中国民间民族舞蹈赏析—《牧歌》40页PPT
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中国民间民族舞蹈赏析牧歌
中国民间民族舞蹈赏析牧歌中国是一个拥有众多民族的多元文化国家，每一个民族都有独特的民间舞蹈形式。
而在这些丰富多样的舞蹈中，民族舞蹈牧歌是一种特别引人注目的表演形式。
牧歌舞蹈源于中国北方地区的牧民文化，将牧人生活与大自然的美妙景色相结合，通过优美的舞蹈动作和动听的音乐，向观众展现了一幅美丽的牧歌画卷。
牧歌舞蹈作为中国民间民族舞蹈的一种，它代表了中国北方牧民的生活方式和文化传承。
在舞蹈动作上，牧歌舞蹈追求的是优美的身姿和大自然的韵律。
舞者们用优雅的肢体语言，模仿牧民在牧场上自由奔跑的姿态，展示出牧羊人与牧羊犬共同跳跃的配合默契，表现出牧民们与草原大自然的和谐共生。
舞蹈中的动作流畅优美，舞姿端庄若仙，使观众仿佛进入了一个神秘而美妙的牧场世界。
牧歌舞蹈的舞台装扮也是其独特之处。
舞者们身着传统的牧民服饰，头戴羊毛制成的帽子，身穿印有牧人图案的衣物，脚蹬皮鞋，手拿竹制乐器，让人们可以更好地感受到中国北方牧民的生活氛围。
同时，舞台布景也起到了衬托作用，常常选取大自然的元素和牧区的背景，如天空、草原、山川等，营造出舞蹈的环境氛围，增强了观众的身临其境感。
牧歌舞蹈的音乐也是其魅力所在。
音乐中常常运用到吹管乐器、竹笛、蒙古大胡琴等乐器，以及一些仿拍的音乐节奏，让人感受到独特的草原音乐韵律。
牧歌舞蹈的音乐节奏轻松欢快，旋律优美动人，给人以愉悦的感觉。
舞者们随着音乐的起伏，舞出了一幅牧歌的画卷，使观众被带入到美好的牧场世界中。
牧歌舞蹈不仅有着艺术上的魅力，更是牧民文化的一种传承方式。
通过舞蹈的形式，牧民们向后代传承了他们的生活智慧、价值观念和对大自然的崇敬之情。
这种传承方式不仅仅是表演，更是一种对历史、传统和文化的珍视和传递。
牧歌舞蹈的表演也成为了人们了解中国北方牧民文化的窗口，加深了人们对这一文化形式的认同和理解。
总体而言，中国民间民族舞蹈牧歌以其独特的艺术形式和内涵，吸引了广大观众的目光。
通过优美的舞蹈动作、动听的音乐和丰富的舞台布景，牧歌舞蹈向观众展示了中国北方牧民的生活方式和文化传承。
人音版七年级上册 3.3欣赏 牧歌 课件(31张幻灯片)
瞿希贤（1919～2008） 女作曲家。中国音协第 四届副主席、中国电影 音乐学会顾问、 中国 音协儿童音乐学会名誉 会长。作品主要在声乐 领域，包括合唱、独唱、 群众歌曲及儿童歌曲等。
作有无伴奏合唱《牧 歌》、《红军根据地大
合唱》等。
蒙古族民歌
银杯
随着琴声轻声哼唱旋律，发“LU”音
创作表演
民歌
劳动人民在生活和劳作中自 己创作、自己演唱的歌曲，以口 头创作、口头流传的方式生存于 民间，并在流传过程中不断经受 人民群众集体的筛选、改造、加 工、提炼，随岁月的流逝而日渐 完美。
蒙古族服饰
蒙古族现分布在内蒙古自治区、新疆、 甘肃、辽宁、吉林、黑龙江省地区。蒙古 族有“马背民族”之称，有自己的语言文 字，畜牧业是蒙古族人民的长期赖以生存 发展的主要经济。此外还从事加工业，农 业和工业。帽子，长袍，腰带和靴子是蒙 古族服饰的四个主要部分，传统节日有 “白节”、“祭敖包”、“那达慕”等， 摔跤、骑马、射箭比赛都是蒙古族人民喜 欢的活动 。
1.用演唱或演奏、表演的方式歌唱草原； 2.用rap（说唱音乐）创编歌词； 3.用舞蹈表现你对蒙古族音乐的喜爱； 4.用色彩丰富的画面来展示草原的美； 5.创作一首小诗来赞美草原。
《牧歌》 《银杯》
短调 长调
小游客们！草原之旅即将结束，衷心的祝愿我们 所有的游客们，在今后的学习和生活中，每天都谱 写出快乐的乐章。
女高 女低 男高 男低
丰满结实 明亮宽广 深沉浑厚 高亢富有诗意
