连山易核心十二值符在现实生活中的应用
7、[值得一看]细说十二值符、串宫十二神和十二岁宫
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7、[值得一看]细说十二值符、串宫十二神和十二岁宫天运由六甲所主,六甲每一旬的十个天干管10年,十二个方位由值符十二神所主,每一旬各方位是吉是凶一目了然。
天运六甲即每六十年中的甲子旬、甲戌旬、甲申旬、甲午旬、申辰旬、甲寅旬,每旬的值符十二神是配合年天干地支,因天时、地理、方位而有冲合、有变化的,值符十二神顺序是:值符、太阳、伤符、太阴、官符、死符、破碎、福得、白虎、龙德、吊客、病符。
如现在的甲申旬,是由2004年至2013年止:甲申(值符)、乙酉(太阳)、丙戌(伤符)、丁亥(太阴)、戊子(官符)、已丑(死符)、庚寅(破碎)、辛卯(福得)、壬辰(白虎)、癸巳(龙德)、午方(吊客)、未方(病符),其它旬的起法依此类推。
十个天干管10年,十二个地支的方位吉凶由值符十二神所主。
十二神现存有三种:一是连山易十二值符;二是盲派串宫十二神;三是道家传的十二岁宫。
对此,我作了认真的对比和分析研究,认为连山易的十二值符,无论是历史和传承是最古老最严谨的;其次是盲派串宫十二神;台湾版道家传的十二岁宫,福得与龙德互换了位置传承有误,详列如下供有兴趣者研究参巧。
一、[连山易十二值符]:(连山易、归藏易、周易,最早为连山易约有7000年历史。
)值符、太阳、伤符、太阴、官符、死符、破碎、福得、白虎、龙德、吊客、病符。
二、[盲派串宫十二神]:(盲派算命据传为东方朔所创,至今也有2000多年历史。
)太岁、青龙、丧门、六合、官符、小耗、大耗、朱雀、白虎、贵神、吊客、病符。
三、[道家十二岁宫]:(为台湾现代版本符咒书籍所录,福德与龙德互换了位置。
)太岁、太阳、丧门、太阴、五鬼、死符、岁破、龙德、白虎、福德、天狗、病符。
十二值符的使用既准确又好用,既可看方位风水,又可用于选日子,更可以用于算命看流年。
每一值符(十二神)的详细解说,请参巧之前的[天运、气数、峦头、理气篇]博文。
古圣人之探寻至今,用天时、地理、方位同时而论,精妙绝伦之极。
惊天揭秘:夏易《连山》并未失传!水书是其遗存

惊天揭秘:夏易《连山》并未失传!水书是其遗存学人把夏易《连山》的失传列为中国历史八大遗憾之首,其实,《连山》并未失传,今贵州水族民间运用的水书当是夏易《连山》之遗存,原因是:一因水书与《连山》有相同的太极--含山玉版上的图纹;二因水书和《连山》均以“山”为卦且都以“言”的形式表达易理并均有八万言之巨(按19世纪40年代张为纲教授的统计,其时尚存不同宗巻水书298巻,每巻约有一至二百余言,加上失传部分,水书原来当八万言之多)三是水书与《连山》均为数易---多由干支字符组成的易经;四是水书与《连山》一样均重“三气”且重“坟”等。
同时,口传水书也不是为了保密,而是上古“口头易”的遗存!!今水书与今汉字或同源或曾经融合,首次分野于共工被伐时期。
约于少康时期开始又融合于中原文化,第二次约分野于东周赧王时期。
详见:拙作《中国水书探析》附:《试析水书与<连山>的亲缘关系》------录于《国际易经》32期韦章炳文【提要】如今贵州南疆水族人仍用于择吉、卜占等的水书易,其多为象形甲骨文字,且仅以干支、九星、八山、五行、二十八宿等字符以及一至十二的数词表达其易理。
