《资本论》与中国特色社会主义的创新和发展
《资本论》与建设中国特色社会主义
莩 脚 右 ２年第５ ’ ０２ 期
政
法
社 会 学
本论》 与建设中国特色社会主义
他们 的共 同控制 之下 ，而不让它作 为盲 目的力量 来统治 自己；靠 消耗最 小 的力量 ，在最无 愧于 和最适 合
于他们 的人类本 性 的条件 下来进 行这种物 质变换 。 ……在这个必 然王 国的彼 岸 ，作 为 目的本身 的人类 能 力 的发 展 ，真正 的 自由王 国 ，就 开始 了。 ”阁应 当说 ，马克 思关于人 、 自然 、社会 三者关 系的理论 ，是我 们建立 社会 主义和谐社会 的理论 基础 。人 是社会 的 主体 。是改造 自然 界 的主体 。但 人 又是受社 会 、 自然
作 者 简 介 刘 景 泉 ， 广 东省 社 会 科 学 院研 究 员 （ 东 广 州 ，５ ０ １ ） 广 １６０。
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界制 约的存在 物 ，社会是人 与 自然 界 的有机 统一 。只有 把人 、自然界 、社 会三者 有机统 一 、协调发展 的 时候 ，才 能构建社 会 主义和谐 社会 。正如胡锦 涛 总书记 所说 ：“ 我们 要构 建 的社 会 主义和 谐社会 。是经 济建设 、政治建设 、文化建 设 、社会 建设协 调发展 的社会 ，是人 与人 、人 与社会 、人与 自然整体 和谐 的 社会 ．要贯穿 于建设 中国特色社会 主义 的整 个历史过程 。 ”同 中华人 民共和 国成立特 别是 １７ ９ ８年 改革 开放 以后 ，我 国人 民成 为 国家主人 ，掌握 了大 量 自然资 源 和物 质财富 ，克服 了旧社 会那种人 与物相异 化 、人与 自然 相对立 、人与人 相 冲突的局面 。极大 改善 了人 与 自然 、人与人 、人与社会 之 间的相 互关系 ，从 而大大提 高 了人 的积极性 和创造性 ，不断 提升人 自身 的 科学 、思想 素质 。推动 了社会 经济 飞跃 发展 。据报 导 ：从 １４ ８ ０年鸦片 战争 到 １４ ９ ９年新 中国成立 前夕 ， 中国在世界生产 总值 中所 占的比重 只有 ３ ％到 ４ ％，但 改革开 放以后 ．中国在世界生 产总值 的比重上升 至 １ — １ 。（ 阅 ２ ０ ／ ４ ／ ３ 参 ０ ８年 １ ０月 ９日 《 参考 消息》 ）从 ２ ０ ０ ０年 到 ２ １ ０ ０年 １ ０年 中 ，中 国经济 规模 已先后超
《资本论》给了我们什么？
《资本论》给了我们什么？
李成勋
（中国社会科学院 经济研究所，北京 ） １０００７８
摘要：《资本论》是马克思主义的经典著作，是全世界“工人阶级的圣经”。《资本论》不仅给了我们认识资 本主义经济本质及其发展的理论武器，给了我们追求未来社会的伟大理想；而且给了我们研究经济现象的科 学方法，还给了我们无畏的批判精神和创新精神，以及不屈不挠的拼搏精神和高尚的友谊典范。总之，《资本 论》及其创作历程给予我们的既有理论又有方法；既有知识又有精神；既有学术又有文化等丰富的精神财富。 这些宝贵的精神财富，对于我们中国特色社会主义现代化建设新时代的发展，具有极其重要的启迪和借鉴意 义。
马克思在《资本论》中明确指出：“资本的垄断成了与这种垄断一起并在这种垄断之下繁盛起来的生 产方式的桎梏。生产资料的集中和劳动的社会化，达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。这 个外壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要响了。剥夺者就要被剥夺了。”［２］８７４
马克思这个著名的科学论断，是我们认识资本主义必然灭亡历史趋势的指路明灯，它给了作为资本 主义制度掘幕人的全世界无产阶级以极大鼓舞，从而使全世界劳动人民更紧密地团结起来。
哲学创新生长点和中国特色社会主义总前提
从单纯 的传统 中、也不可能从诸 多的外来物 中发现 自
己的最终依据 ，甚至不可能从一般所谓现代性 中找到 自己的归宿 。从上述不可能性 中产生 出来 的实践可能 性是 ：一种新文 明类型 的可能性 。这种可能性 的实现
