十八罗汉的名字排名及典故
十八罗汉佛像图片及名称大全
18罗汉佛像图片及名称是什么？18罗汉佛像图片及名称如图：十八罗汉是指佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉，由十六罗汉加二尊者而来。
他们都是历史人物，均为释迦牟尼的弟子。
十六罗汉主要流行于唐代，至唐末，开始出现十八罗汉；到宋代时，则盛行十八罗汉了。
十八罗汉的出现，可能与中国文化中对十八的传统偏好有关。
18罗汉佛像简介1、伏虎罗汉伏虎罗汉一说是清朝由乾隆皇帝钦定的十八罗汉中的第十八位弥勒尊者。
另一说法是四大声闻中的君屠钵叹。
其所住的寺庙外，经常有猛虎因肚子饿长哮，伏虎尊者把自己的饭食分给这只老虎，时间一长，猛虎就被他降服了，常和他一起玩耍，故得名。
2、降龙罗汉降龙罗汉乃佛祖座下弟子，法力无边，助佛祖降龙伏妖，立下不少奇功。
降龙修炼1420年却始终不能得成正果，求教观音，得知七世尘缘未了，便下凡普渡众生，了结未了尘缘。
3、看门罗汉看门罗汉又称注茶半托迦尊者，是佛祖释迦牟尼亲信弟子之一，他到各地去化缘，常常用拳头叫屋内的人出来布施。
有一次因人家的房子腐朽，他不慎把它打烂，结果要道歉认错。
4、长眉罗汉长眉罗汉又称阿氏多尊者，传说出生时就有两条长眉，巴林石雕长眉罗汉慈祥老者、得道高僧通察大千，心领神会。
据传长眉罗汉前世是一位和尚，因为修行到老，眉毛都脱落了，脱剃两条长眉毛，仍然修不成正果，死后再转世为人。
5、芭蕉罗汉芭蕉罗汉是释迦牟尼佛的弟子。
沉静有礼，谦虚好学，静心听讲，闭目深思。
与自眷属千四阿罗汉多分住在可住山中。
受佛敕，不入涅盘，常住世间，以济度众生。
藏传佛教十六尊者中的第三位。
6、布袋罗汉布袋罗汉相传是印度一位捉蛇人，他捉蛇是为了方便行人免被蛇咬。
他捉蛇后拔去其毒牙而放生于深山，因发善心而修成正果。
他的布袋原是载蛇的袋。
7、挖耳罗汉挖耳罗汉在那迦译作中文名龙，犀那译为军，那迦犀那即龙的军队的意思，比喻法力强大，有如龙的军队。
这位罗汉住在印度半度坡山上。
8、沉思罗汉沉思罗汉，释迦牟尼佛的弟子。
十八罗汉的故事
十八罗汉的故事在中国佛教传统中，有一则著名的故事，那就是关于十八罗汉的传说。
据说，佛陀曾派出十八位得道高僧，分别在佛教传播的各个地方弘扬佛法，他们被称为十八罗汉。
他们的故事流传至今，成为了佛教文化中的一个重要组成部分。
第一位罗汉是迦叶罗汉，他是佛陀的亲信弟子，擅长解释佛陀的教义，为人们解惑；第二位是阿难罗汉，他是佛陀的表弟，擅长修行和禅定；第三位是舍利弗罗汉，他是佛陀的首位弟子，擅长授徒和解答疑惑；第四位是目犍连罗汉，他是佛陀的门徒，擅长医术和治病；第五位是摩诃迦叶罗汉，他是佛陀的亲信弟子，擅长布施和慈善；第六位是阿难陀罗汉，他是佛陀的表侄子，擅长修行和禅定；第七位是周利槃陀罗汉，他是佛陀的门徒，擅长解释佛经和佛法；第八位是迦叶罗汉，他是佛陀的亲信弟子，擅长布施和慈善；第九位是阿难罗汉，他是佛陀的表弟，擅长修行和禅定；第十位是舍利弗罗汉，他是佛陀的首位弟子，擅长授徒和解答疑惑；第十一位是目犍连罗汉，他是佛陀的门徒，擅长医术和治病；第十二位是摩诃迦叶罗汉，他是佛陀的亲信弟子，擅长布施和慈善；第十三位是阿难陀罗汉，他是佛陀的表侄子，擅长修行和禅定；第十四位是周利槃陀罗汉，他是佛陀的门徒，擅长解释佛经和佛法；第十五位是迦叶罗汉，他是佛陀的亲信弟子，擅长布施和慈善；第十六位是阿难罗汉，他是佛陀的表弟，擅长修行和禅定；第十七位是舍利弗罗汉，他是佛陀的首位弟子，擅长授徒和解答疑惑；第十八位是目犍连罗汉，他是佛陀的门徒，擅长医术和治病。
