如古诗十九首的《迢迢牵牛星》(盈盈一水间,脉脉不得语.ppt
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《鹊桥仙》ppt课件
两句议论
便金 胜风 却玉 人露 间一 无相 数逢
又两 岂情 在若 朝是 朝久 暮长 暮时
这两句都是感情色彩很浓的议论，且上下片 之间遥相呼应，使得全词在结构上，叙事与议论 相间，从而形成全篇连绵起伏的情致。同时，这 两句升华了词的主旨，使词的命意超绝。明代沈 际飞评价说：
按照传统写法，此类作品大抵不外乎表达对 牛、女虽衷心相爱却不得常年厮守的悲剧的深切 同情和对造成这一悲剧的责任人天帝天母的强烈 不满；秦观这首词则一反传统，立意高远，表达 了对真挚爱情的热烈赞颂，从而推出了一种进步 的识见超拔的爱情观。
写作背景
这首词相传是秦观在为官之前，写给邻村一位名为 娄琬的姑娘。可能命运的捉弄，他最终没能和这位青梅 竹马的姑娘成亲，却被迫娶了一个自己并不爱的女子。 后来他们有短暂的相遇，离别之后的某个七夕，他写下 了这首词，寄托对这女子的思念。
为咏牛郎、织女的爱情故事，以超人间的方式表现 人间的悲欢离合，古已有之，但大部分都以“欢娱苦短” 为主题，格调哀婉、凄楚，秦观的这首词既没有慨叹聚 少离多，也没有抒发脉脉的相思，却自寻角度，歌颂坚 贞不渝、诚挚不欺的爱情。
在我国，农历七月初七的夜晚，就是人们俗称的七夕节，也有 人称之为“乞巧节”或“女儿节”，这是中国传统节日中最具浪 漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。
织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女在这天会 对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女 神能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法 娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。也少不了向她求赐美满姻缘， 所以七月初七也被称为乞巧节。
这也是此词与包括《迢迢牵牛星》在内的其 他咏七夕的作品最大的不同。
迢迢牵牛星
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 终日不成章，泣涕零如雨。 河汉清且浅，相去复几许。 盈盈一水间，脉脉不得语。
2019最新统编版五年级语文上册《牛郎织女》PPT37张
9
• • 汉朝大科学家张衡《西京赋》：
• 乃有昆明灵沼，黑水玄址。周以金堤，树 以柳杞。豫章珍馆,揭焉中峙。牵牛立其左， 织女处其右，日月于是乎出入 象扶桑与檬 汜。
10
• 《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”
• 《史记》：“三星，在天纪东端，天女 也。”
• 《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微， 在氐之下，谓之织女。”
牛郎会织女年画
七夕之夜，妇女们还要向织女乞求智 巧。如《荆楚岁时记》所载，南北朝时的 乞巧方法是“结彩缕穿七孔针”，妇女们 来回用丝线穿针，穿得快的自然就巧了。 明清以后，更流行“丢巧针”的游戏。其 方法是在七月七日这天的上午，取一碗水 在日光下曝晒，顷刻之后，水面便产生一 层薄膜。此时把平日缝衣或绣花的针投入 碗中，若针浮在水面上，便是得巧了。
同名香港电视剧
出品：香港TVB 主要演员：温兆 伦 饰 黄阿牛，郭羡妮 饰 伏织织，唐宁 饰 布喜鹊，廖启智 饰 黄阿马，汤盈盈 饰 江 宁，艾威 饰 凌龙，刘玉翠 饰 张玉凤
山东沂源
“天上银河，地下沂河。”这是流传于山 东省沂源县境内的一种民间通俗说法。这 里说的“银河”是天上的银河，“沂河” 是发源于山东省沂源县境内的一条全长574 千米的河流。这个说法源于中国民间一个 凄美的爱情故事：牛郎织女的传说。
11
有关牛郎织女的诗歌
• 俞鹏《鹊相会》： • 谁知道天长地久何时了？谁知道离恨年
年有多少？度尽了长岁，好难得这七夕良 宵；却又是无限悲愁相逢在鹊桥。梦长夜 短总是多情恼。 • 见东山晨星已现，天将晓。可奈何，喜鹊 频噪，催人分道。只好待明年的七夕快快 的来到。
12
• 秦观《鹊桥仙》
• 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
• • 汉朝大科学家张衡《西京赋》：
• 乃有昆明灵沼，黑水玄址。周以金堤，树 以柳杞。豫章珍馆,揭焉中峙。牵牛立其左， 织女处其右，日月于是乎出入 象扶桑与檬 汜。
10
• 《后汉书·天文志》：“织女，天子真女。”
• 《史记》：“三星，在天纪东端，天女 也。”
• 《焦林大斗记》：“天河之东，有星微微， 在氐之下，谓之织女。”
牛郎会织女年画
七夕之夜，妇女们还要向织女乞求智 巧。如《荆楚岁时记》所载，南北朝时的 乞巧方法是“结彩缕穿七孔针”，妇女们 来回用丝线穿针，穿得快的自然就巧了。 明清以后，更流行“丢巧针”的游戏。其 方法是在七月七日这天的上午，取一碗水 在日光下曝晒，顷刻之后，水面便产生一 层薄膜。此时把平日缝衣或绣花的针投入 碗中，若针浮在水面上，便是得巧了。
