文字的符号学分析与汉字的性质问题
从符号学的角度看文字与书法

從符號學的角度看文字與書法來源:中國論文下載中心 [ 08-06-04 15:14:00 ] 作者:陳岸瑛編輯:studa20(一)當藝術批評界開始把談論符號學當作一種時髦的時候,可能並沒有充分意識到符號學與語言學的關係。
瑞士學者索緒爾(1857-1913年)既是符號學的奠基人,又是現代語言學的創始人,他提出要創建一門研究符號(希臘詞是semeion)的科學:符號學(semiology),並建議把語言學當作這門一般科學的一部分[1]。
在索緒爾看來,語言符號是符號中的一種,除了語言符號外,還存在大量的社會符號,如手勢,象徵儀式,禮節形式,軍用亯號等。
在索緒爾之後,符號學家們不僅研究語言符號,而且也對非語言類的社會符號進行了研究,如羅蘭·巴特(1915-1980年)把符號學用於服裝、廣告等物件,為符號學進入藝術設計領域提供了範例和先導。
國內一些理論家提出,可以把符號學引入書法研究。
符號學是研究符號的,對於書法來說,最明顯的符號莫過於書法賴以滋生的漢字系統。
無論如何演變,書法的基礎終歸都是漢字。
相對於其他的符號系統來說,文字符號恐怕是和語言的關係最為貼近的。
漢代和清代的文字研究已經發展到較高的水準,東漢許慎編寫的《說文解字》收錄了9353字,加上重文共10516字,十八世紀編撰的《康熙字典》則收錄了47043字[2],可以說,古代的學者就像熟悉後院的花草一樣熟悉每一個字。
然而,熟悉字體、字形、字義和字音的每一個演變,並不代表古代人對漢字的起源和發展有一個科學的認識。
漢代學者對漢字符號作了不少理論探討,其中最著名的是六書說,也即把漢字的構字法分析為指事,象形,形聲,會意,轉注,假借這六種。
但是,不管是對漢字起源的猜測,還是對漢字構造的研究,如果離開了對語言的系統研究,那都還是有尾無首的。
例如,要研究漢字的起源,我們必須懂得只有當某種符號用於系統地記錄語言時才可把它稱為文字;又如,要想研究漢字的構造,我們首先得把‚作為語言的符號的文字‛和‚文字本身所使用的符號‛這兩個層次明確地區分開來[3]。
汉字的符号学解读与应用

汉字的符号学解读与应用汉字是中华文化的瑰宝,作为一种独特的符号系统,它承载着丰富的象征意义和深刻的文化内涵。
在这篇文章中,我们将探讨汉字的符号学解读与应用。
首先,汉字作为一种符号,具有独特的形态和结构。
每个汉字都是由若干笔画组成的,这些笔画的排列和形状都有其特定的意义。
例如,汉字“山”由三个平行的笔画组成,形似山峰,象征着高大、稳定和崇高的意义。
而汉字“水”则由两个相交的曲线构成,形似水流,寓意着流动、柔软和变化的特性。
通过对汉字形态和结构的解读,我们可以深入理解汉字所代表的含义和象征意义。
其次,汉字的象形性质使得它们具有丰富的视觉意象。
许多汉字的形状和实际物体的形态相似,这种象形性质使得人们可以通过观察汉字的形状来联想到具体的事物。
例如,汉字“日”形似太阳,汉字“木”形似树木,这些形象的符号使得人们可以直观地理解汉字所代表的事物和概念。
这种象形性质也为汉字的应用提供了广泛的可能性,例如在设计领域中,设计师可以运用汉字的形态和象征意义来创作独特的图形和标识。
除了形态和象形性质,汉字还具有丰富的音韵学特征。
汉字的发音和意义之间存在着密切的联系,这种联系体现了汉字的音韵学特征。
例如,许多汉字的发音与其意义相关,这种音义对应关系使得汉字的记忆更加简单和直观。
同时,汉字的音韵学特征也为诗词创作和歌曲创作提供了丰富的素材和表现手法。
通过运用汉字的音韵学特征,作家和音乐家可以创作出富有韵律和美感的作品。
此外,汉字还具有丰富的文化内涵和象征意义。
汉字的发展和演变与中华文化的发展息息相关,每个汉字都承载着千百年来人们的智慧和思考。