唯依赖于理论 和实践 的创新 。就此而言 ，如果说 中国
创新 ，那么毫无 疑问 ，它们 同样是 以中国道路 的创新
石 ：“ 无可争辩 ，我们是生活在两个时代 的交界点 ；因 此 ，只有首先分析从一个时代转变到另一个 时代 的客
观条件 ，才 能理解 我们 面前发 生 的各种重 大历 史事
，
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马克思主义 论苑 Ｔ Ｈ Ｅ Ｏ Ｒ Ｅ Ｔ Ｉ Ｃ Ａ Ｌ Ｈ Ｏ Ｒ Ｉ Ｚ Ｏ Ｎ
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都有而且总会有各种偏离运 动的一 般型式 和一般速度 的情形 。我们无法知道 ，一个 时代 的各个 历史运动 的 发展会有多快 ，有多少成就 。但是 我们 能够知道 ，而
且确实 知道 ，哪一个 阶级是这个 或那个 时代 的中心 ， 决定着时代 的主要 内容 、时代发展的主要方 向、时代 的历史背景 的主要特 点等等 。只有在这个基础上 ，即 首先考虑到各个 ‘ 时代 ’的不同的基本特征ｆ 而不是个
、
三大 潮头 的耦合作 用 。形成 了世界
历 史 在 当代 发 展 的 “ 空前 加 速 机 制 ”
在新世纪 、新千年 的起点上 ，有三个最为显著 的 时代潮头 ，比任何伟 大人物 、强大 国家更有力 、更深 刻地改变着 当今世界的历史面貌 ： 第 一 ，以劳动社会化 为根基 的经济全球化 潮头 。
别 国家的个 别历史事件） ，我们才能够正确地制定 自己 的策略 ；只有 了解 了某一 时代的基 本特征 ，才能在这
《资本论》的现代意义
《资本论》与建设中国特色社会主义美国有一位专栏作家认为:“只要资本主义存在，马克思著作就值得阅读"。
我们也可以这样说：“只要社会主义存在，马克思著作特别是《资本论》就应当认真阅读。
”然而，有些人提出这样的疑问:马克思的《资本论》是100多年前写的，是针对资本主义的，难道对今天社会主义建设还有指导意义吗?事实证明，凡是正确反映客观实际、揭示客观规律的理论，就是科学的理论，不会因时间流逝而丧失其存在价值，反而会显示出其弥足珍贵的生命力。
马克思以毕生心血写成的《资本论》，其“最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律",不仅适用于分析现代资本主义,而且对我们今天建设有中国特色的社会主义,也具有巨大的指导意义。
一、建立什么样的社会形态建立什么样的社会形态,这是马克思毕生着力研究的问题.马克思在《资本论》中，强调要建立人与人、人与自然之间的合理关系和人的自由、全面发展的社会，指出：社会发展第三阶段即共产主义社会必须“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们社会财富这一基础上的自由个性”。
“只有当实际日常生活的关系，在人们面前表现为人与人之间和人与自然之间极明白而合理的关系的时候，现实世界的宗教反映才会消失。
只有当社会生活过程即物质生产过程的形态，作为自由结合的人的产物,处于人的有意识有计划的控制之下的时候，它才会把自己的神秘的纱幕揭掉”。
这个领域内的自由只能是:社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下,而不让它作为盲目的力量来统治自己;靠消耗最小的力量，在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。
应当说，马克思关于人、自然、社会三者关系的理论，是我们建立社会主义和谐社会的理论基础.人是社会的主体，是改造自然界的主体，但人又是受社会、自然界制约的存在物，社会是人与自然界的有机统一。
只有把人、自然界、社会三者有机统一、协调发展的时候,才能构建社会主义和谐社会。
《资本论》与中国社会经济