同名香港电视剧
出品：香港TVB 主要演员：温兆 伦 饰 黄阿牛，郭羡妮 饰 伏织织，唐宁 饰 布喜鹊，廖启智 饰 黄阿马，汤盈盈 饰 江 宁，艾威 饰 凌龙，刘玉翠 饰 张玉凤
山东沂源
“天上银河，地下沂河。”这是流传于山 东省沂源县境内的一种民间通俗说法。这 里说的“银河”是天上的银河，“沂河” 是发源于山东省沂源县境内的一条全长574 千米的河流。这个说法源于中国民间一个 凄美的爱情故事：牛郎织女的传说。
11
有关牛郎织女的诗歌
• 俞鹏《鹊相会》： • 谁知道天长地久何时了？谁知道离恨年
年有多少？度尽了长岁，好难得这七夕良 宵；却又是无限悲愁相逢在鹊桥。梦长夜 短总是多情恼。 • 见东山晨星已现，天将晓。可奈何，喜鹊 频噪，催人分道。只好待明年的七夕快快 的来到。
12
• 秦观《鹊桥仙》
• 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却人间无数。 柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
部编版小学语文六年级下册优质课件PPT3《古诗三首》
关关雎鸠，在河之洲。 江南可采莲，莲叶何田田。 ——《诗经》
——《江南》汉乐府
名人名言：少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书 ，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
第2课时 《迢迢牵牛星》
初读全文，读通读顺 名人名言：少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书
，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
探究内容，品味诗情 名人名言：少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书
，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
通读全诗，思考：这首诗写了一个什么故 事？抒发了一种怎样的情感？ 织女（河汉女）思念牛郎。织女是全 诗的主人公，这是一言：少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书 ，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
名人名言：少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书 ，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
普天之下，家家禁火，但宫廷里 却正忙着传赐新火。
不满
轻蔑
名人名言：少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书 ，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家” 有何深意？
化诗为画，体会意境 名人名言：少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书
，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
这首诗中哪些句子描写了春意？ 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
诗人立足高远，视野开阔，将全城景物 尽收眼底。“春城”一词，高度凝练而华美。 “春”是自然气候，“城”是人间都邑，这 两者的结合呈现出无限美好的景观。
，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
中国的传统节日有哪些？ 清明节的前一天是什么节日？ 寒食节 寒食节在我国很早就有了，许多 诗人都曾写过关于寒食节的诗歌。
——《江南》汉乐府
名人名言：少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书 ，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
第2课时 《迢迢牵牛星》
初读全文，读通读顺 名人名言：少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书
，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
探究内容，品味诗情 名人名言：少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书
，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