并与记载中《连山》一样,不仅以山为卦,且以“言”的形式表达之。
很多学人看后都认为这种卜筮典籍当来于三代。
据古籍记载,夏有《连山》,商有《归藏》,人称“活化石”文化的数易水书与《连山》有何关系呢?【关键词】水书易《连山》遗存07年我在首届国学岳麓论坛上和《国际易学研究》上发表了《刍议水书<连山>与含山玉版之谜》,首次论证了六千余年前的含山玉版神秘图纹便是一幅早期的先天太极图,后为《连山》和水书太极。
这说明,古时《连山》和水书具有一模一样的太极图。
那么,水书和传说中的《连山》究竟有何关系呢?难道水书真的是古易《连山》的遗存吗?本文欲作些粗浅探讨。
一、含山玉版图纹系连山、水书共同的太极1987年,安徽省含山县凌家滩遗址出土了一枚6500年前的古人精心雕刻的玉版(见上图),玉版连同一把象征王权的巨型石斧同时出土于一座石器时代的古墓之中,玉版上纹案非常奇特:中心部位阴刻两个同心圆,圆中心有一正方形,方形外沿阴刻八角星纹。
奇门遁甲之六甲值符另有玄机

奇门遁甲之六甲值符另有玄机谭天问解读奇门遁甲值符的其它玄机,每一个学习易经的爱好者,都会在这个老祖宗智慧的知识海洋里翱翔,感受老祖宗留给我们的宝贵财富。
当我们在天干地支的六十甲子去演绎八卦的时候,自然的都要去关注这个六甲和六爻之间的关系。
所谓六甲,那就是甲子甲寅甲辰甲午,甲申,甲戌。
也就是说这个六甲就是管理着六十甲子的使命。
而且是作为八卦的一个团队负责人了。
那么当然任何相互对应的这个六,那就非常的有意思。
天干的六个甲,六个乙,六个丙,六个丁,六个戊,六个己,六个庚,六个辛,六个壬,六个癸。
这个形成了六气:寒热温凉湿躁。
谭天问当然啦,这个就是春夏秋冬。
那么十二值符有什么魅力呢?当然有了如果是和我们自己息息相关的是什么?第一要素就是身体。
比如在十二地支当中,每一个旬的值符都是不同的,那么同样的六甲的作用也是不一样的了。
简单说,好像是在甲子旬,这个甲戌就是吊客是空的;甲申就是甲子旬的白虎,甲午就是甲子旬的破碎,甲辰就是甲子旬的官方符,甲寅就是甲子旬的伤符。
以此类推,我们就明白了同意的六甲在不同时空的作用。
明白了六甲在不同时空的作用,我们再去简单举例说,比如是乙亥。
那么这个乙亥它在六个不同时空的值符里面,性质就不一样了。
为什么不一样?还是拿这个甲子开始去说明,如果你是出生在甲子旬的乙亥日,这个乙亥就是病符,那你就要留意你身体先天带来的病的信息,你就要加强养生。
在甲戌旬的乙亥日,那你就是可能具备了出人头地的做一个领导者的格局了。
如果是出生在甲申旬的乙亥日,那你就是值符中值的是太阴,主感情方面和多才多艺的。
如果是你出生在甲午旬的乙亥日,那你就是值的是死符,那就是一个氛围没有那种积极向上的,死气沉沉的。
如果是出生在甲辰旬的乙亥日,那你就是值的是福得,是一个享受型的,可以不劳而获可以得到。
如果你是出生在甲寅旬的乙亥日,那你就是值的是龙德,说明你是好风好水的一个象征。
这些都是说明了每一个天干地支搭配在一起的六种情形。
连山易十二值符

十二符在《连山易》中的用法一:值符是至尊位。
其性随六甲而变,摆设宜国家领袖、元帅、将军之挂像。
物体宜贵重之物。
如保险箱、坚固之物、豪华之气势者,立于此方,能祛邪扶正,官运亨通,财源广进等。
二:太阳符,此方宜技术、艺术之物,肖像、工艺品、劳动模范之画像,其色宜红。