１《 资本论》 的重要地位 上 的 马 克思 主 义 经 济 学 ，才 是 指 导 我 国 建设 有 中 国特 色 社 会 主 义 的 《 资本论》是一部揭示社会经济矛盾和运动规律的巨著 。《 资本 行 动指 南。 只 有 坚 持 马克 思 主 义历 史 观 、 法 论 ， 能 与 时俱 进 地 推 方 才 论》 是马克思经济学说最具代表性的经典著作 ， 历来是中国经济理 论 进 我 国经 济 学 理 论 的 创 新 和 发 展 。 工作者 的必读书 目。《 资本论》 判地继承 了资产阶级古典政治经济 批 ３ 在新的角度学 习《 资本论》 学 的积 极 成 果 ， 证 了 资本 主 义 产 生 的 历 史 必 然 性 ， 定 了它 的 历 史 论 肯 ３１要注意学出新的理论视角。与时俱进是 马克思主 义的基本 ．
２３ 《 ． 资本 论 》 提供 了 我 国经 济 学 研 究 和 创 新 的世 界 观 和 方法 论 改 革开 放 以来 ， 国经 济 理 论 研 究 呈 现 出 “ 花 齐 放 、 家争 鸣 ” 我 百 百 的新 《 资本论》 马克思 主义经济学 的经 典著作 ， 管诞生距今 已有 是 尽 局 面 ， 其 是 我 国 建 立社 会 主 义 市 场 经 济体 制 目标 的提 出 ， 使 理 论 尤 促 １ ０年 的历 史 ， 其 包 含 的基 本 原理 和 科 学 方 法 论 ， 然 闪耀 着 真理 ４ 但 仍 工作 者 对 经 济 学 研 究 进 行 了重 新 的 反思 。 反 思 过程 中 ， 逐 渐 出现 在 却 的 光辉 ， 不仅 是 我 国 改革 开 放 的行 动 指 南 ， 是 推 进 中 国 特 色 社 会 它 也 了 对 西 方经 济 学 的盲 目崇 拜 和 对 马 克思 主 义 经 济 学 的 指 责和 批 判 的 主义建设 的理论之源。《 资本论》 的生命 力和理论价值在我国改革开 局 面 。 大 学 的 经 济 学 教 育 中 ， 克 思 主 义经 济 学 成 了“ 门货 ” 然 在 马 冷 。 放不断走 向深入的今天 ， 仍然发挥着无可替代的指导作 用。 而 ， 如 前 文所 指 出 的 ， 正 中国 改 革 的 实 践证 明 ， 立 在 唯 物 史 观 基 础 建
《资本论》对中国发展的指导作用及现实意义
2021年第4期(总第886期)丈敖冬‘科《资本论》对中国发展的指导作用及现实意义黄文博(西华大学，四川成都610000)摘要：《资本论》以对劳动与剩余价值的独到分析，为中国社会的发展和中国对国际分工的参与，提供了深刻启示与指导。
本文结合中国社会主义初级阶段的发展现实，梳理和总结《资本论》揭示的矛盾和问题，有利于进一步深化、丰富和发展中国特色社会主义的理论体系。
关键词：《资本论》理论价值工业社会技术革命马克思的《资本论》内容极其丰富，不仅包括经济学的内容,还包括马克思主义哲学和科学社会主义的内容。
从对物质世界的分析入手，马克思主义理论延展到了政治、法律、历史、教育、道德、科学技术、文学艺术等各领域。
整部著作不仅给予了资本主义社会发展历史公正的评价，还根据资本社会大生产的矛盾与特点，规划了未来社会即共产主义社会的发展蓝和大的——“的联合”。
其的思留下了理论的宝库、科学的预见，有于、资本主义社会发展的历史，以的和理的资本主义世界。
，资本主义和社会大生产的本质，物主义的不社会的马克思主义理论学有的和理论&一、资本的原始积累及其影响“资本的，即资本的历史，究和，的，生产的，即的有制的”,1-(297)。
马克思《资本论》第的了资本的历史，即与身生产与成果的分离&生产的被剥削既然不是单纯的，那么触及生产者根本质的生产资料的移，有了现代社会[的“贫民”。
资本的快速积累使从前耕的生活受到了毁灭打击，自给自足的生活遭到了破坏，使小阶级。
“有消灭村手业，才使-的国内市场获得资本主义生产方式所需要的范围和稳固*[1I(295)O真正的工厂手工业成的初期，社会阶级质并没有发生根本改，虽厂拥有高于分散足的小农经济确的分工，但对于资的绝对需致还没有足够的量撼古来便存的小经济的坚:础。
后大厂生产机器的加入，改了小及阶级的生产生活状况。
高效的机器淘汰部分的同时，使产品的生产成本低廉，生产品质平均，市场价格的竞争以小农经济的完败告终。
《资本论》在中国的传播历程与现实启示