例如,汉字“爱”代表着人与人之间的情感和关怀,汉字“和”代表着和谐与平衡。
这些汉字所蕴含的文化内涵使得它们成为中华文化的重要符号。
在当代社会,人们可以通过运用汉字的文化内涵来传达情感、表达思想和传承文化。
综上所述,汉字作为一种符号系统,具有独特的形态和结构,丰富的象形意义,音韵学特征以及深厚的文化内涵。
汉字学概论复习资料(一):汉字的性质

说到汉字的性质,我们不能不说⼀说⽂字的性质问题。
⽂字是记录语⾔的书写符号系统,书⾯上代表语⾔的符号,世界上有多种多样的⽂字,可是从本质上看,从功能上看,其实都是⼀样的,即都是辅助语⾔进⾏交际的⼯具。
⽂字是在有声语⾔的基础上产⽣并发展起来的,因此,语⾔是第⼀性的,⽂字是第⼆性的,先有语⾔,后有⽂字,没有语⾔,就没有⽂字。
语⾔是⽂字符号所代表的具体内容,如果没有语⾔,⽂字也就不可能存在。
世界上任何⼀种符号,都是由⼀定的形式和⼀定的意义构成的统⼀体,⽂字作为记录语⾔的符号,也不例外,也是由形式和内容两个部分组成的。
世界上有许多民族,⾄今只有语⾔,没有⽂字,但没有任何⼀个民族是只有⽂字没有语⾔的,语⾔并不依赖于⽂字⽽存在。
可见,语⾔的确是第⼀性的,⽂字是第⼆性的,记录语⾔,离不开语⾔。
世界上有各种各样的⽂字体系,虽然记录语⾔的⽅式不同,结构上千差万别,但依附于⼀定的语⾔⽽存在的道理是⼀样的。
因此,从本质上看,⽂字实际上就是⼀种符号系统,只不过这种符号是代表语⾔的,⽽且必须通过语⾔才能发挥作⽤。
语⾔是⼀种符号,由形式和意义构成;⽂字也是⼀种符号,其构成也包括形式和意义两个⽅⾯。
虽然都是形式和意义构成,但它们的内涵是不⼀样的,语⾔的形式是语⾳,⽂字的形式是书写单位(笔画或字母)构成的;语⾔的意义是⼀定的语⾳形式表⽰的内容,如普通话⾳节“shu”表⽰的意义是“成本的著作”,⽂字的意义是所记录的语⾔,具体地说是语⾔中的词或语素,包括语⾳和意义两个⽅⾯,例如汉字“书”这个书写符号所代表的,不单是语⾳“shu”,也不单是“成本的著作”这个意义,⽽是语⾳和意义两个⽅⾯。
语⾔的语⾳形式和意义内容,在任何体系的⽂字中都是统⼀于⼀体的。
世界上所有的⽂字,拼⾳⽂字也好,⾮拼⾳⽂字也好,记录语⾔都是既要记录语⾳,也要记录意义,不存在只记录语⾳或只记录意义的⽂字体系。
语⾔是语⾳形式和意义内容的统⼀体,⽂字既然是记录语⾔的符号,当然要两个⽅⾯都记录下来,不可能剥离⼆者,那样⽂字是不可能完成记录语⾔的任务的,也不可能成为书⾯上代表语⾔的符号了。
论汉字的性质

论汉字的性质论汉字的性质讨论一种文字的性质,可以从哪些方面进行呢?对此学者们有不同的看法。
这里主要介绍三种很有影响的说法。
第一、二种是“三方面”说和“三相”说。
提出“三方面”说的是王伯熙先生。
他在《文字的分类和汉字的性质》[1]一文中指出,可以从“文字的符号与语言单位的对应关系”、“文字的符号形式”、“文字记录语言的方式”这三方面去讨论一种文字的性质。
所谓“文字的符号与语言单位的对应关系”,是指文字记录语言时、其独立符号——往往是字——同什么样的语言单位发生对应关系,也就是看一个字所记录的是一段话、一个词、一个语素、一个音节,还是一个音素。
“文字的符号形式”是指文字的外部形态、外形特征。
“文字记录语言的方式”是指对于某种文字来说,大致是凭借什么样的手段去记录语言的,也就是说文字符号是直接记录语言的音还是义。
“三相”说是周有光先生在《文字类型学初探》[2]一文提出来的。
第一是“符号相”,这相当于王伯熙的“文字的符号形式”,这要看文字的外形究竟是图符、字符还是字母。
第二是“语段相”,这基本相当于王伯熙的“文字的符号与语言单位的对应关系”,这要看文字所表达的是篇章、章句(这两者叫长语段)还是语词、音节、音素(这三者叫短语段)。
