《马嵬》与咏怀诗的鉴赏
咏史怀古诗的 咏史怀古诗的鉴赏
• 【涵义解说】 涵义解说】 咏史诗, • 所谓咏史诗,是对具体的历史事件、历史 所谓咏史诗 是对具体的历史事件、 人物、历史陈迹有所感慨而创作的诗歌; 人物、历史陈迹有所感慨而创作的诗歌; • 所谓怀古诗,则是指因登临古地、凭吊古 所谓怀古诗 则是指因登临古地、 怀古诗, 追念往事,抒发感慨而创作的诗。 迹,追念往事,抒发感慨而创作的诗。 • 一般来讲,咏史怀古不只是叙古事,而且 一般来讲,咏史怀古不只是叙古事, 会融入自己的感受和评论,或借古讽今, 会融入自己的感受和评论,或借古讽今, 曲折地反映对现实的关注。 曲折地反映对现实的关注。
是什么触动了袁枚思古之幽情? 是什么触动了袁枚思古之幽情?
• 《马嵬》是乾隆十七年(1752)袁枚赴 马嵬》是乾隆十七年( ) 陕西候补官缺,路过马嵬驿所作。 陕西候补官缺,路过马嵬驿所作。袁枚 与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己, 与爱妾分别,远赴陕西,实属身不由己, 就联想到白居易《长恨歌》 就联想到白居易《长恨歌》所写的唐杨 的爱情, 的爱情,并对此发表了自己的见解
马嵬(其二) 《马嵬(其二)》
《马嵬(其二)》,是李商隐咏史诗中 是李商隐咏史诗 咏史诗中 马嵬(其二) 的佳作。 的佳作。 咏史之作,东汉的班固首开其端, 咏史之作,东汉的班固首开其端,但止于叙 述史实,平实无华。 述史实,平实无华。 至晋朝左思《咏史》 陶渊明《咏荆轲》 至晋朝左思《咏史》、陶渊明《咏荆轲》之 始借题发挥,寄寓怀抱。 类,始借题发挥,寄寓怀抱。 唐代诗人,如杜甫、刘禹锡等人, 唐代诗人,如杜甫、刘禹锡等人,则多把咏 史与咏怀古迹结合起来,扩大了诗的境界。 史与咏怀古迹结合起来,扩大了诗的境界。 李商隐的咏史诗, 李商隐的咏史诗,主要写南朝和隋朝覆灭旧 事及唐朝国家战乱,总之是以史为鉴 以史为鉴, 事及唐朝国家战乱,总之是以史为鉴,多抒 发兴亡之慨。 发兴亡之慨。
后人哀之而不鉴之, 后人哀之而不鉴之, 亦使后人而复哀后人
杜牧《 也—杜牧《阿房宫赋》 杜牧 阿房宫赋》
生于忧患死于安乐 轻与重 玩物丧志 防患于未然 责任
马 嵬 唐 李商隐 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。 如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。 马 嵬
马 嵬 唐 李商隐 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。 如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。 马 嵬
清 袁枚
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。 莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。 石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。 石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。
马 嵬 唐 李商隐 徒闻更九州 未卜此生 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 海外徒闻更九州,他生未卜此生休 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 海外徒闻更九州 他生未卜此生休 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。 虎旅传宵柝, 鸡人报晓筹。 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。 空闻虎旅传宵柝 无复鸡人报晓筹 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。 如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。 对唐明皇召魂之举进行了讽刺, 对唐明皇召魂之举进行了讽刺,对唐迷 恋女色,荒废朝政作了批评 荒废朝政作了批评。 恋女色 荒废朝政作了批评。并启发世 人记取唐玄宗沉迷情色,荒废朝政, 人记取唐玄宗沉迷情色,荒废朝政,致 使国家陷于动荡、 使国家陷于动荡、人民饱受战乱之苦的 历史悲剧。 历史悲剧。
