马啸原《西方政治思想史纲》笔记和典型题详解-第一章至第六章【圣才出品】
马啸原_西方政治思想史
《西方政治思想史纲》上篇：古代希腊奴隶制时期至欧洲封建社会解体时期的西方政治思想第一章西方政治思想的起源第一节西方有氏族社会向阶级社会的转变与政治观念的产生1、西方有氏族社会向阶级社会的转变2、西方政治观念的产生交通极为不方便的群岛地区最容易形成小国寡民的、各自为政的城邦。
而只适合种植葡萄、橄榄，决定了希腊人不能闭关自守、自给自足，他们必须通过海外贸易才能生存下去。
商业贸易客观上要求自由、平等，要求有章法可依，这些又有利地推动了民主政体的建立，而小国寡民，又使得民主原则容易贯彻、落实。
第二节西方城邦国家的建立与国家观念、法制观念、民主观念的形成1、西方城邦国家的建立在公元前8至6世纪，出现了许多城邦国家,这些国家都是奴隶制的，以一个城市为中心，联系着城市周围的村镇，形成一个人口土地规模不大的国家整体，这种城邦国家在公元前六世纪左右，多达两百余个。
2、政治改革与西方国家观念、法制观念、民主观念的形成（1）梭伦（Solon，约公元前630—前560年）改革。
经过梭伦改革之后，雅典已经具备了现代国家的几乎所有职能和特点。
这次改革所确立的各项基本原则被后来几乎所有的政治家所接受并且进一步发展。
（2）克里斯提尼（Cleistheaes，约公元前6世纪）改革。
经过克里斯提尼改革之后，雅典已经完全扫除了氏族制度的残余，形成了一个国家。
从那个时候起一直到公元前146年被罗马帝国所征服，整个希腊世界就处于像雅典这样的城邦政治时代。
第二章古代希腊早期和繁荣时期的政治思想第一节泰勒斯等早期思想家的政治观1、政治上的“中庸”主张2、对法律的尊重，注重法制，强调对法律的服从作为七贤之首，泰勒斯的思想对后来政治思想的发展产生了一定的影响。
第二节毕达哥拉斯论正义、和谐与秩序1、和谐与秩序是宇宙的最高规律2、公民之间应该平等3、必须建立法制才能实现和谐与秩序4、公民之间应该平等5、重视教育6、拥护贤人政治。
第三节赫拉克利特的贤人治国论与法制主张他认为，大千世界在本质上是一团永恒燃烧着的火。
马啸原《西方政治思想史纲》笔记和典型题详解-第一章至第六章【圣才出品】
马啸原《西⽅政治思想史纲》笔记和典型题详解-第⼀章⾄第六章【圣才出品】上篇古代希腊奴⾪制时期⾄欧洲封建社会解体时期的西⽅政治思想第⼀章西⽅政治思想的起源1.1复习笔记⼀、西⽅由⽒族社会向阶级社会的转变与政治观念的产⽣1．西⽅由⽒族社会向阶级社会的转变西⽅社会由⽒族社会向阶级社会的转变，其主要代表是古希腊和荷兰等等，它们虽然保留着传统⽒族社会的风俗、思想和政治制度，但在民主政治中却有所突破，在部落内已经形成了⼀套公共权⼒制度，有了议事会、⼈民⼤会和巴昔勒斯。
（1）议事会它是常设的权⼒机关，最初由⽒族⾸领组成，后来则由选举产⽣的那部分⽒族成员组成，后来随着国家的产⽣，这种议事会就变成了元⽼院。
（2）⼈民⼤会它有两种形式，⼀种是由⼈民⽒族成年男⼥围在议事会周围，⽤欢呼和叫喊来影响议事会；另⼀种是由议事会召集⼈民⼤会，讨论解决各种有关本⽒族部落的重⼤问题，每个男⼦都有发⾔权，⼈民⼤会拥有最⾼权⼒，决议由举⼿或欢呼通过。
（3）巴昔勒斯巴昔勒斯即军事⾸领，由⽒族成员选举产⽣。
他是战争中的统帅，同时还拥有祭祀、审判、⾏政的权⼒。
赫西俄德写了两部长诗《⼯作与时⽇》和《神谱》，反映了希腊⽒族社会末期和阶级社会初期的情况。
2．政治观念的产⽣从12世纪⾄8世纪的西⽅时代，虽保留着⼀些⽒族民主和平等的习惯，但随着阶级的产⽣，阶级意识、阶级偏见已经出现，⼀些重要的政治概念，如正义、权⼒、特权、权利、义务等已经形成。