《资本论》在中国的传播历程与现实启示日期:•引言•传播历程•现实启示•挑战与问题•对策与建议目录CONTENTS01引言介绍《资本论》及其作者马克思，阐述《资本论》在全球范围内的重要性和影响。
背景说明本研究旨在探讨《资本论》在中国的传播历程及其对现实社会的启示。
目的背景与目的采用文献研究法、历史分析法等，梳理和分析《资本论》在中国传播的相关文献和资料。
本研究的时间跨度自20世纪初至今，重点关注《资本论》在中国传播的主要事件、代表人物和思想演变。
研究方法与范围范围研究方法02传播历程19世纪末20世纪初，《资本论》被介绍到中国，开启了在中国的传播历程。
传入中国初步研究有限影响中国学者开始对《资本论》进行初步研究，形成了一批早期研究成果。
由于历史条件和社会环境限制，早期传播主要在学术界和少数进步人士中产生影响。
030201早期传播（19世纪末-20世纪初）03指导实践《资本论》的理论和方法被广泛运用于中国经济建设的实践中，为中国经济发展提供了重要指导。
01全面推广新中国成立后，《资本论》得到全面推广和普及，成为经济学、政治学等专业领域的必修课程。
02系统研究中国学者对《资本论》进行系统研究，形成了一批有深度的学术成果。
发展阶段（20世纪50年代-80年代）随着改革开放的深入，中国学者对《资本论》的研究更加深入，挖掘其当代价值。
深入研究在坚持《资本论》基本原理的基础上，结合中国实际进行理论创新，形成了中国特色社会主义政治经济学体系。
理论创新在新时代中国特色社会主义建设中，《资本论》的理论和方法继续发挥指导作用。
指导新时代深化与创新（20世纪90年代至今）03现实启示深化对资本主义本质的认识《资本论》揭示了资本主义的本质和规律，有助于我们深化对资本主义制度的理解，认清其剥削本质和历史局限性。
坚定社会主义信念《资本论》阐述了社会主义代替资本主义的历史必然性，有助于我们坚定社会主义信念，增强走中国特色社会主义道路的信心。
《资本论》的理论分析和思想史考察
想史考察2023-11-07contents •《资本论》的理论分析•《资本论》的思想史考察•《资本论》的方法论探讨•《资本论》的当代价值与意义•《资本论》的继承与发展目录01《资本论》的理论分析商品交换是资本主义经济活动的基础马克思认为，商品是使用价值和交换价值的统一，而交换价值则是商品生产和交换的必然形式。
商品交换的范围和深度决定了资本主义经济的规模和复杂性。
货币是商品交换的媒介在商品交换中，货币充当了交换媒介的角色，使得商品能够更方便地进行交换。
然而，货币也成为了资本家剥削工人的工具，因为工人只能通过出卖自己的劳动力来获得生活资料。
商品与货币理论剩余价值的生产是资本主义生产的直接目的和决定动机马克思认为，资本家购买工人的劳动力是为了获得更多的价值，而这个价值超过了劳动力本身的价值，即剩余价值。
剩余价值的生产是资本主义生产的直接目的和决定动机。
要点一要点二绝对剩余价值和相对剩余价值的生产马克思区分了绝对剩余价值和相对剩余价值的生产。
绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的情况下，通过延长工作日来增加剩余价值的生产。
相对剩余价值则是指通过缩短必要劳动时间来增加剩余价值的生产。
剩余价值理论资本主义生产方式与再生产理论资本主义生产方式是社会生产方式的特殊形式马克思认为，资本主义生产方式是一种特殊的、历史的生产方式，它以私有制为基础，以资本家对工人的剥削为前提。
资本主义生产方式具有以下特点：追求剩余价值、扩大再生产、市场竞争和资本的积累等。
再生产的循环过程马克思分析了资本主义再生产的循环过程，认为再生产包括物质再生产和价值再生产两个方面。
在物质再生产中，资本家通过购买生产资料和劳动力来维持生产的持续进行。
在价值再生产中，资本家通过剥削工人的剩余价值来获得利润，并把一部分利润用于扩大再生产。
阶级斗争与无产阶级革命理论阶级斗争是资本主义社会的主要矛盾马克思认为，资本主义社会的阶级矛盾主要体现在无产阶级和资产阶级之间的对立。
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《资本论》与中国特色社会主义的创新和发展
