十八罗汉的来历、正确的排序你知道多少
十八罗汉的来历、正确的排序你知道多少
罗汉，是阿罗汉的简称，梵名《Arhat》。
有杀贼，应供，无生的意思，是佛陀得道弟子修证最高的果位。
意译为：一.可以帮人除去生活中的一切烦恼；二.可以接受天地间人天供养；三.可以帮人不再受轮回之苦。
罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断，已了脱生死，证入涅槃乐，堪受诸人天尊敬供养，于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘度化众生。
罗汉最早是从印度传入中国。
第一位是坐鹿罗汉，他曾经乘坐他的鹿骑进皇宫劝说国王学佛修行。
第二位是欢喜罗汉，他清楚世间一切善丑恶，所以在很久以前，他是故印度一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容。
第三位是举钵罗汉，他是一位托钵化缘的行者，所以手中一直拿着钵盂。
第四位是托塔罗汉，他是佛陀所收最后一名弟子，因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。
第五位是静坐罗汉，又名为大力罗汉，因为他过去是武士出生，所以力大无穷，能搬动任何重物。
第六位是过江罗汉，他是一名贤者，过江似蜻蜓点水第七位是骑象罗汉，骑象罗汉是佛主的侍者，他原本是一名驯象师。
第八位是笑狮罗汉，意思为金刚子，原现是一名猎人，因为学佛，所以不再杀生，狮子来谢，故有此名。
第九位是开心罗汉，开心罗汉在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人觉知佛于心中，所以就叫做开心罗汉。
第十位是探手罗汉，
探手罗汉是一个路边生，因打坐完经常把手举起伸懒腰，所以叫探手罗汉第十一位是沉思罗汉，沉思罗汉是释迦牟尼的亲生儿子，佛陀十大弟子中，佛法道行居首位第十二位是挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉第十三位是布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背着一个布袋，没时都是笑口常开。
现今也被叫做布袋弥勒第十四位是芭蕉罗汉，因为他是出家后常在芭蕉树下修行，有一天终于在芭蕉树下修成正果，所以叫芭蕉罗汉第十五位是长眉罗汉，跟骑象罗汉一样，也是佛的侍者，传说自从出生时就有了两条长眉了，所以叫做长眉罗汉第十六位是看门罗汉，是半托迦的弟弟，为人尽忠职守第十七位是降龙罗汉，因为早在古印度之时，龙王偷佛经，他就降幅过龙王，夺回佛经，所以立了大功，所以叫做降龙罗汉第十八位是伏虎罗汉，因为在寺庙外经常遇到有一只饥饿的老虎，他把他的斋饭分给这只老虎吃，所以就叫伏虎罗汉十八罗汉…【手绘
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十八罗汉是哪十八个人？都有什么本事？
十八罗汉是哪十八个人？都有什么本事？十八罗汉是佛殿中最常见的罗汉群像，常供奉于大雄宝殿两侧，他们虽形象各异，但全都庄严肃穆既像在听佛说法，又像是佛的近身侍卫。
佛家的十八罗汉原来是什么人？传说很久以前，有师徒两个和尚在一座深山古庙里修行。
有—天小和尚下山化缘，一个人给了他—枚带豁口的铜钱。
小和尚很不高兴，他一边走一边嘟囔，后来索性扔了那枚铜钱。
过了一月，师父清点化缘得来的铜钱，他一连数了好几遍，然后对小和尚说：“钱数不对，还少一枚！”徒弟急忙解释说，自己没有隐瞒已经全部都交回来了，但师父却态度坚决地说，确实差了一枚。
徒弟就使劲回想，他忽然记起曾经扔过一枚豁口铜钱，就对师父如实说了事情的始末。
师父说：“钱多钱少都是施主对佛祖的虔诚，如果随便扔了施主的钱是会折寿的！”说完，他就让徒弟去找回那枚扔掉的铜钱。