其性随六甲而定。
能使人勤劳、勇敢、少疾病多健壮等。
三:伤符,宜摆放消防器械、保险箱、保健之物、防护之品,也宜厕所、垃圾箱等,这样能防备閃失,是防病、安全、使人好运之本。
四:太阴符,宜美女、洗涤之所、化妆、沐浴、能使人美丽。
挂像宜美女肖像、健美操画等。
能使人有美学感,更能使人好善多积福寿,发家发达之所在,是延续后代之本,繁衍之地,能早得贵子。
五:官符,此处宜摆放权威之物,如包公、神司、领导之肖像,能使人奋发向上。
求官者或有工作者,多宜设香案礼拜,能多宜前程。
谋事多成,大吉大利。
文者宜文章,武者宜龙、麒麟、虎、豹、熊猫之物。
六:死符,宜设垃圾、杂物、五大瘟神之像或书写瘟神之名如:许天保、许有贤、任牙生、梦逢春、田自良。
这样多吉利、祛邪气、少疾病,更可防车祸灾难。
放此像也可使人好运,前程亨通,多福祉,少意外之害,更能长寿少病等。
《五神名出秘游科,即朱由科》。
七:破碎符方宜摆放坚固之物,坚硬之器,更可挂“乾元”二字,和“开元”二字,宜放金属之物,不可放易破、易碎之品,盆碗之器。
悬挂“乾元”“开元”开光者更好。
大吉大利,办事马到成功。
多行好运、圆满健康、全家和欢、五世同堂、团结友好等。
八:福德符方宜卧室、食堂、客厅、全家合欢之处。
摆设宜悬挂“群英荟萃”、“八骏图”、“福如东海”、“南山不老松”、“仙鹤”、“长寿星”、“群山流水”这样能多福祉,家室如春、风风火火、钱财广进、和睦久远、大福全家、人间之仙境大吉大利。
九:白虎方宜悬挂苍龙和放之铜龙,龙能伏虎,虎伏能使你威震八方,四通八达,大吉大利。
虎之动发,能使你灾难丛丛,此个地慎之,此地不宜乱动。
此处不宜摆放香案,越烧香灾难越大。
治世宝典《连山易》

治世宝典《连山易》答:连山易是易经的最古老形式,是我国古代最重要的哲学思想宝典,堪称人文“国宝”。
在伏羲在俯仰天地而画八卦之后的夏朝,第一次形成了易学的完整体系。
连山,亦谓“连三”,一是客观体系,二是时空体系,三是数理体系,是非常严谨、完善和博大的古老文化。
它体现了古老中国的唯物主义世界观。
连山易与现今世上流传的《周易》有很大差别,是三易鼻祖和集大成者。
三易者,《周礼·太卜》云:“太卜掌三易之法:一曰连山,二曰归藏,三曰周易。
”其中前二者,因历代典籍鲜有记载,导致后世无不认为失传。
其实,连山易并未失传,只因其独特的运算体系、运用功能和天时等原因,两三千年来一直在师门中口耳相传,因而其不曾被历史所淹没。
连山易之用在于运用最古老的易理,指导为政者的治国之法,兵家的排兵布阵之法,医家之辨症施治之术,农家的耕种之技,商家之经商贸易之理。
它有深厚的历史价值和应用价值。
连山易与周易的不同连山易和其它易不用之处在于灵活多变,不牵强附会,既有本真的理论,又有辨证思维的演绎。
它有着古人数千年来的经验和实践。
它统摄四季变化之要领,又有天人合一的操作方法。
适用于各行各业的工作指导、对前途的预测作用与实践中的应用价值。
治世宝典人生指南易经的鼻祖——《连山易》是一部博大精深,囊括天地万物的完备学问和哲理百科全书。
这部被誉为“群经之首”的神奇之书,像宝塔之巅的明珠,璀灿夺目,照耀着我国的古老文明,对我国古今的哲学、思想、政治、经济、军事、人文等各个领域产生了极其深远的影响。