三、推敲作者对古人事的态度,领悟感情 推敲作者对古人事的态度,
• 或对历史作冷静的理性思考,发表自己的 或对历史作冷静的理性思考, 见解, 见解,归纳历史规律 • 或借古讽今,批判现实 或借古讽今, • 或仰慕古人成就,表达自己渴望建功立业 或仰慕古人成就, 的心情,或功业无成的感慨 的心情, • 或喟叹古今朝代兴亡变化,感叹昔盛今衰、 或喟叹古今朝代兴亡变化,感叹昔盛今衰、 物是人非等
本诗特点: 本诗特点:讽意至深 用笔至细
讽意至深: 讽意至深: 1、否认神仙怪诞、生命轮回说,为立论张 、否认神仙怪诞、生命轮回说, 本; 2、对比唐玄宗今昔境遇,而寓意自明; 、对比唐玄宗今昔境遇,而寓意自明; 3、结尾通过设问深化议题。 结尾通过设问深化议题。 用笔至细 1、倒叙的方法 、 2、措辞的委婉 、 3、立意的含蓄 、
章法结构
这首咏史诗从章法上看, 这首咏史诗从章法上看,采用了倒叙的 手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐, 手法。先说唐玄宗“召魂之举”的荒唐,再 追述马嵬之变后的凄凉, 追述马嵬之变后的凄凉,最后点出问题的实 尺幅之间,可谓一波三折,曲折幽深。 质,尺幅之间,可谓一波三折,曲折幽深。 另外, 六两句,也是“倒行逆施” 另外,五、六两句,也是“倒行逆施”: 当时七夕笑牵牛”事发在前,反而置后说; “当时七夕笑牵牛”事发在前,反而置后说; 此日六军同驻马”事发在后,反而先着笔。 “此日六军同驻马”事发在后,反而先着笔。 这一点,是李商隐学杜甫之处。 这一点,是李商隐学杜甫之处。他的诗虽没 有杜诗的“沉郁” 但却颇得杜诗的“ 有杜诗的“沉郁”,但却颇得杜诗的“顿 水流遇阻,回环幽咽,蓄势待发, 挫”:如水流遇阻,回环幽咽,蓄势待发, 波澜起伏。 波澜起伏。
四、分析技巧
• 此类诗词的常用技法有用典、委婉、 此类诗词的常用技法有用典、委婉、 以景衬情、叙议结合、对比、烘托、 以景衬情、叙议结合、对比、烘托、 以事起兴等。 以事起兴等。
马 嵬 唐 李商隐 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。 如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。 ①召魂之举 ②马嵬之变 ③七夕立誓
咏史怀古诗的 咏史怀古诗的鉴赏
• 基本思路: 基本思路: • 一、 弄清史实 • 二、揣摩作者的创作意图 • 三、推敲作者对古人古事的态度, 推敲作者对古人古事的态度, 领悟作者所要表达的感情 • 四、分析技巧
• • • •
• 题乌江亭 杜牧 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。 胜败兵家事不期,包羞忍耻是男儿。 江东子弟多才俊,卷土重来未可知。 江东子弟多才俊,卷土重来未可知。 • 叠题乌江亭 王安石 百战疲劳壮士哀,中原一败事难回。 百战疲劳壮士哀,中原一败事难回。 江东子弟今虽在,肯为君王卷土来? 江东子弟今虽在,肯为君王卷土来? • 夏日绝句 李清照 • 生当作人杰,死亦为鬼雄。 生当作人杰,死亦为鬼雄。 • 至今思项羽,不肯过江东。 至今思项羽,不肯过江东。
知人论世
天宝十五年(756年 天宝十五年(756年)6月,安史之 乱爆发玄宗逃往四川,至马嵬( 乱爆发玄宗逃往四川,至马嵬(陕西 兴坪),随行将士不前,杀了杨国忠, ),随行将士不前 兴坪),随行将士不前,杀了杨国忠, 并坚决要求处死杨贵妃。 并坚决要求处死杨贵妃。不得已令其 自缢而死。史称“马嵬之变” 自缢而死。史称“马嵬之变”。
马 嵬
• 海外徒闻更九州, 海外徒闻更九州, 他生未卜此生休。 他生未卜此生休。 • 空闻虎旅传宵柝, 空闻虎旅传宵柝, 后人哀之而不鉴之, 后人哀之而不鉴之, 无复鸡人报晓筹。 无复鸡人报晓筹。 亦使后人而复哀后人 • 此日六军同驻马, —杜牧《阿房宫赋》 此日六军同驻马, 杜牧 阿房宫赋》 也 杜牧《 当时七夕笑牵牛。 当时七夕笑牵牛。 • 如何四纪为天子, 如何四纪为天子, 不及卢家有莫愁。 不及卢家有莫愁。
• 刘禹锡《马嵬》“天子舍 刘禹锡《马嵬》 妖姬” 妖姬” • 刘畋《马嵬》“总是圣明 刘畋《马嵬》 天子事” 天子事”
讨论
•1.本诗采用的艺术手法主 1.本诗采 Nhomakorabea的艺术手法主 1. 要有哪些? 要有哪些? •2.李商隐是怎么来评价唐 2.李商隐是怎么来评价唐 2. 玄宗的? 玄宗的?