徒弟回到扔钱的地方终于找到了那枚豁口铜钱，不过那枚铜钱的钱眼里却长出了一棵小树苗！徒弟拔掉树苗，捡起铜钱回了寺庙。
师父听了徒弟捡钱的经过后又皱着眉头说：“孩子，你又做了错事，出家人应以慈悲为怀，你损害了百姓的树苗还是会折寿……”徒弟听师父一说，心里懊悔不已，不久就得急病身亡。
徒弟死后转生为一头小牛，主人姓赵，家里除了老两口，还有一个如花似玉的女儿。
一天，赵老头正在迷迷糊糊地睡午觉，突然听到窗外有人喊道：“快起来，要出大祸了！”赵老头一惊赶忙起床到院子里查看，除了那头小牛，什么人也没有。
他以为是自己做了个梦便又回去继续睡觉。
可是，他躺下又听到窗外有人喊：“快起来，要出大祸了！”这次，赵老头可是听得很真切，他连忙再次起来，到院子里围着院墙转了一圈还是没看见人。
赵老头感到很奇怪也就没了睡意，他拿起一把草一边给小牛添草一边叨咕：“这院子里没人啊，该不会是你这小家伙在说话吧？”话音刚落，没想到那小牛真的说话了：“是我在说话……”这下赵老头可吃惊不小，小牛会说话，难道它是神仙？于是，他急忙问道：“牛仙牛仙，有什么祸事？”小牛告诉他说，今晚半夜时分会有十八个强盗来抢小姐去做压寨夫人。
十八罗汉的前世今生（图文）
十八罗汉的前世今生（图文）十八罗汉，是佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉。
他们都是佛祖释迦摩尼的弟子。
从唐代开始流行十六罗汉，至唐朝末期开始出现十八罗汉，并盛行至今。
现在小编就为你介绍十八罗汉有哪些，以及十八罗汉排名，名字和图片大全。
第一罗汉跋罗堕尊者骑鹿罗汉原是印度优陀延王的大臣，出家成道后，常骑鹿回宫，劝导国王出家，并用种种比喻说明欲念之可厌，终于说动国王让位给太子而出家，故世人俗称他为“骑鹿罗汉”。
第二罗汉伽伐蹉尊者喜庆罗汉原是古印度的一位雄辩家。
有人曾问他：“什么是喜”?他解释说：“由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐谓之喜。
”又问他：“什么是庆?”，他说：“不由眼耳鼻口手所感觉的快乐，就是庆。
比如诚心向佛，心觉佛在，即感快乐。
”故世人又称其为“喜庆罗汉”。
第三罗汉诺迦跋哩陀尊者举钵罗汉原是一位化缘和尚。
他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。
第四罗汉苏频陀尊者托塔罗汉原是佛陀最后一位弟子。
因塔是佛的象征，为纪念和追随佛祖，他特制一塔随身携带，成道后世人称其为“托塔罗汉”。
第五罗汉诺炬罗尊者静坐罗汉原是一武士，出家后，师父为了让他摒弃以往粗野的性格，让他学静坐。
但他静坐时仍现出大力士的体格，故成道后世人称他为“静坐罗汉”。
第六罗汉跋陀罗尊者过江罗汉原是佛祖的一名侍者，主管佛祖洗浴事。
他的母亲在跋陀罗树(又称贤树)下产下他，故名。
据传，东印度群岛的佛教就是因他乘船渡江海而传播过去的，故世人称他为“过江罗汉”。
第七罗汉迦力迦尊者骑象罗汉原是一位驯象师。
因象的威力大，能耐劳又能致远，是佛法的象征。
故成道后世人称他为“骑象罗汉”。
第八罗汉佛陀罗尊者笑狮罗汉原是一位勇猛的猎人，连狮虎也能猎杀。
后出家戒杀，将证阿罗汉果时，有两只小狮子走到他身边感激他放下屠刀。
成道后，他就将这两只小狮子带在身边，故人称“笑狮罗汉”。
第九罗汉戌博迦尊者开心罗汉原是中天竺太子，其弟想与他争夺王位。
模样千姿百态的十八罗汉都是干啥的？有啥来历？
模样千姿百态的十八罗汉都是干啥的？有啥来历？模样千姿百态的十八罗汉都是干啥的？有啥来历？雕刻艺术对于信奉佛教的朋友来说，对于十八罗汉并不陌生。
但是十八罗汉的由来，以及其代表着什么，很多人都说不出一二。
罗汉其实是阿罗汉的简称，是佛陀中，得到弟子修行的最高果位。
罗汉的意思是：1、能够帮助人们消除掉生活中的一切烦恼之事。