无论对于中华民族精神的铸成,还是对于安邦定国,和谐稳定,人本理念的形成,都起着不可估量的作用,实乃治世之宝典,人生之指南。
一、古老文明的起源。
据有关资料考证:伏羲氏发明了八卦,炎帝连山氏在伏羲八卦的基础上首创《连山易》,而黄帝又在《连山易》的基础上首创《归藏易》。
伏羲是中华民族人文始祖,是我国最早的王。
新石器时代早期,伏羲在长期对天地宇宙万物的观察和思考后,用“一”代表天,用“--”代表地,认为世间的一切都是由“一”这个整体衍生出来的,于是有了“一画开天”之说。
连山易整理版

本人的出生信息:年、月、日、时 天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 爻位:一爻、二爻、三爻、四爻、五爻、六爻
生命 值符:值符、太阳、伤符、太阴、官符、死符、破碎、福德、白虎、龙德、吊客、 规律 四季:(寅、卯、辰)春、(巳、午、未)夏、(申、酉、戌)秋、(亥、子、丑 推演 条件 年:目标、方向、梦想、祖上、福禄
湖泊
辛劳、精力充沛、喜欢思考、逻 辑清晰、语气比较低沉、接受新 知识快、深沉、喜欢研究、多包 容心、多为自满、不讲名气、喜
欢哲学、比较朴实、耐劳苦
概述
性格特点
己
己为离,为火 之精、为热情 、为奔放、人 物为中女、太 阳、发光之物
乐观、令人喜悦、爱情面、热切 、注重名声、注重形象、好学习 、喜欢交朋友、有上进心、考虑 他人感受、顾及大局、有远大理 想、心地善良、内涵丰富、积极
广阔,德性 高,主前程大 吉,发动临旺 相,能鸿福满
门等
无气为家业败退,人缘疏远
有气
无气
值符 的形 态呈
现
吊 客
有气主为精益
求精,技术天 才,管理精 英,策划精
无气主办事艰难,不上不下,处 处阻节,人生纠结等
英,无所不能
有气
无气
值符 的形 态呈
现
病 符
有气独特思 想,敏锐风 格,是众人的 开导者,为心 理医生,咨询
值符 的形 态呈
现
值 符
有气
无气
有气为头目, 不凡与天下、 为至尊权威、 为权位、其性 高贵、能受人
敬仰
无气为顽固不化,空显高贵
有气
无气
值符 的形 态呈
现
太 阳
有气助理能手
、帮家良佐、 无气坏事多发、勾连难进、人人
《连山易秘传》(入门 初级 高级 实战篇)苏文

连山易秘传连山易第一卷(入门篇)第一章阴阳五行第二章天干地支第三章八卦连山易第二卷(基础篇)第一章先天卦概论第一节三元甲子属性第二节卦象运用第二章命卦与世身第一节命卦成卦法第二节如何找世身第三章论十二飞符第一节十二飞符的属性第二节十二飞符的应用第四章论卦第一节吉利卦第二节十二消息卦第三节卦之盛衰第四节卦之旺弱第五节卦之吉凶连山易第三卷(初级理论篇)第一章日月论第一节日月第二节卦爻与日月第二章空孤论第三章墓绝煞论第一节论墓第二节论绝第三节卦墓煞第四章身爻论第五章论世应第六章论六亲第一节六亲第二节父母在卦中的作用第三节论子孙第四节论官鬼第七章论爻位第八章地支论卦第九章破碎专论第十章卦变与相变第十一章相应、相并、相生合第十二章三宗三堂第十三章端方卜第十四章神煞论第十五章天罡诀连山易第四卷(高级理论篇)第一章动变论第二章论合第三章论飞伏第一节何为伏神、飞神第二节论伏神第四章论明暗第五章论年运第一节论长生第二节天时、地利、人和第三节应事第四节行运吉凶第六章断卦诸诀第一节连山易中的无法与有法第二节卦诀第三节六爻、六纲第四节断卦第五节连山