音色
不同的人声器官、 乐器及各种声源所发出 的各具特色的声音称为 音色
蒙古族民歌
牧
歌
再次聆听这首无伴奏合 唱《牧歌》时，歌声中你 仿佛看到什么画面？感受 到什么？歌曲表现了歌者 怎样的情感？
优秀课件 牧歌 ppt
优秀课件《牧歌》
目录 CONTENTS
• 引言 • 牧歌的历史背景 • 牧歌的音乐结构 • 牧歌的文化内涵 • 牧歌的艺术价值 • 牧歌的现代演绎与传承 • 结语
01
引言
主题简介
主题名称：《牧歌》
主题内容：以牧歌为背景，介绍牧歌的起源、发展、特点以及其在音乐史上的地位 。
主题目标：通过学习《牧歌》，使学生了解牧歌的基本概念、特点、发展历程以及 其在音乐史上的重要地位，培养学生的音乐审美能力和文化素养。
节奏
节奏明快，旋律流畅，使得这首 牧歌充满了活力。同时，节奏的 变化也给音乐带来了动感和张力 。
和声与旋律
和声
这首牧歌的和声运用非常出色，通过 丰富的和声色彩，营造出浓郁的情感 氛围。
旋律
旋律优美，流畅自然，让人听了心旷 神怡。这首牧歌的旋律具有很高的艺 术价值，是音乐创作中的佳作。
演奏技巧与特色
《牧歌》在音乐结构上采用了经典的曲式结构，使得整首作品层次分明、逻辑清 晰，充分展现了音乐的逻辑美。
音乐与诗歌的结合
《牧歌》不仅是一首音乐作品，更是一首诗歌的完美呈现。 通过音乐的旋律和诗歌的文字，共同营造出一种独特的艺术 氛围，使人在欣赏中感受到音乐与诗歌的完美结合。
《牧歌》中的诗歌选段具有深刻的思想内涵和情感表达，与 音乐的旋律相互呼应，共同构建了一幅美丽的艺术画面。
牧歌的国际传播与影响
国际演出与交流
国际合作与版权交易
《牧歌》通过在国际舞台上演出，促 进了文化交流，提升了中华音乐文化 的国际影响力。
《牧歌》的版权在国际上得到广泛交 易，推动了中华音乐的国际传播与发 展。
国际音乐节与比赛
在国内外知名音乐节和比赛中，《牧 歌》获得高度评价和认可，扩大了作 品的影响范围。
目录 CONTENTS
• 引言 • 牧歌的历史背景 • 牧歌的音乐结构 • 牧歌的文化内涵 • 牧歌的艺术价值 • 牧歌的现代演绎与传承 • 结语
01
引言
主题简介
主题名称：《牧歌》
主题内容：以牧歌为背景，介绍牧歌的起源、发展、特点以及其在音乐史上的地位 。
主题目标：通过学习《牧歌》，使学生了解牧歌的基本概念、特点、发展历程以及 其在音乐史上的重要地位，培养学生的音乐审美能力和文化素养。
节奏
节奏明快，旋律流畅，使得这首 牧歌充满了活力。同时，节奏的 变化也给音乐带来了动感和张力 。
和声与旋律
和声
这首牧歌的和声运用非常出色，通过 丰富的和声色彩，营造出浓郁的情感 氛围。
旋律
旋律优美，流畅自然，让人听了心旷 神怡。这首牧歌的旋律具有很高的艺 术价值，是音乐创作中的佳作。
演奏技巧与特色
《牧歌》在音乐结构上采用了经典的曲式结构，使得整首作品层次分明、逻辑清 晰，充分展现了音乐的逻辑美。
音乐与诗歌的结合
《牧歌》不仅是一首音乐作品，更是一首诗歌的完美呈现。 通过音乐的旋律和诗歌的文字，共同营造出一种独特的艺术 氛围，使人在欣赏中感受到音乐与诗歌的完美结合。
《牧歌》中的诗歌选段具有深刻的思想内涵和情感表达，与 音乐的旋律相互呼应，共同构建了一幅美丽的艺术画面。
牧歌的国际传播与影响
国际演出与交流
国际合作与版权交易
《牧歌》通过在国际舞台上演出，促 进了文化交流，提升了中华音乐文化 的国际影响力。
《牧歌》的版权在国际上得到广泛交 易，推动了中华音乐的国际传播与发 展。
国际音乐节与比赛
在国内外知名音乐节和比赛中，《牧 歌》获得高度评价和认可，扩大了作 品的影响范围。
《牧歌》PPT精选教学课件4
我一齐说一遍。然后给你端来可口的奶
