初中音乐_第三单元泥土的歌教学设计学情分析教材分析课后反思
泥土的歌一教案
泥土的歌一教案一、教学目标1、让学生了解泥土在人类生活和文化中的重要性。
2、引导学生欣赏与泥土相关的诗歌、歌曲等艺术作品，感受其中蕴含的情感和意义。
3、鼓励学生通过亲身体验和观察，创作与泥土有关的作品，培养他们的创造力和想象力。
二、教学重难点1、重点（1）理解泥土与人类生活、文化的紧密联系。
（2）感受艺术作品中对泥土的赞美和表达。
2、难点（1）如何引导学生深入体会泥土所承载的情感和象征意义。
（2）激发学生的创作灵感，创作出具有个性和内涵的与泥土相关的作品。
三、教学方法讲授法、讨论法、实践法、欣赏法四、教学过程1、导入（5 分钟）通过展示一些泥土的图片，如肥沃的农田、陶艺作品中的泥土原料等，引导学生观察并思考泥土在生活中的常见用途。
提问学生：“你们在生活中见到过泥土吗？泥土能用来做什么？”引发学生的兴趣，从而导入本节课的主题——泥土的歌。
2、知识讲解（10 分钟）（1）介绍泥土在农业中的重要性，如孕育农作物、保持水分和养分等。
（2）讲述泥土在建筑中的作用，如制作砖块、建造房屋的基础等。
（3）提及泥土在文化和艺术中的象征意义，如在一些民间故事和传说中，泥土被赋予了创造生命的力量。
3、作品欣赏（15 分钟）（1）播放一首与泥土相关的歌曲，如《黄土高坡》，让学生聆听歌曲中的歌词和旋律，感受歌曲所传达的对土地的深情。
（2）展示一首关于泥土的诗歌，如鲁藜的《泥土》，带领学生一起朗读，分析诗歌中运用的意象和表达的情感。
4、小组讨论（10 分钟）将学生分成小组，讨论以下问题：（1）在你们的印象中，泥土代表着什么？（2）艺术作品中的泥土形象给你们带来了怎样的感受？每个小组推选一名代表，进行发言，分享小组讨论的结果。
5、实践体验（20 分钟）带领学生来到校园的花园或操场一角，让学生亲手触摸泥土，感受泥土的质地和温度。
然后，给学生发放一些简单的工具，如小铲子、小水桶等，让学生尝试在泥土中种植一颗种子或制作一个简单的泥土雕塑。
《泥土的歌》教学设计
《泥土的歌》教学设计教学设计：《泥土的歌》一、教学目标1.培养学生的音乐欣赏能力，培养学生对大自然的热爱。
2.学习歌曲的歌唱技巧，提高学生的声乐表现能力。
3.提高学生的合作意识和团队协作能力，通过合唱演唱展示。
二、教学内容歌曲《泥土的歌》的学唱和表演。
三、教学步骤1.导入引导2.歌曲欣赏教师播放歌曲《泥土的歌》，学生仔细听歌曲，感受其中蕴含的情感和对大自然的赞美之意。
3.歌曲分析教师向学生介绍歌曲的背景和意义，即歌曲赞美大自然的美丽和生命力。
并引导学生关注歌曲中的反复出现的“泥土”一词，探讨其象征意义。
4.歌曲教唱(1)教师将歌曲拆解成小节，带领学生逐句学唱，注意音准和节奏。
(2)学唱完整的歌曲，并进行多次练习，以达到自然流畅。
(3)借助歌曲的歌词和情感来带动学生，引导学生在歌唱中表达情感，注重感情的真实传达。
5.舞台表演(1)学生分组合作，一组担任歌唱，一组担任舞台表演。
(2)演唱组的学生按照音乐的要求进行排练，确保歌唱的准确、流畅和有感情。
(3)表演组的学生根据歌曲的内容和歌词进行舞蹈编排和表演，通过舞蹈的形式来表达对大自然的热爱和赞美。
6.合并排练(1)将歌唱组和表演组的学生合并，进行联合排练。