处于由⽒族社会向阶级社会急剧转变过程中的西⽅社会，⼈们的思想观念正在发⽣巨⼤的变化。
⼆、西⽅城邦国家的建⽴与国家观念、法制观念、民主观念的形成1．西⽅城邦国家的建⽴原因分析：（1）公元前8⾄6世纪，由于铁器的⼴泛应⽤，希腊各地的⽣产⼒有了极⼤的发展，与此同时，⼿⼯业和商业贸易也发展起来。
（2）⼟地私有制的发展和普遍存在，阶级的进⼀步分化和⽒族社会的解体。
由此，出现了许多城邦国家（3）这些⼩国寡民的国家，都是奴⾪制的，以⼀个城市为中⼼，联系着城市周围的村镇，形成⼀个⼈⼝⼟地规模不⼤的国家整体，这种城邦国家公元前六世纪左右，多达两百余个。
马啸源西方政治制度史考试重点
马啸源西方政治制度史考试重点第一章古代希腊城邦国家的政治制度1、提秀斯改革（1）背景提秀斯是雅典的一个巴塞勒斯，在他改革前，①雅典四大部落之间，界限仍然十分严格；②各部落的居民，虽然都是雅典人，但当它们移居到另一部落时，仍然被视为异族人；③各氏族部落内部成员之间的关系，也发生了变化，财产逐渐向氏族贵族集中，一部分氏族成员逐渐贫困化；④雅典部落内部的贵族与平民，本族人和外族人的斗争尖锐起来，迫使提秀斯进行改革。
（2）内容：①第一步，在雅典四大部落之上，设立了一个中央管理机关——雅典总议事会。
以前由各部落独立处理的许多事务，便改由雅典总议事会统一管理，原先彼此独立的四个部落，便真正融合为一个统一的城邦。
②第二步，就是把原先雅典氏族的全体成员，不问氏族、胞族或部落，一律划分为三个等级，即贵族、农民和手工业者，并赋予贵族以担任公职的独占权。
长期形成的贵族特权，已为初步建立的雅典城邦认可。
（3）意义：①它表明，由一定家庭的成员担任氏族公职的习惯，已经变为这些家庭担任公职的权利；②农民和手工业者之间的分工已经十分牢固；③它宣告了氏族社会内部贵族和平民之间不可调和的矛盾。
2、梭伦改革（1）背景：①梭伦出身贵族家庭，公元前594年，当选为首席执政官，并进行了重大的政治改革。
（2）内容：①禁止以人身为担保的借债，取消一切公私债务，废除债务奴隶制，并由国家赎回因为负债而被卖到国外为奴的雅典人；②鼓励工商业和对外贸易，改革币制，统一度量衡，承认私有财产权和继承自由；③在政治制度上，梭伦把全体公民按照全年农产品总收入的数量划分为四个等级；④为了限制贵族的权力，提高了公民大会的地位，设立了两个重要的政府机构，四百人会议和陪审法庭；⑤改革了格拉古严酷的法律，除杀人犯外，废除了其他罪犯的死刑。
（3）意义或评价：①梭伦的改革没有使平民和贵族都完全满意，他虽然在经济上袒护平民，但在政治上仍然偏向贵族；②打破了贵族依据世袭特权对官职的长期垄断，为奴隶主开辟了取得政治权力的途径；③为雅典的以中产阶级为支柱的民主政体奠定了基础；④在雅典的民众和官吏中树立了法制观念；⑤人们开始有了明确的权利义务观念，培养了公民参政的习惯和意识。
马啸原《西方政治思想史纲》笔记和典型题详解(17-22章)【圣才出品】
十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台第十七章民主政治论17.1 复习笔记一、斯宾诺莎论民主政体是最理想的政治制度1．生平和著作斯宾诺莎是近代最伟大的犹太人和最伟大的哲学家，是西方近代哲学史重要的欧陆理性主义者，与法国的笛卡尔和德国的莱布尼茨齐名。
2．斯宾诺莎民主政治论的内容（1）民主政体是一种最美好最合理的政治制度斯宾诺莎把政体分为三类：君主政体、贵族政体和民主政体，他认为民主政体是人民掌权的政体，是一种最美好最合理的政治制度，理由如下：①在所有政体之中，民主政治是最自然，与个人自由最相合的政体。