通读全诗，思考：这首诗写了一个什么故 事？抒发了一种怎样的情感？ 织女（河汉女）思念牛郎。织女是全 诗的主人公，这是一言：少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书 ，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
名人名言：少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书 ，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
普天之下，家家禁火，但宫廷里 却正忙着传赐新火。
不满
轻蔑
名人名言：少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书 ，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家” 有何深意？
化诗为画，体会意境 名人名言：少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书
，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
这首诗中哪些句子描写了春意？ 春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
诗人立足高远，视野开阔，将全城景物 尽收眼底。“春城”一词，高度凝练而华美。 “春”是自然气候，“城”是人间都邑，这 两者的结合呈现出无限美好的景观。
，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
中国的传统节日有哪些？ 清明节的前一天是什么节日？ 寒食节 寒食节在我国很早就有了，许多 诗人都曾写过关于寒食节的诗歌。
部编版语文优质课件五(上)第三单元《语文园地三》PPT
如《猎人海力布》开头可以这样讲：我是个 猎人，名叫海力布。我待人可热心啦，乡亲们都 非常喜欢我。有一天，我在深山里打猎，从一只 老鹰嘴里救了一条小白蛇，原来这条小白蛇是龙 王的女儿。龙王为了报答我，把嘴里含着的一颗 宝石送给了我，我把这颗宝石含在嘴里，就能听 懂动物说的话。从此以后，我打猎非常方便，打 的猎物多了，分给乡亲们的猎物也就多了。但小 白蛇告诫我不要将鸟兽的话告诉别人，否则我就 会变成石头。
语文 五年级 上册
语文园地三
交流平台
本单元我们读了特别有意思的民间故事， 读到了好的故事，忍不住要跟别人分享，讲 给别人听。
那么如何才 能把故事讲得有 趣呢？
创造性复述的方法
转变角色讲故事
可以把自己设想成故事中 的人物，以他的口吻讲述，如， 讲《猎人海力布》，用海力布 的口吻讲述，会更加亲切，让 人有身临其境的感觉。
打开天窗说亮话
望眼欲穿
四字成语，
直言不讳 多用于书面，
语言通俗、 吃水不忘挖井人
饮水思源 表达比较凝
活泼。
练、文雅。
每行左右相对应词语意思都是一样的
知识擂台
你能用书上的 俗语说句话吗？比 一比谁说得更自然， 更生动。
鼻子都气歪了
雨来就是不说，把日 本军官的鼻子都气歪了。
吃水不忘挖井人
吃水不忘挖井人，我 们要怀着感恩的心面对这 美好的生活环境。
我认为如果“乖学生”会站出来揭 发小偷，故事就显得很平淡了。如果想 让故事一波三折，最好是张小强挺身而 出，用他很“捣蛋”的方法制止了小偷 的违法行为，李冰的表现反而不如张小 强。
词句段运用
读一读，体会左右两组词语在表达效果上的不同。
鼻子都气歪了
气急败坏
前怕狼后怕虎
部编版六年级语文下册第3课《古诗三首》精品课件(最新)
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
诗人看到了，听到了，又 感受到了哪些景物的存在？
在诗中圈划出来吧。
庭院 树 露水
月光 乌鸦 桂花
庭院中铺满了月光，像撒了一层白霜 一样，树上的乌鸦已经休息了，露水悄无 声息地打湿了桂花。
这幅画面给大家一种怎么样的感觉？
整首诗描绘了一幅静谧 凄清的中秋月夜图，渲 染了一种清幽、寂静、 凄凉的气氛。
牵牛星喝织女星隔着银河遥遥 相望。织女深处纤纤素手拨弄 织机，但一整天也织不成纹样， 只有泪如雨下。这银河看起来 又清又浅，可两岸相隔又有多 远呢？虽然两人之间只隔着一 条银河，却只能相顾无言。
从这几句诗中，你看到 了一个怎样的织女，圈画出 关键词句，说说自己的理解。
终日不成章，泣涕零如雨。
“不成章”三字蕴含着一个“思”字，即织女的内心动态，“泣涕 零如雨”更是织女悲苦内心世界的表露，因而神思恍惚、心不在焉，落 得个终日勤劳作，终日意悬悬，终日不成章。“泣”的本义是眼泪，特 指无声流泪或低声地哭。“涕”也是眼泪。“零”本是指雨缓缓而降， 引申为降落、落下。这里落下的不是雨，而是如雨水一般无法抑制的织 女泪。这是夸张和比喻的修辞，塑造织女相思之苦。那泪如雨下的神态， 就是织女相思成痴最好的表达。
寒食节这天老百姓们都不 能用火，吃的都是冷食。 可皇宫贵族却灯火通明， 吃香喝辣的，老百姓们又
会是怎样的心情呢?