这十八位罗汉各自擅长不同的技能和修行方式，他们在佛陀的教诲下，不断弘扬佛法，传播佛陀的教义，帮助众生解脱苦难。
他们的故事充满了智慧和慈悲，成为了佛教信徒学习的楷模和榜样。
十八罗汉的故事，不仅是佛教文化的重要组成部分，也是中国传统文化中的珍贵遗产。
通过学习他们的故事，我们可以更深入地了解佛教的教义和修行方法，汲取智慧和力量，走上修行之路。
愿我们都能像十八罗汉一样，以慈悲和智慧，帮助他人，成就自己，最终达到解脱的境界。
十八罗汉的前世今生（图文）
十八罗汉的前世今生（图文）十八罗汉，是佛教传说中十八位永住世间、护持正法的阿罗汉。
他们都是佛祖释迦摩尼的弟子。
从唐代开始流行十六罗汉，至唐朝末期开始出现十八罗汉，并盛行至今。
现在小编就为你介绍十八罗汉有哪些，以及十八罗汉排名，名字和图片大全。
第一罗汉跋罗堕尊者骑鹿罗汉原是印度优陀延王的大臣，出家成道后，常骑鹿回宫，劝导国王出家，并用种种比喻说明欲念之可厌，终于说动国王让位给太子而出家，故世人俗称他为“骑鹿罗汉”。
第二罗汉伽伐蹉尊者喜庆罗汉原是古印度的一位雄辩家。
有人曾问他：“什么是喜”?他解释说：“由听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉而感到的快乐谓之喜。
”又问他：“什么是庆?”，他说：“不由眼耳鼻口手所感觉的快乐，就是庆。
比如诚心向佛，心觉佛在，即感快乐。
”故世人又称其为“喜庆罗汉”。
第三罗汉诺迦跋哩陀尊者举钵罗汉原是一位化缘和尚。
他化缘的方法与众不同，是高举铁钵向人乞食，成道后，世人称其为“举钵罗汉”。
第四罗汉苏频陀尊者托塔罗汉原是佛陀最后一位弟子。
因塔是佛的象征，为纪念和追随佛祖，他特制一塔随身携带，成道后世人称其为“托塔罗汉”。
第五罗汉诺炬罗尊者静坐罗汉原是一武士，出家后，师父为了让他摒弃以往粗野的性格，让他学静坐。
但他静坐时仍现出大力士的体格，故成道后世人称他为“静坐罗汉”。
第六罗汉跋陀罗尊者过江罗汉原是佛祖的一名侍者，主管佛祖洗浴事。
他的母亲在跋陀罗树(又称贤树)下产下他，故名。
据传，东印度群岛的佛教就是因他乘船渡江海而传播过去的，故世人称他为“过江罗汉”。
第七罗汉迦力迦尊者骑象罗汉原是一位驯象师。
因象的威力大，能耐劳又能致远，是佛法的象征。
故成道后世人称他为“骑象罗汉”。
第八罗汉佛陀罗尊者笑狮罗汉原是一位勇猛的猎人，连狮虎也能猎杀。
后出家戒杀，将证阿罗汉果时，有两只小狮子走到他身边感激他放下屠刀。
成道后，他就将这两只小狮子带在身边，故人称“笑狮罗汉”。
第九罗汉戌博迦尊者开心罗汉原是中天竺太子，其弟想与他争夺王位。
十八罗汉名字
十八罗汉名字《十八罗汉》是佛教中著名的十八位菩萨之一，她们在中国佛教文化史上有很重要的地位。
根据佛经《大般若经》的解释，十八罗汉她们都是佛教中至尊的神圣之身，具有无比的力量和智慧，可以救度众生。
从古至今，十八罗汉她们一直受到千百万佛教徒的尊崇。
十八罗汉她们分别受到梵语翻译成十八种不同的名字，即：诸葛忠贤、空行者、无缺分、不可思议、有大愿、等觉钮、无边光、自在仁、不动尊、闻智王、无量寿、须弥吉祥、永有喜、金刚勇士、金刚缘起、长斋主、助福供养与净土尊者。