带你去参加他们一年一度的“那达慕” 大会。还会带你去祭拜他们的民族英雄 成吉思汗陵。下面就让我们一起到美丽 的草原去看一下吧
蓝蓝的天空上飘着那 白云,白云 的下面盖着雪白的羊群;羊群好 象斑斑的白云,撒在草原上多么
爱煞人……
二、学会演唱歌曲《牧歌》
1.曲作者、演奏者：李镇 。
——题记 时光的单车飞快驶去，岁月的倒影也将消失，白天与黑夜不停的交替，轮回的四季斑驳了谁的岁月，蹉跎了谁的年华。一个人静静地与岁月交错，于平淡之中细细体会生活的深意，去注视，去聆听，去感受那些带着希望的别离以及那些经受沧桑的相逢，不论时光如何飞转，那些落花一样的往事，依然鲜活地存在于我的脑海之中。当岁月和美丽的回忆已成为风中的叹息，我们伤感的眼里也许依然残存旧时的泪痕，模糊了视线，不敢轻易触碰。
秋天，是一个丰硕的季节，它孕育着收获。 节日，是一个相聚的守候，它意味着团圆。 在这个萧瑟的天空下，节日只会提醒游子该回家了，看看久别的故土，看看年迈的父母，看看自己的过往；但是现实的境遇却让我们无法脱身，我们只能思念、感叹，每逢佳节倍思亲。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。转眼，我们已经长大，离开了父母亲人，离开了学校师生，离开了书生意气的轻狂，开始学会一个人的生活，向大人的方向一步步的跟进。岁月在流逝，阅历随之增长，思乡之情越发疯狂的蔓延，就连睡梦呓语都是方言的味道。看的故事多了，心中对母爱、对父爱、对乡情有了更为独特的情愫，每逢佳节便撩动我多愁善感的心，思亲之情犹如海浪澎湃着我难以平静。 慈母手中线，游子身上衣。多少年过去了，我一直穿着母亲手工制作的鞋垫，从春花到秋实，从寒来至暑往，走完四季的轮回；从儿时母亲手工做的棉鞋到现在自己买的运动鞋，鞋垫陪我走完了懵懂的青春。去年的一天，母亲打电话问我穿多大的鞋，她说再给我做十双。我疑惑的问母亲为什么要做那么多，我穿不完。母亲说她眼睛看不清楚了，这是最后一次给我做鞋垫了，多做几双，多穿几年。听到这里我不禁留下了眼泪，瞬间感觉母亲已经老了，而我却远在千里之外不能尽孝。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，家乡发生了很多的事，电话成了我与亲人的寄托，虽然电话中父母的声音没有太大的变化，但是我脑中总会浮现他们日益憔悴的容颜。 夜深难眠的时候，我就会走上阳台，看看这个霓虹映衬的不夜城。看着高耸的楼房，看着明亮的月，看着静静夜。夜风带来阵阵桂花的余香，我似乎在花香里闻到了家乡桂花酒的味道，听见了家乡河水流淌的声音，各种野鸟的怪叫，还有父亲夜里的咳嗽。家、家乡、亲人都在记忆中，都在心中，平日里他们平静的像湖水，每当在团圆的时候便激起千层浪，不停地叩打着游子的心门。 又是一年月圆时，又是一年团聚日，常回家看看，父母早已在不知不觉中慢慢的老去，他们要求并不高，全家团圆便是福。不要让自己暂时的借口成为不回家的理由，留下子欲养而亲不待的终身遗憾。当清晨的一缕阳光透过窗帘上的空隙映照在沉睡的脸庞时，微微张开的双眼朦胧地注视着周遭的一切，新的一天悄然而至。
带你去参加他们一年一度的“那达慕” 大会。还会带你去祭拜他们的民族英雄 成吉思汗陵。下面就让我们一起到美丽 的草原去看一下吧
蓝蓝的天空上飘着那 白云,白云 的下面盖着雪白的羊群;羊群好 象斑斑的白云,撒在草原上多么
爱煞人……
二、学会演唱歌曲《牧歌》
1.曲作者、演奏者：李镇 。
——题记 时光的单车飞快驶去，岁月的倒影也将消失，白天与黑夜不停的交替，轮回的四季斑驳了谁的岁月，蹉跎了谁的年华。一个人静静地与岁月交错，于平淡之中细细体会生活的深意，去注视，去聆听，去感受那些带着希望的别离以及那些经受沧桑的相逢，不论时光如何飞转，那些落花一样的往事，依然鲜活地存在于我的脑海之中。当岁月和美丽的回忆已成为风中的叹息，我们伤感的眼里也许依然残存旧时的泪痕，模糊了视线，不敢轻易触碰。