第四句用了白居易的《长恨歌》 第一句、第四句用了白居易的《长恨歌》, 马 嵬 唐 李商隐 七月七日长生殿, 诗里有 “七月七日长生殿,夜半无人私语 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 的句子, 长恨歌》 时空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。 ”的句子 《长恨歌》渲染的是唐明皇 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。 与杨贵妃缠绵悱恻的爱情,侧重于同情 与杨贵妃缠绵悱恻的爱情 侧重于同情 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 第二句化用牛郎织女的传说, 银河 银河” 第二句化用牛郎织女的传说 “银河”喻夫 如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。 如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。 妻离别 第三句则用了杜甫《石壕吏》 第三句则用了杜甫《石壕吏》 马 嵬
清 袁枚
莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。 莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。 石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。 石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。
二、揣摩作者的创作意图
• 作者抒发思古之幽情 一定有现实 作者抒发思古之幽情,一定有现实 的原因或者是触发感情的媒介
马 嵬
再续前缘, • 海外徒闻更九州, 兖、冀、青、 海外徒闻更九州, 九州 再续前缘,无异于痴 心妄想 他生未卜此生休。 他生未卜此生休。 徐、豫、荆、 倒叙:一波三折, 倒叙:一波三折, • 空闻虎旅传宵柝, 扬、雍、梁 空闻虎旅传宵柝 今日逃难, 虎旅传宵柝, 今日逃难, 曲折幽深 无复鸡人报晓筹。 无复鸡人报晓筹。 昔日狂欢 • 此日六军同驻马, 此日六军同驻马, 既有今日,何必当初? 既有今日,何必当初? 对比:暗含讽刺 对比: 当时七夕笑牵牛。 当时七夕笑牵牛。 • 如何四纪为天子, 如何四纪为天子, 冷峻的责问深刻的讽刺 不及卢家有莫愁。 不及卢家有莫愁。
《咏怀古迹》《马嵬》
远嫁异邦,远葬他乡,月魂空归, 满是思念故乡的幽怨。
千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论 “怨恨”两字,点明全篇主旨。
据《后汉书》记载:昭君远嫁匈奴以后,非常思念 故乡,多次上书希望回故乡看看,都未能如愿。即 使她侍奉的匈奴王死了,她还要按照胡人习俗再嫁 给匈奴王的儿子,直至最后身死异国。回乡遥遥无 期的绝望沉重地打击着她,而这种与汉族伦理相悖 的习俗,更是摧断她的心肠!
天生丽质难自弃,一朝选在君王侧, 回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色 。
马 嵬
海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。
《马嵬(其二)》,是李商隐咏史诗中的佳作。
参考译文
徒然听闻海外还有九州,来生尚未预知今
鉴赏要点
颔联、颈联二联,都从对比的角度来写李、 杨爱情悲剧。 马嵬兵变之后,唐玄宗这位失了权势的 皇帝,听到的只是军旅的梆声,再也享受 不到在长安宫殿里专人报晓的服务了。现 在军队哗变,“六军不发”,当年盟誓长 生殿、嘲笑牛郎织女的快意事,到如今都 成悲痛!