——纪念《资本论》出版140周年
卫兴华张宇2007-12-5 9:45:52 来源：光明日报140年前，马克思出版了光辉的著作《资本论》，这一伟大著作科学地阐明了资本主义经济的运动规律及其内在矛盾和历史趋势，用科学理论揭示了人类社会从资本主义转向社会主义的历史必然性，使社会主义从空想变为科学。
《资本论》所揭示的科学理论是我们认识世界和改造世界的强大思想武器，也是我们进行社会主义建设和改革开放的重要理论指导。
《资本论》虽是着重研究资本主义经济及其运动规律的，但它所阐明的原理和规律，特别是它的方法论，对于研究当代社会主义经济具有重要的理论与现实意义。
《资本论》充分体现和证明了历史唯物主义的基本原理，为我们认识当代资本主义和社会主义经济的运动规律提供了世界观和方法论
在《资本论》中，马克思阐述了人类社会的发展是一个自然的历史过程即客观的必然过程。
列宁说：“自从《资本论》问世以来，唯物主义历史观已经不是假设而是科学证明了的原理。
”马克思运用生产力与生产关系相互关系的原理构建的世界观和方法论，对于我们进行革命和建设，认识和研究当代资本主义特别是认识和研究中国特色的社会主义经济，具有根本的指导意义。
《资本论》既深入揭示了资本主义劳资关系的本质和矛盾，又从人类社会的发展是自然历史过程的角度说明资本主义兴衰的内在机理。
并提出不要资本家和地主个人对资本主义社会经济关系负责的观点：“我的观点是更不能要个人对这些关系负责的。
”这与以往我们在革命和建设中要剥削阶级的后代为其祖辈的经济关系负责的“唯成分论”是不相容的。
我国的社会主义初级阶段的理论与实践，也是以生产关系要适应生产力的发展的原理为理论依据的。
《资本论》中系统阐述了生产关系中的所有权、占有权、支配权、使用权、收益权等的相互关系，论述了所有权和经营权的分离以及法律上的所有权与经济上的所有权的分离。
我们进行改革也需要以马克思的产权（财产权）理论为指导。
要在坚持社会主义基本制度的前提下，自觉调整生产关系和上层建筑的各个方面和环节，来适应生产力发展的要求。
《资本论》揭示了有关社会生产与再生产的一般原理和一般规律
在《资本论》中，马克思对社会生产和再生产的一般规律进行了多方面深入的探讨，提出了许多重要的理论，如关于劳动时间的节约是人类首要的经济规律的理论，关于按比例分配社会劳动的理论，关于生产的首要性以及生产与分配、交换和消费相互关系的理论，关于提高劳动生产率的途径和方法的理论，关于劳动过程的一般内容和基本要素的理论，关于分工协作发展规律的理论，关于社会再生产两大部类的划分及其相互关系理论，等等，这些规律反映了社会再生产的一般条件和一般要求，对于包括社会主义在内的一切社会都是适用的。
《资本论》揭示了商品生产和市场经济的一般规律，这些规律同样适用于社会主义
市场经济
认为《资本论》主张计划经济，对研究社会主义市场经济没有指导意义的观点是一种误解。
事实上，《资本论》的研究对象恰恰是一种特殊的商品经济或市场经济即资本主义市场经济，为此又需要首先阐明有关商品经济和市场经济的许多一般规律，诸如价值规律、供求规律、货币流通规律、价格运动规律、市场竞争规律等。
这些一般规律在社会主义市场经济条件下仍然发生作用。
商品经济本身并不具有特定的社会的性质，它可以与多种社会经济相结合。
商品经济与生产力是相互促进、共同发展的。
我们的发展与改革，是与对马克思主义的商品经济理论的正确认识和运用分不开的。
《资本论》系统和全面地揭示了资本主义经济的运动规律，对于我们科学认识和正确对待当代资本主义经济具有重要指导意义
首先，科学认识资本主义经济可以为我们准确把握当代资本主义经济的发展趋势和资本主义向社会主义过渡的历史轨迹提供理论依据；其次，科学认识当代资本主义经济有助于我们健康有效地推进对外开放，处理好与资本主义世界经济体系的关系，大胆学习和利用资本主义的先进经验，同时警惕和防范资本主义的消极影响；再次，资本主义经济运动的规律中包含了社会化大生产和发达市场经济的一些一般要求，如关于增加积累和扩大再生产的方法，关于扩大再生产中内涵与外延型、集约与粗放型的界定和相互关系，关于利用和改进分工协作、利用科技进步以提高劳动生产率，关于加快资本循环周转的方法等，这些原理和规律如果抽去资本主义经济的特定关系，也适用于社会主义市场经济。
