部编语文七年级下册20课 古代诗歌五首
合集下载
部编版七年级下册语文课件 古代诗歌五首
诗圣 ——杜甫
作者简介
杜甫（712—770），字子美，尝自称少陵 野老，河南巩县（今河南巩义西）人，唐代诗 人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李 杜”。他的许多诗歌深刻地反映了唐王朝由盛 转衰过程中的社会现实，展示了广阔的生活画 面，被誉为“诗史”。其作品沉郁顿挫，语言 精练，具有高度的表现力。代表作有《茅屋为 秋风所破歌》《春望》《登高》等。
游山西村
陆游
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。
作者简介
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍 兴）人，南宋诗人。其作品多抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判 当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统 一的强烈爱国热情。代表作有《十一月四日风雨大作》《游山西村》 《卜算子·咏梅》等。
拓展积累
诗歌语言精炼，有些诗句包含哲理，你能 说说这句诗包含的哲理吗？
会当凌绝顶，一览众山小。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中， 可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、 俯视一切的雄心和气概。这就是为什么这两 句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍 能引起我们强烈共鸣的原因。
请你再说出几句富有哲理的诗句。
唐诗精华
中国是一个古老的诗的国度。唐诗是 中国诗歌巅峰，当时可谓名家辈出、精品 如林、盛况空前、后难为继。唐诗以其卓 越的思想性、艺术性永载中华诗歌艺术史 册，流芳百世。唐诗因其盛美并臻，千古 流传，脍炙人口，受到一代又一代读者朋 友的喜爱。
作者简介
陈子昂(661—702)，字伯玉，梓（ｚǐ）州射洪 (今属四川)人，唐代文学家。因曾任右拾遗， 被后世称为“陈拾遗”。所作《感遇》等诗， 指斥时弊，抒写情怀，风格高昂清峻。陈子昂 是唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展颇有影响。
作者简介
杜甫（712—770），字子美，尝自称少陵 野老，河南巩县（今河南巩义西）人，唐代诗 人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李 杜”。他的许多诗歌深刻地反映了唐王朝由盛 转衰过程中的社会现实，展示了广阔的生活画 面，被誉为“诗史”。其作品沉郁顿挫，语言 精练，具有高度的表现力。代表作有《茅屋为 秋风所破歌》《春望》《登高》等。
游山西村
陆游
游山西村
陆游
莫笑农家腊酒浑， 丰年留客足鸡豚。 山重水复疑无路， 柳暗花明又一村。
作者简介
陆游（1125—1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍 兴）人，南宋诗人。其作品多抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判 当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统 一的强烈爱国热情。代表作有《十一月四日风雨大作》《游山西村》 《卜算子·咏梅》等。
拓展积累
诗歌语言精炼，有些诗句包含哲理，你能 说说这句诗包含的哲理吗？
会当凌绝顶，一览众山小。
从这两句富有启发性和象征意义的诗中， 可以看到诗人杜甫不怕困难、敢于攀登绝顶、 俯视一切的雄心和气概。这就是为什么这两 句诗千百年来一直为人们所传诵，而至今仍 能引起我们强烈共鸣的原因。
请你再说出几句富有哲理的诗句。