鉴赏要点
尾联点明题旨:如何贵为天子那么多年, 却无力保护自己的女人,反而连平常百姓人 家的幸福也没有呢? 这一反问虽然含蓄却很有力,启发世人记 取唐玄宗沉迷情色,荒废朝政,致使国家陷 于动荡、人民饱受战乱之苦的历史悲剧。
简释诗意
千山万壑逶迤不断奔赴荆门; 此地还遗留生长明妃的山村。 一别汉宫她远嫁北方的匈奴; 最后只留下青冢面对着黄昏。 凭画图皇帝怎识得花容月貌? 昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。 千载流传她的琵琶曲带胡音; 曲中倾诉的分明是满腔悲愤。
找出诗中点明感情的词语
青冢:即昭君墓,在内蒙古呼和浩特市南。 据说此地草皆白,惟昭君墓上草青,故名。
《马嵬》袁枚原文注释翻译赏析
《马嵬》袁枚原文注释翻译赏析作品简介:《马嵬》是清代诗人袁枚创作的一首七言绝句。
这首诗将唐玄宗、杨贵妃的爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。
前两句表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;后两句揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
作品原文:马嵬⑴莫唱当年长恨歌⑵,人间亦自有银河⑶。
石壕村里夫妻别⑷,泪比长生殿上多⑸。
作品注释:⑴马嵬:即马嵬坡,在陕西省兴平县西。
安史之乱时,唐玄宗逃到这里,在随军将士的胁迫下,勒死杨贵妃⑵长恨歌:唐代诗人白居易所作之诗,写的是唐玄宗宠幸杨贵妃而造成的政治悲剧与爱情悲剧。
⑶银河:天河。
神话传说中,牛郎织女被银河隔开,不得聚会。
⑷石壕村:“石壕村”二句:唐代诗人杜甫《石壕吏》诗,写在安史之乱中,官吏征兵征役,造成石壕村中一刘老年夫妻惨别的情形。
⑸长生殿:长生殿:旧址在陕西骊山华清宫内。
作品译文:用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合;在人间也有银河,使得千千万万人家夫妻离散。
像石壕村那样的夫妻诀别数也数不清,老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多得多了。
创作背景:这首诗作于清乾隆十七年(1752年)作者赴陕西任职途中,同时创作下了另外三首同名作品。
唐代天宝十四载(765年)发生安史之乱,唐玄宗自京都长安逃往四川经过马嵬坡时,禁军哗变,杀死宰相杨国忠,并迫使唐玄宗命杨贵妃自缢。
历代诗人对这一历史事件多有题味。
其中最著名者为白居易的长篇叙事诗《长恨歌》。
诗人缅怀历史,自然想到《长恨歌》,创作此诗,抒发感慨。
作品鉴赏:唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,引发了很多文人墨客的诗情文思。
白居易的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。
袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。
《长恨歌》和《石壕吏》是有名的诗篇,其创作背景均为安史之乱。
袁枚《马嵬》原文译文赏析
袁枚《马嵬》原文|译文|赏析《马嵬》是一首七言绝句,作者是清代诗人袁枚,这首诗将唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。
下面就和儿童网小编一起来欣赏这篇古诗吧。
《马嵬》原文清代:袁枚莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。
译文及注释译文用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合;在人间也有银河,使得千千万万人家夫妻离散。
像石壕村那样的夫妻诀别数也数不清,老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多得多了。