2、能够接受天地之间人与天的供养。
3、可以帮助人们不再接受轮回之苦。
坐鹿罗汉因为这位罗汉，曾经骑坐鹿到皇宫劝说过国王进行佛法的修行，因此被称为坐鹿罗汉。
欢喜罗汉欢喜罗汉是印度一位非常有名的雄辩家，其在辩论时，经常面带笑容，修成正果后，其清楚世间一切的善、丑、恶。
举钵罗汉举钵罗汉在化缘时有别于他人，他是双手举钵化缘，并在化缘之时为人们传颂佛法，其手中一直拿着钵盂，所以被称为举钵罗汉。
托塔罗汉托塔罗汉是佛陀收的最后一位门生，因为怀念佛陀，所以手中常托佛塔。
静坐罗汉静坐罗汉又名大力罗汉，其是武士出生，力大无穷，能够搬动任意一种重物。
过江罗汉过江罗汉是一位贤者，曾经搭船去很远的地方传颂佛法，其过江似蜻蜓点水般。
骑象罗汉骑象罗汉本是一名驯象师，后来剃度修行，终成正果，他也是佛主的一名侍者。
笑狮罗汉笑狮罗汉本是一名猎人，后来学佛学不再杀生，有狮子特来谢恩，于是被誉为笑狮罗汉。
开心罗汉开心罗汉在剃度出家之前曾是一名乞丐，其袒露其心，让人觉得佛就存于心中。
探手罗汉探手罗汉打坐时喜欢一条腿盘在另一条腿上，打坐结束时常双手上举而伸懒腰，所以被称为探手罗汉。
沉思罗汉沉思罗汉是释迦牟尼的亲生儿子，是佛陀十大弟子之一，在佛法中道行居于首位。
挖耳罗汉挖耳罗汉也是一位辩论家，因为辩论《挖耳》而闻名印度，挖耳是取耳根清净之意。
布袋罗汉布袋罗汉经常背着一个布袋，一副笑口常开之态，也被称为布袋弥勒。
芭蕉罗汉芭蕉罗汉在剃度出家后，常在芭蕉树下进行修行，最后终在芭蕉树下修成正果。
长眉罗汉长眉罗汉也是佛祖的侍者，其出生就有两条长眉，所以被称为长眉罗汉。
你不知道的十八罗汉
你不知道的十八罗汉在文玩界好多人喜欢玩长串十八罗汉，但到底是哪十八个罗汉却少有人知，今天咱们就聊聊十八罗汉的那些事。
十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。
他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。
罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)。
最早是从印度传入中国的。
意译上有三层解释:一说可以帮人除去生活中一切烦恼;二说可以接受天地间人天供养;三说可以帮人不再受轮回之苦。
即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。
罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。
已了脱生死，证入涅盘(无生)。
堪受诸人天尊敬供养(应供)。
于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
"十八"是一个吉数，中国文化中的许多数量表达都用"十八"，如"十八世"、"十八侯"、"十八般武艺"、"十八学士"等。
佛教中也有许多"十八"，如"《十八部论》"、"十八界"、"十八变"、"十八层地狱"等，"十六罗汉"变为"十八罗汉"显然与这种"十八"情结有关。
在历史上嵩山少林寺也出现过少林十八罗汉。
功夫罗汉潘国静是现代少林十八罗汉之一!十八罗汉，系自十六罗汉演变而来。
目前所知最早的十八罗汉像，为五代·张玄及贯休所绘。
其后，宋·苏东坡分别为此二画题十八首赞，并于贯休所作标出罗汉名称。
此外，杭州飞来峰金光洞中，刻在石床上的十八罗汉像，也是宋代的作品。
元代以后，各寺院的大殿中多供有十八罗汉，且在佛教界，罗汉像的绘画与雕塑，也多以十八罗汉为主。
自此，十六罗汉乃逐渐沉寂，十八罗汉代之而起。
十八罗汉成员：坐鹿罗汉欢喜罗汉举钵罗汉托塔罗汉静坐罗汉过江罗汉骑象罗汉笑狮罗汉开心罗汉探手罗汉沉思罗汉挖耳罗汉布袋罗汉芭蕉罗汉长眉罗汉看门罗汉降龙罗汉伏虎罗汉。
佛教中十八罗汉的排位及各自来历