②民主政体是一个受理性指导和控制的政体，民主政体的基本目的在于避免不合理的欲求，竭力使人受理智的控制。
③在民主政体下，人与人是平等的，平等是民主政体的一大特点，其主要是表现为法律面前人人平等。
④民主政体既能保持社会内部的稳定，又能使国家较少地卷入对外战争。
（2）防止民主政体蜕变的措施十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台斯宾诺莎认为，民主政体虽然是最理想的政体，但民主政体中的掌权者也会堕落，民主政治也有变为暴政的可能，因此，人民必须加大对统治者多方面的监督和约束，其措施主要有：①解释法律的权力不应当归于掌握政权的人。
一是，应该让法律条文清楚，减少公众误解，二是解释法律之权应由人民委托其他人掌握，并使掌权的人本身亦受到法律的约束。
②用民兵来代替常备的雇佣军。
这是防止民主政体蜕变的重要措施之一，因为民兵们能够用自己的勇敢和热血维护国家的自由和光荣，民兵是对统治者极好的约束和威胁。
③要保障政体的真正民主性质，不应允许教会干预国家政权。
④此外，要保证政体的民主性质，首领们在身份或出身方面，不应高于别人，他们至多只能凭年纪和资格来处理政务。
二、卢梭的人民主权论1．生平和著作让·雅克·卢梭（1712－1778年）是启蒙时代瑞士裔的法国思想家、哲学家、政治理论家和作曲家，激进的民主主义者，他一生主张自由、平等和民主思想，反对封建专制制度，其主要著作有《论科学与艺术》、《论人类不平等的起源和基础》、《论政治经济学》、《漫步遗想录》等。
西方政治思想史读书笔记（5篇范例）
西方政治思想史读书笔记（5篇范例）第一篇：西方政治思想史读书笔记《西方政治思想史》读书笔记《西方政治思想史》作者：约翰·麦克里兰译：彭淮栋阅读时间：2015年10月在西方文明发展的进程中，政治思想观念具有着重要的意义。
正因为如此，政治思想史的研究才会成为历史学研究领域中的重要分支。
而全书始自希腊的古典时代，以追寻西方政治思想发展的主脉络展开叙述，最后归结到现代政治思想。
政治是众人之事，是演化中的文明，是人类永不止息的努力。
自由、民主、平等、权利、宪制、宽容……并非抽象、空洞、表面化的概念，它们不但是思想，而且是人类历经数千年运用才智与勇气创造的伟大成果。
上起古希腊罗马时代，中经近代国家的演变、美国的启蒙运动，再到自由主义的兴起及自由主义的各种反动，终于共产主义在全球的式微……麦克里兰观阔溯源，追寻西方政治思想和实践的一脉传统，精呈其发展与成形过程，为我们展现了一幅西方政治思想变迁演化的壮阔画卷。
从苏格拉底到马基雅维利，从霍布斯到马克思，麦克里兰将42位人类历史上“最睿智的心灵”置于故事的中心；他带领我们发现，在历史的舞台上，每位政治思想家的观念创造背后，那暖暖含光的灵魂血肉，以及智慧热情；更重要的是，他将这一切“深埋于过去的心灵力量”与现代世界联系了起来，着重探寻这些思想先驱，如何为现代政治思想与实践奠定坚实的基础。
丰沛的学识和优雅的文笔，造就了这样一部精巧杰作。
阅读这本书，一定会让我们获得政治和道德上的洞察力，使我们能更好地理解今天这个不平静的时代。
无论你想思考政治还是参与政治，无论你想亲近政治还是远离政治，麦克里兰《西方政治思想史》都能带给你启发.正如朱坚章所说：研究政治思想，可以帮助我们澄清概念，深入了解政治现象，并培养客观容忍的态度。
《西方政治思想史》有两个最基本的观念贯穿全书，其中之一就是近现代国家的定义。
