2024全国高考(新课标 I 卷)首次仿真模拟语文试题
2024年九省联考新高考考后语文仿真适应性试题卷(一)附答案解析
2024年九省联考新高考考后语文仿真适应性试题卷（一）2024.2一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：人们感受一个民族文化的伟大，往往先是从直观领略其文化创造成果开始，继而才认同其文化观念及其所蕴藏的价值观与思维方式，后者无疑是构成一个民族独特文化身份的内在因素与核心所在。
新时代文化创新发展的语境中，人们就传统文化在现代化进程中的地位与作用有了更多共识，也提出了关于传统再生的各种理论设想，以及实践层面如何实现传统与现代无缝对接等问题。
中华艺术是中华文明的重要构成与表征，其独特的美学风格与意趣构成了区别于其他民族文化的价值核心。
新时代的文化创造离不开对传统艺术资源与美学基因的选择和提炼，文化创新的过程就是对富有时代生命力的传统文化元素与审美精神的辨识、认知过程，也是对文化基因进行提纯和重新编码的过程。
因此，继承传统应从文化原点开始，追溯和聚焦中国传统文化的核心内涵与本源，选择传统中最富有代表性的基因作为创新起点。
从中国传统艺术观念的关键性概念入手，从中捕捉和把握中华民族独特的艺术思维方式，或许是实现传统之现代转化的基本进路。
中国古代在文化艺术领域经由长期实践，形成一套独特的美学概念体系，诸如意境、气韵、形神、中道、谐和等。
它既是艺术创作的特征描述，更是艺术观念的特质体现，构成了中华古典审美的重要观念元素。
在这些艺术概念下形成的审美意趣与风格，在世界艺术殿堂中可谓孤标高致、魅力独具。
总体上看，在艺术领域中，西方更多地偏重于具象化、描述式、叙事性的表现，是色彩、画面的视觉冲击与场景讲述，更侧重于诉诸外在感官；而东方中国则偏倚于抽象化、象征式、感悟性的表达，是意境、韵致的营造与境界构筑。
意境美是中国山水画中体现得尤为突出的特征。
唐中期以来，逐步成熟的文人山水画，在笔墨韵致上更加注重依照主体的想象与意趣进行创作，现实形象退居其次，代之以抽象之形和象征之形，并于其中寄寓主体自身的艺术情怀与境界，由此形成“以形捉神”的独特审美创造方式。
2023-2024学年高三新高考语文模拟试题卷含参考答案
2023-2024学年高三新高考语文模拟试题卷含参考答案一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成小题。
“气氛”是什么?我们的很多感受都源于空间中的气氛，气氛需要我们通过感官系统去感知，而我们的心情（内在因素）也会对感受气氛的结果有所影响。
我们其实并不需要一个准确的词汇去定义气氛，它更像一个信号，被捕捉、被感知。
有时艺术家并没有用语言对作品进行一些解释，但人们依旧能通过他的作品感知他所想表达的内容，而这更像是一种默契，属于人与人之间或人与自然之间的默契。
位于德国门兴格拉德巴赫的艺术作品“Hausur”就是解释“气氛”一词很好的例子。
“Hausur”是一栋由葛雷格·施奈德在1985年精心改造的房屋。
对于观者而言，建筑内的房间已经不再是正常意义上的房间了，因为只有运用全部的感官才能体会每个空间，体会独属于作品的唯一的气氛。
每件艺术品、每场艺术展都有着唯一性，不同的场地、不同的氛围都会让观者有不同的感受，而观者也无时无刻不在用其感官勾勒着自己眼中的世界。
艺术作品释放的信息通过感官传递到我们的大脑，大脑再综合所有信号，将这种气氛转化为我们的感受。
这是一个很有意思且值得思考的过程，但这种信息的传递不仅仅是单向的，我们也可以把我们的感受再用某种形式传回某个空间，使其转化为另一种气氛，从而再次被发现、被感受。
气氛是属于自然的固定组成部分，艺术家通过自己的方式将这种气氛转化为感受。
这种方式即艺术方法，它常以特殊的方式引起我们注意，这种方式和艺术家的生活息息相关，它不会被拘束，但同时基于他们对自然的理解。
反过来观察，气氛对于自然也有着极其独特的意义，因为它不同于科学技术那样有着清晰的理解方式。
综上来看，气氛可以认为是一种媒介并以媒介的形式参与到艺术中。