诸葛忠贤，是大乘佛教中十八罗汉的第一位，她拥有强大的法力，被普遍认为是无边力量的象征。
她也经常用诸葛诀来解答迷惑、引导心灵，帮助众生们走出困境。
空行者，从名字就可以看出来，她能够自由自在的临在空中，她能够洞悉彼岸真谛，能够在梵天洞海中一路自由飞行，护佑众生，而且不畏艰辛险阻，实现法师的梦想。
无缺分，也叫做“净心”，她拥有神圣的力量，能够使众生摆脱业障的纠缠，回归本心，她经常将诸佛的秘密传授给众生，助众生达成涅解脱。
不可思议，这是一个普通人难以想象的神秘角色，她有无穷无尽的修行能力，能够以短暂的时间达到思想的清明。
她可以瞬间将水晶清晰，抹去所有的灰尘，使众生看清梦境中的真实，永不失去希望。
有大愿，也叫做“摩诃般若”，她愿意接受所有无边苦难，帮助众生走出苦海，她拥有超凡的心智，能够把握客观实相，而且能够在黎明前被实现。
等觉钮，深受海内外佛教徒的景仰，她是大乘菩萨的典范，常常祝福众生早苦得解脱，皆能得佛果。
而且她也具有神超众科的力量，可以实现佛陀的语言，帮助众生摆脱束缚，了生获得清净的心境。
无边光，她与诸葛忠贤一样，具有无穷无尽的力量，可以制伏所有邪恶。
她是无边光明的象征，拥有智慧清明的修行能力，可以使众生迅速觉悟，早日解脱枷锁。
自在仁，又称自在天王，也是大乘菩萨的重要一成，她的心智宽容，可以让众生得到自在快乐的安乐。
她也是佛经《大乘起信论》中出现的首席菩萨，她能够消除众生的业障，而且能让众生迅速获得佛果。
十八罗汉的由来
十八罗汉的由来，你知道他们的名字吗？
在佛教经典记载中，原是十六罗汉，罗汉即阿罗汉的简称，又称十六尊者。
据经典说，有十六位佛的弟子受了佛的嘱付，不入涅槃。
公元二世纪时师子国今斯里兰卡庆友尊者作的《法住记》中，更记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。
这部书由玄奘法师译出之后，十六罗汉便普遍受到我国佛教徒的尊敬。
十六罗汉具体名称如下：
宾头卢突罗奢（俗称“坐鹿罗汉”）、迦诺迦伐磋（“喜庆罗汉”、知一切善恶法）、迦诺迦跋厘惰奢（“举钵罗汉”）、苏频陀（“托塔罗汉”）、诺矩罗（“静坐罗汉”）、跋陀罗（“过江罗汉”、意思为贤者）、迦理迦（“骑象罗汉”、佛的侍者）、伐奢罗弗多罗（“笑狮罗汉”、意思为“金刚子”）、戍博迦（“开心罗汉”、意思为“贱民”或“男根断者”，出家前是个宦者）、半托迦（“探手罗汉”、意思为“路边生”）、罗骺罗（“沉思罗汉”、释迦牟尼的亲生儿子）、那伽犀那（“挖耳罗汉”、意思为“龙军”，习惯上称“那先比丘”）、因揭陀（“布袋罗汉”）、伐那娑斯（“芭蕉罗汉”）、阿氏多（“长眉罗汉”、佛的侍者）、注荼半托迦（“看门罗汉”、是半托迦的弟弟）。
直到清朝乾隆年间，乾隆皇帝和章嘉呼图克图活佛认为：十八罗汉的最后两位应该是降龙罗汉（迦叶尊者）和伏虎罗汉（弥勒尊者），降龙伏虎很合中国人的口味，在加上是钦定，从此十八罗汉便被规定了下来。
罗汉知识
十八罗汉的来历、正确的排序你知道多少罗汉，是阿罗汉的简称，梵名《Arhat》。
有杀贼，应供，无生的意思，是佛陀得道弟子修证最高的果位。
意译为：一.可以帮人除去生活中的一切烦恼；二.可以接受天地间人天供养；三.可以帮人不再受轮回之苦。
罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断，已了脱生死，证入涅槃乐，堪受诸人天尊敬供养，于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘度化众生。