秋天，是一个丰硕的季节，它孕育着收获。 节日，是一个相聚的守候，它意味着团圆。 在这个萧瑟的天空下，节日只会提醒游子该回家了，看看久别的故土，看看年迈的父母，看看自己的过往；但是现实的境遇却让我们无法脱身，我们只能思念、感叹，每逢佳节倍思亲。 年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。转眼，我们已经长大，离开了父母亲人，离开了学校师生，离开了书生意气的轻狂，开始学会一个人的生活，向大人的方向一步步的跟进。岁月在流逝，阅历随之增长，思乡之情越发疯狂的蔓延，就连睡梦呓语都是方言的味道。看的故事多了，心中对母爱、对父爱、对乡情有了更为独特的情愫，每逢佳节便撩动我多愁善感的心，思亲之情犹如海浪澎湃着我难以平静。 慈母手中线，游子身上衣。多少年过去了，我一直穿着母亲手工制作的鞋垫，从春花到秋实，从寒来至暑往，走完四季的轮回；从儿时母亲手工做的棉鞋到现在自己买的运动鞋，鞋垫陪我走完了懵懂的青春。去年的一天，母亲打电话问我穿多大的鞋，她说再给我做十双。我疑惑的问母亲为什么要做那么多，我穿不完。母亲说她眼睛看不清楚了，这是最后一次给我做鞋垫了，多做几双，多穿几年。听到这里我不禁留下了眼泪，瞬间感觉母亲已经老了，而我却远在千里之外不能尽孝。月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，家乡发生了很多的事，电话成了我与亲人的寄托，虽然电话中父母的声音没有太大的变化，但是我脑中总会浮现他们日益憔悴的容颜。 夜深难眠的时候，我就会走上阳台，看看这个霓虹映衬的不夜城。看着高耸的楼房，看着明亮的月，看着静静夜。夜风带来阵阵桂花的余香，我似乎在花香里闻到了家乡桂花酒的味道，听见了家乡河水流淌的声音，各种野鸟的怪叫，还有父亲夜里的咳嗽。家、家乡、亲人都在记忆中，都在心中，平日里他们平静的像湖水，每当在团圆的时候便激起千层浪，不停地叩打着游子的心门。 又是一年月圆时，又是一年团聚日，常回家看看，父母早已在不知不觉中慢慢的老去，他们要求并不高，全家团圆便是福。不要让自己暂时的借口成为不回家的理由，留下子欲养而亲不待的终身遗憾。当清晨的一缕阳光透过窗帘上的空隙映照在沉睡的脸庞时，微微张开的双眼朦胧地注视着周遭的一切，新的一天悄然而至。
《牧歌》精品课件2023
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碧野金山
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内蒙古 民歌 海默 词 瞿希贤 编曲
【歌词】 翠绿的草地上（哎）跑着白羊， 羊群像珍珠撒在绿绒上。 无边的草原是我们故乡， 白云和青天是我们的蓬帐。 朝霞迎接我自由地歌唱关闭
那达慕 蒙古语意为“游戏”或“娱乐”。
原指蒙古族传统的“男子三竞 技”——摔跤、赛马和射箭。随着 时代的发展，逐渐演变成今天包括 多种文化娱乐内容的盛大庆典活动。
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下节课见哟！
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(无伴奏合唱)
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内蒙古 民歌 海默 词 瞿希贤 编曲
让我们大家一起跟着音乐唱一唱主旋律，感受这草原的广 阔美景吧！
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1=F
2 4