感官是气氛的创造与体味的桥梁。
例如听觉。
声音的传播快速、直接，情感的传递也十分高效。
在法国艺术家塞菜斯特·布谢·穆日诺名为《无题》的声音装置作品中，他运用设备使媒介间有不同的运动状态，从而以声音来表达视觉的信息。
2024届高考语文(新高考全国Ⅰ卷)学情检测模拟试题(三)含解析
2024届高考语文（新高考全国Ⅰ卷）学情检测模拟试题（三）一、现代文阅读（本大题共9小题，共60分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：传统的扎染艺术，色彩风格大致分为两个类别。
一类是以大理白族为代表的靛蓝为主的蓝白色调风格，另一类是以四川自贡为代表的红白、绿白等鲜艳浓烈的色调风格。
不论是怎么样的色彩风格，植物染料都是民间印染技艺的主要原料。
除了植物染料，扎染在染色时也会使用矿物质染料，用色相对被划分为红、黄、蓝色系。
扎染的艺术魅力也体现在了色彩的表现形式上。
单色扎染的晕染效果具有中国写意画般的意境，与之不同的是，多色套染则呈现不同色彩的视觉碰撞，有强烈的视觉刺激，让人产生新的梦幻般的视觉享受。
除了这两种染色技法，常见的还有涂染着色法、罩染着色法、局部防染法，艺术效果各异，但都具有独特的魅力。
相较云南大理白族地区凝重、素雅的蓝白扎染而言，以四川自贡地区为主的蜀缬色彩浓烈、绚丽多彩，可以说是久负盛名。
早在唐代，民间献入宫廷的织物里面就有四川蜀缬。
四川蜀缬的工艺技法可以说是极为丰富，针法灵活，会运用绞、缝、扎、捆、叠、缚、夹等多种结扎技法，图形纹样也会设计使用多种吉祥寓意的纹样，例如我们熟知的牡丹、荷花、凤凰等等，在结扎时每个结的大小、松紧、稀密又各不相同，与此同时，其在染色时也格外注意色彩的层次变化，所以四川蜀缬扎染到最后的艺术成品就各有不同，绚丽多姿。
它常常用深色染料作为背景，突出多次套色而形成的多种色彩融合，艺术风格鲜艳而又浓烈。
扎染图案纹样多种多样，主要是以点、线、面为主的几何纹样和具有特殊意义的民间图腾这两种最为经典。
民间图腾大多数为写实图案，通常反应自然界中的动物、风景，或者日常生活中的人物、生活场景，以艺术的手法（寓意、象征、虚构等）将其展现在织物上，例如传统的五福捧寿、松鹤延年、莲生贵子等图样。
与之相比，几何纹样大多数为抽象图案。
它以设计最为基本的点、线、面去描述对象，具有高度的装饰性和艺术表达力，常常给予人们想象的空间，例如鹿胎缬、鱼子缬、玛瑙缬、青碧缬、三套缬等图样。
2024新高考高三语文期末试卷及详细答案
2024年高考第一次模拟考试卷语文（新高考Ⅰ卷）（考试时间：150分钟试卷满分：150分）注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的准考证号、姓名、考场号和座位号填写在答题卡上。
用 2B 铅笔在“考场号”和“座位号”栏相应位置填涂自己的考场号和座位号。
将条形码粘贴在答题卡“条形码粘贴处”。
2．作答选择题时，选出每小题答案后，用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。
不按以上要求作答的答案无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5小题。
材料一：无论出于什么原因，中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村，我在上文所说的孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。
孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。
我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。
地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。
常态的生活是终老是乡。