罗汉最早是从印度传入中国。
第一位是坐鹿罗汉，他曾经乘坐他的鹿骑进皇宫劝说国王学佛修行。
第二位是欢喜罗汉，他清楚世间一切善丑恶，所以在很久以前，他是故印度一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容。
第三位是举钵罗汉，他是一位托钵化缘的行者，所以手中一直拿着钵盂。
第四位是托塔罗汉，他是佛陀所收最后一名弟子，因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。
第五位是静坐罗汉，又名为大力罗汉，因为他过去是武士出生，所以力大无穷，能搬动任何重物。
第六位是过江罗汉，他是一名贤者，过江似蜻蜓点水第七位是骑象罗汉，骑象罗汉是佛主的侍者，他原本是一名驯象师。
第八位是笑狮罗汉，意思为金刚子，原现是一名猎人，因为学佛，所以不再杀生，狮子来谢，故有此名。
第九位是开心罗汉，开心罗汉在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人觉知佛于心中，所以就叫做开心罗汉。
第十位是探手罗汉，探手罗汉是一个路边生，因打坐完经常把手举起伸懒腰，所以叫探手罗汉第十一位是沉思罗汉，沉思罗汉是释迦牟尼的亲生儿子，佛陀十大弟子中，佛法道行居首位第十二位是挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉第十三位是布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背着一个布袋，没时都是笑口常开。
现今也被叫做布袋弥勒第十四位是芭蕉罗汉，因为他是出家后常在芭蕉树下修行，有一天终于在芭蕉树下修成正果，所以叫芭蕉罗汉第十五位是长眉罗汉，跟骑象罗汉一样，也是佛的侍者，传说自从出生时就有了两条长眉了，所以叫做长眉罗汉第十六位是看门罗汉，是半托迦的弟弟，为人尽忠职守第十七位是降龙罗汉，因为早在古印度之时，龙王偷佛经，他就降幅过龙王，夺回佛经，所以立了大功，所以叫做降龙罗汉第十八位是伏虎罗汉，因为在寺庙外经常遇到有一只饥饿的老虎，他把他的斋饭分给这只老虎吃，所以就叫伏虎罗汉。
十八罗汉的故事
十八罗汉的故事
宾度罗跋罗堕阇作为佛的弟子，颇有些神通异能，他在世人面前炫耀，可以不用梯子或拐杖，只在禅定之中便将挂在象牙杖头的栴檀钵取到手中。
迦诺迦伐蹉出生于罗阅祇城豪富之家，遵照父亲遗嘱，日日礼拜六方，终于遇到来摩揭陀国弘法的佛陀。
他虔诚地向佛陀求教，佛陀看到他披散着头发，衣服湿漉漉的，却伏在地上顶礼不已，十分感动，于是便给他讲了许多道理。
此外，降龙罗汉因在古印度时降服龙王、夺回佛经而立了大功。
笑狮罗汉原是一名猎人，因学佛不再杀生，狮子来谢而得名。
开心罗汉在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人觉知佛于心中。
达摩罗汉面壁九年修行，最终结跏跌坐、闭目顿首、双手笼袖置于腿上。
沉思罗汉是释迦牟尼的亲生儿子，佛陀十大弟子中，他的佛法道行居首位。
以上仅是十八罗汉故事的其中几个，如果想了解更多信息，可以阅读