易纲法第七章断卦总诀第八章生死诀第九章十干论第十章论三奇第十一章简单论阳宅第十二章象断章连山易第五卷(实战篇)连山易序第一章论少年之吉凶第二章论父母盛衰第三章论父母总诀第四章论本人运程第五章论残卦和短命卦第六章论夫妻卦第七章论伤儿女卦第八章天网章第九章白虎章第十章天贼论第十一章前程论第一节占问学业第二节占问升迁第三节论调动第十二章求财论第十三章物之贵贱第十四章婚姻论第一节婚姻分论第二节婚姻专论第十五章人生富贵贫贱第十六章论在家、在外吉凶连山易第六卷(卦例篇)序言远古有三易,《周礼》云:“太卜掌三易之法,一曰连山易,二曰归藏,三曰周易。
其经卦皆八,其别皆六十有四。
”其中连山易和归藏易,两千年来历代典籍鲜有记载,学术界无不认为其已失传,几成定论。
此二易也成为中华文化领域里的一件千古之谜。
连山易实战应用例说

连山易实战应用例说X《连山易》与《归藏易》在很多易学资料里均介绍已经失传,今天我肯定的告诉大家,〔连山易〕与〔归藏易〕不仅没有失传,而且民间艺人那里都保存得很完好,且一直在流传。
有些易学资料里说《连山易》艮卦为第一,我认为这是猜想。
自从跟师父学习《连山易》后,我才知道《连山易》也叫《连三易》,是以三种不同的时空物质来决定某一事物的吉凶,而这三种物质里要有一个决定吉凶起至关重要的‘山’也就是靠山。
这三种时空物质,一是元运,也就是大家所熟悉的三元九运;二是六甲值符;三是四季空旺。
三元九运就是上中下三元,每一运含三小运,每一小运二十年,一元共六十年,三元合为一百八十年。
其中:上元甲子属金,包括三小运,即坎一白属水,坤二黑属土,震三碧属木中元甲子属木,其所含三小运,巽四绿属木,中五黄属土,乾六白属金。
下元甲子属土,其所含三小运,兑七赤属金,艮八白属土,离九紫属火。
上元甲子宜乾、兑、坎卦;中元甲子宜震、巽、离卦;下元甲子宜坤、艮、乾、兑卦。
六甲值符,在有些易学资料里以其它名目出现过,很多盲派大师就以此测命。
六甲值符就是以六十甲子为体,每十年一变地轮安十二值符;值符、太阳、伤符、太阴、官符、死符、岁破、福德、白虎、龙德、吊客、病符。
这十二值符有吉有凶,吉凶又可变通。
十二值符的基本定义:1、值符:为至尊,其符遇吉则吉遇凶则凶。
值本卦身和本卦旺者,能受人尊敬,并有威望,值凶爻发动,能使人祸患满门等。
2、太阳:太阳合吉爻名传四方,人人敬仰,值凶爻发动,坏事多发,勾连难进,人人指责等。
3、伤符:多为坏事,遇吉不吉,遇凶者病,主有伤残破败等。
4、太阴:主事宜女,女命值身有气为貌美,多才多艺,太阴合身,多犯桃花,有气能使人多得女人之助等。
5、官符:主官场得利。
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连山易核心十二值符在现实生活中的应用(2013-12-15 20:39:54)连山易核心十二值符与客观现实 -----根据连山易国学院秘书长王从铭老师课堂录音整理2013.5.17.欢迎大家和我一起走进连山易国学堂,今天我将带大家了解连山易值符在我们现实生活中的指导作用,了解值符在我们的情感世界以及归宿方面的启示,使我们能够在时空中让自己的情感包括婚姻生活能够得到较好的掌控,从而达到安身立命的目的。
当今社会我们每个人都面临着许多社会发展方面带给我们的压力,这些压力来自在工作,学习,生活等各方面,包括遇到的一些所谓的无法预见又无力解决的难题和问题,导致我们的压力越来越大,严重影响我们的生活质量。