假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。
这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。
前者是礼俗社会，后者是法理社会。
生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。
新课标一卷语文试卷2024
新课标一卷语文试卷2024一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1 - 5题。
材料一：在数字时代，信息传播的速度和范围达到了前所未有的程度。
社交媒体平台、新闻网站等成为人们获取信息的主要渠道。
这种信息传播的便利性也带来了一些问题。
虚假信息往往能迅速传播，误导大众。
例如，一些未经证实的健康养生类信息在网络上广泛流传，让许多民众信以为真。
这不仅损害了民众的利益，也对社会稳定产生了不良影响。
信息过载也是一个突出的问题。
大量的信息充斥在人们的视野中，使得人们难以筛选出真正有价值的信息。
材料二：针对数字时代信息传播的问题，需要从多个方面加以解决。
从技术层面来说，要利用人工智能等技术手段对信息进行筛选和甄别。
例如，可以开发智能算法，对新闻的真实性进行初步判断。
从媒体的社会责任角度来看，媒体机构应该加强自律，提高新闻报道的质量。
严格把关新闻来源，确保所发布的信息真实可靠。
再者，提高公众的媒介素养也是至关重要的。
公众要学会批判性地接受信息，不盲目相信网络上的所有信息。
1. 下列关于数字时代信息传播问题的表述，不正确的一项是（3分）A. 虚假信息借助数字传播渠道迅速传播，影响民众利益和社会稳定。
B. 信息过载导致人们难以在海量信息中获取真正有价值的信息。
C. 数字时代信息传播的主要问题就是虚假信息的传播。
D. 信息传播的便利性在带来好处的同时也引发了一些负面问题。
2. 对材料二中解决数字时代信息传播问题的措施，理解不正确的一项是（3分）A. 利用人工智能技术筛选甄别信息是从技术层面解决问题的重要方式。
B. 媒体机构加强自律就能完全解决数字时代信息传播的问题。
C. 提高公众媒介素养有助于公众理性对待网络信息。
D. 多方面措施相结合才能更好地解决数字时代信息传播的问题。
3. 根据材料一，概括数字时代信息传播便利性带来的不良影响，不超过30字。
（4分）4. 材料二提出了解决数字时代信息传播问题的三个方面，请分别简要概括。
2024全国高考语文新课标一卷
1、下列关于汉字演变的说法，正确的一项是：A. 甲骨文是我国最早的成熟文字，主要刻写在龟甲和兽骨上，字形结构相对简单。
B. 小篆是秦朝统一后的官方文字，由李斯等人整理，字形更加规范统一。
C. 隶书起源于秦朝，盛行于汉魏，字形由圆转逐渐变为方折，书写更加简便。
D. 楷书形成于东汉末年，字形方正，笔画平直，是汉字发展史上的一个重要里程碑。
（答案：D）2、下列句子中，没有语病的一句是：A. 通过这次社会实践活动，使我们深刻认识到团队合作的重要性。
B. 能否保持良好的心态，是能否在高考中取得好成绩的关键。
C. 学校开展的“书香校园”活动，增强了同学们的阅读兴趣和水平。
D. 为了防止这类交通事故不再发生，交警部门加强了道路安全监管。
（答案：B）3、下列关于古代文学常识的表述，错误的一项是：A. “四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，是儒家经典著作。
B. “五经”包括《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，是古代科举考试的重要内容。
C. “六艺”指礼、乐、射、御、书、数，是古代儒家要求学生掌握的六种基本才能。
D. “唐宋八大家”包括韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩，其中韩愈和柳宗元是唐代诗人。