注释⑴马嵬:即马嵬坡,在陕西省兴平县西。
安史之乱时,唐玄宗逃到这里,在随军将士的胁迫下,勒死杨贵妃⑵长恨歌:唐代诗人白居易所作之诗,写的是唐玄宗宠幸杨贵妃而造成的政治悲剧与爱情悲剧。
⑶银河:天河。
神话传说中,牛郎织女被银河隔开,不得聚会。
⑷石壕村:“石壕村”二句:唐代诗人杜甫《石壕吏》诗,写在安史之乱中,官吏征兵征役,造成石壕村中一刘老年夫妻惨别的情形。
⑸长生殿:长生殿:旧址在陕西骊山华清宫内。
赏析唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,引发了很多文人墨客的诗情文思。
白居易的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。
袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。
《长恨歌》和《石壕吏》是有名的诗篇,其创作背景均为安史之乱。
它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
“莫唱当年长恨歌”,莫唱是因为《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧,对杨贵妃之死,对唐玄宗之无奈,表示了深切的同俏,并歌颂了他们的爱悄专一,为后代小说、戏曲创作提供了题材,如宋乐史的《杨太真外传》、元白朴的《梧桐雨》,明吴世美的《惊鸿记》、清洪异的《长生殿》等等,莫不受其影响。
与其大书特书皇帝的悲欢离合,不如深入细致地描写人民群众的生离死别,故“莫唱”二宇又引出了第二句“人间亦自有银河”。
《马嵬》与咏怀诗的鉴赏
借景抒怀
借景抒怀是 咏怀诗的重 要特点,通 过描绘自然 景物来表达 诗人的情感
和心境。
借景抒怀可 以引起读者 的共鸣,使 读者更好地 理解诗人的 情感和思想。
借景抒怀可 以营造出优 美的意境, 增强诗歌的 艺术感染力。
借景抒怀可 以表达出诗 人对自然和 社会的深刻 思考和感悟。
寓情于景
特点:将情感融入景物描写中,情景交融 表现手法:借景抒情,以景衬情 目的:通过描绘景物来表达情感,引起读者共鸣 效果:使诗歌更具艺术感染力,让读者感受到诗歌的意境之美
马嵬诗的主题
爱情与政治的纠葛
爱情与政治的纠葛:马嵬诗中描 写了唐玄宗与杨贵妃之间的爱情 以及政治斗争的纠葛,展现了人 性的复杂和命运的无奈。
历史与现实:马嵬诗中的历史事 件和人物与现实社会相呼应,反 映了诗人对现实社会的关注和思 考。
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批判与反思:诗人通过马嵬诗对 当时的社会现实进行了批判和反 思,揭示了权力斗争和政治腐败 的现象。
马嵬诗与咏怀诗都通过历史事件来表达对当时社会的感慨和反思
马嵬诗与咏怀诗都借鉴了历史人物的性格特点和行为,以塑造诗歌中的人物形 象
文学手法的传承
象征与隐喻:马嵬诗与咏怀诗中常见的文学手法,用以表达深沉的情感和思想。
对比与反衬:两首诗中均采用了对比手法,突出表现主题和情感。
语言简练:马嵬诗与咏怀诗在语言运用上都非常简练,言简意赅,寓意深远。
的感慨。
诗中通过描绘马 嵬的历史变迁, 表达了作者对历 史长河中人生短 暂和渺小的感慨。
马嵬诗的主题是 对人生无常的感 叹,这种感叹源 于作者对人生的 深刻思考和对生
命的敬畏。
马嵬诗中通过对 自然景物的描绘, 表达了作者对人 生无常的感慨, 这种感慨是对生 命意义的探索和 对人生价值的思
《马嵬》与咏怀诗的鉴赏剖析
马嵬诗的人文精神与价值 观念
探讨了权力、爱情和人性的 关系
表达了对社会不公和腐败的 批判
揭示了女性在历史中的地位 和价值
展现了诗人对自由和正义的 追求
马嵬诗在当代文学中的影 响与价值
添加标题
传承古代文化:马嵬诗作为古代文化的代表,对当 代文学产生了深远的影响,丰富了文学创作的素材 和灵感。
添加标题
影的咏马
第 五