如此年复一年,日复一日的累积循环下去,我们的身心也将受到了极大的摧残。
所以,今天我想利用这一个多小时的时间,跟大家一些聊聊连山易值符对我们工作和生活在什么预见,从而使大家能够根据这些预见性的启示来有计划的安排自己的工作和生活。
下面呢,我先通过一则案例来使大家明白值符对情感生活的预见性,然后再跟大家说说值符对企事业管理人的作用,最后我会跟大家简单的说说神奇的七星阵方面的一些事情。
说到情感问题,大多数人都会有这样的困扰,为什么我觉得自己挺好的,怎么在感情上屡受挫伤,屡战屡败呢?为什么就不能顺利的找到自己的另一半,或者为什么就不能和和气气在一起开心的生活呢?为什么老是吵嘴,打架,生闷气呢?实际上,如果你学习了连山易,这些问题就会清楚明白的展现在你面前,这个上点不夸张,我可以给大家讲一个真实的案例,你们就会有案例中人物同样的感受。
前几天我到东莞办事,在回来的途中,一位台湾的客户李先生抱着考考我的想法,提高了一个问题,他说王老师,我可不可以请教一个问题啊?我告诉他,那有什么不可以的,尽管问就是,他接着说:我的一位同事,人长得也不错,漂漂亮亮的,工作能力也是很强的,就是到现在还没有嫁出去发,我很好奇,你能从连山易专业的角度来分析的解释一下这是为什么吗?我停顿了几秒,因为不知道此人的生辰八字,所以我用端方卜的方法给这个女孩起了一卦,大家看一下:阳历2013年5月14日9时乾:天风姤变乾:天山遁戌/ 戌/ 时日月年旬运申/ 申/ 辛庚丁癸甲甲午/ 午/ 巳辰巳巳申寅酉/ 申/亥/动午//丑// 辰//这是一个端方卦,主题是一个漂亮的女人没有嫁出去,是什么原因?我们现在就一起去分析一下,走进这个卦的环境氛围里面去,探索这个秘密吧。
探索之前,我们还是了解下在甲申旬的一个值符情况。
甲申乙酉丙戌丁亥戊子己丑庚寅辛卯壬辰癸巳午未值符太阳伤符太阴官符死符破碎福德白虎龙德吊客病符现在我们大家一起去看一下这个卦是在哪一个宫里的,它值的是什么符?第一它是在乾宫的卦,乾宫的主司爻是戌,在甲申旬值的的是伤符。
什么是伤符呢?在不同的事件里面,也就是在不同的主题里面有不同的概念。
在这里感情的问题上面,我们可以说叫做伤脑筋了。
为什么说伤脑筋呢?还是因为没有嫁出去产,令我们的这位李先生作为领导也是在为这位美女着急了。
我们继续去分析这个主卦是什么?内卦象是巽卦,它的主司爻是什么?外卦象是乾卦,它的主司爻又是什么?卦象又是什么意思呢?所谓卦象,那就是说代表的是一个环境。
你自己身处在一个乾宫里,也就是伤脑筋的环境里面。
内卦象是巽,它的主司爻是辰,这个辰在甲申晚代表的是白虎。
而外卦象是乾,主司爻是戌是伤符。
可以这个女人的性格也是有点威的,风风火火的了。
因为是辰嘛,不是巽为风吗?这个就是巽卦的特点了。
乾为戌的意思说明她经历了一些事情,有过酸甜苦辣,冷暖人生风霜雨雪的过程。
心态上面有些世态炎凉。
当然,这只是一个形象的比喻。
下面我们还是去看一下它的爻里面的值符信息。
我们在前面的课程里面讲过,关于乾坤之道的事情,也就是夫妻定位。
一个卦里面,二爻是长大成人后女人,妇人的位置,也就是男人老婆的位置。
而代表女人的老公的位置在哪里呢?就是五爻,这就是我们根据每一个爻位的代表来判断人物的性格和想知道的事情,每一个爻都有它代表的东西。