(无伴奏合唱)
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内蒙古 民歌 海默 词 瞿希贤 编曲
让我们大家一起跟着音乐唱一唱主旋律，感受这草原的广 阔美景吧！
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听一听，用不同乐器演奏的《牧歌》，谈谈你的感想。
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《牧歌》是作曲家瞿希贤于1954年以内蒙古昭乌达盟的 长调民歌《牧歌》为固定旋律，运用和声变奏手法改编成的 一首无伴奏合唱曲。原民歌优美抒情、宽广悠长，具有浓郁 的草原气息。改编前的民歌只有上下对称的两个乐句（属于 对比乐句）。上句“蓝蓝的天空上飘着那白云”，旋律处于 高音区；下句“白云的下面盖着雪白的羊群”，转到低音区 低回歌唱，抒发了牧民对草原的无限深情。经过改编后的合 唱曲抓住了原民歌中的抒情因素，以丰富的联想补充发展它， 使主题更加深化，更富于诗情画意。
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长调歌曲：《辽阔的草原》
碧野金山
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内蒙古 民歌 海默 词 瞿希贤 编曲
【歌词】 翠绿的草地上（哎）跑着白羊， 羊群像珍珠撒在绿绒上。 无边的草原是我们故乡， 白云和青天是我们的蓬帐。 朝霞迎接我自由地歌唱关闭
那达慕 蒙古语意为“游戏”或“娱乐”。
原指蒙古族传统的“男子三竞 技”——摔跤、赛马和射箭。随着 时代的发展，逐渐演变成今天包括 多种文化娱乐内容的盛大庆典活动。
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内蒙古 民歌 海默 词 瞿希贤 编曲
让我们大家一起跟着音乐唱一唱主旋律，感受这草原的广 阔美景吧！
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内蒙古 民歌 海默 词 瞿希贤 编曲
让我们大家一起跟着音乐唱一唱主旋律，感受这草原的广 阔美景吧！
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《牧歌》是作曲家瞿希贤于1954年以内蒙古昭乌达盟的 长调民歌《牧歌》为固定旋律，运用和声变奏手法改编成的 一首无伴奏合唱曲。原民歌优美抒情、宽广悠长，具有浓郁 的草原气息。改编前的民歌只有上下对称的两个乐句（属于 对比乐句）。上句“蓝蓝的天空上飘着那白云”，旋律处于 高音区；下句“白云的下面盖着雪白的羊群”，转到低音区 低回歌唱，抒发了牧民对草原的无限深情。经过改编后的合 唱曲抓住了原民歌中的抒情因素，以丰富的联想补充发展它， 使主题更加深化，更富于诗情画意。
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长调歌曲：《辽阔的草原》
《牧歌》PPT
再听乐曲： 主题旋律在第一段出现时音区哪次高？哪次低？ 说说每一次主题表现的情景是怎么样的？ 你能想象出的场景是怎么样呢的？
牧歌
哼唱主题，边哼唱边感受两个乐句在音区上的音 低不同，用动作或图形谱表示音乐的这一特点。
《牧歌》是沙汉昆于1953年改编的一首小提琴独奏曲 ，当时他还是学生。作品以内蒙古昭乌达盟民歌《牧歌 》为基础发展而成。音乐舒展优美，富有浓郁的草原气 息，体现了南北朝民间歌谣《敕勒歌》中“天苍苍，野 茫茫，风吹草低见牛羊”的意境。小提琴田园牧歌风格 的演奏，表达了牧民的幸福和希望。
牧歌
-.