响地怀嵬 章
位诗诗
与中在
马嵬诗在咏怀诗中的地位
添加项标题
马嵬诗是咏怀诗中的重要代表之一,具有较高的艺术价值和思 想意义。
添加项标题
马嵬诗以其独特的风格和表现手法,对后世的咏怀诗产生了深 远的影响,推动了咏怀诗的发展。
添加项标题
马嵬诗在咏怀诗中具有重要的地位,被誉为中国古代文学史上 的经典之作,具有极高的文学价值。
目的:抒发情感、表达思想、讽刺 时弊等
鉴赏要点:体会诗人的情感、理解 诗歌的主题、分析诗歌的艺术手法 等
咏怀诗的情感表达方式
借景抒情:通过描绘自然景物 来抒发情感
寓情于景:将情感融入景物之 中,情景交融
直抒胸臆:直接表达内心的感 受和情感
对比反衬:通过对比或反衬的 手法来强化情感表达
咏怀诗的意象与意境
赏特咏
第 四
点怀 章
与诗
鉴的
咏怀诗的定义与特点
定义:咏怀诗是一种通过抒发个人情感和感慨来 表达诗人内心世界的诗歌形式。
特点:情感深沉、意境深远、语言优美、形式自 由。
咏怀诗的创作背景与目的
创作背景:诗人所处的时代背景、 个人经历等
特点:借景抒情、寓情于景、情景 交融等
添加标题
添加标题
添加标题
《马嵬》与咏怀诗的鉴赏剖析
的心情,或功业无成的感慨
• 或喟叹古今朝代兴亡变化,感叹昔盛今衰、 物是人非等
• 诗中哪些词句比较明显的传 达出作者的情感态度?
马 嵬 唐 李商隐 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。
《马嵬》与咏史怀 古诗的鉴赏
一、要弄清史实
• 弄清史实,是指了解作品所涉及的历 史事件、有关人物和用典(对于典故不仅 要了解典故本身的内容,更要明确作者用 典的目的)。
• 解密诗题
• 这首诗的题目是《马嵬》,你从题目中发 现了哪些信息?
【参考】 ①马嵬是一个地名——咏史诗 ② 马嵬之变(结合课文注释了解背景) ③诗与唐玄宗和杨贵妃的爱情故事有关
马 嵬 唐 李商隐 海外徒闻更九州,他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。
历史人物:唐玄宗 杨贵妃 历史事件:①唐玄宗的召魂之举
②马嵬兵变
③唐杨的七夕盟誓
二、推敲作者对古人古事的态度, 领悟感情
• 或对历史作冷静的理性思考,发表自己的 见解,归纳历史规律
• 作业:背诵诗歌
华清宫
吴融
四郊飞雪暗云端,唯此宫中落旋干。
绿树碧檐相掩映,无人知道外边寒。
过华清宫
李约
君王游乐万机轻,一曲霓裳四海兵。
玉辇升天人已尽,故宫惟有树长生。
(1)两首诗描写了不同时期的华清宫,请指出二者主要运 用了哪种相同的表现手法,并作简要说明。(4分)
两首诗都应用了对比(或对照、映衬)手法(2分)第一首诗宫 内宫外(或空间)对比:宫外飞雪阴云,分外寒冷;宫内绿树 成阴,温暖如春。(1分)第二首今昔(或时间):昔日霓裳羽 衣,歌舞升平;今朝杂树丛生,宫殿荒凉。(1分)
李商隐诗《马嵬》赏析
李商隐诗《马嵬》赏析本文是关于李商隐的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
《马嵬》是唐代诗人李商隐创作的咏史诗,共两首,一为七绝,一为七律,都以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(贵妃)的故事为抒情对象,诗中隐含作者对唐玄宗的强烈批评之意。
马嵬海外徒闻更九州,他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。
【注释】马嵬:原诗共有两首,都是讽刺唐玄宗的,本篇是第二首。
马嵬(wéi),地名,杨贵妃缢死的地方。
《通志》:“马嵬坡,在西安府兴平县二十五里。
”《旧唐书·杨贵妃传》:“安禄山叛,潼关失守,从幸至马嵬。
禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子,既而四军不散,曰‘贼本尚在’。
指贵妃也。
帝不获已,与贵妃诀,遂缢死于佛室,时年三十八。
