自诩为拥有先进文明的人。
自负的西方人，掌握了造船和航海技术，远渡重洋，不是为了交流文化、技术，却是来侵略、征服!可笑的西方人，发明了枪炮，却把枪炮对准了最善良无辜的人们!我们不禁要问，所谓先进文明，先进在哪里?当敌人的枪炮已上膛对准你，你还在摩擦迟钝的打火石，一静一动，当我们骑着马，满怀激愤，策马冲去，他们只是淡淡笑着，只待我们逼近，枪炮齐发，一动一静。
他们是静的，胸有成竹，我们是动的，义愤填膺。
有怒气，有怒气又如何?怒气能抵挡子弹吗?而子弹是无敌的，是达成一切愿望的先行要件，自1840年来，无数的胜利证明了这一点，而西藏，虽神秘，又有什么不同?先进文明在冷笑。
可是，他们想错了，大错特错了。
枪炮能战胜一战一役却无法摧毁一个民族，子弹可以穿透人的胸膛却无法泯灭一种精神。
历史告诉我们：提防那些没什么可输的人，因为下一次，他会用自己的性命来战斗。
试想，还有比这个更可怕的吗?我忘不了那一幕，年轻的英国人琼斯和嘎嘎的对峙：一把枪和一个不惧的眼神，一种纯真和一种强悍，不，是佯装的强悍。
红河谷电影观后感
红河谷电影观后感《红河谷》观后感看《红河谷》这部电影，真的是一次很深刻的观影体验。
电影刚开始的时候，我感觉像是被带到了一个很遥远又神秘的地方。
美丽的青藏高原的景色一下子就吸引住了我，那湛蓝的天空，广阔无垠的草原，感觉就像一幅画一样。
特别是看到那头牦牛在草原上自在地走着的时候，那画面宁静而美好，让我仿佛能感受到高原上那种自由自在的气息。
但是随着剧情的发展，那种宁静很快就被打破了。
当英国侵略者出现的时候，整个氛围都变得压抑起来。
其中有个场景特别让我印象深刻，英国人在藏族人民的土地上耀武扬威，他们觉得藏族人民原始落后，肆意地践踏这片土地上的文化和尊严。
当时我就想到，这是多么不公平的事啊，就因为自己有着所谓先进的武器和技术，就要去侵略别人的家园吗？藏族同胞们当然不能容忍，他们奋勇反抗。
看到藏族人民虽然武器简陋，但是充满斗志地冲向敌人的时候，我感觉热血沸腾。
他们脸上坚定的表情，那种绝不屈服的意志让人敬佩。
就像我们在生活中遇到困难的时候，也要有这样不屈服的精神。
还有雪儿和藏族小伙的爱情也很让我触动。
不同民族之间在这个动荡的时候还能产生这样美好的感情，让我明白了爱是没有界限的。
可是这份美好的爱情却在战争的阴影下变得那么脆弱。
当看到雪儿被英国人带走的时候，我心里特别难受，她和藏族小伙之间那种无奈的离别，那个场景让我深切地感受到战争的残酷。
战争它不仅破坏了土地、国家，还会拆散很多美好的东西，包括爱情、亲情和友情。
看完这部电影，我明白了和平的珍贵。
我们现在所拥有的和平的环境，是经历了无数人的牺牲和奋斗才换来的。
生活在当今这个时代，我们不能忘记历史的伤痛，要珍惜眼前的和平，努力去维护世界的和谐与稳定。
当然也要学习藏族人民面对侵略者勇敢反抗的精神，在面对困难和不公的时候，要勇敢地站起来捍卫自己的权益。
《红河谷观后感
《红河谷观后感《红河谷观后感》最近看了一部叫《红河谷》的电影，真的是让我感慨万千呐！影片中的画面仿佛把我拉进了那个遥远而又震撼的时代。
故事发生在美丽的西藏，那里有湛蓝的天空、洁白的云朵、辽阔的草原和雄伟的雪山。
可就在这样一片神圣的土地上，却遭遇了残酷的侵略。
电影里有个场景让我印象特别深刻。
那是一场激烈的战斗，藏族人民为了保卫自己的家园，奋起抵抗侵略者。