(2)整合歌唱和舞蹈，确保整体演出的协调统一7.舞台表演展示在学校的音乐会或文艺汇演等场合，让学生进行舞台表演，将他们的学唱和舞蹈展示给观众，展现学生的音乐才能和团队精神。
四、教学评估1.通过学生在创造性合唱和表演中的参与表现，观察学生合作意识和团队协作的发展情况。
2.评估学生的歌唱技巧和声乐表现能力，包括音准、节奏、咬字清晰和感情传达等方面。
3.观察学生对歌曲和歌词的理解程度，以及对大自然的热爱和赞美的表达能力。
五、教学延伸1.鼓励学生进行创作，让他们编写自己对大自然的歌曲，发掘和展示他们的音乐才能和创造力。
2.定期组织户外活动，带领学生走入大自然，感受并体验自然之美，用自己的方式表达对大自然的热爱和保护。
《泥土的歌》教案
《泥土的歌》教案[教学目标]：一、情感态度与价值观:感受、体验不同地区代表性小调的风格音韵，逐步喜爱上民间音乐。
二、过程与方法:聆听不同地域具有代表性的民间小调，积极参与讨论、探究。
通过对比，体会不同地域民间音乐的风格。
三、知识与技能：初步感受不同地区小调的风格音韵，能随乐哼唱。
能对本课学习的民间小调的风格和特征进行简单的描述，并能用简洁的语言概括小调的基本特征。
[教材分析]：为了突出中国音乐教育的“母语文化”定位，设置了以《泥土的歌》为主题的民族系列单元。
本课重点介绍了汉族民歌中“小调”这一体裁形式。
通过各地民间小调的演唱及欣赏体验，激发学生对我国传统民歌的兴趣及热爱之情。
在对比欣赏活动中，使学生进一步感受、体验不同地区民间小调的风格特色，深化学生对小调的音乐感知，扩大学生的音乐视野。
[教学重点]：体会并总结小调的特点。
[教学难点]：如何激发学生的学习兴趣，进一步听辨民歌体裁。
[教学准备]:钢琴、多媒体设备、等。
[课时安排]:一课时教学活动过程:教学环节课堂活动过程设计意图教师活动学生活动一、组织教学上课礼仪！上课礼仪！建立良好的师生关系。
二、导入新课欢迎来到音乐课堂！同学们有注意到刚才视频里唱的是什么吗？让我们走进民间艺人，聆听他们的吆喝声。
揭示课题《泥土的歌》。
聆听、感受，思考并回答。
创设情境。
三、新课教学四，实践创造五，知识拓展聆听《王大娘钉缸》。
.师问：带着怎样的情绪钉缸的？2.简介作品。
3.教师范唱。
问：请同学们看歌谱聆听，你有什么发现？4.简介“衬词”。
5.再次聆听歌曲。
）简介：地花鼓。
2）听另一版本的《王大娘钉缸》。
6.简介：小调。
7.音乐欣赏《好汉歌》。
思考：《好汉歌》与《王大娘钉缸》之间有着怎样的联系？音乐欣赏《无锡景》.欣赏《无锡景》视频。
问：你能听出是哪个地区的小调？演唱的语言又有何特点？2.聆听音乐，体会方言演唱表达的“乡情”。
3.带学生读一读方言的歌词。
4.欣赏歌曲《秦淮景》，思考：与《无锡景》之间有着怎样联系？.听辨不同的民歌音乐片段。
泥土的歌教案
泥土的歌教案
一、教学目标
1.了解《泥土的歌》的歌曲所表达的意义及背景知识。
2.能够正确地演唱《泥土的歌》。
3.培养学生的音乐表现力和艺术素养。
二、教学准备
1.打印歌词和乐谱。
2.准备音响设备。
3.制作PPT，展示歌曲的背景知识和相关图片。
三、教学过程
1. 音乐练习
1.调整音乐设备，为学生播放歌曲《泥土的歌》。
2.教师带领学生跟唱歌曲，注意发音和节奏。
2. 歌曲背景介绍
1.展示PPT，介绍歌曲的背景知识，如歌曲的作者、创作背景、时代背景等。