讽刺
《寒食》因为只是描绘了几种景象，没有直接 抒情的语句,所以对诗人所要表达的情感自古就有 不同的观点。
《寒食》写成之时，皇帝唐德宗刚刚即位。唐德宗试图将国家 恢复到盛唐大一统的气象，而韩栩这首《寒食》诗正是这一气象的 诗意再现，所以深受德宗皇帝的激赏。在他即位的这一年(建中初), 中书省两次送来知制诰的人选,都被德宗否定了,独独看中了闲居十 年又辞疾在家的“小幕吏”韩翃，凭的就是这首诗。皇帝的制语一 般要求在温文雅正之中体现皇权的威严和皇恩的浩荡,《寒食》诗 恰恰让德宗读出了皇权的威严和皇恩的浩荡。
部编版语文六年级下册第一单元《古诗三首》ppt
修辞知识修辞知识思想感情隔河相望不能团聚相爱受阻不能欢聚比喻全诗借神话传说中牛郎织女被银诗借神话传说中牛郎织女被银河相隔不得相见的故事抒发了因河相隔不得相见的故事抒发了因爱情遭到挫折而痛苦忧伤的心情
第一单元
3 古诗三首
寒食
[唐] 韩翃 春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。 日暮汉官传蜡烛， 轻烟散入五侯家。
皎皎：写星辰的光辉（亮）
相 思
纤纤：写双手的形状（美）
景 中
札札：写织机的声音（忙）
怨 别
情 盈盈：写水流的形态（清）
脉脉：写人物的神态（情）
叠词的魅力：
1.形式上：使诗具有很强的音乐节奏 美感和韵律美。 2.内容上：对写景写人起到“景情并 生”的作用，使感情表达得更加缠绵 悱恻。
修辞知识
叠字
“盈盈”写水之物貌，清浅的样子，“脉脉” 写人的情貌，含情的样子，银河水清又浅，可是一 水之隔，却不得语，近在咫尺，若隔天涯。这美好 的情和景与“不得语”的残酷现实形成巨大的矛盾 反差，从而使诗意更加哀怨动人。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
（织女）伸出细长而白皙的手，正摆弄 着织机（织着布），发出札札的织布声。
翻译古诗
终日不成章，泣涕零如雨。
（织女思念牛郎，无心织布），一整天也没织 成一段布，眼泪像下雨一样落了下来。
河汉清且浅，相去复几许。
那银河看起来又清又浅，两岸相隔又能有多远呢？
盈盈一水间，脉脉不得语。
寒食节亦称“禁烟节”“冷节”“百五节”，在夏 历冬至后一百零五日，清明节前一二日。在不断发展的 途中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵 等风俗。
节日起源：寒食节原发地是山西介休绵山，距今已 有2640年的历史（比端午节的发生早358年）。春秋时， 介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。 重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念 他，下令在子推忌日（后为冬至后一百零五日）禁火寒 食，形成寒食节。
第一单元
3 古诗三首
寒食
[唐] 韩翃 春城无处不飞花， 寒食东风御柳斜。 日暮汉官传蜡烛， 轻烟散入五侯家。
皎皎：写星辰的光辉（亮）
相 思
纤纤：写双手的形状（美）
景 中
札札：写织机的声音（忙）
怨 别
情 盈盈：写水流的形态（清）
脉脉：写人物的神态（情）
叠词的魅力：
1.形式上：使诗具有很强的音乐节奏 美感和韵律美。 2.内容上：对写景写人起到“景情并 生”的作用，使感情表达得更加缠绵 悱恻。
修辞知识
叠字
“盈盈”写水之物貌，清浅的样子，“脉脉” 写人的情貌，含情的样子，银河水清又浅，可是一 水之隔，却不得语，近在咫尺，若隔天涯。这美好 的情和景与“不得语”的残酷现实形成巨大的矛盾 反差，从而使诗意更加哀怨动人。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
（织女）伸出细长而白皙的手，正摆弄 着织机（织着布），发出札札的织布声。
翻译古诗
终日不成章，泣涕零如雨。
（织女思念牛郎，无心织布），一整天也没织 成一段布，眼泪像下雨一样落了下来。
河汉清且浅，相去复几许。
那银河看起来又清又浅，两岸相隔又能有多远呢？
盈盈一水间，脉脉不得语。
寒食节亦称“禁烟节”“冷节”“百五节”，在夏 历冬至后一百零五日，清明节前一二日。在不断发展的 途中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗卵 等风俗。
节日起源：寒食节原发地是山西介休绵山，距今已 有2640年的历史（比端午节的发生早358年）。春秋时， 介之推历经磨难辅佐晋公子重耳复国后，隐居介休绵山。 重耳烧山逼他出来，子推母子隐迹焚身。晋文公为悼念 他，下令在子推忌日（后为冬至后一百零五日）禁火寒 食，形成寒食节。
《迢迢牵牛星》ppt课件(30页)
牛郎将信将疑地翻山越岭，在晓雾弥漫中，果真瞥见七个绝 色美女在湖中嬉戏，粉装玉饰，云鬓花颜，不觉为之心神荡漾； 旋即抱起矮树上一件粉红衣衫，飞奔而回。
这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，二人一见 钟情。
幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼 三年，织女已为牛郎生了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下 的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天天对着牛角发楞。 织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里， 牛郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休！一对小儿 女也天天哭着要妈妈，牛郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和 关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不当心，牛角掉到地上， 奇迹发生了，两只牛角居然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入 箩筐中，准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像 两只强有力的翅膀，猛然平地飞升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘 飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼看赶上了， 却被王母娘娘察觉，拔下头上的金钗，在牛郎与织女之间一划， 立即出现了波涛汹涌，白浪滔天地银色河川，从此一个河东，一 个在河西，遥遥相对，却无法相见。
鹊鸟非常同情牛郎与织女的情真意挚，每年夏秋之间，趁银 河风平浪静的时候，群集河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛 郎织女相聚。“鹊桥崔鬼河宛转，织女牵牛夜相见。〞据说七夕 过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛劳搭桥 的缘故。
担子追妻
天河隔阻
鹊桥相会
七夕节的简介
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖， 草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人 称之为“乞巧节〞或“女儿节〞，这是中国传 统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去 姑娘们最为重视的日子。
《梁山伯与祝英台》
梁祝分手，恋恋不舍。在十八里相送途中，英台不断 借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无 奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是 梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知 祝父已将英台许配给家住贸阝城〔今鄞县〕的太守之子马 文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向， 凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！ 后梁山伯被朝廷沼为鄞县〔今奉化县〕令。然山伯忧郁成 疾，不久身亡。遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗， 誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在 祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然 跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴 蝶，在人间蹁跹飞舞。
这个被抢走衣衫而无法返回天庭的仙女就是织女，二人一见 钟情。
幸福的生活过得总比痛苦的生活要快一些，时光荏苒，眨眼 三年，织女已为牛郎生了一男一女两个孩子，老黄牛已死，留下 的一对牛角挂在墙上，牛郎舍不得老黄牛，天天对着牛角发楞。 织女私自偷下凡间的事终于被天帝知道，天兵天将把她拘回宫里， 牛郎此时真是而今识尽愁滋味，欲说还休，欲说还休！一对小儿 女也天天哭着要妈妈，牛郎肝肠寸断，想着曾给过他无限帮助和 关怀的老黄牛，抱着牛角痛哭。谁料一不当心，牛角掉到地上， 奇迹发生了，两只牛角居然变成两只箩筐，牛郎把两个孩子放入 箩筐中，准备一肩挑起，寻找娇妻，一阵清风吹过，两只箩筐像 两只强有力的翅膀，猛然平地飞升，腾云驾雾，风驰电掣般地飘 飞在霄汉之中，眼看娇妻就在前面，牛郎奋力追求，眼看赶上了， 却被王母娘娘察觉，拔下头上的金钗，在牛郎与织女之间一划， 立即出现了波涛汹涌，白浪滔天地银色河川，从此一个河东，一 个在河西，遥遥相对，却无法相见。
鹊鸟非常同情牛郎与织女的情真意挚，每年夏秋之间，趁银 河风平浪静的时候，群集河上，口尾相衔，搭起一座鹊桥，让牛 郎织女相聚。“鹊桥崔鬼河宛转，织女牵牛夜相见。〞据说七夕 过后，鹊鸟的羽毛都会七零八落地脱掉不少，就是因为辛劳搭桥 的缘故。
担子追妻
天河隔阻
鹊桥相会