他们没有先进的武器，只有一腔热血和对家园的深深眷恋。
其中有个叫格桑的藏族小伙儿，他那坚定的眼神，我到现在都忘不了。
他手持长刀，骑着骏马，在战场上冲锋陷阵，丝毫不畏惧敌人的枪炮。
他的每一个动作，每一次呼喊，都充满了力量和勇气。
格桑的身后，是一群同样勇敢的藏族同胞。
有年迈的老人，他们虽然身体不再健壮，但眼神中透着坚决；有年轻的姑娘，她们放下了手中的针线，拿起了武器；还有年幼的孩子，他们也在用自己的方式为保卫家园贡献力量。
战场上硝烟弥漫，枪炮声震耳欲聋。
可藏族人民没有退缩，他们相互扶持，相互鼓励。
有个画面让我热泪盈眶，一位受伤的战士倒在地上，他的同伴不顾危险地冲过去，想要把他救回来。
敌人的子弹在身边飞过，可他们的心中只有一个念头，那就是不能丢下自己的兄弟。
在这场战斗中，藏族人民展现出了无比的团结和顽强。
他们用自己的生命捍卫着家园的尊严，守护着那片他们深爱着的土地。
电影里的爱情故事也让我感动不已。
格桑和雪儿达娃之间纯洁而真挚的感情，在战火纷飞的背景下显得更加珍贵。
他们的爱情没有花前月下的浪漫，只有相互的理解和支持。
雪儿达娃没有因为战争的残酷而退缩，她陪伴在格桑身边，和他一起面对困难。
还有那个英国姑娘琼斯，她在西藏的经历也让她发生了巨大的改变。
一开始，她可能只是带着好奇和探险的心态来到这里，但是在和藏族人民的相处中，她逐渐被他们的善良和勇敢所打动。
她看到了藏族人民对家园的热爱，对和平的向往，这让她对所谓的“文明”和“侵略”有了新的思考。
当看到侵略者的恶行时，我的心中充满了愤怒。
红河谷观后感(锦集4篇)
红河谷观后感(锦集4篇)红河谷观后感1蔚蓝的天际，偶尔掠过几丝白白的云朵……广袤的草原，成群结伴几堆肥肥的牛羊……这是一片神圣纯洁的土地，有着谜一样的面纱，吸引着人们的目光。
她美丽、她优雅，却野性中迸发着纯真。
也正是这样的她，哺育着那样古朴、勇敢、勤劳的人民——藏族人民——中华子孙!他，是草原上驰骋的汉子!应对心爱的佳人，“草原上的人，想爱就爱!”;应对远方的陌路人，踏着及膝的雪，翻山越岭，顶着寒风，依旧背着冻僵的英国人;应对可恨的敌人，坚守阵地，从未投降。
格桑，一个“乌朵”(放羊用的耗牛绳兜)摔得极好的憨厚藏族年轻男子。
她，是一位藏族老阿妈，与孙子相依为命。
善良慈悲为怀的她救了一个汉族姑娘(雪儿达娃)，并且把她作为自我的亲生孙女对待，没有一丝的见外。
人性的完美，在西藏，如漫山的白雪在余晖下闪耀着。
宁静的美丽，却在炮声下消迨了昔日的风采，挂上了硝烟酸涩的愁容。
狡诈的罗克曼带领着英军侵犯入境，谈判时却背信弃义，在单纯的藏民熄火时开始进攻。
落后的武器装备让藏民毫无反抗的力量，可是以前的“友人”犹如魔鬼撒旦，笑着继续武力扫荡。
天上夕阳染红了天际，地下尸体横竖，血流成河!哀景如此，一批批藏民前进、倒下，又一批，炮声震荡着诺大的草原，回音萧瑟。
他，嘎嘎，只是一个孩子，应对要带领着敌人去偷袭族人。
心寒如此，本该无忧无虑的孩童，也卷入了战争!在此刻，为了族人，他居然无惧，他勇敢聪明地将英军引入沼泽地。
如此坚毅的民族，如此憨厚的民族，当遭遇难祸，也不曾低头!她，丹珠，一个头人的女儿，应对罗克曼的凌辱，撕去衣服，依然昂首高歌。
她，面无惧色，宛若仙女下凡，底下未牺牲的族人也站起合唱，团结如此，古老的情歌在战场上悠扬，悠扬……丹珠的坐骑——狂奔过来，护主而死。