唐诗精华
中国是一个古老的诗的国度。唐诗是 中国诗歌巅峰，当时可谓名家辈出、精品 如林、盛况空前、后难为继。唐诗以其卓 越的思想性、艺术性永载中华诗歌艺术史 册，流芳百世。唐诗因其盛美并臻，千古 流传，脍炙人口，受到一代又一代读者朋 友的喜爱。
作者简介
陈子昂(661—702)，字伯玉，梓（ｚǐ）州射洪 (今属四川)人，唐代文学家。因曾任右拾遗， 被后世称为“陈拾遗”。所作《感遇》等诗， 指斥时弊，抒写情怀，风格高昂清峻。陈子昂 是唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展颇有影响。
部编版初中七年级下册语文《古代诗歌五首》教案5篇
部编版初中七年级下册语文《古代诗歌五首》教案部编版初中七年级下册语文《古代诗歌五首》教案精选5篇（一）教案：古代诗歌五首教学目标：1. 了解古代诗歌的发展历程和特点。
2. 学习五首古代诗歌的背景、作者以及主要内容。
3. 通过朗读、分析和讨论，理解古代诗歌的意境和审美价值。
教学重点：1. 理解古代诗歌的意境和审美价值。
2. 掌握五首古代诗歌的背景、作者以及主要内容。
教学准备：1. 教材《古代诗歌五首》2. 多媒体设备教学过程：导入（5分钟）：1. 导入课堂气氛，介绍古代诗歌在中国文学史中的地位和价值。
2. 引导学生讨论古代诗歌的特点和形式。
正文（40分钟）：1. 分组朗读：将学生分为几个小组，让每个小组选取一首诗歌进行朗读。
2. 讨论分析：让学生根据所选诗歌，分享他们对诗歌的理解和感受，指导学生从诗歌的意象、声调、节奏等方面进行分析。
3. 背景介绍：通过多媒体设备，向学生展示五首古代诗歌的背景、作者以及主要内容。
4. 整体理解：让学生阅读整篇诗歌，理解其中的意境和主旨，分析作者通过诗歌表达的思想情感。
5. 交流讨论：引导学生展开诗歌的讨论，分享自己的理解和感受。
总结（5分钟）：1. 总结本节课学到的知识和体会，强化学生对古代诗歌的理解和欣赏能力。
2. 提出问题，引导学生思考：古代诗歌对我们有什么启示和意义？课后作业：1. 选择一首自己喜欢的古代诗歌进行欣赏和分析。
2. 思考并书写对古代诗歌的认识和感悟。
板书设计：古代诗歌五首作者背景内容（根据具体五首诗歌进行板书）部编版初中七年级下册语文《古代诗歌五首》教案精选5篇（二）教学目标：1.了解作者胡适的生平及其写作风格。
2.理解短文中的主要情节和人物形象。
3.分析短文中的语言技巧和修辞手法。
4.培养学生的批判性思维能力和综合阅读能力。
教学重点：1.分析短文中的主题和情节。
2.学习理解短文中的隐含意义。
3.分析短文中的语言技巧和修辞手法。
教学难点：1.分析短文中的主题和情节。
部编版初中七年级下册语文《古代诗歌五首》课件【三篇】
【导语】课件，即课⽂教学时的开场⽩，教师⼀⾛上讲台，就⽤⼀篇课件引⼊课⽂教学，就像⼀场精彩的戏拉开了序幕。
课件的设计，往往是根据教学⼤纲的要求、⽂体类型、作家风格、作品的内容和具体写作⽅法以及特定的教学环境⽽灵活运⽤的。
下⾯是⽆忧考整理分享的部编版初中七年级下册语⽂《古代诗歌五⾸》课件，欢迎阅读与借鉴。
【篇⼀】 1.登幽州台歌 教学⽬标： 1.体味诗的阔⼤苍凉的意境之美 2.理解诗⼈怀才不遇的苦闷 3.诗⼈的形象 教学过程： 导语：千⾦市⾻。
燕昭王成为明君圣主的代表，黄⾦台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。
此后，有多少怀才不遇的⽂⼈，登上幽州台，凭古吊今，感怀时世。
今天，我们就来学习唐代诗⼈陈⼦昂的⼀⾸诗《登幽州台歌》。
⼀、⽂学常识： 1.这是⼀⾸古诗，很少格律限制，形式⾃由灵活。
2.陈⼦昂：字伯⽟，唐代⽂学家。
⼆、读：断句，语速，语调，节奏 三、释题，背景 陈⼦昂是⼀个很有政治头脑和军事眼光的⼈，武则天当政时，契丹南侵，武则天派建安王武攸宜出兵抗敌，任陈⼦昂为参军。
陈⼦昂提出的正确主张武攸宜都不予理睬，结果兵败，但武攸宜不思悔改，反⽽把失败的责任推到陈⼦昂⾝上。
陈⼦昂内⼼⽆⽐痛苦，他独⾃⼀⼈来到附近的幽州台上，吊古伤今，写下了这⾸传世名作。