七夕节的简介
在我国，农历七月初七的夜晚，天气温暖， 草木飘香，这就是人们俗称的七夕节，也有人 称之为“乞巧节〞或“女儿节〞，这是中国传 统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去 姑娘们最为重视的日子。
《梁山伯与祝英台》
梁祝分手，恋恋不舍。在十八里相送途中，英台不断 借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无 奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是 梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知 祝父已将英台许配给家住贸阝城〔今鄞县〕的太守之子马 文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向， 凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！ 后梁山伯被朝廷沼为鄞县〔今奉化县〕令。然山伯忧郁成 疾，不久身亡。遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗， 誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在 祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然 跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴 蝶，在人间蹁跹飞舞。
古诗三首【寒食、迢迢牵牛星、十五夜望月】PPT课件(部编版)
这一天，人们禁烟火，只吃冷食。在后世 的发展中，逐渐增加了祭扫、踏青、荡秋 千、踢蹴鞠、斗鸡等风俗。
寒食节已有两千余年的历史，曾被称为民 间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中 唯一以饮食习俗来命名的节日。
作者简介
韩翃（hónɡ）生卒年不详，唐代诗人，
字君平，南阳（今河南南阳）人，是“大历十 才子”之一。建中年间，因作一首《寒食》诗 而被唐德宗所赏识，晋升不断，最终官至中书 舍人。韩翃的诗笔法轻巧，写景别致，在当时 传诵很广。主要诗作有《宿石邑山中》《章台 柳》等，著有《韩君平诗集》。
全篇有六句以叠词起头： 迢迢：写出了牛郎星与织女星距离之远； 皎皎：突出织女星清亮的光辉，使人联想到织女娇美的容颜； 纤纤：写出了织女细长的双手，使人联想到她温柔的体态和气质； 札札：织布声，使人联想到织女娴熟的织技； 盈盈：写出了银河的清澈； 脉脉：写出了织女与牛郎相视时的情态。
这些叠词或描绘景物，或刻画形象，或叙述情境，无不生动传神， 既增强了诗句的节奏感和音乐感，又自然贴切地传达出了人物内心的 情感
这首诗主要描写了寒食节里，全城 处处飘飞着落花，御花园的柳枝随风飘 拂。夜幕降临，普天之下，家家禁火， 但宫廷里却正忙着传蜡烛，轻烟飘进了 王侯贵族之家。诗人借古喻今，流露出 对现实的不满。
板书设计
白昼——自然风光 寒
食 夜晚——宫廷生活
特春 权意 腐盎 败然
创设情境，导入诗题
关关雎鸠，在河之洲 江南可采莲，莲叶何田田 ——《诗经》
初读古诗，读出韵味
请同学们把这首诗认真读两遍，第一遍读 准字音，把诗读通、读顺；第二遍做到字 正腔圆。
指导朗读
十五夜望月
[唐]王建 qī
栖：
中 庭 地 白 树 栖 鸦 ， 乌鸦在树
部编本人教版六年级下册迢迢牵牛星PPT课件
诗意：织女伸出纤细白皙的双手， 诗意：织女伸出纤细白皙的双手， 纤纤：纤细柔此诗表面上字字在写织女的天上愁思，实际却句句在抒发思妇的地上离恨。
此诗表面上字字在写织女的天上愁思，实际却句句在抒发思妇的地上离恨。
清清浅浅的银河，他俩相隔能有多 纤纤擢素手，札札弄机杼。
盈盈：水清澈晶莹的样子。
此诗表面上字字在写织女的天上愁思，实际却句句在抒发思妇的地上离恨。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。 金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
纤纤擢素手，札札弄机杼。 盈盈：水清澈晶莹的样子。 人被相隔两地的相思之苦。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。 在内容上起到寓情于景的作用，让诗歌更感人。
鹊桥仙 此诗表面上字字在写织女的天上愁思，实际却句句在抒发思妇的地上离恨。 盈盈一水间，脉脉不得语。 纤纤擢素手，札札弄机杼。 清清浅浅的银河，他俩相隔能有多
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。 (宋) 秦观
札札：织布机发出的响声。 明亮的牵牛星和织女星。 札札：织布机发出的响声。
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。 纤纤擢素手，札札弄机杼。
诗意：（仰望星空，看见）遥远而
作者是借牛郎织女的故事，写夫妻不能团聚的悲哀，抒发有情.