按照作者的说法：近代国家的历史，也是国家完成其“中立”地位的历史。
国家之中意味着与社会分开。
西方政治思想史笔记
¤1．如何理解古希腊城邦制度与政治思想的关系?1、在西方最早的国家形式是城邦，城邦形成于公元前18~前6世纪的古希腊，其最显著的特征是小国寡民，城邦以一个城市为中心，包括其周围面积有限的农村，城邦是自给自足的国家。
城邦中的政府是公共权威负责维护城邦的政治秩序，受地理环境影响，希腊的城邦都是一个个独立的政治实体，它对外独立对内享有完全的自主权，独立的城邦很难形成统一的政治中心，也就无法建立中央集权的国家。
2、希腊城邦中有奴隶，自由人和自由公民，只有自由公民才在城邦中享有政治权利，城邦本质上就是自由公民的自治团体，是公民在法律之下分享权利和义务的政治体系。
由于公民的人数有限，城邦普遍实行直接民主制度，公民通过公民大会或陪审法庭机构直接参与城邦重大事务的讨论，发表自己的见解，提出动议，作出决定。
3、到公元前5世纪，希望民主制度已经在各个城邦中普通建立，城邦民主制的繁荣带来公民的广泛参与，公民依靠他们自己制定并遵守的良好法律，从事协调一致的活动。
法律不仅约束公民，使其合乎规范对统治都也同样进行抑制和监督。
使其不能为所欲为，城邦的命运掌握在公民手中，这激发了人们对政治的关心和思考，其中一大批智者和以苏格拉底为代表的思想家们。
对发达民主制度和活跃的公民政治生活进行了热烈的政治讨论，推动了政治思想走向繁荣。
总之，古代希腊是西方政治思想的发源地，政治思想是伴随着城邦的形成而出现的，并随着城邦民主制度的兴盛而发展。
¤2、古希脂政治思想有哪些基本特征?希腊的城邦制度和对城邦生活的感受和认识，决定了古希腊政治思想的基本特征。
这些特征可以概括为以下三个方面：1、决定人们政治意识的是自然政治观。
希腊的政治思想家普遍认为，城邦的起源和政治秩序的建立是自然而然的。
城邦是家庭、部落和村社等各种自然的社会组织自然进化的产物。
这种自然政治观决定了城邦成员的整体主义意识。
2、对政治现象进行理性的考察和思考。
以理性对待事务是希腊人一贯的态度，他们对政治现象的认识并没有与宗教和神话纠缠在一起。
《西方政治思想史》全笔记
导言一、西方政治思想史的研究对象政治思想是人们对于政治现象的认识、关于政治问题的观点和主张。
集中体现在关于如何认识国家、组织国家和管理国家的观点和主张。
政治思想的构成要素：对政治现象的描述、分析，对政治问题的价值选择。
政治思想的产生和发展构成政治思想史。
西方政治思想史是古代希腊、罗马、中世纪西欧和近现代西欧北美的政治思想发展史。
二、西方政治思想史发展的基本线索１、古代希腊、罗马政治思想。
２、中世纪西欧政治思想，３、西方近代政治思想，三、学习西方政治思想史的意义。
1.有助于全面正确认识西方政治文化2.丰富有关政治学方面的知识3.提高思维能力和理论水平4.认识政治思想发展的一般规律，提高分析认识政治问题的能力5.为中国政治现代化提供借鉴和参考第一章古典希腊城邦时期的政治思想第一节古希腊城邦制度与政治思想特点一、古希腊是西方政治思想的发源地。
希腊人将科学、哲学与宗教、巫术区分开来，将从直接经验而来的技术上升为抽象的科学。
希腊城邦制度是产生政治思想的基础。
二、城邦制度的形成和特征希腊城邦制度形成的历史条件。
城邦形成的三条道路和三种类型。
城邦制度的外部特征：小国寡民的规模和多元主义的政治格局。
城邦制度的内在特征：城邦是公民的自治组织。
城邦的基本社会结构，公民的地位和权利，发达的公共生活和政治辩论，政治体制的多样性，公民政治文化。