这是一首根据内蒙古民歌《牧歌》 改编的小提琴曲，曲调悠扬宽广，具 有典型的蒙古族长调的特征。
随琴声跟着老师用 “mu” 哼唱歌曲，谈谈感受。
曲调悠扬婉转，抒情宽广，速度较慢
乐曲主题旋律共出现了3次
小提琴是西洋拉弦乐器中最主要的乐器。有四 根弦，利用弓弦摩擦发音。它在器乐中占有极重 要的位置，是现代交响乐队的支柱，也是具有高 难度演奏技巧的独奏乐器，被誉为乐器皇后。现 代小提琴的出现已有三百多年的历史。小提琴音 色优美、华丽，接近人声，音域宽广，表现力强。
第一段基本以民歌《牧歌》旋律为主题，稍作变化。 舒展的节奏，低回婉转的旋律，将草原这幅美好的 画卷，徐徐展 现在人们的眼前。这一段主题旋律 共出现了两次，第二次出现时，旋律移高了八度。
第二段速度比第一段稍快，三连音、五连音 及十六分音符经过句的使用，使得这一段的 音乐和第一段形成了鲜明的对比，情绪更为 激动，表达的感情更为强烈。
第三段为再现段，规模有所缩 减。音乐在泛音声中飘逸致远。
牧歌
为主题旋律编创歌词， 互相交流，唱一唱。
再见
《牧歌》课件1
牧歌
这是流行在内蒙自治区东部 昭乌达盟的一首蒙族民歌。根据 音乐风格上的不同，人们往往把 蒙古族民歌划分为长调和短调 （或短歌）两种风格。
短调民歌
大多节奏规整，乐
句紧凑，结构匀称，旋律 线较曲折、带有宣叙性。
Hale Waihona Puke 长调长调节奏自由
旋律舒展、辽阔
句尾悠长， 由两个乐句构成
主要流行于内蒙古游牧地区，2005年联合国教科文组 织将其列为“人类口头和非物质遗产代表作”
其中，《牧歌》是长调民歌的代 表曲目之一。它主要在放牧时演唱，
具有浓厚的草原生活气息。
小结：
在学习《牧歌》的同时，我 们也要关注其中包含的民族 特色。
谢谢欣赏
这是流行在内蒙自治区东部 昭乌达盟的一首蒙族民歌。根据 音乐风格上的不同，人们往往把 蒙古族民歌划分为长调和短调 （或短歌）两种风格。
短调民歌
大多节奏规整，乐
句紧凑，结构匀称，旋律 线较曲折、带有宣叙性。
Hale Waihona Puke 长调长调节奏自由
旋律舒展、辽阔
句尾悠长， 由两个乐句构成
主要流行于内蒙古游牧地区，2005年联合国教科文组 织将其列为“人类口头和非物质遗产代表作”
其中，《牧歌》是长调民歌的代 表曲目之一。它主要在放牧时演唱，
具有浓厚的草原生活气息。
小结：
在学习《牧歌》的同时，我 们也要关注其中包含的民族 特色。
谢谢欣赏
人音版音乐七上第三单元第2课时《牧歌》课件（共30张PPT）
牧歌
人音版 七年级上
新知导入
蒙古族主要分布 在我国哪里呢？
歌曲欣赏
在这首歌曲中， 抒发了一种什么 情感？旋律节奏
怎样？
表达了蒙古族热爱家 乡歌唱美好生活的感 情。旋律舒展辽阔， 速度慢，节奏自由。
教师范唱
在歌谱中找到装 饰音和有可能不 熟悉的音乐符号。
新知讲解
在歌谱中找到装 饰音和有可能不 熟悉的音乐符号。
歌曲欣赏
作者介绍
瞿希贤：（1919—2008）作曲家，代表作有 大合唱《红军根据地大合唱》电影音乐《青春 之歌》，歌曲《听妈妈讲那过去的故事》《飞 来的花瓣》、无伴奏合唱《牧歌》等。