《《古诗十九首》是南朝萧统从无名氏的五言古诗中选录了十九首，编入《文选》而成。
清清浅浅的银河，他俩相隔能有多 诗意：（仰望星空，看见）遥远而
脉脉：含情凝视的样子。
普遍认为这些诗出自东汉末年，诗的内容多写离愁别绪和彷徨失意。
诗意：（仰望星空，看见）遥远而
脉脉：含情凝视的样子。
读准字音和节奏
新课导入
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
迢迢：遥远的样子。 皎皎：明亮的样子。
河汉：银河。 河汉女：织女星。
初中语文《牛郎织女》(共28张)ppt2
戴文赛教授是我国现代天文教育事业的 拓荒者。数十年来，他亲自主持和编写过多 种教材，逐步形成了具有中国特色的天文学 教材体系。他教书育人，身体力行，悉心教 授青年学生，指导青年教师，为培养中国天 文人才作出了重大贡献。他长期从事天体物 理的研究工作，在恒星光谱、恒星天文、星 系结构和太阳系的起源与演化方面都取得了 卓越的成就。60年代初，他独创性地首次提 出“宇观”概念，作为“微观”、“宏观” 之外更高层次的宇宙结构特征。后期，他侧 重于天体演化学研究，著有《天体的演化》 一书。晚年对太阳系起源问题作了较为全面 而系统的研究，提出一种新的星云说，因而 获得我国首届科学大会的嘉奖。他的《太阳 系演化学》一书是有关这方面的总结性论著。
风回仙驭云开扇，更阑月堕星河转。枕上梦魂惊，晓檐疏雨零。 相逢虽草草，长共天难老。终不羡人间，人间日似年。 ——苏轼《菩萨蛮 七夕》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵 牛织女星。 ——杜牧《秋夕》
《梁山伯与祝英台》
《牛郎织女》
《白蛇传》 《孟姜女》
戴文赛 （1911～1979），中国现 代天文学家。生于福建省漳州，卒于 南京。戴文赛自幼聪慧勤奋，成绩优 异，17岁考取北京协和大学数理系， 毕业留校当助教。1937年考取中英庚 款留学生，赴英国剑桥大学攻读天文 学，师承英国著名天文学家和物理学 家爱丁顿。1940年以“特殊恒星光谱 的分光光度研究”一组论文获博士学 位。1941年回国，任中央研究院天文 研究所研究员、燕京大学教授。新中 国成立后，历任北京大学、南京大学 教授，长期主持南京大学天文系工作 直至逝世。系中国天文学会第1届至第 3届理事会副理事长。
全文可分为两个部分。 第一部分（第1～7段）：诗意的神话传说。 又可分为两层。 第一层（第1段）：介绍古书中关于牛郎织女 传说的记载。 第二层（第2～7段）：介绍文学作品中关于 牛郎织女的记载。 第二部分（第8～12段）：介绍牛郎织女星的 相关科学知识。