三、政治思想特点（1）（1）自然政治观与整体主义价值观。
（2）（2）理性的政治思考与近于科学的研究方法。
（3）（3）以政体研究为中心，以协调公民内部关系为主题。
（4）（4）公民的政治意识和政治视角。
第二节柏拉图以前的政治思想一、早期自然哲学家的贡献早期自然哲学家的主要派别、代表人物和政治活动。
早期自然哲学家对西方政治观念形成的贡献：理性思考的开端及求知传统；宇宙秩序和人类社会；逻各斯和自然法；自然秩序和社会和谐、社会正义。
二、智者的活动和影响智者的产生和派别。
智者是民主生活繁荣的产物：智者的主要代表人物。
马啸原《西方政治思想史稿》(神学异端政治论)笔记和典型题【圣才出品】
十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台第六章神学异端政治论6.1 复习笔记一、早期的基督教异端思想1．早期的基督教异端思想的主要内容神学“异端”是指在基督教内部，一些与占统治地位的正统神学观点大相径庭而受到教会权威排斥的派别，他们总的观点，就是对基督教正统教义的否定，其内容有：（1）世界在本质上是邪恶的，并非真神所创造诺斯替派认为物质世界在根本上是邪恶的，其邪恶的本质是无法改变的。
上帝即真神体现善良与光明，与邪恶是相互排斥的。
（2）基督自是基督，耶稣自是耶稣，基督不是耶稣早期的基督教异端教徒认为耶稣和基督在本质上是两个绝对不同的存在，耶稣为玛丽亚所生，是人；基督为上帝之子，是神，耶稣与基督是分而为二，并非合二而一的。
（3）洗礼无助于救赎，知识和信仰才能拯救人类他们认为靠坚定信仰所得到的神的启示能帮助人们脱离邪恶的控制，把他们的灵光从肉体的禁锢中解救出来，恢复灵光原有的地位。
他们崇尚知识，把希腊的哲学与东方的神秘主义相结合，主张把基督的信仰转变为知识，用知识取代信仰，把信仰建立在对神秘的世界的认识基础上。
十万种考研考证电子书、题库、视频学习平台（4）神是一，不是三，三位不能合为一体神君主义者提出神是统一的，是天地的唯一君主，耶稣与神是两个各自独立的个体，无法统一，神只有一位，不能是二，更不能是三，神是不可分的。
（5）罪孽不能遗传，人类并无原罪他们认为罪完全是一种自己负责的行为，是各人自己的事情，罪不可能被遗传，祖先的罪，只能影响他们自己，对于子孙无论在灵魂和肉体方面都不能产生影响。
2．12世纪后的欧洲异端思潮广泛传播的原因12世纪后的欧洲异端思潮的广泛传播从根本上说是当时的欧洲教会已经腐化不堪，还包括其它的政治原因：（1）欧洲教会已开始腐败，教会疯狂追求财富，纵容教士过奢侈放荡的生活。
①教皇为了追逐权力，加强对封建世俗政权的干预，不断挑起封建统治者之间的战争。
②教会的腐败行为与它所宣扬的虔诚信仰、禁欲主义等等形成了鲜明对比，教会在人们的心目中日趋声名狼藉。
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上篇古代希腊奴隶制时期至欧洲封建社会解体时期的西方政治思想
第一章西方政治思想的起源
1.1复习笔记
一、西方由氏族社会向阶级社会的转变与政治观念的产生
1．西方由氏族社会向阶级社会的转变
西方社会由氏族社会向阶级社会的转变，其主要代表是古希腊和荷兰等等，它们虽然保留着传统氏族社会的风俗、思想和政治制度，但在民主政治中却有所突破，在部落内已经形成了一套公共权力制度，有了议事会、人民大会和巴昔勒斯。
（1）议事会
它是常设的权力机关，最初由氏族首领组成，后来则由选举产生的那部分氏族成员组成，后来随着国家的产生，这种议事会就变成了元老院。
（2）人民大会
