议论文限时练习
初中议论文练习题附答案
初中议论文练习题附答案一、议论文写作练习题1. 题目：《科技与人类生活》要求：请以科技对人类生活的影响为主题，写一篇不少于600字的议论文。
讨论科技给人类生活带来的积极和消极影响，并提出你的观点。
2. 题目：《网络时代下的阅读》要求：在网络时代，阅读方式发生了哪些变化？请写一篇议论文，分析网络阅读与传统阅读的优缺点，并阐述你的看法。
3. 题目：《环保的重要性》要求：环境保护已经成为全球关注的焦点。
请写一篇议论文，讨论环保的重要性，以及我们如何在生活中实践环保。
4. 题目：《教育的意义》要求：教育对个人和社会的发展至关重要。
请写一篇议论文，探讨教育的意义，并提出你对于教育的看法。
5. 题目：《健康生活方式》要求：健康的生活方式对提高生活质量至关重要。
请写一篇议论文，讨论健康生活方式的重要性，并给出你的建议。
二、练习题答案示例1. 答案示例：《科技与人类生活》科技的发展极大地丰富了人类的生活，提高了工作效率，改善了生活质量。
然而，科技的快速发展也带来了一些问题，如隐私泄露、人际关系的疏远等。
我认为，我们应该合理利用科技，同时关注科技发展可能带来的负面影响，寻求科技与人类和谐共存的途径。
2. 答案示例：《网络时代下的阅读》网络阅读具有方便快捷、资源丰富的特点，但同时也存在信息碎片化、阅读深度不够的问题。
传统阅读则能让人更深入地思考和理解内容。
我认为，我们应该结合网络阅读和传统阅读，取长补短，以获得更全面的知识和更深刻的理解。
3. 答案示例：《环保的重要性》环保是关系到人类生存和发展的重要问题。
我们应该从小事做起，如节约用水、减少塑料使用、垃圾分类等，来保护我们的环境。
同时，政府和企业也应该加强环保法规的制定和执行，共同构建绿色地球。
4. 答案示例：《教育的意义》教育能够提高个人素质，促进社会进步。
教育不仅仅是学习知识，更是培养思考能力、创新能力和道德品质。
我认为，我们应该重视教育，不断改革和完善教育体系，以适应时代的发展需求。
2020年中考语文复习现代文阅读--议论文专项练习(30篇)(含解析)
2020年中考语文复习现代文阅读---议论文专项练习（30篇）一、阅读《从容淡定是一种境界和修养》，回答1-4题。
（12分）从容淡定是一种境界和修养从容淡定是一种境界和修养。
从容淡定是一种境界。
苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。
从容淡定，能让我们在困境中超然忘我，使我们的精神得到升华，让我们的人生绽放出灿烂的光芒。
从容淡定是一种修养。
庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。
”从容淡定，表现为“八风吹不动”。
所谓八风就是利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐。
“八风吹不动”意思是说：无论顺境还是逆境，称赞还是诽谤，都能泰然处之。
怎样才能做到从容淡定？中华民族的先贤志士为我们做出了诠释。
正因为有远大的理想，诸葛亮才能做到淡泊宁静；正因为有豁达的胸襟，范仲淹才能做到宠辱不惊；正因为有深厚的爱国情怀，文天祥才能从容面对生死。
做到从容淡定，还需要有专注的精神。
面对军阀混战，社会变革，新旧文化激烈交锋的现实，著名学者胡适先生说：“这个世界乱纷纷，先把自己铸炼成器。
”他是这样说的，也是这样的做的。
他排除干扰，从容淡定，潜心治学，在文学、哲学、史学、考据学等诸多领域均有建树，使自己成为一位文化巨匠。
（选文有改动）1．（3分）本文的中心论点是什么？答：2．（2分）请指出下列句子所运用的论证方法。
（一个括号只能填写一种论证方法。
）（1）苏轼政治失意，兄弟分离，正是豁达的情怀让他将所有的抑郁惆怅融化在了清风明月之中，从而获得了心灵的自由与解放。
（）（2）庄子说：“平易恬淡，则忧患不能入，邪气不能袭。
”（）3．（3分）文中画线句子的含义是什么？答：4．（4分）作者认为怎样才能做到从容淡定？答：一、1．（3分）从容淡定是一种境界和修养。
2．（2分）举例论证道理论证3．（3分）这个世界很混乱，我们不要为其所扰，应先致力于把自己做到铸造锤炼成为一个有用的人。