第三是“表达相”,这相当于王伯熙的“文字记录语言的方式”,这要看文字所采取的方式是表形、表意还是表音。
第三种是两方面说。
这是裘锡圭先生在《文字学概要》[3](P14)一书中提出来的。
裘锡圭认为,考察文字的性质,要从两个方面进行。
第一方面是看一种文字使用什么字符。
字符包括意符(包括形符、义符)、音符和记号。
裘锡圭认为在汉字象形程度较高的早期阶段,基本上是使用意符和音符的一种文字体系,后来随着字形和语音、字义等方面的变化,逐渐演变成为使用意符、音符和记号的一种文字体系。
第二方面即看文字是表达语言中的什么单位,裘锡圭认为汉字应称为语素——音节文字。
裘锡圭提出的第二个方面,相当于王伯熙的“文字的符号与语言单位的对应关系”,相当于周有光的“语段相”。
有关汉字性质研究问题的几点认识

、
文字和语 言具有 密 切 的关 系 , 语 言是 独 立 的 , 但 不 管某 一语 言有 没 有 记 录它 的文 字 , 总是 客 观存 它 在 的; 而文字则不然 , 它必须依附于语 言才能存在。
考 察汉 字问题并 不再 只 局 限在 汉字 的范 围 内就 汉字 来论 汉字 , 而开 始在 更 广 阔 的背 景 中 来 观 照汉 字 问 题 。 比如说 , 字 与文化 的关 系 问题 、 字 的起 源 问 汉 汉
个基本理论 问题 。汉字 的性质是什么 、 哪个角度 从 来认 识汉字 的性 质 , 2 纪 以来受 到 了很 多学 者 自 0世 的重视 。尽 管 目前 这 个 问 题 还 没 有 取 得 一 致 的 认 识, 而且有复杂化 的趋势 , 但我们相信 , 随着讨论 的 不断深入 , 这一问题最终会得到很好 的解决。本文 结合 前人 的研究 情况 谈 点儿 粗 浅 的认 识 , 请 方 家 敬
当然我们并不反对对汉字的形体进行系统的研究只是应该知道形体的研究只是整个汉字学的一部分是一个侧面汉字学除了要研究汉字的形体形学之外还要研究汉字的声音音学研究汉字的读音以及汉字的读音和它所记录的语言单位的读音之间的关系汉字的读音和构成该汉字的偏旁的读音之间的关系等等汉字的意义意学汉字形体负载的意义以及这种意义跟它所记录的语言单位所表示的意义之间的关系汉字形体的意义跟构成该汉字偏旁的意义之间的关系等等只有把这几个方面结合起来才能构建起科学的汉字学
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第 2 卷 第 6 0 期
20 年 1 月 06 1
新乡师范高等专科学校学报
J P OU  ̄AL O I XI N T C R OL E F X N A G EA HE S C L GE
Vo . 0. 1 2 No. 6
从符号学的角度看文字与书法

从符号学的角度看文字与书法本文从网络收集而来,上传到平台为了帮到更多的人,如果您需要使用本文档,请点击下载按钮下载本文档(有偿下载),另外祝您生活愉快,工作顺利,万事如意!(一)当艺术批评界开始把谈论符号学当作一种时髦的时候,可能并没有充分意识到符号学与语言学的关系。
瑞士学者索绪尔(1857-1913年)既是符号学的奠基人,又是现代语言学的创始人,他提出要创建一门研究符号(希腊词是semeion)的科学:符号学(semiology),并建议把语言学当作这门一般科学的一部分[1]。
在索绪尔看来,语言符号是符号中的一种,除了语言符号外,还存在大量的社会符号,如手势,象征仪式,礼节形式,军用信号等。
在索绪尔之后,符号学家们不仅研究语言符号,而且也对非语言类的社会符号进行了研究,如罗兰·巴特(1915-1980年)把符号学用于服装、广告等对象,为符号学进入艺术设计领域提供了范例和先导。
国内一些理论家提出,可以把符号学引入书法研究。