它有两种形式，一种是由人民氏族成年男女围在议事会周围，用欢呼和叫喊来影响议事会；另一种是由议事会召集人民大会，讨论解决各种有关本氏族部落的重大问题，每个男子都有发言权，人民大会拥有最高权力，决议由举手或欢呼通过。
（3）巴昔勒斯
巴昔勒斯即军事首领，由氏族成员选举产生。
他是战争中的统帅，同时还拥有祭祀、审判、行政的权力。
赫西俄德写了两部长诗《工作与时日》和《神谱》，反映了希腊氏族社会末期和阶级社
会初期的情况。
2．政治观念的产生
从12世纪至8世纪的西方时代，虽保留着一些氏族民主和平等的习惯，但随着阶级的产生，阶级意识、阶级偏见已经出现，一些重要的政治概念，如正义、权力、特权、权利、义务等已经形成。
处于由氏族社会向阶级社会急剧转变过程中的西方社会，人们的思想观念正在发生巨大的变化。
二、西方城邦国家的建立与国家观念、法制观念、民主观念的形成
1．西方城邦国家的建立
原因分析：
（1）公元前8至6世纪，由于铁器的广泛应用，希腊各地的生产力有了极大的发展，与此同时，手工业和商业贸易也发展起来。
（2）土地私有制的发展和普遍存在，阶级的进一步分化和氏族社会的解体。
由此，出现了许多城邦国家
（3）这些小国寡民的国家，都是奴隶制的，以一个城市为中心，联系着城市周围的村镇，形成一个人口土地规模不大的国家整体，这种城邦国家公元前六世纪左右，多达两百余个。
2．雅典
雅典是希腊的另一著名城邦，在它刚刚建立起来的时候，也和其他一些城邦国家一样，政权掌握在氏族奴隶主贵族的手里，当时并无明文规定的法律，仅有习惯法，氏族权贵常常按照自己的意愿解释习惯法，庇护贵族，迫害平民，因此广大平民要求制定明文规定的法律，以约束贵族。
雅典的两次改革：
（1）梭伦改革
其内容主要有：
①在经济上，禁止以人身为担保的借债，取消以往的公私债务，废除债务奴隶制并由国家赎回因负债而被卖到外邦为奴的雅典人；鼓励工商业和对外贸易，改革币制和统一度量衡，规定手工业者必须世代传习技艺，承认私有财产继承自由。
②在政治上，梭伦规定按占有财产的多少把全体雅典公民分为四个等级，规定只有财产最多的第一等级才能担任最高官职，财产次多的二、三等级可以担任一般官职，财产最少的第四等级只有参加公民大会的权利；公民大会由全体公民参加，公民大会可以选举官吏，决定战争与媾和等国家大事；增设四百人会议和陪审法院。
梭伦的改革没有能使贵族和平民双方都完全满意，经济上他虽偏护平民，政治上仍偏向贵族。
（2）克里斯提尼
其主要内容有：
①取消了原有的四个部落，把全雅典分为10个选区，从而消除了氏族贵族在部落中的传统势力，清除了以血缘为基础的氏族部落残余。
②建立了五百人会议取代了梭伦建立的四百人会议，它除了为公民大会准备议案外，还负责执行公民大会的决议，在一定程度上起着政府的作用。
③建立了十将军委员会，并颁布了“贝壳放逐法”。
克里斯提尼的改革，彻底清除了氏族制的残余，削弱了贵族势力，使雅典的民主政治进一步完善，它是雅典民主制形成的最后阶段。
3．随着雅典民主制的建立和完善，雅典公民的参政意识、责任意识、集体观念、爱国
主义都随着民主制的实践而变得十分强烈和深入人心。
1.2典型题详解
一、名词解释
1．梭伦改革
答：由于雅典授权执政官德拉古的改革没有缓和并激化了平民与贵族的矛盾，为了缓和这一阶级关系，由具有平民倾向的梭伦担任执政官并进行改革。
梭伦改革的主要内容包括：①在经济上，禁止以人身为担保的借债，取消以往的公私债务，废除债务奴隶制并由国家赎回因负债而被卖到外邦为奴的雅典人；鼓励工商业和对外贸易，改革币制和统一度量衡，规定手工业者必须世代传习技艺，承认私有财产继承自由。