丹珠面带微笑将一颗炮弹掷向火药堆，一声爆响，烈火吞没了整个小山!火熊熊燃烧着，仿佛在荡涤着罪恶，震撼着心灵。
如此团结的民族，如此连牲畜也人性的民族，当遭遇苦楚，也不曾流泪。
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红河谷观后感
感谢民族老师让我们花了一节课的时间看了这部红河谷，红河谷这部电影确实给我带来很大的震撼，甚至上课看的时候稍微听见了很多人的啜泣声，看来是给同学们都带来了很多感受。
影片的开始，是两个汉族的女孩子因为大旱要被当作祭品丢到湍急的河流中，第一个女孩子已经被锁住脖子丢到了河流中，第二个女孩子（雪儿）也被摁倒祭祀台上，她的哥哥赶来救下了她，她们在逃得路途中，被截在了吊桥上，情急之中雪儿砍断了吊桥，掉入水中，被一位藏族的阿玛救起，后来她就在这里住了下来。
起名雪儿达娃，还有一个小孩子嘎嘎，藏族阿妈的儿子格桑。
我看见雪儿达娃和她们一起朝贡，她们一步一拜，三步一扣，很虔诚的走在雪山的路上，环境很恶劣，衣服都破破烂烂的，格桑穿露一只胳膊的袍子，阿玛手里一直拿着转经筒，也叫玛尼轮，这是“转经筒”。
跟寺庙里的大型的转经筒道理是一样的，就是比较袖珍而已。
因为藏区原来的宗教是“本教”，有许多象征性的行为作为仪式，比如，把印佛经的印板放到水里让水冲洗一下，就表示印了流水那么多的经书。
转经筒也一样，转一下表示念了一本经文，所以大家平时也不停的转它。
大家都很虔诚的信奉佛教，藏传佛教认为，持颂真言越多，越表对佛的虔诚，可得脱轮回之苦。
因此人们除口诵外，还制作“嘛呢”经筒，把“ 六字大明咒”经卷装于经筒内，用手摇转，藏族人民把经文放在转经筒里，每转动一次就相当于念颂经文一次，表示反复念诵着成百倍千倍的“六字大明咒”。
有的还用水力、灯火热能，制作了水转嘛呢筒、灯转嘛呢筒，代人念诵“六字大明咒”。
她们信奉生命的轮回，觉得食物以及衣服各种都是大自然的恩赐，他们认为在各种领地大声说话是对神灵的亵渎。
可是这平静的西藏之地被两个外国人打破了，他们进入西藏，在路上大声说话导致雪崩，被埋在了雪里，格桑把他们救了出来，藏族的头人通过占卜说这两个外国人是外来的魔鬼，
打算炸死他们，清朝来的文件下令将两个外国人安全送出，格桑用乌朵打中正在燃烧的炸药线，在危急关头救了两个外国人。
头人的女儿丹朱也因此对格桑情有独钟。
有一个外国人发烧留在西藏一段时间，他记录了很多东西，并喜欢上了丹朱。
这两个外国人再次回到这里却带着洋枪大炮，说是带来了文明科技，其实是侵略。
在强大的敌人面前，我们器械很落后，敌人都走到跟前了，我们的枪还没有引燃。
但藏族人民勇往直前，进行顽强殊死抗争，成千上万的藏族人民倒下，整个山谷都是尸体。
和自然死去天葬的尸体一起，格桑也加入了反抗队伍，最后他拥抱着雪儿达娃点燃了汽油桶，用那个外国人送他的打火机。
嘎嘎把几个外国人带到了沼泽，他们沉入了沼泽。
影片的最后，阿玛讲了一个故事，雪山女神珠穆朗玛峰刚生下来的时候，是一个大海里的贝壳，过了很久，才长成一个美丽的女神，她有十个雪山姐妹，生下的孩子中有三个最要好的兄弟，老大叫黄河，老二叫长江，最小的弟弟叫雅鲁藏布江。
影片中也说到，汉族藏族和其他少数民族都是团结一心的共同生活的民族，不分裂，不独立。
爱好和平，抵制外来侵略。