（答案：D，韩愈和柳宗元是唐代散文家）4、下列成语中，与“邯郸学步”结构相同的一项是：A. 画蛇添足B. 掩耳盗铃C. 刻舟求剑D. 东施效颦（答案：D，两者均为动宾结构）5、下列句子中，标点符号使用正确的一项是：A. “你吃饭了吗？”妈妈问，“我给你热一热。
”B. 他喜欢读的书有：《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》等。
C. “真是太美了”！她感叹道，眼里闪烁着光芒。
D. 这个周末，我们去哪里玩呢？是爬山，还是游泳？（答案：A）6、下列关于中国古代文学流派的表述，正确的一项是：A. 唐代“边塞诗派”以描写边塞风光和战争生活为主，代表诗人有高适、岑参、李白等。
B. 宋代“江西诗派”以黄庭坚为宗祖，讲究文字的推敲和形式的工整，追求新奇别致。
2024年高考语文模拟卷(新高考Ⅰ卷02)(参考答案)
2024年高考第一次模拟考试卷02语文（新高考Ⅰ卷）·参考答案一、现代文阅读（35分）1．（3分）C2．（3分）B3．（3分）A4．（4分）①首先提出“后乡土中国”的概念。
②然后介绍“后乡土中国”命名的原因。
③接着具体介绍“后乡土中国”的结构和特征。
④最后说明“乡土中国”和“后乡土中国”处于历史发展的因果链上，并非对立。
（每点1分）5．（6分）①乡村社会的地方性与整体性结构特征仍然存留，决定了乡村社会仍是“熟悉的社会”；②乡村社会是一种信息非常对称和透明的社会，村落的社会关系相互熟知；③尽管城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击使乡村社会熟悉关系处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下,基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。
（每点2分）6．（3分）C7．（3分）B8．（4分）①伞下夫妻相偎相守，“伞”是坚贞浪漫爱情的见证。
②丈夫为女人和孩子打伞，“伞”是他对家人的呵护和热爱。
③文末男人打伞去上班，人们感觉出的伞下的空白象征着社会对这对夫妇造成的无法弥补的身心伤害和亏欠。
④“伞”象征遮挡社会风雨的小小栖身之所，“伞”虽弱小却自始至终高举着，寓意着对世俗偏见的顽强反抗，对美好情感的执着坚守。
（每点1分）9．（6分）①反衬主要人物：裁缝老婆的丑恶、势利反衬出高女人和矮男人夫妻对爱情的忠贞以及人性的美好。
②推动情节发展：如批斗会中裁缝老婆抛出的问题让批斗会掀起高潮并闹剧般收场。
③是社会环境的典型代表：裁缝老婆封建保守，阴暗卑劣，以她为代表的舆论群体是造成主人公悲剧命运的重要原因。
④深化小说主旨：裁缝老婆身上集中展示了特殊时代的人性扭曲、社会畸变以及对人个性的压制、尊严的践踏，有助于表达对病态社会的批判，以及对美好人性的渴望与召唤。
（每点2分，答出3点即可得满分）二、古代诗文阅读（35分）10．（3分）BDE11．（3分）C12．（3分）A13．（8分）（1）（只要）别人有一个好的药方，有一句有价值的（医学）见解，必定携重金不远几百里去拜他为师，一定要得到才罢休。
2024年全国1卷高考语文模拟试题及答案
2024年全国1卷高考语文模拟试题及答案2024年全国1卷高考语文模拟试题及答案一、选择题1、下列词语中，字形和读音全部正确的一项是：（）A. 订正、汲取教训、锲而不舍、撒手锏B. 修茸、一筹莫展、越俎代庖、狙击手C. 针砭、明察秋毫、咎由自取、口头禅D. 矍铄、言简意赅、气冲霄汉、洗脚婢2、下列句子中，没有语病的一项是：（）A. 我们既要传承传统文化，又要与时俱进，以适应新的时代环境。
B. 大量的事实告诉我们，环境恶化导致生物灭绝，人类要善待大自然。
C. 有关部门高度重视人民的意见，以确保“禁烟令”的顺利实施。
D. 即使生活再艰辛，我也要坚持不懈地努力，因为我的梦想就是成为一个科学家。
3、下列作品中，属于鲁迅小说集《呐喊》的是：（）A. 《孔乙己》B. 《背影》C. 《荷塘月色》D. 《葫芦僧判断葫芦案》二、阅读理解阅读下面的文言文，完成4-6题。