佛教中十八罗汉的排位及各自来历十八罗汉是佛教传说中十八位永住世间、护持正法的尊者，十八罗汉的说法最初主要流行于唐代，当时只有十六罗汉，后来到了宋代时，十六罗汉才慢慢演变成了十八罗汉。
1.降龙罗汉：即庆友尊者在古印度的传说中有龙王曾用洪水淹没了那竭国，将佛经藏于龙宫，降龙尊者前往龙宫，降服了龙王，取回了佛经，因立大功，被尊为降龙罗汉。
（我们最熟悉的就是电视剧中演的济公是降龙罗汉转世。
）2.伏虎罗汉：即宾头卢尊者传说伏虎尊者住在寺庙里，而寺外，有一猛虎，常因饥饿而咆哮，伏虎尊者见此状，便将自己的饭食分与此虎，一同食用，时间长了，猛虎就被他降服了，故被尊为伏虎罗汉。
3.坐鹿罗汉：即宾罗跋罗多尊者坐鹿尊者本为一印度国之大臣，因厌倦人间，遂入山林深修，一日，他乘鹿入皇宫，劝诫国王让位出家，学佛修行，国王便随之前往。
4.举钵罗汉：即迦诺迦跋厘隋阁他本为一化缘和尚，且化缘的方法与众不同，不与世俗雷同，化缘时，他高举铁钵乞食，后道成正果后，被世人尊为"举钵罗汉"。
5.过江罗汉：即跋陀罗尊者相传原来印度有一种稀有的树木，名叫跋陀罗，他母亲在跋陀罗树下将他产下，遂为他取名跋陀罗，并将他送往佛门出家。
后尊者从印度乘船前往东印度群岛去传播佛法，因此被尊称为“过江罗汉”。
6.静坐罗汉：即诺距罗尊者，又为大力罗汉尊者本是一位大力士，曾为一名战士，力大无比，后出家为和尚，其师教化他免除杂念，静坐修身。
尊者听从师父教诲，每日静坐修行，故尊称其为“静坐罗汉。
”7.长眉罗汉：即阿氏多尊者传说这位尊者生下时就有两条长眉，原来他前世也是一位和尚，一直修行到老，眉毛都脱落掉了，但仍然修不成正果，死后再转世为人继续修行，被人尊称为“长眉罗汉”。
8.布袋罗汉：即因揭陀尊者揭陀尊者相传原本是一位捕蛇人，他捕蛇的原因是为了避免行人被蛇咬。
他捕蛇后会拔掉其毒牙然后将其放归于山林，因发善心而修成正果，被人尊称为“布袋罗汉”。
9.看门罗汉：即注茶半托迦尊者因化缘时将施主的房门打烂，佛祖赐他一根锡杖，并说道“你以后化缘就拿锡杖敲门，开门者则有缘，不开者则无缘。
十八罗汉简介
十八罗汉简介释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分局各地弘扬佛法，利益众生。
佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。
罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。
“阿罗汉”有三义：其一曰“杀贼”，杀灭烦恼之贼；其二曰“应供”，谓应受人天供养；其三曰“无生”，谓不在受生死轮回的束缚，已达不生不灭的境界。
佛、菩萨、（阿）罗汉的根本区别：佛：自觉、觉他、觉行圆满；菩萨：自觉、觉他；罗汉：自觉；一、长眉罗汉：阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉。
宾头卢尊者（宾头卢跋罗堕），俗称長眉罗汉，十八罗汉之首。
福德智慧无量，若有众生设斋供养，必去应供，使布施的施主得大福田。
长眉罗汉（阿氏多尊者—俗称长眉罗汉）：阿氏多是梵文无比端正的音译。
这位罗汉的特征，是生下来就有两条长长的白眉毛。
原来他前世也是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然未修成正果，死后再转世为人。
他出世后，有人见他的奇异之相对他的父亲说道：“你的儿子有长眉，佛祖释迦牟尼也有两条长眉，是佛相。
”因此，他的父亲就送他出家入寺门，终于修成罗汉果「长眉罗汉」。
另有一说：阿氏多尊者是十八罗汉的第十五位，为梵语Ajiata的音译，阿氏多因长相异常丑陋，被父母赶出家门，只好出门行乞，但人们都被他的容貌吓着了，没人愿意施舍他。