议论文练习题(打印版)
议论文练习题（打印版）一、题目：《科技与人文的融合：现代生活的新趋势》【写作指导】1. 阐述科技与人文融合的重要性。
2. 分析科技与人文融合给现代生活带来的积极影响。
3. 提出个人对科技与人文融合的展望。
【示例开头】随着科技的飞速发展，我们正步入一个前所未有的时代。
在这个时代中，科技与人文的融合不仅成为可能，更成为了一种新的趋势。
这种融合，不仅丰富了我们的生活方式，也为我们提供了更深层次的精神满足。
【正文】科技与人文的融合，是现代生活的一大特色。
科技的创新为人类带来了便利，而人文的关怀则赋予了科技以温度。
两者的结合，使得我们的生活更加丰富多彩。
首先，科技与人文的融合，极大地推动了社会的进步。
例如，智能手机的普及，不仅让我们的沟通变得更加便捷，更通过各种应用程序，让我们能够接触到世界各地的文化和知识。
这种科技的普及，实际上是一种文化的传播，它让不同地域的人们能够相互理解和学习。
其次，科技与人文的融合，也促进了个体的全面发展。
在教育领域，科技的应用使得教育资源更加丰富，学习方式更加多样化。
学生可以通过网络课程学习到世界各地的知识，也可以通过虚拟现实技术体验不同的文化场景。
这种融合，不仅提高了教育的效率，也拓宽了学生的视野。
再者，科技与人文的融合，还为艺术创作提供了新的可能性。
数字艺术、3D打印等技术的应用，让艺术家们能够打破传统的创作模式，创造出更多富有想象力的作品。
这些作品不仅展示了科技的力量，也体现了人文的深度。
然而，科技与人文的融合也面临着挑战。
如何在保持科技发展的同时，不失去人文关怀，是一个值得我们深思的问题。
我们需要在科技发展中注入更多的人文精神，让科技成为推动人类文明进步的力量，而不是冷漠的工具。
【示例结尾】展望未来，科技与人文的融合将更加深入。
我相信，通过我们的共同努力，科技将不再是冷冰冰的机器，而是充满人文关怀的伙伴。
让我们期待一个更加和谐、更加富有创造力的明天。
二、题目：《环境保护：从我做起》【写作指导】1. 描述当前环境问题的严重性。
议论文、说明文阅读专项训练(含答案)
议论文、说明文阅读专项训练班别：姓名: 学号：议论文阅读(一)说“疑”①未解之惑，未识之物，未辨之味，未通之理，皆可谓之”疑”。
在客观事物面前，任何人都不能回避这个“疑”字。
科学研究就是破“疑”，破“疑”才有所发明。
②疑是思之始，学之端。
科学上的重大突破，理论上的重大创造，技术上的重大发明，往往就是从“疑”开始的。
苹果为什么落在地上?这个“疑”，对于探索“万有引力”的牛顿曾有极大的启示；水开了，壶盖为什么跳起来?这个“疑”使瓦特发现了蒸气的力量，挂灯摇摆的幅度无论大小，为什么时间都是一样?这个“疑”，使伽利略发现了等时性原理。
这些自然现象，皆是人们生活中经常所见。
然而，寻常人熟视无睹，唯具有探索精神的人对此产生“疑”，努力探求，以至有所发现，有所发明，有所创造。
宋朝思想家张载说得好：“于不疑处有疑，方是进矣!”③“疑似之迹，不可不察”。
见“疑”，决不是“讳疑”，而应当“解疑”。
见疑不疑，主观臆断，强不知以为知，那就会走到真理面前却失之交臂，悔恨终身。
利比息在研究从海藻中提取碘时，发现在母液底部，沉着一层深褐色的液体，具有刺鼻的臭味。
利比息想当然，认为这是“氯化碘”。
法国波拉德在做同样的实验时，对深褐色的液体细加研究，发现它不是氯化碘，而是一种新的元素--溴。
这件事对利比息的教育很深。
他在自传中提到这件事时说：“从那以后，除非有非常可靠的实验根据，我再不凭空地自造理论了”。
④对前人留下的“已知”成果，要善于学，也要敢于疑。
亚里士多德曾断言：“物体从高空落下，快慢与其重量成正比”。
这个断言，流传了1800年。
伽利略却要重新用实践再检查它是否是真理。
他拿着两只大小不同的铁球，跑到比萨斜塔上往下扔，一次次实验，结果证明亚里士多德的断言是错误的。
不仅如此，伽利略还从中掌握了物体运动轨道，推动了力学的发展。
敢于对权威的结论见疑，才有希望穿破未知的障碍，打开真理的大门。