四、赏析 1.前两句诗是什么⾓度写的？“古⼈”指谁？“来者”指谁？写出了作者怎样的境遇？ ——时时⾓度（前、后）。
古⼈指古代礼贤下⼠的明君，来者指现代礼贤下⼠的明君。
“前不见”“后不见”，时间⽆⽌⽆休，⽽⾃⼰的⽣命短暂，⽽⾃⼰因“不见”明君，不能施展⾃⼰的才华，功业未成，空⽼⼀⽣。
写出了作者⽣不逢时，怀才不遇（胸怀才学但⽣不逢时，难以施展）的境遇，表达了作者内⼼的愁苦之情。
2.后两句诗是从什么⾓度写的？诗⼈为什么见此景⽽涕下？ ——空间⾓度（天、地）。
空间⽆限辽远。
在⽆限的时间与空间⾯前，诗⼈感到孤独，寂寞，悲凉。
⾃⼰⽣不逢时，怀才不遇，功业未成，空⽼⼀⽣，⾯对此景，想到⾃⼰的境遇，怎么能不“怆然涕下”？怆然：伤感的样⼦；涕，眼泪。
人教部编版七年级语文下册第20课《古代诗歌五首》课件(共69张PPT)
注释
1.岳：此指东岳泰山，泰山为五岳之首，其余 四岳为西岳：华山；北岳：恒山；南岳：衡山； 中岳：嵩山。 • 2.岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山东省泰 安市城北。 • 3.夫：读。发音词，无实在意义，强调疑问语 气。夫如何：怎么样 • 4.齐、鲁：古代齐鲁两国以泰山为界，齐国在 泰山北，鲁国在泰山南，即山东地区。原是春 秋战国时代的两个国名,故后世以齐鲁大地代称 山东地区。 • 5.青：指山色。
登幽州台歌
赏析
向前看不
张 前
不见
古人，
见古之贤 君
爱 后 不见 来者。 玲
向后望不 见当今明
主
千金买马 骨？
不出！名这要叫趁 一诺早千啊金！！
你傻吧？
登幽州台歌
一想到天 地无穷无
念 天地 之 悠悠， 尽
独 怆然 而 涕下！ 我倍感凄
凉独自落 泪
登幽州台歌
小结
从
时
以
间
自
时
的
塑
空
角
形
作
度
象
背
抒
景
发
1、选自《王临川集》
2、王安石，字介甫， 号半山，封荆国公， 世人又称王荆公。抚 州临川人，北宋杰出 的政治家、思想家、 文学家。 著名的“唐 宋八大家之一”
飞来峰，即浙江
绍兴城外的宝林 山，唐宋时其上 有应天塔，俗称 塔山，古代传说 此山自琅琊郡东 武县（现在山东 诸城）飞来，故 名。
（1）千寻：极言塔高。古以八尺为一寻，形容高耸。 （2）不畏：反用李白《登金陵凤凰台》“总为浮云能 蔽日，长安不见使人愁”句意。 （3） 浮云：暗喻奸佞的小人。汉陆贾《新语》：“ 邪臣蔽贤，犹浮云之障白日也。”唐李白《登金陵凤 凰台》：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。” （4）缘 ：因为。 （5）眼：视线。 （6）塔：铁塔。 （7）最高层：最高处。又喻自己是皇帝身旁的最高决 策层。
人教版(部编)初中语文七下第五单元第20课古代诗歌五首《望岳》教案
（三）实践活动（用时10分钟）
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与《望岳》相关的主题，如“诗人的壮志与现实生活的联系”。
2.朗读体验：为了加深理解，我们将进行诗歌朗读活动，通过朗读体验诗歌的韵律和情感。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和朗读体验的感受。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
5.培养自主学习能力：鼓励学生在课后自主拓展阅读，养成自主探究、合作学习的良好习惯。
6.增强社会责任感：探讨诗歌中所体现的作者的人生观和价值观，引导学生树立正确的价值观，激发社会责任感。
三、教学难点与重点
1.教学重点
-诗歌朗读与节奏感培养：通过正确朗读《望岳》，使学生掌握古诗的韵律美，理解诗歌的情感表达。
在讲解诗歌主旨时，我尽量将其与学生的生活实际联系起来，让他们认识到古代诗歌在现代生活中的价值。从学生的反馈来看，这种方法还是很有帮助的。但也有学生表示，对于诗歌中的一些抽象意境，他们仍然觉得难以把握。我想在今后的教学中，可以尝试运用更多直观的教具或图片，帮助学生更好地理解抽象的诗歌意境。
