道德经 第四十七章

第四十七章

将欲取天下而为①之，吾见其不得②矣③。天下，神器也，不可为也。为者，败之；执者，失之。夫物或行或随，或嘘④或吹⑤，或强或羸⑥，或载⑦或堕⑧。是以圣人去甚⑨、去奢⑩、去太⑪。

译文

希望执取天下却妄作非为，我看是办不到的。天下是道者的器物，是不可妄作非为的。妄作非为的败政，非法执政的失政。世间万物，或者行走在前，或者跟随在后；或者哀声叹息，或者自吹自夸；或者强壮有力，或者羸劣疲困；或者尊道贵德守法而附载于道，或者逆德不法失道而堕落。所以，圣人去掉极端、奢侈、过分的非法行为。

注释

①为：妄作胡为；妄作非为；胡作非为；肆意妄为。妄作胡为：不顾法纪或舆论，毫无顾忌地做坏事。胡作非为：不顾法纪,不讲道理,毫无顾忌地做坏事。非为：不顾法纪；干不顾法纪的坏事；违法或违反道德的坏事、坏行为。肆意妄为：指不顾一切由着自己的性子胡作非为。妄：胡乱，非分的，出了常规的。妄为：胡作非为。

②不得：办不到，做不到。

③矣:（1）直陈语气，相当于"了"：由来久～。法已定～。

（2）〈表〉感叹：太难～！

（3）〈表〉命令或请求：先生休～。君无疑～。

④嘘：（1）慢慢地吐气，呵气。（2）叹气，叹息。（3）表示制止、鄙斥、或驱逐。”

⑤吹：（1）合拢嘴唇用力呼气。（2）说大话，自吹。

⑥羸：羸劣，瘦劣，疲困，衰劣，低劣。

⑦载:乘坐，用交通工具装运。

⑧堕：毁坏，荒废，废弃，掉下来，坠落，损毁，败坏，堕落。堕落：脱落、衰落、陷入、荒废；道德方面下落至可耻或可鄙的程度；堕落：思想、行为向坏里变。

⑨甚：（1）(会意。小篆字形，从甘，从匹。甘是快乐，匹，匹耦。沉溺于男女欢情。本义：异常安乐) （2）过分（3）极端，极其；非常，异常。极端：事物发展的端点状态，两个最高峰，两个互为对立的方面。非常：非分，不合本分。指不应得到的地位、财富等。⑩奢：（1）(形声。从大,者声。本义: 奢侈,不节俭) 奢侈：挥霍浪费钱财,过分追求享受。（2）同本义。

奢,张也。——《说文》。徐灏曰:“奢者侈靡放纵之义。故曰‘张’,言其张大也。”

常以俭得之,以奢失之。——《韩非子·十过》

反俭曰奢,言夸大于人也。——《太平御览》引《说文》

时国王骄奢,不遵典宪。——《后汉书·张衡传》

（3）又如:奢尚(奢侈的风尚);奢欲(奢侈的欲望);奢绮(奢侈华丽);奢薄(风俗奢侈,人情,浇薄);奢阔(奢侈阔绰);奢愿(过分的愿望);奢溢(奢侈过制)；奢佚(骄奢放纵)。

（4）过分。

⑪太：（1）(指事。古作“大”,后语音分化,在“大”字下添加符号,成指事字。本义:过于) （2）过于，过分。（3）极端。甚、奢、太（极端、奢侈、过分）的都是不合法的。去甚、去奢、去太就是少私寡欲，见素抱朴，为道日损的过程。

资料引自《史记》

孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益于子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为矰。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪！”