2.与学生共同探讨歌曲所表达的意义和情感。
3. 个人表达
1.让学生分组，每组选一个负责人，表达出他们对歌曲的理解和感受。
2.让每组负责人表达自己的想法，其他组员可以补充。
4. 活动扩展
1.让学生通过自己的方式表达对《泥土的歌》的理解和情感，可以是舞蹈、朗诵、绘画等。
2.让学生自己编曲，再演唱一次《泥土的歌》。
四、教学要点
1.歌曲的歌词、节奏一定要清晰明了。
2.要让学生通过展示自己的方式更好地理解和感受歌曲。
3.让学生了解歌曲的背景知识，可以更深入地探讨和理解歌曲。
五、教学反思
《泥土的歌》这首歌曲，能够让学生更好地了解当时时代的背景，感受土地和农民的重要性。
在教学中，通过跟唱、探讨、表达的形式，能够将歌曲所表达的情感更好地传达给学生，并让他们更好地理解和感受歌曲，同时也培养了他们的音乐表现力和艺术素养。
初中音乐_第三单元泥土的歌教学设计学情分析教材分析课后反思
第三单元泥土的歌（三）教学设计教学目标：能用柔美、圆润的声音，有表情地演唱藏族民歌《年轻的朋友》，喜欢聆听哈萨克族民歌《都达尔和玛利亚》、维吾尔族民歌《阿瓦尔古丽》以及蒙古族民歌《银杯》，感受不同少数民族的音乐特点与风格。
重点难点：认知藏族、蒙古族、哈萨古族等少数民族民歌音乐特点与风格。
教学过程：活动1【导入】（一）导入师：同学们，今天我们学习第三单元《泥土的歌》，同学们对泥土这个词语有什么理解和看法？师：广义的泥土又指家乡、民间，所以泥土的歌就是民歌。
我们通过泥土的歌（一）和（二），学习了劳动号子、山歌、小调，了解了汉族民歌的风格和特点，今天让我们走进瑰丽的少数民族民歌,来领略各少数民族民歌不同的魅力. 请同学们齐读学习目标：“猜猜猜”环节——这里有三段视频，请同学们说出他们分别属于哪个民族？你对藏族有哪些了解？生：他们的服饰很漂亮，住在碉房里生：吃糌粑，喝酥油茶生：喝青稞酒嗯，说起青稞酒，让我想起了藏族人民热情豪放的性格，想起了他们的酒歌，那么，请同学们翻到课本20页，让我们一起来欣赏一下藏族酒歌《年轻的朋友》活动2【讲授】(二)走进藏族民歌,听赏《年轻的朋友》1、你能从藏族人民生活的地理环境及风俗习惯出发谈谈这首歌在旋律和曲调上有什么特点吗？生：声音高亢嘹亮师：听起来有高原蓝天辽阔的气象生：曲调悠扬生：有藏语专用的语气词2、我们来了解一下藏族酒歌的特点：（齐读）3、藏族人民喝酒的动作程序藏族人民喝酒的时候非常讲究，有严格的一套礼仪（课件）老师示范一下，谁来做敬酒者敬酒者：唱着酒歌向老师敬酒。
师：配合的非常好,请回。
4、“敬酒表演”——请同学们同桌之间表演一下这种敬酒的仪式，一人扮演敬酒者，一人扮演客人。
活动3【讲授】（三）走进蒙古民歌，欣赏《银杯》师：和我们的藏族同胞一样，每当有尊贵的客人到来，热情好客的蒙古族人民总会手捧银杯，唱着优美的酒歌给客人们敬酒，以表达他们的一片盛情。
1聆听蒙古族民歌《银杯》，对比藏族民歌《酒歌》，这首从节拍、速度、调式、旋律等方面有哪些不同？生：节拍（4|4）速度（中速）生：调式（五声调式）生：旋律旋律悠扬师：起伏较大，带有欢快热烈的情绪，凸显了蒙古族的豪情。
《泥土的歌》教学设计
《泥土的歌3》教学设计课题：泥土的歌课型：综合授课班级：103 104班课时：2课时一．德育目标：通过少数民族歌曲的学习，了解少数民族风情，尊重少数民族文化，促进民族团结。