未几，夫恬上前，问所欲言。
王曰：“吾欲言南尚可斗太守恶其无状。
”恬曰：“前日恬罪甚重，郎中令劳赐如令，是恬与并得罪。
”夫恬曰：“死未晚也。
”恬闻天下之至苦也莫苦于狱吏而吏道也莫患于无文而止在促捕之众也幸而道不携犹破折锐首而折左股而话之犹无所羞而夫恬为上相与为朝廷之法而以贾竖受货为资而挛拘牵张于辞语者恶独安？窃见郡县之吏徒以阿坐为毕能郡之大者也吏安得不悉虎狼还以道为尚父且父之不德而咎若曹罪乃大矣陷乃公独痴牧羊而道苦索则何？”恬不为理，引首以塞其气。
相与营当引太守舍，驾不能过半涂，良市卒正言于从者曰：“可与杀牛茵茵也。
”而恬得兵甚备，因恬请曰：“窃闻恬为人臣，佞而无骨，畏强怀弱，以货自免。
骄君甚则贵而求逆，暴君甚则利而求逆。
恬不知为死计，而尚与贾竖受货。
”恬得死诚节矣！4、下列句子中，断句正确的一项是：（）A. 前日/恬罪甚重B. 贾竖/受货为资/而挛拘牵张于辞语者/恶独安C. 引首以塞/其气D. 可与杀牛茵茵也5、下列关于文章内容的理解，正确的一项是：（）A. 夫恬认为自己的罪行很重，所以觉得自己应该被处死。
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2024全国高考（新课标 I 卷）首次仿真模拟语文试题考试时间150分钟，试卷满分150分一、现代文阅读（共35分）（一）阅读下面的文字，完成1-5题。
（17分）“江南”是一个历史形成的复杂概念，不同时代、不同人群对江南的地理内涵与文化意义都有不同的理解与阐释。
从历史上看，“江南”这个词至少包括四个方面的含义：即地理江南、政区江南、经济江南与文化江南。
首先是地理的江南，唐代以前，古人对江南的看法基本上是地理意义上的。
先秦及秦人眼中的“江南”，主要指长江中游以南的地区，即楚地（今湖南、湖北）。
汉人眼中的“江南”包括的地域更有扩大，指长江以南除四川盆地之外的广大地区，实际就是字面意义的“长江之南”。
晋室南渡以后，“江南”地理概念所指的中心，逐渐由西向东，向长江中下游地区转移。
其次是政区的江南，从唐代开始，江南逐渐演变为一个行政区。
安史之乱之后，作为监察专区的“道”逐步实体化，成为州县之上的行政区。
宋代改道为路，设有江南东、西路。
元代之后，江南主要是作为经济区的江南。
明清之后，环太湖地区的东南区域成为备受国家倚重的经济区，所指就是“八府一州”之地，即当时最为富庶的苏南、浙西地区。
三国孙吴立国，特别是永嘉南渡之后，作为一个文化“区域”的江南渐次形成。
周振鹤在《释江南》中指出，江南具有地域、经济和文化三层内涵。
如果说地理、政区、经济的“江南”，其核心在物理空间、经济产业与政治运作体系，是对“何处是江南”的探求；那么想要理解“文化江南”，似乎更应当去关注人们在何种意义或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。
历史地理学家张伟然先生认为在唐人心目中，江南已是一个非常重要的文化区。
作为独特的文化区域，“江南”是“佳丽地”，是“好山水”，江南的山、水、特有的物产植被以及经济地位是形成其特有文化品格的重要因素，也是唐代人心目中这个文化区域所独有的特点。
美学研究者刘士林先生则认为“诗情”与“审美”是江南文化的本质特征。
笔者认为，“文化江南”应当由山、水、诗、书四个维度构成。
这里的“诗”是指广义的文学，“书”则是指与书籍撰写、制作、流通、存藏有关的技术、产业与运作制度。
一定程度上可以说，“文化江南”的形成过程，就是江南山、水不断对象化、审美化、人文化的过程。
在此过程中，“诗”与“书”是山、水审美化、人文化的重要推动力；与此同时，作为审美对象与自然禀赋的山水，也为江南文学的发展与书籍产业的勃兴提供了滋养与资源。
山水与诗书互相形塑，造就了风格独特的“文化江南”。
作为客体的自然山、水与作为主体创造物的文学、书籍互相成就，互相促进，而作为主体人的实践活动即是这种互相交融的原动力。
“文化江南”的形成过程是作为主体的人发现、创造江南的山、水、诗、书的过程，也是江南山、水、诗、书滋养、形塑“人”的过程。