在教学过程中，教师应通过多种教学手段，如直观图片、情景模拟、小组讨论等，帮助学生攻克这些难点，确保学生能够理解透彻。
四、教学流程
（一）导入新课（时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《望岳》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在旅途中是否有过登高远望的经历？”这个经历与我们将要学习的诗歌内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索杜甫在《望岳》中表达的壮志豪情。
-诗歌主旨的深层次理解：学生需要从诗歌中提取出作者的人生观和价值观，并联系自己的生活实际进行思考，这对学生的抽象思维和深度思考能力提出了挑战。
1.分组讨论：学生们将分成若干小组，每组讨论一个与《望岳》相关的主题，如“诗人的壮志与现实生活的联系”。
2.朗读体验：为了加深理解，我们将进行诗歌朗读活动，通过朗读体验诗歌的韵律和情感。
3.成果展示：每个小组将向全班展示他们的讨论成果和朗读体验的感受。
（四）学生小组讨论（用时10分钟）
5.培养自主学习能力：鼓励学生在课后自主拓展阅读，养成自主探究、合作学习的良好习惯。
6.增强社会责任感：探讨诗歌中所体现的作者的人生观和价值观，引导学生树立正确的价值观，激发社会责任感。
三、教学难点与重点
1.教学重点
-诗歌朗读与节奏感培养：通过正确朗读《望岳》，使学生掌握古诗的韵律美，理解诗歌的情感表达。
在讲解诗歌主旨时，我尽量将其与学生的生活实际联系起来，让他们认识到古代诗歌在现代生活中的价值。从学生的反馈来看，这种方法还是很有帮助的。但也有学生表示，对于诗歌中的一些抽象意境，他们仍然觉得难以把握。我想在今后的教学中，可以尝试运用更多直观的教具或图片，帮助学生更好地理解抽象的诗歌意境。
在教学过程中，教师应通过多种教学手段，如直观图片、情景模拟、小组讨论等，帮助学生攻克这些难点，确保学生能够理解透彻。
四、教学流程
（一）导入新课（时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《望岳》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在旅途中是否有过登高远望的经历？”这个经历与我们将要学习的诗歌内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索杜甫在《望岳》中表达的壮志豪情。
-诗歌主旨的深层次理解：学生需要从诗歌中提取出作者的人生观和价值观，并联系自己的生活实际进行思考，这对学生的抽象思维和深度思考能力提出了挑战。
人教版(部编)初中语文七下第五单元第20课《古代诗歌五首-游山西村》教案
（二）新课讲授（用时10分钟）
1.理论介绍：首先，我们要了解《游山西村》的基本背景和意境。这首诗描绘了诗人在山村游览时的所见所感，体现了对自然的赞美和对田园生活的向往。它是古代文人借景抒情的典型作品，具有很高的文学价值和审美意蕴。
2.案例分析：接下来，我们来看诗中的具体描写。通过分析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”等句子，了解诗人如何巧妙地运用意象和修辞手法表达情感。
在实践活动方面，我发现学生对分组讨论和实验操作表现出较高的热情，这说明他们对于参与性、互动性的教学方式更感兴趣。因此，在今后的教学中，我会尽量采用更多形式多样的实践活动，让学生在轻松愉快的氛围中学习，提高他们的学习积极性。
最后，总结回顾环节，虽然学生对本节课的知识点有了较好的掌握，但我认为还可以进一步加强对学生的引导，让他们将所学知识运用到日常生活中。例如，鼓励学生在课后观察生活，发现身边的美好景色，尝试用诗歌的形式表达出来。这样既能巩固课堂所学，也能提高学生的文学素养。