二．教学目标：知识与技能：通过歌曲学唱和初步聆听藏族，维吾尔族，哈萨克族以及蒙古族的民歌，让学生感受各民族不同的音乐特点，培养学生初步的理解和分析歌曲的能力。
情感态度价值观：通过歌曲学唱和欣赏，了解不同的少数民族文化，从而尊重不同的少数民族文化习俗。
过程与方法：通过发声训练，柯尔文手势音阶，指导学生运用正确的呼吸方法，体会气息对声音的支持。
三．教材分析：《都达尔和玛利亚》是一首流传在中亚草原上的哈萨克族民歌，由西部歌王王洛宾创作，C调，2/4拍，中速，旋律简单优美，适合学生学习。
《年轻的朋友》是藏族人民非常喜爱的艺术形式—酒歌。
歌曲旋律稍慢，由四个不规整的长短乐句构成，属于典型的民族调式。
《阿瓦尔古丽》是一首维吾尔族歌曲，C调，3/8拍，歌曲由四个长短不一的乐句组成，一，三，四乐句的尾音落在（re）上，旋律颇具维吾尔族音乐的韵味。
《银杯》是一首蒙古族酒歌，C调，4/4拍，中速，属于蒙古短调的音乐体裁，在音乐上带有欢快，热烈的情绪特征。
四．学情分析：对于学习歌谱，学生的畏难情绪特别大，为了调动学生的学习兴趣，并培养自信，我会运用柯尔文手势音阶，让学生体会音高关系，在学习音乐知识的同时，也让同学喜欢识谱。
五．教学重点：学唱哈萨克族民歌《都达尔和玛利亚》，欣赏藏族酒歌《年亲的朋友》、维吾尔族民歌《阿瓦尔古丽》以及蒙古族酒歌《银杯》。
六．教学难点：尝试根据旋律、节奏、速度、调式等要素，用自己的语言分析不同少数民族民歌的风格和特点。
七．教学方法：示范法、讲解法、谈话法八．教学准备：录音机、相关歌曲音频、电子琴、PPT九．教学过程：第一课时（歌唱课）1.组织教学：先带学生复习上一节课学习的柯尔文手势音阶，为接下来的歌曲教学做铺垫。
2.谈话导入：师：今天我们进入第三单元《泥土的歌》，同学们对泥土这个词语有什么理解和看法？生：普通的土壤......师：在我国民间有一种风俗，远行的人，会将家乡的泥土带在身上，那是一种思念家乡的行为，所以说泥土就是指家乡、民间，所以泥土的歌就是民歌。
《泥土的歌》教学反思
《泥土的歌》教学反思教学是一门艺术，需要不断地反思和总结。
在教授《泥土的歌》这篇课文时，我认真思考了自己的教学方式和学生的学习效果。
以下是这次教学的反思和总结。
1. 教学目标的设定在教学开始之前，我明确了教学目标，即让学生理解并欣赏《泥土的歌》这篇诗歌作品，感受诗人对大自然的赞美之情，并通过阅读这篇作品，培养学生对自然环境的保护意识。
2. 教学内容的准备为了让学生更好地理解《泥土的歌》，我提前准备了相关的背景知识。
我为学生简要介绍了诗人的生平和创作背景，以及该诗的基本主题和意义。
此外，我还为学生准备了图片、音频和视频资料，以便能够多角度地理解这首诗。
3. 教学过程的安排我采用了多元化的教学方法，以激发学生的学习兴趣和主动性。
首先，我向学生展示了一些与自然和泥土相关的图片，并配以生动的描述，引发学生的好奇心。
接着，我让学生听课文录音，帮助他们熟悉并理解诗歌的节奏和韵律。
然后，我组织学生进行小组讨论，让他们分享自己对诗歌的理解和感受。
最后，我布置了课后作业，要求学生写一篇小短文，谈谈自己对泥土和自然的感触。
4. 学生学习效果的评估在课堂上，我密切观察学生的学习情况，并鼓励他们积极参与讨论和表达自己的观点。
通过与学生的交流互动，我发现大部分学生对《泥土的歌》产生了浓厚的兴趣，并能够理解诗歌所表达的情感和意义。