晋室南渡之后，陶渊明在九江发现了田园；谢灵运、孙绰则在浙东发现了山水的价值。
“庄老告退，山水方滋”，诗人将山水客体化为认识的对象，发现了山水的价值，而山水融入了主体，成为诗人生命的一部分。
宋代词人辛弃疾在信州所写“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”，则更是将山水主体化，让人处于客体的位置，人成了山水的对象。
对于山水与诗（文学）的关系，刘勰《文心雕龙》提出文学“得江山之助”的命题。
中古以降的诗人文士对此多有阐发，认为山、水不仅提供了文学创作的素材，也形成了文人独有的风格特征。
浙江省近年也提出“以诗（诗词曲赋）串文”“以路（水系古道）串带”，分别绘就浙东唐诗之路、大运河诗路、钱塘江诗路、瓯江山水诗路“四条诗路”，正是走在历史的延长线上。
这一计划为文化浙江，也为文化江南提供了经济一体化之外的文化一体化的尝试。
然而，作为重要文化符号的“书”的研究与开发，还有不小的空间。
书籍是中华文明的载体。
中国的书籍不断向东亚与世界传播，对世界文明产生了重要影响。
江南自中古以降即是书籍生产、流通、存藏的重要区域，造纸、制墨、制笔以及活字印刷、饾版工艺的产生与改进皆与江南地区紧密相连。
从这个意义上说，“书”又是长三角一体化的重要文化元素，对推动长三角一体化具有重要的意义。
江南地区与书籍生产的相关行业及书籍行业至迟在南朝就非常发达。
为何江南书籍业如此繁盛？当然也与江南的山、水、诗有关。
一方面，书籍生产依赖于造纸，江南繁茂的竹、木、藤为造纸业提供了源源不断的材料，江南的水资源也是造纸、印刷业所必需；另一方面，文化、文学创作的繁荣也为书籍业的发展提供了文化资源。
同时，书籍业的勃兴也造就了大量的文化人与文化世家，江南地区也成为藏书之地，文献乡邦。
乾隆年间，四库七阁，江南独有其三既是朝廷对文化江南的肯定与表彰，同时也刺激了江南文化的发展。
除此之外，江南还是书籍东传的重要枢纽。
我国的书籍通过江南这个区域向整个东亚传播，远传日本、韩国，形成了王勇先生所说的“东亚书籍之路”。
唐代诗人殷文圭《题吴中陆龟蒙山斋》：“万卷图书千户贵，十洲烟景四时和。
花心露洗猩猩血，水面风披瑟瑟罗。
”说明在唐代人眼中，江南吴中的代表元素便是“万卷图书”与“十洲烟景”。
乾隆年间朱象贤《闻见偶录》云：“专以鬻书为业者谓之书坊，江南、江西、浙江省有之，他处则无，偶有店铺，亦此三省人也。
”此皆足以说明，无论是实际的情形，还是在人们的认知与期待中，“书”都是“文化江南”的组成元素与重要表征。
（摘编自冯国栋《江南的山水与诗书》）1、下列对材料加点内容的理解和分析，不正确的一项是（）(3分)A．“江南”是一个历史形成的包含地理、政区、经济、文化等多方面含义的复杂概念。
B．“书”在文中是构成文化江南的一个维度，是与书籍相关的技术、产业与运作制度。
C．“阐发”指中古后的诗人文士在刘勰之后对山水与文学的关系做出的进一步的阐释。
D．“尝试”在文中指浙江省“以诗串文”“以路串带”，绘就“四条诗路”的实际做法。
2、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（）(3分)A．汉人眼中的“江南”包括长江以南除四川盆地以外的广大地区，就是字面意义上的江南，但是地域要比先秦、秦人眼中的大。
B．文化江南在孙吴立国、永嘉南渡后渐次形成，其过程一定程度上可以说就是江南山、水不断对象化、审美化、人文化的过程。
C．辛弃疾说“我见青山多妩媚，料青山见我亦如是”，这里他把山水当成了客体，而人仍然是主体，但人成为了山水的对象。
D．从书籍与文明的关系以及江南与“书”的关系看，“书”是长三角一体化的重要文化元素，对推动长三角一体化有重要意义。
3、根据材料内容，下列说法正确的一项是（）(3分)A．理解“文化江南”首先要探求“何处是江南”，然后再去关注人们在何种意义或期待上去看待江南，也就是“江南是什么”。
B．在介绍了历史地理学家张伟然和美学研究者刘士林的观点之后，作者对文化江南提出了自己的看法，且观点与两人毫无二致。