（一）导入பைடு நூலகம்课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《古代诗歌五首-游山西村》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在旅途中是否有过意外发现美丽景色的经历？”这个问题与我们将要学习的诗歌内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索诗人如何发现和描绘生活中的美景。
五、教学反思
在本次《古代诗歌五首-游山西村》的教学过程中，我意识到几个值得注意和改进的地方。首先，学生对古代诗歌的理解和感悟程度参差不齐，这让我意识到在今后的教学中，需要更加关注学生的个体差异，因材施教。对于基础较好的学生，可以引导他们深入挖掘诗歌的内涵和哲理，而对于基础较弱的学生，则应从最基本的诗歌意境、修辞手法入手，帮助他们逐步提高。
1.理论介绍：首先，我们要了解《游山西村》的基本背景和意境。这首诗描绘了诗人在山村游览时的所见所感，体现了对自然的赞美和对田园生活的向往。它是古代文人借景抒情的典型作品，具有很高的文学价值和审美意蕴。
2.案例分析：接下来，我们来看诗中的具体描写。通过分析“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”等句子，了解诗人如何巧妙地运用意象和修辞手法表达情感。
在实践活动方面，我发现学生对分组讨论和实验操作表现出较高的热情，这说明他们对于参与性、互动性的教学方式更感兴趣。因此，在今后的教学中，我会尽量采用更多形式多样的实践活动，让学生在轻松愉快的氛围中学习，提高他们的学习积极性。
最后，总结回顾环节，虽然学生对本节课的知识点有了较好的掌握，但我认为还可以进一步加强对学生的引导，让他们将所学知识运用到日常生活中。例如，鼓励学生在课后观察生活，发现身边的美好景色，尝试用诗歌的形式表达出来。这样既能巩固课堂所学，也能提高学生的文学素养。
（一）导入பைடு நூலகம்课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《古代诗歌五首-游山西村》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在旅途中是否有过意外发现美丽景色的经历？”这个问题与我们将要学习的诗歌内容密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索诗人如何发现和描绘生活中的美景。
五、教学反思
在本次《古代诗歌五首-游山西村》的教学过程中，我意识到几个值得注意和改进的地方。首先，学生对古代诗歌的理解和感悟程度参差不齐，这让我意识到在今后的教学中，需要更加关注学生的个体差异，因材施教。对于基础较好的学生，可以引导他们深入挖掘诗歌的内涵和哲理，而对于基础较弱的学生，则应从最基本的诗歌意境、修辞手法入手，帮助他们逐步提高。
人教部编版七年级语文下册第20课《古代诗歌五首-己亥杂诗》教案
（2）艺术特色的分析：五首诗各有其独特的艺术特色，如《夜雨寄北》的抒情手法、《登快阁》的豪放风格等。教师需引导学生分析这些特色，提高诗歌鉴赏能力。
举例：《夜雨寄北》中“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”一句，教师需指导学生分析诗人如何运用景物描绘抒发情感。
（3）诗歌表达方式的掌握：古代诗歌的表达方式与现代文有所不同，学生需掌握古代诗歌的基本表达方式，如对仗、用典等。
2.注重诗歌意境的引导。在讲授新课过程中，我特别强调了对诗歌意境的解读，引导学生感受诗人的情感。通过对比分析、举例说明，我发现同学们对诗歌意境的理解有所提高，但仍有个别同学存在困难。在今后的教学中，我需要更加关注这部分同学，采用更加生动形象的方式帮助他们理解。
3.实践活动的设计要具有针对性。在实践活动环节，我安排了分组讨论、诗词创作等活动，旨在让学生将所学知识应用到实际中。从成果展示来看，大部分同学能积极参与，展示自己的创作成果。但也有部分同学在创作过程中遇到困难，这提示我在活动设计时，要考虑到不同学生的需求，设置难易程度不同的任务，使每个同学都能在活动中得到锻炼。