他们在小组讨论中积极参与，并且在写作任务上表现出了独立思考的能力。
基于这些观察，我可以得出结论，本次教学取得了良好的学习效果。
5. 教学反思与改进尽管本次教学获得了一定的成功，但仍有一些需要改进的地方。
首先，我在课前准备方面可以再加强一些，提供更多生动、有趣的资料，以激发学生的好奇心和学习动力。
其次，我在教学过程中应更多关注学生个体的需求和差异，采用个性化的教学策略，以帮助每个学生都能够充分理解和参与到课堂中。
最后，我会更加重视学生的反馈，积极收集他们的意见和建议，以便在日后的教学中作出改进。
总结起来，通过对教学《泥土的歌》的反思，我不仅更加深入地理解了这首诗歌的内涵和意义，也对自己的教学方法有了更清晰的认识。
八年级音乐上册-3-3《泥土的歌》 (1)
第三单元泥土的歌第三课时一、教学目标：情感态度与价值观:让学生了解民歌、认可民歌从而喜欢民歌过程与方法:能专心聆听传统小调中有代表性的作品，并能哼唱其中的一两首作品，从而培养学生热爱祖国文化，热爱家园，建设家园的崇高思想。
知识与技能:1、能根据火车律动积极创编相应的声势节奏；2、感受《丢丢铜仔》谐谑活泼的旋律和方言音韵魅力，能用自然轻快的声音有表情地演唱歌曲；3、能以模仿火车律动的声势节奏为歌曲背景素材，演唱合唱《丢丢铜仔》。
二、教学重点、难点：重点：能用自然轻快的声音有表情地演唱歌曲，并能用符合歌曲背景素材的声势节奏为歌曲伴奏。
难点：完整演唱多声部歌曲《丢丢铜仔》三、教学准备：多媒体教学设备四、教学过程：一、组织教学，师生问好！二、导入：播放《青春舞曲》，带学生做简单的体态律动（强拍拍手，弱拍捻指或拍腿）。
刚才我们一起伴着《青春舞曲》，做了一个小小的热身，同学们的节奏感很强。
有一样东西在运动时，也能发出节奏感很强的声音，你们听听是什么……(教师模仿火车的车轮滚动声：啨呤哐嘡 )。
导入这节课的课题《丢丢铜仔》。
三、新课教学：（一）欣赏歌曲——采用声势节奏伴奏和律动参与第一遍聆听：声势伴奏，初听旋律。
学生从以上声势节奏中，选择一种作为固定音型（如：XXX X XXX X ），3 3为教师范唱伴奏。
在学生演唱的固定音型伴奏下，教师演奏歌曲《丢丢铜仔》旋律。
第二遍聆听：声势伴奏、模仿火车，走步律动，熟悉旋律。
教师弹奏旋律，学生采用固定的声势节奏，模仿火车的动态走步律动。
第三遍聆听：声势伴奏，听赏歌词。
提示：伴奏的声音用气声轻念，很有弹性的，营造一种火车开动的气氛。
同时注意听老师在唱什么。
（二）介绍歌曲：《丢丢铜仔》据说是早期台湾宜兰人在玩“丢铜钱仔”的游戏时，听者铜钱落地，咚咚作响，铿然有声而灵感忽至，随口唱出来的。
宜兰这个地方三面环山，一面靠海，开发比较晚，后来修建起了与台北相通的铁道时，人们心中的喜悦是不可言喻的。
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第三单元泥土的歌（三）教学设计教学目标：能用柔美、圆润的声音，有表情地演唱藏族民歌《年轻的朋友》，喜欢聆听哈萨克族民歌《都达尔和玛利亚》、维吾尔族民歌《阿瓦尔古丽》以及蒙古族民歌《银杯》，感受不同少数民族的音乐特点与风格。
重点难点：认知藏族、蒙古族、哈萨古族等少数民族民歌音乐特点与风格。
教学过程：活动1【导入】（一）导入师：同学们，今天我们学习第三单元《泥土的歌》，同学们对泥土这个词语有什么理解和看法？师：广义的泥土又指家乡、民间，所以泥土的歌就是民歌。