C．如果陶渊明没有发现田园，谢灵运、孙绰没有发现山水的价值，山水有可能融入不了主体，也就不能成为诗人生命的一部分。
D．唐代诗人殷文圭《题吴中陆龟蒙山斋》一诗可说明，在人们的认知与期待中，“书”是“文化江南”的组成元素与重要表征。
4、江南为什么会成为“书籍东传的重要枢纽”？请结合文本简要分析。
(4分)5、本文是一篇社科类学术文章，请简要分析本文的论证特点。
(4分)（二）阅读下面的文字，完成6-9题。
（18分）白洋淀上①（节选）关仁山这个秋天是令人陶醉的。
秋分这一天，白洋淀的芦苇熟了，空气里流荡着芦苇成熟的气息，甜丝丝、醉醺醺的。
早上，褚忠良召开了一个简短的会议，准备德县地下管廊招标。
这次工程量大增。
大吨位吊装还在这里进行，冲击新的标高。
技术总监肖寒一走，谁来弥补这个技术空缺？王决心心里犯了嘀咕。
这时，一个声音出现了，王决心扭头一看，路海生推着鲁大林师傅进来了。
“决心，决心。
”鲁大林喊着，喉咙口一热。
王决心异常地惊喜，急忙扑了过去：“师傅，我可见到您啦！”王决心看着鲁师傅瘦了，脸色蜡黄，但师傅的眼睛依然炯炯发光。
鲁大林说：“海生、决心你们两个好好谈谈。
”路海生微笑着说：“决心同志，我们的项目负责人，祝贺你的飞跃式的进步。
”王决心愣了愣。
他皱着眉头苦苦地思索，路海生怎么变了？他离开的半年，都经历了什么？一个傲慢自私的人，怎么从里到外全变了？鲁大林说：“决心，你协助肖寒突破大吨位技术的时候，海生去巴基斯坦找我了。
他在那里，摸爬滚打，任劳任怨，真正长大了。
”“原来是这样啊！”王决心吃了一惊，“过去我对路总有误解，多有冒犯，盼路总多多包涵。
”路海生内心隐隐作痛，咧着厚嘴唇说：“决心，不是误解，我踩到红线啦，你做得对，如果不是你及时提醒，我说不好就被别有用心的人给套牢啦！我应该谢谢你。
”王决心瞬间明白了。
看来总部决定，接替肖寒的是路海生。
能够跟路总比肩搭档，王决心忽然感觉有些得意，非常自豪，仿佛自己像个大人物了。
他当年，就像一块生铁疙瘩，锉了又锉，逐渐成形了。
如果在“千年秀林”工程建设的时候，他想都不敢想啊！人的变化，是一个问题，很复杂，一言难尽。
他也是一路蜕变，终于从危险的思想怪圈里走了出来。
王决心微笑着说：“路总，我也是在反思自己，对不起。
我们都在成长啊，我真心为你高兴。
这次我们跟吊装行业龙头老大哈特集团竞争，一定要打败他们！”路海生望着王决心说：“决心，我回到白洋淀，感觉真的大不一样了，不是多了工地，不是立起了多少楼房，而是我的内心。
我也要跟你说，这次我们并肩作战，意义重大。
”王决心说：“是啊，我们有骨气，我们有信心。
”路海生说：“我过去年轻气盛，傲慢，随性，如今我都明白了，一切都是虚的。
在央企干，像大林兄一样，凭的是实干，凭的是业绩。
决心，你走得很稳，我祝贺你的成功。
”路海生从包里拿出了一盒画轴，说：“决心，这是我送给你的见面礼，也是咱们哥俩握手言和的见证。
这幅（梅花》来自北京一个名画家。
‘不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。
？你的身上就有这个劲头，我要送给你。
”画轴哗地打开，一幅国画《梅花》。
王决心接过画轴，分外感动：“谢谢路总，我珍藏。
我要送你一幅我们白洋淀的芦苇画儿，就是洁白的荷花儿和鲤鱼，年年有余。
”鲁师傅欣赏着梅花图，眯着眼笑一笑：“决心，还有一层意思，梅花香自苦寒来，决心为了练电焊，吃了不少苦。
”王决心说：“应该的，向师傅学，干一行爱一行。
这回我要好好向路总学习，提高技术水平。
水平提高了，既是对工友们的保护，也是对国家财产的保护。
”下午突然来个任务，地下管廊即将交付使用，还有几处需要焊接。
王决心、齐师傅和小四川十几个人接受了任务。
下了地下管廊，王决心推着鲁师傅走。
鲁师傅不动眼珠地看着错落有致、雄浑壮观的管廊，想象着艰苦的吊装，脸上有泪痕闪烁。
值班工人将王决心他们领到了通气管子焊接的地方。
齐师傅和小四川打开焊枪，即将操作。
王决心嗅了嗅鼻子，感觉味道不对，大喊一声：“停，有情况。
”他扑了过去。