他只好藏入山林，靠山泉野果为生，但就连山中的鸟兽也怕他，阿氏多孤苦伶仃地过着野人般的生活，佛陀知道后，就入山中度化他，阿氏多见到佛陀和比丘的身影就逃之夭夭。
佛陀变成一位丑陋如鬼的人去接近阿氏多，阿氏多见到一个相貌跟自己差不多的人，先是惊讶，接着便高兴地说「我们都一样丑，一样寂寞，就做个好朋友把」佛陀说「好的。
好朋友，我先敬你这钵中的饭吧」阿氏多一听，便把饭吃光，当他吃完后，却见眼前的人变成了个俊秀的人。
十八罗汉分别叫什么
十八罗汉分别叫什么十八罗汉是佛教中的一种重要形象，代表十八位佛陀的弟子。
以下是十八罗汉的名称：1.阿难罗汉（Ananda）：佛陀的表弟和得意门徒，以忠诚和聪明著称。
2.摩诃迦叶罗汉（Mahakashyapa）：佛陀的首位弟子，因默坐笑容示人而著名。
3.笈摩罗汉（Upali）：是一个来自婆罗门家族的弟子，以戒律的守持闻名。
4.大迦叶罗汉（Mahakatyayana）：与佛陀同为须达多弟子，以降伏妖邪和行神通见长。
5.龙树罗汉（Nagasena）：在佛陀入灭之后，以施食和开示正法闻名。
6.皮婆罗汉（Bhadrika）：以勇敢、雄壮和广大的力量为人所称赞。
7.勒纳罗汉（Kanakavatsa）：具有修行和悟性，以见解和智慧闻名。
8.阇罗罗汉（Shariputra）：是佛陀最出众的弟子之一，以智慧而闻名。
9.难提罗汉（Nandimitra）：以名字的含义“喜乐光明”，以和善和慈悲闻名。
10.鸠摩羅罗汉（Subhuti）：具有完善的智慧和般若，以正知见和辩才闻名。
11.鸠卢罗汉（Purna Maitrayaniputra）：善于说教和解说佛法，以慈悲和智慧闻名。
12.藍毘尼羅罗汉（Rahula）：佛陀的儿子，以清净和戒律闻名。
13.隐增罗汉（Aniruddha）：是佛陀的堂弟，以神通和法力闻名。
14.罗怛舍罗罕（Anjali）：以双手合十的姿势表示敬意和恭敬，表示顺从和奉献。
15.阿vantipa罗汉（Ajnatakaundinya）：是佛陀的第一位弟子，以稳定和守戒闻名。
16.驮梨迦罗汉（Bhagu）：以善知识和启发众生的正见闻名。
17.鸠萨罗汉（Uttara）：以修行和精进为人所称赞。
18.须达婆罗汉（Abheda）：以智慧和领悟力而闻名，表达不可思议的力量和解脱。
需要注意的是，不同佛教传统和文化之间对十八罗汉的名称也可能有所差异，上述名称是其中一个常见的清单。
在佛教寺庙中，通常会有一尊或一组雕像或壁画来代表十八罗汉。
十八罗汉名字和顺序
十八罗汉名字和顺序
十八罗汉的名字和顺序是:罗汉坐鹿、罗汉欢喜、罗汉捧碗、罗汉捧塔、罗汉静坐，又名罗汉骑象、笑狮罗汉、罗汉快乐、罗汉探手、罗汉打坐、罗汉挖耳、罗汉提袋、罗汉植芭蕉、罗汉长眉、罗汉看门、罗汉降龙、罗汉卧虎。
Lohan是Arhan的缩写。
杀贼，供佛，无命，是佛弟子得道的最高果位。
一是可以帮助人摆脱生活中的一切烦恼；二是可以接受天地供养；第三，可以帮助人不再受轮回之苦。
一切阿罗汉身心清净，无明烦恼已破，已过生死，入涅槃。
他们值得所有人的尊敬和支持。
在他们生命结束之前，他们仍然生活在这个世界上。
他们是贤德纯洁的，按照命运都是众生。
罗汉最初是从印度传入中国的。
相传罗汉本为佛教小乘追求的终极目标，但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，“往世不涅”，帮助维护大乘佛教，于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。
在中国传统文化中，十八罗汉代表着坚定、无畏、义、勇的精神品质，寓意平安健康，因为十八罗汉在中国传统文化中能给人带来平安和好运。
十八罗汉词条概括
十八罗汉词条概括一、什么是十八罗汉呀十八罗汉呢，那可是佛教里超酷的存在哦。
他们可不是一般的和尚形象呢。
他们有着各自独特的神态、能力和故事。
二、十八罗汉的来历这十八罗汉呀，是从十六罗汉发展来的。