我们通过泥土的歌（一）和（二），学习了劳动号子、山歌、小调，了解了汉族民歌的风格和特点，今天让我们走进瑰丽的少数民族民歌,来领略各少数民族民歌不同的魅力. 请同学们齐读学习目标：“猜猜猜”环节——这里有三段视频，请同学们说出他们分别属于哪个民族？你对藏族有哪些了解？生：他们的服饰很漂亮，住在碉房里生：吃糌粑，喝酥油茶生：喝青稞酒嗯，说起青稞酒，让我想起了藏族人民热情豪放的性格，想起了他们的酒歌，那么，请同学们翻到课本20页，让我们一起来欣赏一下藏族酒歌《年轻的朋友》活动2【讲授】(二)走进藏族民歌,听赏《年轻的朋友》1、你能从藏族人民生活的地理环境及风俗习惯出发谈谈这首歌在旋律和曲调上有什么特点吗？生：声音高亢嘹亮师：听起来有高原蓝天辽阔的气象生：曲调悠扬生：有藏语专用的语气词2、我们来了解一下藏族酒歌的特点：（齐读）3、藏族人民喝酒的动作程序藏族人民喝酒的时候非常讲究，有严格的一套礼仪（课件）老师示范一下，谁来做敬酒者敬酒者：唱着酒歌向老师敬酒。
师：配合的非常好,请回。
4、“敬酒表演”——请同学们同桌之间表演一下这种敬酒的仪式，一人扮演敬酒者，一人扮演客人。
活动3【讲授】（三）走进蒙古民歌，欣赏《银杯》师：和我们的藏族同胞一样，每当有尊贵的客人到来，热情好客的蒙古族人民总会手捧银杯，唱着优美的酒歌给客人们敬酒，以表达他们的一片盛情。
1聆听蒙古族民歌《银杯》，对比藏族民歌《酒歌》，这首从节拍、速度、调式、旋律等方面有哪些不同？生：节拍（4|4）速度（中速）生：调式（五声调式）生：旋律旋律悠扬师：起伏较大，带有欢快热烈的情绪，凸显了蒙古族的豪情。
2随乐跟唱歌曲。
3“酒歌比赛”——学生分成藏族和蒙古族两组，老师扮演客人，两组同学进行酒歌比赛。
活动4【讲授】（四）走近哈萨克族民歌，欣赏《都达尔和玛利亚》爱情是不变的主题。
在每个领域中都是最流行最广泛的，民歌中就是最好的体现，一起来欣赏歌唱爱情的哈萨克族民歌《都达尔和玛利亚》1、简介哈萨克族，简介哈萨克族的代表乐器“冬不拉”。
2、小组合作（5分钟）歌曲中运用了哪些创作手法?分别在歌曲的哪些乐句中出现？（歌曲的第1、2乐句用到了“同头换尾”；歌曲的第3、4、5、6用到了“鱼咬尾”的民歌创作手法）3.学生随乐跟唱歌曲，感受一下“同头换尾” 、“鱼咬尾”的创作手法。
4.“男女跟唱”——这首歌曲表达了哈萨克青年男女之间真挚的感情，下面，我们采用男女跟唱的方式来演绎一下，男生：都达尔，唱第一段，女生：玛利亚，唱第二段活动5【讲授】（五）走近维吾尔族民歌，欣赏《阿瓦尔古丽》1.同学们知道这是什么歌吗？它是什么民族的歌曲？《青春舞曲》2.再来听另一首与我们熟悉的《青春舞曲》相比，这首歌曲的旋律、情绪和节拍有什么特点？3.“随乐舞蹈”——老师简介歌曲及维吾尔族舞蹈基本手型，引导学生随乐舞蹈活动活动6（六）小结这节课我们聆听了藏族，维吾尔族，哈萨克族以及蒙古族的民歌，感受各民族不同的音乐特点，希望同学们通过少数民族歌曲的学习，能够尊重少数民族文化，促进民族大团结。
活动7（七）课后作业请找出几首藏族、蒙古族、哈萨克族、维吾尔族四个民族民歌听听，再次感受其民歌特点。