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同时也要注意，这些信息可能会因为文化、历史等原因有所不同。
我们口中常说的“十八罗汉”到底是谁？
我们口中常说的“十八罗汉”到底是谁？我们口中常说的“十八罗汉” 到底是谁？相信每个人都听过“十八罗汉”，但很多人搞不清楚，究竟十八罗汉为何称做十八罗汉？真有十八位？姓名又为何？这在很多人的心中都成为一个谜题，以下就来和大家解释，十八罗汉在佛教经典中的涵义，以及他们个别的名字。
在佛教经典记载中，原为“十六罗汉”，“罗汉”即“阿罗汉”的简称，又称“十六尊者”。
据经典写道，有十六位佛的弟子受了佛的嘱付，不入涅槃。
公元二世纪时，师子国（今斯里兰卡）庆友尊者作的《法住记》中，记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。
这部书由玄奘法师译出之后，十六罗汉便开始受到佛教徒的尊敬。
释迦牟尼佛为使佛法在佛灭度后能流传后世，使众生有听闻佛法的机缘，嘱咐十六罗汉永住世间，分布各地弘扬佛法，利益众生。
佛教传到中国后，十六罗汉成为艺术家创作的题材，后来演变成为十八罗汉。
在佛教经典记载中，原为“十六罗汉”，“罗汉”即“阿罗汉”的简称，又称“十六尊者”。
罗汉，阿罗汉的简称，梵名(Arhat)，最早从印度传入中国，意译上有三层解释：一说可以帮人除去生活中一切烦恼；二说可以接受天地间人天供养；三说可以帮人不再受轮回之苦，即杀贼、应供、无生，是佛陀得道弟子修证最高的果位。
罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断(杀贼)。
已了脱生死，证入涅槃(无生)。
堪受诸人天尊敬供养(应供)。
于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。
相传罗汉本为佛教小乘追求的终极目标，但是在佛祖释迦牟尼的规劝和鼓励下，所有罗汉们纷纷回小向大，“往世不涅”，帮助维护大乘佛教，于是在大乘佛教里罗汉们也有了他们新的地位和作为。
“十八”是一个吉数，中国文化中的许多数量表达都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。
罗汉又称阿罗汉，指能断除一切烦恼，达到涅槃境界，不再受生死轮回之苦，修行圆满又具有引导众生向善的德行，堪受人天供养的圣者。
而“十八”是一个吉数，中国文化中的许多数量表达都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八般武艺”、“十八学士”等。
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十八罗汉的名字排名及典故
罗汉，即为阿罗汉，梵名(Arhat)他们是佛的得道弟子，是小乘佛教修行所获的最高果位。
修到罗汉的境地，已经断尽三界烦恼，灭除见、修二惑，永远解脱轮回。
从这个意义上说，阿罗汉果位，又可称为“无
极果”或“无学果”，表示已经到达极点，所学已尽，再没什么可学的了。
阿罗汉这个词是梵文音译，有三义：
其一曰“杀贼”，即杀一切烦恼之贼，佛教把众生因无明迷妄所引起的各种烦恼、疑惑、痴迷等情，称之为心中之“贼”，认为它们是扰乱人们内心清静、妨碍修行的有害情感。
而阿罗汉已经灭尽了这种种“心中之贼”。
“
其二曰“应供”，谓到了阿罗汉果位，已经断灭一切能导致生死流转的“有漏”法，身心清静，应受人天供养。