原本是释迦牟尼佛的弟子，被嘱咐住世不涅槃，受世人供养而为众生作福田。
后来不知道怎么的，就演变成了十八罗汉，这其中加入的罗汉也有着不同的说法。
三、十八罗汉的形象特点1. 有降龙罗汉，他的形象就是很威风的，感觉随时能把龙降住。
他的表情严肃，像是肩负着重大的使命。
2. 伏虎罗汉呢，那肯定是和老虎有点关系啦。
他看起来很有力量，能让老虎乖乖听话的那种。
3. 还有长眉罗汉，他那眉毛老长老长的，就像两条白色的小蛇趴在脸上，特别有辨识度。
四、十八罗汉在佛教中的意义他们就像是佛教里的明星，代表着不同的品质和力量。
他们是信众们敬仰的对象，象征着慈悲、智慧、力量等。
比如有的罗汉代表着耐心，有的代表着对苦难的超脱。
五、十八罗汉在艺术作品中的体现在很多寺庙的壁画上都能看到他们。
那些画家把他们画得栩栩如生。
还有雕塑，用石头或者青铜塑造出十八罗汉的样子。
他们的姿态、神情都被刻画得特别细致。
像有的罗汉看起来在沉思，有的在开怀大笑。
六、十八罗汉的传说故事1. 降龙罗汉的传说。
据说他曾经到一个地方，那里有条恶龙老是兴风作浪。
他就用自己的法力和恶龙大战了一场，最后成功地把恶龙降伏了，让当地的百姓过上了太平日子。
2. 伏虎罗汉的故事。
他在山林里修行的时候，遇到了一只凶猛的老虎。
这老虎老是伤害周围的小动物和村民。
他就用自己的慈悲心和法力，让老虎变得温顺起来，最后老虎还成了他的伙伴。
七、不同地区的十八罗汉有啥区别在印度的十八罗汉形象和在中国的就有点不一样。
印度的可能更偏向于原始的佛教风格，形象比较古朴。
而在中国，经过了文化的融合，十八罗汉的形象更加丰富多样，有的还带有中国传统神话的色彩。
八、十八罗汉与普通和尚的区别普通和尚就是在寺庙里日常修行，遵守戒律。
十八罗汉是哪十八个人？都有什么本事？
十八罗汉是哪十八个人？都有什么本事？小时候跟着父母去寺庙，你有没有数罗汉？罗汉们姿势各异，或倚或坐，或胖或瘦、或文或武，或喜或怒，兜兜转转排在坐台上，在淡淡的檀香中静默，也许在回味过去，也许在沉思现在，也许在眺望未来，他们，等你来数。
唐代兴佛，此时主流还是十六罗汉，但这非常不符合华夏对数字偏好的习惯，这是因为长期受道家“三生万物”的影响，吉数大多与三有关，所以到了唐末就加上了降龙、伏虎，凑成了十八罗汉，让佛家适应了这方水土。
坐鹿罗汉坐鹿罗汉，本名宾度罗尊者，乃是优陀延王的大臣，深得国王的器重。
宾度罗本可享受着无尽的富贵荣华，但厌倦了王权之间的尔虞我诈，于是退入山林修行，再回首时已是得道高僧。
宾度罗骑鹿入王宫，优陀延王大喜，以为宾度罗不甘修行的清苦，终于回心转意回朝为官。
宾度罗却对优陀延王讲解禅理，诉说人生的缘起缘灭，揭破欲念之私形成的富贵表相下掩盖的各种罪孽，最终让优陀延王觉悟，放弃王位随宾度罗而去。
权臣入林去，罗汉骑鹿归，是为坐鹿罗汉，弃富贵而得自在。
欢喜罗汉欢喜罗汉，本名迦诺迦代蹉尊者，是古印度论师之一，是佛学有名的雄辩家，无论是阐禅还是论辨之时，面上均笑容满面，有如佛拈花一笑，故名欢喜。
何为喜？迦诺迦代蹉答曰：五官之感乐而为喜。
喜从何来？迦诺迦代蹉答曰：心觉佛在，其喜自来。
人们明白了人心自足之喜，又偏爱于迦诺迦代蹉脸上那一抹清笑，故称之为欢喜罗汉。
人生多坎坷，不如笑两分，是为欢喜罗汉，心欢喜得自在。
举钵罗汉举钵罗汉，本名诺迦跋哩陀尊者，乃是一化缘和尚。
那时有不良僧人以钵撞人门以示僧来，不施舍不走，以种德为由，强索财物，众人布施之后甚是不喜但又无可奈何。
诺迦跋哩陀则高举铁钵向人化缘，以示布施之人高恩，施与不施都不恼不怨，颂经替主人祈福后离去，此举让不良僧人幡然醒悟，从此不再强索财物。
举高钵而示感恩，受恩惠而还祈福，是为举钵罗汉，众生平等得自在。
托塔罗汉托塔罗汉，本名苏频陀尊者。
佛塔，是留存佛骨的圣地；托塔僧，必是亲传弟子，而苏频陀，正是释迦牟尼所收的最后一位弟子。