《泥土的歌》学情分析一、通过对泥土的歌（一）（二），学习了汉族民歌劳动好子、山歌、小调，了解了汉族民歌的风格和特点，这节课走进了瑰丽的少数民族民歌，领略各少数民族民歌不同的艺术魅力，教材设置了四首少数民族，同学们对此特别感兴趣，兴趣又是学习的动力，所以学生们乐于学，在后面的各种活动中，也能够积极主动的参加进来。
二、之前学生在音乐的学习过程中存在着爱音乐，不爱上音乐课的偏差现象（主要表现在爱唱流行歌曲中的爱情歌曲部分），在歌曲演唱过程中经常进行转调；另外，学生对民族音乐部分越来越不重视（主要表现在学生对我们本民族音乐歌曲，器乐不熟悉，更不用说是其他民族的音乐）经过分析后主要在于平日里的心里引导不到位，于是在这次讲课中，我吸取了之前的经验教育，大量的运用了媒体的帮助，各种视频、音频、舞蹈、动作等等吸引学生的注意力，使学生真正的爱上了音乐，爱上了民歌。
《泥土的歌》效果分析本节课我循序渐进的采用了七个活动来进行，除小结外，每个环节都设置了学生活动表演的环节活动1【导入】（一）导入“猜猜猜”环节——这里有三段视频，请同学们说出他们分别属于哪个民族？你对藏族有哪些了解？活动2【讲授】(二)走进藏族民歌,听赏《年轻的朋友》同桌表演藏族人民喝酒的动作程序活动3【讲授】（三）走进蒙古民歌，欣赏《银杯》“酒歌比赛”——学生分成藏族和蒙古族两组，老师扮演客人，两组同学进行酒歌比赛。
活动4【讲授】（四）走近哈萨克族民歌，欣赏《都达尔和玛利亚》“男女跟唱”——这首歌曲表达了哈萨克青年男女之间真挚的感情，下面，我们采用男女跟唱的方式来演绎一下，男生：都达尔，唱第一段，女生：玛利亚，唱第二段活动5【讲授】（五）走近维吾尔族民歌，欣赏《阿瓦尔古丽》“随乐舞蹈”——老师简介歌曲及维吾尔族舞蹈基本手型，引导学生随乐舞蹈活动活动6（六）小结活动7（七）课后作业请找出几首藏族、蒙古族、哈萨克族、维吾尔族四个民族民歌听听，再次感受其民歌特点。
学生能够乐于参加这些活动，调动了学习的积极性。
当然，有优点也有不足。
一、本节课我在导入过程中，我运用了学生喜欢的民歌视频来欣赏，充分调动起了学生的课堂热情，充分调动起了学生的学习气氛，也正因导入带来的学生饱满情绪保证了本节课学习的成功。
在男女同学对唱的过程中，学生也能够正确的认识对唱，充分表达本首歌曲的娱乐特性。
二、我从劳动人民的劳动生活场景切入，让学生先走入劳动人民的生活，再聆听和学习他们在生活中有感而发的歌曲。
在这样的过程中，学生“角色换位”由好奇到理解，再到轻松自然的接受民歌，让民歌的学习成了顺理成章的事。
民歌的学唱则采用环环相扣的教学设计，大大降低了学唱的难度，能够留出更多的时间丰富课堂内容。
我想有了这些铺垫，学生运用民歌旋律创编手法进行简单的旋律创编就不会显得那么突兀了。
若能进一步引导学生利用身边的资源，挖掘身边的民歌并进行交流与探讨，就能更完整的完成这个课题。
总之，本节课的教学就学生的学习效果与教师评价上来说，本次课还是可以的。
但是，在本节课学习过程也存有不足之处，就是在内容设计方面相对少了一些。
在今后的教学中，应当多加强学生自身的生活体验来调动学生学习的积极性。
《泥土的歌》教材分析教材分析：本单元的主要内容是汉族民歌中的山歌和号子，由演唱、欣赏、音乐知识、活动与练习四个板块构成。
教材选取了各地民歌中极具代表性的优秀作品，旨在让学生感受、体验民歌的不同地域风格，认识民歌中常见的体裁形式，了解民歌与人民生活的紧密联系。
通过演唱与欣赏汉族民歌中的山歌和号子，感受民歌主题明确、形象鲜明、感情真挚的特点，愿意主动接触和了解民族音乐。