②在政治上，梭伦规定按占有财产的多少把全体雅典公民分为四个等级，规定只有财产最多的第一等级才能担任最高官职，财产次多的二、三等级可以担任一般官职，财产最少的第四等级只有参加公民大会的权利；公民大会由全体公民参加，公民大会可以选举官吏，决定战争与媾和等国家大事；增设四百人会议和陪审法院。
梭伦的改革没有能使贵族和平民双方都完全满意，经济上他虽偏护平民，政治上仍偏向贵族。
2．克里斯提尼改革
答：僭主统治被推翻后，平民领袖克里斯提尼当选为执政官，进一步实行改革。
克里斯提尼改革的主要内容包括：①取消了原有的四个部落，把全雅典分为10个选区，从而消除了氏族贵族在部落中的传统势力，清除了以血缘为基础的氏族部落残余；②建立了五百人会议取代了梭伦建立的四百人会议，它除了为公民大会准备议案外，还负责执行公民大会的决
议，在一定程度上起着政府的作用；③建立了十将军委员会，并颁布了“贝壳放逐法”。
克里斯提尼的改革，彻底清除了氏族制的残余，削弱了贵族势力，使雅典的民主政治进一步完善，它是雅典民主制形成的最后阶段。
二、简答题
1．西方是如何由氏族社会向阶级社会的转变？
答：西方社会由氏族社会向阶级社会的转变，其主要代表是古希腊和荷兰等等，它们虽然保留着传统氏族社会的风俗、思想和政治制度，但在民主政治中却有所突破，在部落内已经形成了一套公共权力制度，有了议事会、人民大会和巴昔勒斯。
（1）议事会
议事会是常设的权力机关，最初由氏族首领组成，后来则由选举产生的那部分氏族成员组成，后来随着国家的产生，这种议事会就变成了元老院。
（2）人民大会
人民大会有两种形式，一种是由人民氏族成年男女围在议事会周围，用欢呼和叫喊来影响议事会；另一种是由议事会召集人民大会，讨论解决各种有关本氏族部落的重大问题，每个男子都有发言权，人民大会拥有最高权力，决议由举手或欢呼通过。
（3）巴昔勒斯
巴昔勒斯即军事首领，由氏族成员选举产生。
他是战争中的统帅，同时还拥有祭祀、审判、行政的权力。
赫西俄德写了两部长诗《工作与时日》和《神谱》，反映了希腊氏族社会末期和阶级社会初期的情况。
2．西方政治观念是如何产生的？
答：古希腊是西方文化的发祥地，是欧洲文化的摇篮，因此西方政治思想的产生应溯源于希腊。
在古希腊，交通极为不方便的群岛地区最容易形成小国寡民的、各自为政的城邦。
而只适合种植葡萄、橄榄，决定了希腊人不能闭关自守、自给自足，他们必须通过海外贸易才能生存下去。
商业贸易客观上要求自由、平等，要求有章法可依，这些又有利地推动了民主政体的建立，而小国寡民，又使得民主原则容易贯彻、落实。
从公元前12至8世纪的西方时代，虽保留着一些氏族民主和平等的习惯，但随着阶级的产生，阶级意识、阶级偏见已经出现，一些重要的政治概念，如正义、权力、特权、权利、义务等已经形成。
处于由氏族社会向阶级社会急剧转变过程中的西方社会，人们的思想观念正在发生巨大的变化。
3．简要回答西方城邦国家建立的原因。
答：西方城邦国家建立的原因主要包括：
（1）公元前8至6世纪，由于铁器的广泛应用，希腊各地的生产力有了极大的发展，与此同时，手工业和商业贸易也发展起来。
（2）土地私有制的发展和普遍存在，阶级的进一步分化和氏族社会的解体。
由此，出现了许多城邦国家。
这些小国寡民的国家，都是奴隶制的，以一个城市为中心，联系着城市周围的村镇，形成一个人口土地规模不大的国家整体，这种城邦国家公元前六世纪左右，多达两百余个。
4．简要回答西方政治思想史的研究对象。
答：政治思想是人们对于政治现象的认识、关于政治问题的观点和主张，集中体现在关。