新知讲解 欣赏歌曲，感受蒙古族《牧歌》的音乐特征
新知讲解
音乐特征
蒙古族《牧歌》
真声为主，音调宽广悠长，字少腔长，节 奏自由，多装饰音颤音。 音色低沉，无明显的节拍重音。
为“人类口头和非物质遗产代表作”
新知讲解
乐理知识
长调与短调知识
1、长调：节奏自由，旋律舒展、辽阔，句尾悠长，一般由两个
乐句构成，主要流行于内蒙古牧区。
2、短调：节奏整齐，旋律优美抒情，结构工整，多为叙事性歌 曲。主要流行于内蒙古农业地区。
新知讲解
音乐知识
“牧歌”是民歌的一个类别，原意为牧人吟唱的歌谣，是逐水 草而居的马背民族在长期的游牧中创造的，内容多表现草原景象、 放牧生活。“牧歌”沉淀着牧民千百年的辗转流徙，与东方的农耕 文明和西方的城帮文明都是不同的，它重叠着世世代代，却并非老 态龙钟，而是活在新音乐的怀抱中。
第三部分是第一部分的再现
这部分表达了怎样的情感？
女高声部的旋律,带歌曲主题,音乐也在这里达到全曲的高潮。
新知讲解
仔细聆听尾声： 思考：尾声的和声布局是怎样设计的？ 男高音声部四人用“啊”引向高八度用假声延长后落到主音“do” 上。女高和女低声部一起进入，然后男高声部、男低声部依次进入形 成了主三和弦。最后又出现了女高音声部四人用极弱的力度哼唱。
人音版 七年级上
新知导入
蒙古族主要分布 在我国哪里呢？
歌曲欣赏
在这首歌曲中， 抒发了一种什么 情感？旋律节奏
怎样？
表达了蒙古族热爱家 乡歌唱美好生活的感 情。旋律舒展辽阔， 速度慢，节奏自由。
教师范唱
在歌谱中找到装 饰音和有可能不 熟悉的音乐符号。
新知讲解
在歌谱中找到装 饰音和有可能不 熟悉的音乐符号。
歌曲欣赏
作者介绍
瞿希贤：（1919—2008）作曲家，代表作有 大合唱《红军根据地大合唱》电影音乐《青春 之歌》，歌曲《听妈妈讲那过去的故事》《飞 来的花瓣》、无伴奏合唱《牧歌》等。
新知讲解 欣赏歌曲，感受蒙古族《牧歌》的音乐特征
新知讲解
音乐特征
蒙古族《牧歌》
真声为主，音调宽广悠长，字少腔长，节 奏自由，多装饰音颤音。 音色低沉，无明显的节拍重音。
为“人类口头和非物质遗产代表作”
新知讲解
乐理知识
长调与短调知识
1、长调：节奏自由，旋律舒展、辽阔，句尾悠长，一般由两个
乐句构成，主要流行于内蒙古牧区。
2、短调：节奏整齐，旋律优美抒情，结构工整，多为叙事性歌 曲。主要流行于内蒙古农业地区。
新知讲解
音乐知识
“牧歌”是民歌的一个类别，原意为牧人吟唱的歌谣，是逐水 草而居的马背民族在长期的游牧中创造的，内容多表现草原景象、 放牧生活。“牧歌”沉淀着牧民千百年的辗转流徙，与东方的农耕 文明和西方的城帮文明都是不同的，它重叠着世世代代，却并非老 态龙钟，而是活在新音乐的怀抱中。
第三部分是第一部分的再现
这部分表达了怎样的情感？
女高声部的旋律,带歌曲主题,音乐也在这里达到全曲的高潮。
新知讲解
仔细聆听尾声： 思考：尾声的和声布局是怎样设计的？ 男高音声部四人用“啊”引向高八度用假声延长后落到主音“do” 上。女高和女低声部一起进入，然后男高声部、男低声部依次进入形 成了主三和弦。最后又出现了女高音声部四人用极弱的力度哼唱。