蒙古族民歌《银杯》蒙古族无论男女老少都爱唱歌，他们崇敬唱歌和善于唱歌的人。
内蒙古民歌主要分为两大类：礼仪歌和牧歌。
酒歌属于内蒙古礼仪歌，每当有最贵的客人到来，热亲好客的蒙古族人民便会手捧银杯，唱着优美的酒歌给客人们敬酒，以表达他们的盛情。
酒歌，C调，4/4拍，中速，属于蒙古短调的音乐体裁，在音乐上带有欢快，热烈的情绪特征。
藏族民歌《年轻的朋友》藏族酒歌是喝酒、敬酒时唱的民间歌曲，有时伴随简单的舞蹈动作，是藏族城乡人民非常喜爱的艺术形式。
每逢传统节日、亲友聚会或举行婚礼时，人们总是围坐在一起唱起酒歌并载歌载舞。
《年轻的朋友》是藏族人民非常喜爱的艺术形式—酒歌。
歌曲旋律稍慢，由四个不规整的长短乐句构成，属于典型的民族调式。
维吾尔族民歌《阿瓦尔古丽》维吾尔族民歌蕴藏极为丰富，传统的维吾尔族民歌包括爱情歌、劳动歌、历史歌、生活习俗歌等类别。
《阿瓦尔古丽》是一首维吾尔族歌曲，C调，3/8拍，歌曲由四个长短不一的乐句组成，一，三，四乐句的尾音落在（re）上，旋律颇具维吾尔族音乐的韵味。
歌曲用“阿瓦尔古丽”这美丽的花来比喻美丽的维吾尔族姑娘，表达了维吾尔族小伙对姑娘的赞美。
哈萨克族民歌《都达尔和玛利亚》哈萨克族是一个酷爱音乐的民族，素有“骏马和歌是哈萨克的翅膀”之说。
民歌在哈萨克族民间音乐中占有非常重要的地位，哪里有哈萨克族的毡房，哪里就是歌声。
《都达尔和玛利亚》是一首流传在中亚草原上的哈萨克族民歌，由西部歌王王洛宾创作，C调，2/4拍，中速，旋律简单优美，适合学生学习。
通过演唱、欣赏、随乐跟唱、体验与探究等方式让学生充分体验和感受少数民族民歌的魅力。
《泥土的歌》测评练习一、“猜猜猜”环节，三段视频，请同学们说出他们分别属于哪个民族？你对藏族有哪些了解？二、你能从藏族人民生活的地理环境及风俗习惯出发谈谈这首歌在旋律和曲调上有什么特点吗？三、聆听蒙古族民歌《银杯》，对比藏族民歌《酒歌》，这首从节拍、速度、调式、旋律等方面有哪些不同？四、歌曲中运用了哪些创作手法?分别在歌曲的哪些乐句中出现？五、《阿瓦尔古丽》与我们熟悉的《青春舞曲》相比，这首歌曲的旋律、情绪和节拍有什么特点？六、请找出几首藏族、蒙古族、哈萨克族、维吾尔族四个民族民歌听听，再次感受其民歌特点。
《泥土的歌》课后反思课后反思这是一堂集欣赏、感受与体验及演唱为一体的综合课，旨在通过一系列的教学活动让学生感受到民歌丰富多彩的美，并能学唱其中的一、两首作品。
民歌的旋律本短小简单、朗朗上口，但由于民歌与学生之间的距离感，使得这节课教学活动的设计显得尤为重要，学生是否开心的主动的参与到教学活动中来，是否真心的接受并喜欢听、唱民歌，成为检验这节课是否成功的重要标准之一。
民歌是一种永远都不会结束的创作过程，具有永恒的生命力，当今的民歌一定会有新的发展。
一、本节课我在导入过程中，我运用了学生喜欢的民歌视频来欣赏，充分调动起了学生的课堂热情，充分调动起了学生的学习气氛，也正因导入带来的学生饱满情绪保证了本节课学习的成功。
在男女同学对唱的过程中，学生也能够正确的认识对唱，充分表达本首歌曲的娱乐特性。
二、我从劳动人民的劳动生活场景切入，让学生先走入劳动人民的生活，再聆听和学习他们在生活中有感而发的歌曲。
在这样的过程中，学生“角色换位”由好奇到理解，再到轻松自然的接受民歌，让民歌的学习成了顺理成章的事。