”海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。
“徒闻”,空闻,没有根据的听说。
“更”,再,还有。
“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。
”战国时齐人邹衍创“九大州” 之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
这句诗以“海外九州”指想象中的仙境。
杨贵妃死后,有方士说在海外仙山找到她。
见白居易《长恨歌》和陈鸿《长恨歌传》。
但神仙传说毕竟渺茫,不能给唐玄宗什么安慰,所以说“徒闻”。
他生未卜此生休:陈鸿《长恨歌传》:唐玄宗与杨贵妃曾于七夕夜半,“密相誓心,愿世世为夫妇,执手各呜咽。
”但来世如何尚不可知,而此生的夫妻已经完结了。
空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹:追述玄宗逃蜀时的情景。
“虎旅”,指跟随玄宗入蜀的禁军。
“宵柝”,又名金柝,夜间报更的刁斗。
“鸡人”,皇宫中报时的卫士。
汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。
“筹”,计时的用具。
此日六军同驻马:是叙述马嵬坡事变。
《马嵬》原文及诗词鉴赏
《马嵬》原文及诗词鉴赏一、原文。
海外徒闻更九州,他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子,不及卢家有莫愁。
二、鉴赏。
一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。
“徒闻”者,徒然听说也。
意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。
怎么结束的,自然引起下文。
次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。
“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。
和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。
再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。
“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。
从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。
意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。
正因为如此,才“无复鸡人报晓筹”,李、杨再不可能享受安适的宫廷生活了。
第三联的:“此日”指杨妃的死日。
“六军同驻马”与白居易《长恨歌》“六军不发无奈何”同意,但《长恨歌》紧接着写了“宛转蛾眉马前死”,而“此日”即倒转笔锋追述“当时”。
“当时”与“此日”对照、补充,不仅其意自明,而且笔致跳脱,蕴含丰富,这叫“逆挽法”。
玄宗“当时”七夕与杨妃“密相誓心”,讥笑牵牛、织女一年只能相见一次,而他们两人则要“世世为夫妇”,永远不分离,可在遇上“六军不发”的时候,结果又如何?两相映衬,杨妃赐死的结局就不难于言外得之,而玄宗虚伪、自私的精神面貌也暴露无遗。
同时,“七夕笑牵牛”是对玄宗迷恋女色、荒废政事的典型概括,用来对照“六军同驻马”,就表现出二者的因果关系。
《马嵬》李商隐唐诗鉴赏
《马嵬》李商隐唐诗鉴赏【作品介绍】《马嵬》是唐代诗人李商隐创作的咏史诗,共两首,一为七绝,一为七律,都以李隆基(唐玄宗)、杨玉环(贵妃)的故事为抒情对象,诗中隐含作者对唐玄宗的强烈批评之意。
【原文】马嵬其二海外徒闻更九州,他生未卜此生休。
空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹。