符号学是研究符号的,对于书法来说,最明显的符号莫过于书法赖以滋生的汉字系统。
无论如何演变,书法的基础终归都是汉字。
相对于其他的符号系统来说,文字符号恐怕是和语言的关系最为贴近的。
汉代和清代的文字研究已经发展到较高的水平,东汉许慎编写的《说文解字》收录了9353字,加上重文共10516字,十八世纪编撰的《康熙字典》则收录了47043字[2],可以说,古代的学者就像熟悉后院的花草一样熟悉每一个字。
然而,熟悉字体、字形、字义和字音的每一个演变,并不代表古代人对汉字的起源和发展有一个科学的认识。
汉代学者对汉字符号作了不少理论探讨,其中最著名的是六书说,也即把汉字的构字法分析为指事,象形,形声,会意,转注,假借这六种。
但是,不管是对汉字起源的猜测,还是对汉字构造的研究,如果离开了对语言的系统研究,那都还是有尾无首的。
例如,要研究汉字的起源,我们必须懂得只有当某种符号用于系统地记录语言时才可把它称为文字;又如,要想研究汉字的构造,我们首先得把“作为语言的符号的文字”和“文字本身所使用的符号”这两个层次明确地区分开来[3]。
《汉字的性质》教案

《汉字的性质》教案第一篇:《汉字的性质》教案《汉字的性质》教案【教学目标】:1.了解文字的基本类型2.了解关于“汉字性质”问题的争论3.学会分析问题研究问题的方法4.培养热爱汉字之情【教学重点】:1.介绍关于“汉字性质”问题的争论2.通过对争论问题的分析教会学生研究问题的方法【教学难点】:1.掌握和理解各家观点。
【教学方法】:探讨式教学【课时安排】:20分钟【教学过程】:一、导入汉字是记录汉语的书写符号。
如果从殷商甲骨文开始算,汉字已经有了三千四百多年的历史,它书写了中华民族的历史,载负了光辉灿烂的中华文化;它具有超越方言分歧的能量,长期承担着数亿人用书面语交流思想的任务;它生发出篆刻、书法等世界第一流的艺术;在当代,它又以多种方式解决了现代化信息处理问题而进入计算机,迎接了高科技的挑战。
汉字是中国文化的瑰宝。
了解和传承汉字是我们每一个中国人的责任和义务,今天就让我们走进汉字,来一起了解一下汉字的性质。
二、进入新课(一)世界上文字的基本类型及其特点世界上的文字,就其发展的一般情况来看,大致可以分为表意和表音两种基本类型。
这种分类是从文字形体直接显示的信息是语义还是语音,也就是从文字构形的依据来确定的。
1、表意文字是用字形直接或间接地表示字义的文字类型。
表意文字的特点:(1)字形与字义有密切联系,因形示意,意寓形中。
1(2)字形并不标示字音,从字形不能推断字的读音。
一种形体往往不限于与一种读音挂钩,同一个形体在不同地方有不同的读音,所以,它具有超时代、超方言的性质,最适合于书面语。
有人把它称为“视觉文字”。
2、表音文字是用字形(符号)直接表示字音的文字类型。
表音文字的特点:观其形即可知其音。
字形(符号)与字音的联系是直接的,而它并不直接表示字义。
这类文字最适合口头语。
有人把它称为“听觉文字”。
比如:deer tiger(二)近百年来关于汉字性质的讨论所谓汉字的性质就是汉字体系属于哪种文字类型的问题。
二汉字的性质

c.准合体字变成了记号字: 楷书的“立”。
演变成隶书、
演变成楷书的“並”,后来进一步简化为“并”, 都变成了记号字。
d.合体表意字也有少数变成了记号字:
本意是 罩在皮衣外面的衣服的名称,现在已经看不出词义 ,也是记号字了。
e.形声字偶尔变成记号字:
f.由于字形的演变还造成了半记号字——由意符和 音符组成的字。 :
汉语也有双音节语素,那么此时记录语素的两 个汉字是什么性质呢?这些汉字都是假借字,都只有 表音功能,所表的音仍然是音节,如“仓庚”“犹豫 ”“沙发”“尼龙”。记录词类语素有时也用形声的 方法造专字,如“咖啡”“乒乓”“旮旯”等,此时 其音符也是表音节的。
谢谢观赏
谢谢!