我们今天不讲她小时候的环境,就围绕今天的主题说说这个女孩的感情婚姻情况。
给这个女孩起卦的初爻是丑,是甲申旬的死符。
对于这个女孩来说,死符又怎样解释呢?死符就是说这个女孩缺乏生气蓬勃,积极向上的激情。
因为我们以前说过,这个初爻代表的是什么呢?代表的是一个根基,一个环境,就好像一个房子,它的地基打的不好,周围的环境又是死气沉沉的,那么这个房子就会卖不出去,就没有了生气,就会冷清,就是这个道理。
我们再去看二爻是什么?是亥,是太阴,也有代表冬天的意思。
二爻正好又是女人的位置,也就是说这个人在感情方面遇到寒流了。
有的朋友会问,在甲申旬亥不是代表太阴吗?难道你会另外给它安排一个季节的概念?而且还说是寒流的意思呢。
其实这个问题很简单,就好像我们的语文造句一样,同样的字词在不同的句子或句型里所表达的意思也是不同的。
同样的道理,这个亥在不同的卦象里出现,也有不同的表现和作用。
那就要看你判断的大环境是什么了,也就是说要考虑这个女孩的卦象所在的乾宫的因素了,乾是戌,它代表的就是秋冬之间的季节,亥的出现就可以断定是立冬的水了,冬天的水就是冰,说到这你们就应该明白为什么说是感情寒流了。
接下来说它的三爻,三爻是什么呢?是酉,是甲申旬的太阳值使,有代表这个内部的环境的意思。
再看内卦是什么?是巽卦,是辰为风,也就是说住的通风条件不错的。
另外,三爻也代表家门口的位置,酉是太阳,说明家里家外的环境,白天这个太阳的光线还可以照到卧室里面来,晚上是月光,看来这个女孩心理面还是充满了期待和向往的,只不过卦象是在秋冬季节罢了。
我们知道,爱情是春天,也象征夏天热情似火的激情。
但是在这里是没有看到这个激情的存在。
再去看一下四爻是午,在甲申旬是吊客,午代表着夏天的激情,也就是说可以热情似火了,但是空的是吊客,表示有一段热情似火的爱情,便没有结果。
五爻是申,是甲申旬的值符,这里也是代表的未来的,或者是现在要找的男朋友的位置。
在人问,这里不是有了吗?是值符,还不错呢,没错,这个申是值符,在时空为2004年,就是说2004年她谈了男朋友,这个也是一个时间段的事情。
代表的是从04年开始有男朋友出现的。
这个己经得到她本人的证实。
我们再去看六爻,是戌,是伤符,戌不仅仅是伤符,还代表了三焦神经系统,也就是代表了睡眠不太好。
大家也可以参考下自己,如果命卦里有日元是戌的,特别是丙戌的,都要留意这个睡眠问题。
再回到卦例里来,我们讲的是感情的事情,所以六爻的伤符是伤脑筋的事情了,因为没有结果才会伤脑筋。
到现在为止,我们讲主卦的爻的情况就简单明了的分析出来了。
继续去看动爻的情况是什么?二爻动,为内动,说明是我们想的和做的一个起点。
亥动,就是在甲申旬的时空,也就是在2007年的时候这个女人的感情方面的事动了,也可以说07年开始正式谈感情的事了。
04年的是第一段,07年的是第二段感情。
我们再看这个亥动去合什么时候符呢?那就是寅了,这个寅是破碎,看来去合的这个破碎又是没有什么希望和结果了。
破碎者,有破旧立新的意思,当然也不是完全没有希望的,这就要去了解或者去交往,如果在交往中发现这个人很优秀,你通过提前预见到这个结果不太尽人意的话,就可以去改变的。
如果说你这个人接触一段时间,人不合你意那就该放手就放手喽。
再看,亥动要冲的是什么呢?那就是今年的年和月的巳了,冲就是不合作的,那就是好事情被冲了,没有结果了。