4.小组讨论的有效性。在学生小组讨论环节，我发现同学们能够围绕主题展开讨论，提出自己的观点和想法。但在引导与启发过程中，我也发现部分同学在思考问题时存在局限性。为了提高讨论效果，我今后需要更加注重引导技巧，鼓励同学们从多角度、多层次进行思考。
5.关注学生的疑问。在总结回顾环节，我鼓励同学们提问，解答他们的疑惑。通过这个环节，我发现同学们在诗歌学习过程中存在的问题，也为我今后的教学提供了方向。在今后的教学中，我要更加关注学生的疑问，及时解答，帮助他们扫清学习障碍。
举例：教师可举例说明五首诗中的对仗手法，如《夜泊牛渚怀古》中“牛渚西江夜，青天无片云”的对仗结构，帮助学生理解和掌握这种表达方式。
举例：《夜雨寄北》中“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池”一句，教师需指导学生分析诗人如何运用景物描绘抒发情感。
（3）诗歌表达方式的掌握：古代诗歌的表达方式与现代文有所不同，学生需掌握古代诗歌的基本表达方式，如对仗、用典等。
2.注重诗歌意境的引导。在讲授新课过程中，我特别强调了对诗歌意境的解读，引导学生感受诗人的情感。通过对比分析、举例说明，我发现同学们对诗歌意境的理解有所提高，但仍有个别同学存在困难。在今后的教学中，我需要更加关注这部分同学，采用更加生动形象的方式帮助他们理解。
3.实践活动的设计要具有针对性。在实践活动环节，我安排了分组讨论、诗词创作等活动，旨在让学生将所学知识应用到实际中。从成果展示来看，大部分同学能积极参与，展示自己的创作成果。但也有部分同学在创作过程中遇到困难，这提示我在活动设计时，要考虑到不同学生的需求，设置难易程度不同的任务，使每个同学都能在活动中得到锻炼。
4.小组讨论的有效性。在学生小组讨论环节，我发现同学们能够围绕主题展开讨论，提出自己的观点和想法。但在引导与启发过程中，我也发现部分同学在思考问题时存在局限性。为了提高讨论效果，我今后需要更加注重引导技巧，鼓励同学们从多角度、多层次进行思考。
5.关注学生的疑问。在总结回顾环节，我鼓励同学们提问，解答他们的疑惑。通过这个环节，我发现同学们在诗歌学习过程中存在的问题，也为我今后的教学提供了方向。在今后的教学中，我要更加关注学生的疑问，及时解答，帮助他们扫清学习障碍。
举例：教师可举例说明五首诗中的对仗手法，如《夜泊牛渚怀古》中“牛渚西江夜，青天无片云”的对仗结构，帮助学生理解和掌握这种表达方式。
部编语文七年级下册20课 古代诗歌五首
讲授新课
登幽州台歌——古诗译文
• 意译 • 直译 • 见不到往昔招贤的英王, • 看不到后世求才的明君。 • 想到历史上的那些事无限 渺远，我深感人生无奈， • 独自凭吊，我眼泪纵横凄 恻悲愁！
• 放眼望去哪有以前贤人的 踪影，回头看看也不见一 个效仿古贤的今人。想到 那天悠悠而高远、地悠悠 而广袤的天地之间，我独 自忧伤啊，让人禁不住泪 流满面沾湿了衣襟！
王安石
飞来峰上千寻塔， 闻说鸡鸣见日升。 不畏浮云遮望眼， 只缘身在最高层。 表现了诗人在政治上高瞻远瞩、 不畏奸佞的勇气和决心。 议论、抒情。表面上写不怕浮 云遮住了远望的眼睛，只是因 为身在最高的山峰。实际上包 含只有站得高、才能看得远的 生活哲理。 夸张，借写峰上古塔之高，写 出自己的立足点之高。
他敢言对武后朝的不少弊政敢言对武后朝的不少弊政常常提出批评意见不为武常常提出批评意见不为武则天所重视并曾一度因逆则天所重视并曾一度因逆党株连下狱他的政治抱负党株连下狱他的政治抱负不能实现反而受到打击不能实现反而受到打击这这使他心情非常苦闷
20 古代诗歌五首
登幽州台歌
陈子昂
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
艺术特色：
一、直抒胸臆，破空而来，感情的潮水澎湃而出，震 撼人心，具有苍凉悲壮的阳刚之气。
一二句：时间：俯仰古今，时间绵长。 前－－后；古人－－来者。两用“不见”相 连，表现自己的孤独寂寞。 三四句：空间：宇宙寥阔与绵长，个人却渺 小与短暂，更何况生不逢时，于是伤感无限， 涕泪交横。