但是汉字的音符,是表示音节的。使用音符的 假借字(其)、意符+音符构成的形声字(花)中的音 符都是表示音节的。
所以汉字既使用表示音节的字符,也使用属于 语素这个层次的字符,所以汉字是“语素-音节文字” 。
“语素-音节文字”跟意符音符文字或意符音符 记号文字是从不同角度对汉字的称呼,前者着眼于字 符与语言的结构层次,后者着眼于字符的表意、表音 功能。语素-音节文字对早期和晚期汉字都适用。
需要说明,今写法“耻”始见于东汉碑刻 ,说明当时“耳”和“恥”的读音已经差距很大, 所以才把声旁“心”换成与整字音近的“止”。
h.合体表意字的偏旁丧失表意作用变成记号字:
特:金文为 (寺,祭
=
(牛,牛犊) +
祀祝祷的场所),本义:专指用在盛大庙会上祭神 的小公牛。今已看不出,“牛”旁成为记号,“寺
i.假借字也可能变成记号字:
,此 符既不表音也不表意,只是一个记号,但是“日” 仍有表意作用,所以“春”就是一个由记号和意符
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词 却没 有必 要 , 而为 叠床 架屋 之嫌 。世 界上 并不 存在 反
“ 语素一 多音节文 字” “ 或 语素—— 单 、 多音节 文字 ” 的类 型 , 汉 字字符 单音 节的特征 是 由汉语 语素 的特征决 定 的 ,语素 “ 文字说 ” 的提法更 简洁 、 更能 突 出汉 字体系 与其他文 字 的本
Vo .5 No4 1 2 . Ap .0 2 r2 1
文字 的符号 学分析 与汉字 的性质 问题
傅 满 义
( 安徽 财经 大学 ,安徽蚌埠 ,23 3 ) 3 0 0 [ 摘 要] 在现代符号 学理论 的观 照下 ,考察 文字的符 号属 性,进 而考察 汉字的性 质,加 强对 “ 汉字是语 素文字”这 一观
文字记录语言 , 文字形 体( 指 ) 能 必须通 过文字符号解 释 ( 指) 所 才能表 征一定 的文字符 号对 象( 言单 位 ) 以文 字 语 。 形体所记 录的语 言单位大小为标 准 , 我们认 为汉字是语 素文 字的观点无疑是正确 的 。汉字体 系 自形成 已来 , 每一个字符 从 总体上都是记 录语 素这一语言 的单 位 , 谓古文字记 录的 所 是 汉语 中的词 的说 法 ( 表词 文字说 ) 不是对 语素文 字说 的 并 否定, 因为在 语言 的分层装 置 中, 词是 比语 素高一层 级的单 位, ( 词 包括单音节 的词 ) 是由语素构成 的。最早提 出语 素 都 文 字说 的是赵元任 , 吕叔湘 、 朱德熙均赞 同语素文字说 , 明 并 确指 出汉字代表 的不 是音节而是语素 。。
、 五 语 言是 一个符号 系统 , 而文 字是记 录语言 的
号对 象 , 言符 号“ 正是处于 这种三元 关系之 间 。由此 , 语 书”
黄华新 、 陈宗 明主编 提出“ 符号学研 究符号的结构 、 系统 以及 符号 串等 内容。就其本质来说 , 则是研究符 号的表征和意指 方式 ” [ 。1 3 1
出符号 二元关系理论 的同时 , 尔斯 提出了符号 的三元关 系 皮
理论 。他对“ 符号” 的解 释可分为狭义和广义两 种 , 从狭义 上
( 所指 )是 对符号理论理解不够 准确 。至于有人把文字 “ ” , 书
的符号 对象 看作 客观世 界 中 的事物 “ , 书” 则是 混淆 了文 字
观点加 强论 证与分析 , 并就相关 问题展开讨论 。
一
文字符号解 释 ( 所指 ) 和文字符号 对象 ( 语言单 位 ) 三者 的结
、
符二关理与号元系论 号元系论符三关理
现代符号学是诞生于 2 世纪初 的新兴学科 , 0 它的奠基人