动出来的卦是在乾宫的卦。
而这个艮卦呢,是丑是死符,还是一个死气沉沉的氛围和环境了。
而关键的还是看这个动变出来的午了。
午在甲申旬里为吊客,就是说在甲申旬里好不容易出来一段感情了,是可以激情的,热情似火的,谁知道是一个空的,这个吊客就表示不上不下的。
看起来在这个甲申旬是空的,落实不了的,只有去面对去接受这个吊客感情了。
那么什么时候才支改变吊客这种状态呢?那就只有甲午旬,也就是2014年才可以的了。
先不卞以后的事情,再看这个午,和亥还有什么关系呢?它是一种暗合的关系,也说明她有暗中自己喜欢的,那仅仅是一个不能公开的事情。
而公开的就是可以光明正大的嫁娶之事了。
所以在这里,这个感情只能够以地下情的状态存在了。
我们再看这个午又会去合的是未,是病符,但是这个午没有机会去合,只有去冲子官符了,天山遁卦是动出来的卦。
这个遁也是走的意思。
这个女孩到现在也没有嫁出去的原因也清晰了。
而这个遁卦也是乾宫卦,也是伤脑筋了。
再说动变出来的艮卦的初爻是辰是白虎,和六爻戌是一个各不相让的关系。
是白虎冲伤符,不利因素;二爻的是午,三爻是申,整个卦里面那就是女人的位置是空的了。
想要嫁出去,是需要具备天时地利人和的条件的。
第一,自己的位置不能够空的;第二,动出来的也不能是空的;第三是看它们的冲合关系是什么;第四是各自值的符是什么符;这些都是判断的基本根据。
有了这些根据以后,你就可以去判断这种事情的结果是什么了。
至于我讲到她住的地方的卧室是床前明月光的判断,那就是我们的值符的原因。
你想一想,三爻和四爻是我们休息和睡觉的地方,有了这个三爻的酉是太阳值符,是不是说这个太阳可以照射到的地方呢?既然是白天的太阳照射进来了,那么晚上的月光也是一样的可以透进来的。
当然了,我根据连山所讲的值符的概念,通过逻辑思维和运用,为李先生所说的这个女孩进行了分析和定位,至于准不准,就要看与这个女孩印证的结果了。
因为当时我们是在开车的途中进行分析的,当事人不在场,这位李先生知道的情况不是很多,所以当时是无法印证的。
就在当天回到家中大概中午十二点左右的时候,咱们这位李先生兴奋的打电话跟我说,王老师,我刚才把你的原话去跟当事人讲的时候,这个当事人说,你没有去过我住的地方,你怎么知道我那里通风条件很好,还有我的卧室里面是真的白天太阳可以照进来,晚上的月光也是一样的可以透进来呢?你也太神奇了吧?以前你怎么没有告诉我这些呢?而在04年开始谈的,的确是第一个男朋友,07年又谈了一个男朋友。
目前的这个暗交往的事情,开始说没有,后来承认是有这个事情的。
所有的事情都被我运用值符和爻位的关系预测出来了,这就是李先生兴奋地给我打电话的原因。
说咱们这个连山易太神奇了。
短短的十几二十分钟就能把一个人的命运分析预测出来,真的是不可思议的事情,这就是连山易让人感觉深不可测的地方。
所以说,我们应该好好的学习连山易,使我们在继承和发扬的基础上,能够运用连山易的知识帮我们去理性分析和对待自己的终身大事,让我们的生活更美好!下面我们再通过一个案例,继续探讨连山易值符在我们工作环境或者是对一件事情起到的作用。
这个案例也是这位李先生自己问他工厂的一个新产品销售的事情。
因为新产品是刚开发出来的,不知道在市场上能不能受欢迎。
目前是一个什么样的状况?这个问题也是在我们到深圳的途中提出来的。