二、社会意识、宇宙意识。
朗读节奏
前／不见／古人， 后／不见／来者。 念／天地／之／悠悠， 独／怆然／而／涕下。
陈子昂 (661-702),字伯 【注释】 玉,射洪人。他是唐诗革新的 １.幽州：古十二州之一，现今北京市。幽 先驱者。诗的代表作为《感 州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台 遇》38首,旨在抨击时弊,抒 写情怀。他是一个具有政治 。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王 见解和政治才能的文人。他 将黄金置于其上而得名，其师郭隗为例 敢言，对武后朝的不少弊政， ，成为当时燕昭王用黄金台招纳而来的 常常提出批评意见，不为武 第一位贤才。则天所重视，并曾一度因逆 ２.悠悠：渺远的样子。 党株连下狱，他的政治抱负 不能实现，反而受到打击,这 ３.怆然：悲伤凄凉。 使他心情非常苦闷。 ４.涕：古时指眼泪。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
登飞来峰
王安石
飞来山上/千寻塔， 闻说/鸡鸣/见日升。 不畏/浮云/遮望眼， 自缘/身在/最高层。
登飞来峰 王安石 飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
20 古代诗歌五首
登幽州台歌
陈子昂
登幽州台歌 陈子昂
前不见古人，后不见来者。 念天地之悠悠，独怆然而涕下。
朗读节奏
前／不见／古人， 后／不见／来者。 念／天地／之／悠悠， 独／怆然／而／涕下。
作 【１注.幽释州】：古十二玉 先州驱,射之陈者洪一子。人，昂诗。现的(他6今代6是1北表-唐7京作0诗2市为)革,字。《新伯幽感的 州台：即燕国遇时》期3燕8首昭,王旨所在建抨的击黄时金弊台,抒 者 。修建黄金台写用情于怀招。纳他贤是才一，个因具燕有昭政王治 将黄金置于其见上解而和得政名治，才其能师的郭文隗人为。例他 介 ，成为当时燕敢昭言王，用对黄武金后台朝招的纳不而少来弊的政， 第一位贤才。常 则常 天提 所出 重批 视评 ，意 并见曾，一不度为因武逆 ２.悠悠：渺远的党样株子连。下狱，他的政治抱负
• 独自凭吊，我眼泪纵横凄恻悲愁！
这首诗，是古今一致公认的名篇
诗人登上幽州的蓟北楼远望，悲从中来， 并以“山河依旧，人物不同”来抒发自己“生 不逢辰”的哀叹。“前不见古人”一句五个字 ，但却包括了燕昭王在内的许多古代贤王，他 们知人善任，人尽其才，大约怎么也不会任用 像武攸宜这样的无能之人；至于作者自己，如 有像燕昭王这样的统治者，才能一定会得到施
东岳：泰山 西岳：华山 南岳：衡山 北岳：恒山 中岳：嵩山
泰山位于山东中部， 古称东岳，又称岱岳， 是五岳之首，自古有 许多吟咏泰山的诗作， 而以杜甫的《望岳》 最为著名，因为被刻
望岳
岱宗夫如何？齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。
逐句品读
志难酬的悲愤之情和孤独
望 岳 甫 杜
走近作者
杜甫，字子美，唐代诗人。 因曾居长安城南少陵，故自称 少陵野老，世称杜少陵。
杜甫生活在唐朝由盛转衰 的历史时期，其诗多涉笔社会 动荡、政治黑暗、人民疾苦， 被誉为「诗史」。其人忧国忧 民，人格高尚，诗艺精湛，被 奉为「诗圣」。
写 作 背 景
这首诗是杜甫的早期做作 品。唐玄宗开元二十四年，年 轻的诗人离开了长安，到衮州 （今属山东省）去省亲—其父 杜闲当时任衮州司马。此后大 约三四年内，他一直在山东、 河北一带漫游，结交了不少朋 友。这首诗就是这期间写的。 诗中热情地赞美了泰山高大雄
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
写乍一远望见泰山时，高兴得不知怎样形容才好的那种兴奋和惊叹仰慕 之情。