此日六军同驻马,当时七夕笑牵牛。
如何四纪为天子,不及卢家有莫愁?【注释】马嵬(wéi),地名,杨贵妃缢死的地方。
《通志》:“马嵬坡,在西安府兴平县二十五里。
”《旧唐书;杨贵妃传》:“安禄山叛,潼关失守,从幸至马嵬。
禁军大将陈玄礼密启太子诛国忠父子,既而四军不散,曰‘贼本尚在’。
指贵妃也。
帝不获已,与贵妃诀,遂缢死于佛室,时年三十八。
”海外徒闻更九州:此用白居易《长恨歌》“忽闻海外有仙山”意,指杨贵妃死后居住在海外仙山上,虽然听到了唐王朝恢复九州的消息,但人神相隔,已经不能再与玄宗团聚了。
“徒闻”,空闻,没有根据的听说。
“更”,再,还有。
“九州”,此诗原注:“邹衍云:九州之外,复有九州。
”战国时齐人邹衍创“九大州”之说,说中国名赤县神州,中国之外如赤县神州这样大的地方还有九个。
这句诗以“海外九州”指想象中的仙境。
杨贵妃死后,有方士说在海外仙山找到她。
见白居易《长恨歌》和陈鸿《长恨歌传》。
但神仙传说毕竟渺茫,不能给唐玄宗什么安慰,所以说“徒闻”。
他生未卜此生休:陈鸿《长恨歌传》:唐玄宗与杨贵妃曾于七夕夜半,“密相誓心,愿世世为夫妇,执手各呜咽。
”但来世如何尚不可知,而此生的夫妻已经完结了。
空闻虎旅传宵柝,无复鸡人报晓筹:追述玄宗逃蜀时的情景。
“虎旅”,指跟随玄宗入蜀的禁军。
“宵柝”,又名金柝,夜间报更的刁斗。
“鸡人”,皇宫中报时的卫士。
汉代制度,宫中不得畜鸡,卫士候于朱雀门外,传鸡唱。
“筹”,计时的用具。
此日六军同驻马:是叙述马嵬坡事变。
白居易《长恨歌》:“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
清.袁枚《马嵬》赏析
清.袁枚《马嵬》赏析马嵬清.袁枚莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。
石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多。
注释⑴马嵬:即马嵬坡,在陕西省兴平县西。
安史之乱时,唐玄宗逃到这里,在随军将士的胁迫下,勒死杨贵妃⑵长恨歌:唐代诗人白居易所作之诗,写的是唐玄宗宠幸杨贵妃而造成的政治悲剧与爱情悲剧。
⑶银河:天河。
神话传说中,牛郎织女被银河隔开,不得聚会。
⑷石壕村:“石壕村”二句:唐代诗人杜甫《石壕吏》诗,写在安史之乱中,官吏征兵征役,造成石壕村中一刘老年夫妻惨别的情形。
⑸长生殿:长生殿:旧址在陕西骊山华清宫内。
译文用不到去歌唱当年皇帝妃子的悲欢离合;在人间也有银河,使得千千万万人家夫妻离散。
像石壕村那样的夫妻诀别数也数不清,老百姓的泪水比长生殿上洒的那点泪水多得多了。
赏析唐玄宗李隆基与贵妃杨玉环之间悲欢离合的故事,引发了很多文人墨客的诗情文思。
白居易的《长恨歌》,在揭示唐玄宗宠幸杨贵妃而造成政治悲剧的同时,也表达了对二人爱情悲剧的同情。
袁枚此诗却能不落俗套,另翻新意,将李、杨爱情悲剧放在民间百姓悲惨遭遇的背景下加以审视,强调广大民众的苦难远非帝妃可比。
《长恨歌》和《石壕吏》是有名的诗篇,其创作背景均为安史之乱。
它们一以帝王生活为题材,一以百姓遭遇为主旨,恰好构成鲜明的对照。
“莫唱当年长恨歌”,莫唱是因为《长恨歌》写的是唐玄宗和杨贵妃的爱情悲剧,对杨贵妃之死,对唐玄宗之无奈,表示了深切的同俏,并歌颂了他们的爱悄专一,为后代小说、戏曲创作提供了题材,如宋乐史的《杨太真外传》、元白朴的《梧桐雨》,明吴世美的《惊鸿记》、清洪异的《长生殿》等等,莫不受其影响。
与其大书特书皇帝的悲欢离合,不如深入细致地描写人民群众的生离死别,故“莫唱”二宇又引出了第二句“人间亦自有银河”。
“人间”就将银河这个民间传说引入现实生活中来。
在唐玄宗统治时期,战争频繁,有开边之战,也有内战,其中规模大的,如用兵吐蕃,讨伐南诏,尤其是安史之乱,伤亡惨重,丁壮或死于战场,或死于摇役,或久戍不归,在人间划出了无数条银河,而最令作者痛心的,要数石壕村的一对老夫妻了。