《资本论》对人类社会发展的历史趋势所作的预见和对未来社会的设想，对社会主义经济建设具有直接的指导意义
《资本论》虽然没有专门论述社会主义经济的篇章，但是马克思在研究资本主义经济的发展趋势和与资本主义经济进行对比时，对未来社会的一些基本特征作了多方面的探讨和论述，提出了大力发展生产力，实现个人自由全面发展，实行生产资料的社会占有，实行按劳分配，有计划按比例地发展国民经济，实现社会成员的共同富裕等重要思想。
马克思的这些思想阐明了未来社会主义社会的基本特征，指明了社会主义革命的目标和方向，构成了科学社会主义理论的核心内容，成为了后来的社会主义革命和社会主义建设的重要指南。
马克思关于社会主义经济理论的科学性已被后来的社会主义实践所证实，他们关于社会主义生产资料公有制、按劳分配、有计划按比例发展等科学理论，已经通过革命与建设实践而变为现实。
我国实行公有制为主体、多种所有制共同发展，按劳分配为主体、多种分配方式并存的社会主义初级阶段的基本制度，既是对科学社会主义的坚持，又是结合我国实际的发展，是一脉相承中的创新。
《资本论》提供的是认识世界的立场、观点和方法，而不是现成的教条，《资本论》
的理论也需要在实践中随着时代的发展而不断发展
坚持马克思主义指导的关键，是要用马克思主义的基本原理和方法分析中国特色社会主义建设中出现的新情况和新问题，在实践中不断丰富和完善中国特色的社会主义经济理论，在这一问题上需要把握以下几点：1、马克思主义经典著作中的某些重要观点，由于种种原因过去被忽视或简单化了，如关于科技劳动和管理劳动作为生产劳动创造商品价值的观点，关于“人的自由全面发展”的观点，关于多种财产权及其内部构成关系的观点等，这些观点的重要价值目前已日益为人们所认识，需要我们从现实出发进一步加以研究和阐释。
2、马克思主义经典作家的论述中有一些与当时现实相符，但随着经济与社会的发展变化，已与当前现实不符的具体观点，应当实事求是地加以改变。
例如，《资本论》中讲作为世界货币的只能是贵金属货币，这符合当时的实际，目前金本位崩溃的条件下，美元等纸币也可充当世界货币，需要理论上予以阐明。
3、我们在社会主义实际中遇到的新情况和新问题，面临的新任务，应当以马克思主义理论为指导进行与时俱进的新的探索与研究，作出科学的说明，如走新型工业化道路、建立社会主义市场经济体制、落实科学发展观等问题。
4、需要力求准确理解和把握《资本论》的基本理论，减少误解与错解。
应当区分哪些是需要长期坚持的马克思主义理论的基本原则和基本观点，哪些是需要随着实际情况变化而改变的具体观点，哪些是附加于马克思的甚至错解了的东西，特别是要划清科学社会主义同空想社会主义、小资产阶级社会主义以及民主社会主义的根本区别，坚持在科学社会主义理论的基础上发展和创新中国特色社会主义理论。
中国特色的社会主义经济建设的伟大成就体现了《资本论》的科学价值
中国共产党以马克思主义为指导不断探索中国特色社会主义社会建设理论，系统地回答了我国社会主义经济建设的一系列基本理论问题和实践问题，形成了有中国特色的社会主义经济理论的完整体系。
这一理论包括以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观；以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义初级阶段的基本经济制度；社会主义基本制度与市场经济相结合的社会主义市场经济体制；以按劳分配为主体、多种分配方式并存和公平与效率统一的收入分配制度；坚持对外开放、积极参与经济全球化进程与独立自主、自力更生和维护国家经济安全相结合的开放战略等重要内容。
中国特色社会主义经济理论体系是马克思主义与当代中国实际和时代特征相结合的产物，它与包括《资本论》在内的马克思主义经典作家的思想是一脉相承而又与时俱进的，是中国化的马克思主义。
中国特色的社会主义经济建设的伟大成就不是否定而是体现了《资本论》的科学价值。
发展着的马克思主义将指导中国特色社会主义取得新的更加辉煌的成就。
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