既不是抽象地说泰山高，也不是用语言来形容山高，而是别出心裁地借齐鲁 大地的辽阔来烘托泰山的参天高耸。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。 这两句写近望中所见泰
山的神奇秀丽和巍峨高大的 形象。前句虚写，泰山的美 一言难尽，不如写造物主对 其情有独钟。后句实写， “割”字用得好，突出了泰
自远至近，从朝至暮； 情感饱满。
语言精警，
想诗 这 感人 首 情怎 诗 ？样 表
的达 思了
诗人热情地赞颂了泰 山高大雄伟的气势和神 奇秀丽的景色，也透露 了诗人昂扬向上、积极
登石 飞 来 峰王
安
写作背景
• 《登飞来峰》为王安石３０岁时所 作。皇佑二年（１０５０）夏，他在 浙江鄞县知县任满回江西临川故里时 ，途经杭州，写下此诗。这首诗是他 初涉宦海之托壮怀，可看作万言书的先声，实行
是其誓言，也是诗人攀登人生顶峰的誓言。可见其 不怕困难、敢于攀登绝顶、俯视一切的雄心和气概
远望
虚
近望
实
细望
俯望
岱宗夫如何？ 齐鲁青未了。
造化钟神秀， 阴阳割昏晓。 荡胸生曾云， 决眦入归鸟。 会当临绝顶， 一览众山小。
艺术特色
高兴、惊讶、仰慕 烘托泰山的参天高耸
描写山之神奇秀美 描写山之高大巍峨
内心激荡 眼界开阔 全诗主旨：相信自己终能攀上人生顶峰 的豪情壮志。
“后不见来者”， 后代的贤君也将会有 的，但人的生命是如 此短暂，自己又怎么 能见得着呢！前代的 贤王见不着，后代的 贤君等不到，空有治 国安民的理想，终一
诗歌表现了诗人怎么样的情怀？
诗人怀才不遇、壮 志难酬的感慨以及对赏 贤任能的英明君王的渴 盼，也表达了人生的孤
艺术特色：
一、直抒胸臆，破空而来，感情的潮水澎湃而出，震撼人心，具有苍凉悲壮的阳刚 之气。
一二句：时间：俯仰古今，时间绵长。 前－－后；古人－－来者。两用“不见”相 连，表现自己的孤独寂寞。 三四句：空间：宇宙寥阔与绵长，个人却渺 小与短暂，更何况生不逢时，于是伤感无限， 二、社涕会意泪识、交宇横宙意。识。
课堂小结
登幽州台歌——总结
• 陈子昂压卷之作。 • 创造出了空旷苍茫、慷慨
悲凉的意境。 • 表达了诗人怀才不遇、壮
颔联中近望泰山之景，其中“钟”“割” 两字用得好，请简要分析。
① “钟”采用拟人修辞，生动
形象描绘出泰山的神奇秀丽；
② “割”采用夸张修辞，突出
强调了泰山的高大巍峨。
这两句表达了作者对泰山的喜
荡胸生曾云，决眦入归鸟。 这两句是写细望。表达心情的激荡和
眼界的空阔 会当凌绝顶，一览众山小。 这最后两句，写由望岳而产生的登岳的意愿。
写 作 背 景
武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙 万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈 子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻 率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣 万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武 进言，不听，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折， 眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州 台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了《登幽 州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》等诗 篇。
讲授新课
登幽州台歌——古诗译文
• 意译
• 直译
• 放眼望去哪有以前贤人的踪影，回头看 • 见不到往昔招贤的英王,
看也不见一个效仿古贤的今人。想到那 • 看不到后世求才的明君。
天悠悠而高远、地悠悠而广袤的天地之 • 想到历史上的那些事无限渺远，我深感
间，我独自忧伤啊，让人禁不住泪流满
人生无奈，
面沾湿了衣襟！