其三曰“无生”（或不生），即是说阿罗汉已进入永恒不变的涅槃境界，不再进行生死轮回，已达不生不灭的境界。
”
十六罗汉像出现的较早。
主要依据唐代玄奘法师翻译的《大阿罗汉难提密多罗所说法住记》创作，佛经
上讲，他们受佛的嘱咐，不入涅槃，常住世间，受世人的供养而为众生作福田，流通、护持佛法。
十八罗汉的兴起，一种说法是：主要与画家的创作有关，而没有什么经典依据。
所以后两位罗汉的名称诸说不一。
元明以后，寺院多塑十八罗汉，因此十八罗汉反比十六罗汉之说更流行了。
第二种说法是：古代的中国人认为“九”是吉利数，因此总认为“十六”没有“十八”（两个“九”）好，如“十八般武艺”、“十八学士。
最早记录这件事的是宋代的苏轼“十八罗汉”的是北宋的苏东坡，苏轼之父苏洵，是著名的唐宋散文八大家之一，系云门宗四世圆通禅师的皈依弟子，其母程夫人出身望族，嫁与苏洵之后，专心事佛，苏家供有禅月大师所绘的十八罗汉像。
宋代的志磐在其《佛祖统记》中认为：第十七位罗汉和第十八位罗汉应该是迦叶尊者与君徒钵叹尊者（《弥勒下生经》中记载）。
另有清朝乾隆年间，乾隆皇帝和章嘉呼图克图活佛认为：十八罗汉的最后两位应该是降龙罗汉（迦叶尊
者）和伏虎罗汉（弥勒尊者），降龙伏虎很合中国人的口味，在加上是钦定，从此十八罗汉便被规定了下来。
西藏认为嘎沙雅巴尊者是降龙罗汉，纳达密答喇尊者是伏虎罗汉。
首先讲讲十八罗汉在佛教中的典故。
第一位就是坐鹿罗汉，他曾经乘坐的他的鹿骑进入皇宫劝说国王学佛修行。
第二位就是欢喜罗汉，它清楚世间一切善恶丑，所以在很就很久以前，他是在古代印度做一名雄辩家，他在辩论时，常带笑容，所以叫欢喜罗汉。
第三位就是举钵罗汉，举钵罗汉是一位托钵化缘的行者。
所以手里一直拿着钵。
第四位就是托塔罗汉，托塔罗汉是佛陀所收最后一名弟子，因为佛主怀念佛陀而常手托佛塔。
第五位就是静坐罗汉，静坐罗汉又名为大力罗汉，因为他过去是武士出生，所以力大无穷，能搬动任何重物。
第六位就是过江罗汉，他是一名贤者，过江似蜻蜓点水。
第七位就是骑象罗汉，骑象罗汉是佛主的侍者，他原本是一名驯象师。
第八位就是笑狮罗汉，意思为金刚子，原现是一名猎人，因为学佛，所以不再杀生，狮子来谢，故有此名。
第九个就是开心罗汉，为什么叫开心罗汉呢，其中典故就是开心罗汉在出家前身是一名乞丐，曾袒露其心，使人觉知佛于心中，所以就叫做开心罗汉。
第十位就是探手罗汉，探手罗汉是一个路边生，因打坐完经常把手举起伸懒腰，所以叫探手罗汉。
第十一位就是沉思罗汉，沉思罗汉是释迦牟尼的亲生儿子，佛陀十大弟子中，佛法道行是哦居首位的。
第十二位就是挖耳罗汉，意思为龙军，习惯上称那先比丘，以论耳根清净闻名，所以称挖耳罗汉。
第十三位就是布袋罗汉，因为布袋罗汉经常背着一个布袋，没时都是笑口常开。
现今也被叫做布袋弥勒。
第十四位就是芭蕉罗汉，因为他是出家后常在芭蕉树下修行，有一天终于在芭蕉树下修成正果，所以叫芭蕉罗汉。
第十五位就是长眉罗汉，跟骑象罗汉一样，也是佛的侍者，传说自从出生时就有了两条长眉了，所以叫做长眉罗汉。
第十六位就是看门罗汉，是半托迦的弟弟，为人尽忠职守。
第十七位就是降龙罗汉，因为早在古印度之时，龙王偷佛经，他就降幅过龙王，夺回佛经，所以立了大功，所以叫做降龙罗汉。
第十八位就是伏虎罗汉，因为在寺庙外经常遇到有一只饥饿的老虎，他把他的斋饭分给这只老虎吃，所以就叫伏虎罗汉。