;
嚣著
萎
字” 义为一种符号 系统 时又把“ 字” 定 文 说成是符 号 )同时我 ,
“ 语素一音节文 字” 说这 一术语本身存在歧 义 , 可以理解
为一 部分汉 字字符 只表语 素 , 另一部分 汉语 字符只表 音节 , 也可 以理解 为单个 字符 的组 成部分 , 部分 表语 素 , 部分 一 一 表音节 , 还可 以理解 为汉字形体都既 表语 素也表音节 。我们 前面认定汉 字是语素文字 , 已经 可以把 它与表音文字 中的音 位文字 、 音节 区别 开来 , 而确立汉 字体 系的本质 特征 和文 从 字类型 。由于汉字的语素一般 都是单音节 , 一个汉字字符对 应一个音节 这一结论完全成立 , 但在汉字 定性上加上“ 音节”
。
点的分析论 证,并就 相关 问题 展开讨论 。
[ 关键词 ] 文字;符号 学;汉字性质 ;语 素文字 [ 中图分类号 ] H 2 1 [ 文献标识码 ] A [ 作者简介 ] 傅 满义 ( 9 O ) 1 7 一 ,男 ,博士 ,讲 师,研究方 向为语言学理论 、现代汉语语法及修辞。 汉字性质 问题是汉 字学基本理论研究 的核心问题 , 因为 “ 正确地认识 一种 文字 的性 质 , 是正确 地解决有关 这种 文字 的种种 问题 的基础 ” ] 自2 世纪 初 以来 , 多学者开 始关 。 0 众 注汉字 的性质 问题 , 尤其是 2 世纪 8 年代初期 以后 , O 0 关于汉 字性质 的讨论成 了汉字学研究 的热 点。众多学者提 出了“ 表 意文字 ” 、语素文字 ” 、语 素— —音节文字说” “ 说 “ 说 “ 、意音文 皮尔斯的 “ 符号形体” “ 、符号解释” 大致对应 , 皮尔斯的“ 符号 对象 ” 在索 绪尔 的二 元关系 理论 中没 有提到 , 指的是符 号 它 形体所表征 的那个 事物 , 一概念 的提 出与皮尔 斯把 人的生 这 活经验看成符 号意义的来源的思想密切 相关 。举例来说 , 语 言符 号“ ” 书 的语 音 “h ” 能指/ 号形体 , su是 符 它的意义 “ 本 成 装订 的著作 ” 是所指 / 符号解释 , 它所表征 的事物 “ 则是符 书”
总之 , 字形 体的基 本单位是 “ , 汉 字” 而每个 “ 字” 汉 对应
或音节 也不 是 由同一 个声旁 来表示 。这后 一种观 点其实 是
把文字形体 本身的结构特点 和形 成理据这一层 面的分析 、 把 文字形 体本身 的组成 部分 与文字符 号对象 的音或 义的关 系 这一问题 , 跟对文字符 号内部的二元或三元关 系的分析这一
讲 ,符号 ” “ 被称为 符号形体 ( peet e , r r n m n 或译作代表项 ) e s a , 从 广义上讲 , 号” 解释为符号形体 、 “ 符 被 符号对象 (b c) Oi t和 e 符 号解释 ( t p t t的 三元关 系。按黄华新 、 ie ra ) n re n 陈宗 明主编
索 绪尔在 《 通语言 学教程 》 普 中明确提 出语言学 是符号
学 的一 部分 , 把语 言研究正式纳入符 号学 视野。在索绪尔提
素 “ 的讯 息 ( 括音 和义 的讯 息 ) 书” 包 才是 文字 符号解 释 ( 所
指 ) 而有 人把语 素“ ( 字符号对象 ) , 书” 文 当作文字 符号解 释
形 体和符号对象之 间的关系是表征关 系 ; 索绪尔 和皮 尔斯的
观点虽有差别 , 但本质相通 一 。索绪尔的“ 能指 ” “ 、所指 ” 与
知道 , 言是一种 分层装 置 , 语 它的底层 是一套音 位 以及 音位
组合构成 的音节 , 的上层 是音义结合 的符号 ( 它 语素 ) 和符号
万方数据
一
我们这里不 用“ 义” 意 而用 “ 讯息 ” 来表示 , 是为 了避免 把所指 的“ 意义” 同于语素的 “ , 混 义” 而忽略 了有 关语素 的“ 的讯 音” 息也是 所指 意义 的一 部分 。至于有 少数汉 字不 能单独记 录 语 素 , “ 、 、 、 ” , 样的字数 量很少 , 反映汉 字 如 徘 徊 葡 萄 等 这 不 的本质 ; 这样一些字 的存在 , 不妨碍汉字是语 素文 字的论断。 和这种观点 和具 体分析存在 冲突或相互对立 的 , 一个 主 要 表现 就是否认 表音文 字体 系中的 “ 字母 ” 汉语 中的“ 与 字” 的对应 关系 。有 人认为 拼音 文字 ( 表音 文字 ) 中与 单个汉 字
文字也 是一 种符 号 ( 系统 )在 现代 符号 学 理论 的指 导 , 下 , 们可 以对 文字进 行符号学 分析 , 文字符 号的二元 我 分析
或三元关 系 。在 此之前首 先需要 区分“ 文字 ” 词涉及 的三 一 个 概念 : 字形 体 、 字符 号 、 文 文 文字 符号系统 。文字形体 就是 指文字符 号 的能 指( 形 ) 文字符号 则是文字 形体 ( 字 , 能指 ) 、
个方 面的问题 。 ( ) 素一 音节文字说与语素文字说 一 语
的语 言单 位 , 上是 一个语素 , 以 , 大体 所 从文字形体单 位同语
言单位 的对应关系看 , 汉字是语 素文字 。语素是最小 的语音
语义结 合体 , 字形体 ( 与汉 能指 ) 结合 的汉字符 号解 释项 ( 所
指) 同时包含着 文字符号 对象 ( 素 ) 语 的有关音 和义 的讯息 。
第 2 卷 第4 5 期 2 1年 4 02 月
长春理工大学学报 ( 社会科 学版 )
Ju a fC ag h nUnv ri f ce c n eh oo y (o il cec s dt n or l n o h n e u iesyo S in eadT c n lg S ca ine io ) t S E i
有 两位 : 位 是 瑞士 语 言 学家 索 绪 尔 ( e i n eSu 一 F rn dd a一 da
SIe 一 位 是 美 国 逻 辑 学 家 皮 尔 斯 ( h r s a dr S r), / C al S n es e P ie , e c )他们分别 提出 了符号 的二元关 系理论 与符号的三元 r 关 系理论 。
的序 列( 、 语 、 词 词 句子 ) “ 。 字符 ” 为最小 的文字形 体符号 , 作
系( 起到 示意 或示 音 的作用 )但 并 没有 与汉语 的语 言 单位 ,
( 无论是 音位 、 节或语 素 ) 立稳定 和系统 的联系 , 谓 的 音 建 所
是“ 必须 能直接跟 某种语 言单位 , 论是音 位 、 不 音节 , 语 还是
的分析 , 号形体 和符号解 释之 间的关系是 意指关 系 , 号 符 符
“ 的符号对象 ( 书” 语素 “ ) 书”与语素 “ 的符号对象 , 书” 把不同 层面的东西混为一谈 了, 这难免会带来认识 和分析上的混乱 。 我们从 文字形体 说起 。首先 需要确立 文字形 体 的最 小
单位 , 也就是一般所说 的文 字的最基本的单位 “ 字符 ” 。我们
们发 现 , 对文 字符 号进行 分 析时 , 把文 字符 号解 释 ( 在 有 能
指 ) 同于文字符 号对象 ( 言单位 ) 混 语 的现 象 。举例来 说 , 汉 字 “ 作 为一个 四画 的字形 ( 书” 能指 )它所表征 ( , 代表 ) 的语言 单位 ( 语素 ) 书” “ 是文字符 号对象 , 字形体“ 所传达 的语 文 书”