不怀疑“电磁波穿过空气层就会一去不复返”的结论，马克尼就不可能不用导线把信号送到大西洋，开创无线电事业；不怀疑格林关于人体血液“遍布全身就在体内完全消耗干净”的说法，哈维就不会发现人体血液循环的真理；电磁场、原子能的发现，相对论、量子论的提出，生物进行论，元素周期表的创立，不都是敢于对权威的错误论断挑战的结果吗?⑤“疑”就是解放思想，独立思考，就是提倡科学的探索，不被陈规旧章束缚头脑，不随主观臆想乱下判断，不因权威之言捆住手脚，敢想，敢干，敢于在科学上掀翻天地重扶起，这不是虚无主义者的怀疑一切，而是不执迷于一切权威的结论。
初三语文议论文练习题
初三议论文练习题班别：姓名： .（一）记得给别人留条路①看人生，自己走路非常关键。
而给别人留条路，更会显得大度，彰显人心的敞亮，更能体味了人世间相互关照的温暖。
②我多次听人讲过一位菜贩子的故事。
几年来，她始终坚持一条原则，就是“三八二十三”。
不管遇到啥情况，她都会让利一分;有时还要为顾客在高高的秤上再添上一根菜，多放上一只土豆，时间一久，争得了不少客源。
之后，生意越做越大。
人们不是看中的不是一棵菜、一只土豆，而是看中她大度的心和让利的境界，无形之中，给别人留了一条路，实际上也给自己留了条路。
③著名的收藏家马未都，从搞收藏开始，就懂得让利的重要性。
他很会砍价，但总是不会让别人无钱可赚。
在与藏家商议合理的价格后，他总是再主动加些，使得藏家尽量多赚一些，慢慢地，他取得了藏家的信任，总是淘到别人淘不到的宝贝。
给别人留条路，造就了好的人缘，成就了后来的大收藏家。
④人生拼打的过程，实际上是一个双方共赢的过程。
你不可能一味地撑大口袋赚钱，让别人去喝西北风;你也不可能你只是一味地为人民服务、为他人谋利益，而让自己无利可图。
新希望集团董事长刘永好一直坚信，懂得让利，生意才会长久，买卖才会越做越大。
给别人留条路，在对方获得利益的同时，刘永好自己也获得了利益。
⑤可是现实生活中，走别人的路，让别人无路可走的情形，比比皆是。
因为看着别人经营的项目能赚到更多的钱，于是绞尽脑汁上同样项目，抢了别人的饭碗;为了自己的升迁，费尽心思，堵死别人的路;因为别人挡了路，于是挖空心思托关系，去实现自己的目标……这些现象，堵了路，塞了心，没了情。
当时自己看似得益，也许几年或几十年后别人的悲剧就会在自己的身上重演。
⑥给别人留条路，是表现在说话上的留有余地，不把话说绝。
为了将来的自己，不把事情做得太过分，以致让人戳着脊梁骨过活。
⑦给别人留条路，更多的时候，就是“三八二十三”的相互关照在运行，是让藏家多赚些的理论在延伸，是发展共赢的思路在进化。
2019-2020年八年级语文下册议论文专项练习二新人教版
2019-2020年八年级语文下册议论文专项练习二新人教版(一)有绿色国民才有美丽中国刘毅①笔者老家的村子里，水塘上曾经漂浮着各种垃圾，水体发黑，污染严重。
家里条件好一些的村民都不敢喝井水，而是买桶装水喝。
②媒体曝光后，当地政府很重视，采取了一些措施。
一年后回到家乡，发现最终的解决方案是:水塘已经彻底被填平了。
村干部说，虽然村里增设了垃圾集中堆放点，经常组织打捞水塘里的垃圾，但水塘周围的群众仍然经常乱丢乱倒，环境卫生难以保持，不得已才采取了这个办法。
③“填水塘堵污染”的事例告诉我们，没有公众环保意识的普遍增强和行为方式的改变，生态文明建设将阻碍重重，美丽乡村乃至美丽中国的目标也很难实现。
④开电动车绿色出行的市民，拒绝烹饪珍稀野生动物的绿色厨师，为生态环保鼓与呼的环保达人……近年来，中国公众的环保意识显著增强，越来越多的人积极参与生态环境保护。
但很可惜，这样的人还太少。
在一些农村地区，化肥农药过度使用导致食品源头污染，垃圾随处乱扔，“屋里现代化，屋外脏乱差”的现象屡见不鲜。
在不少城市里，一些公共建筑夏季空调温度过低，无证烧烤摊烟熏火燎，倡导多年的垃圾分类形同虚设，有人长时间停车时不熄火。
⑤我们都是污染的制造者，也应该是环境的维护者，公众踊跃参与环保、支持环保，对全面建成小康社会不可或缺。
亿万公众能否践行绿色生活，这关系到生态文明建设能否取得显著成效，关系到让良好生态环境成为人民生活质量增长点的蓝图能否实现。
⑥要让践行绿色生活蔚然成风，应当以人们喜闻乐见的方式加强环保宣传，不断吸引环保“同盟军”，汇聚环保正能量。
⑦在学校教育中“从娃娃抓起”，增强孩子们的环保意识，并让他们回家后督促父母和长辈自觉保护生态环境，实现环保“小手拉大手”。
⑧不过，这还远远不够。
最为重要的是，要有完善的法律法规并严格执行，提高违法违规成本，促进社会风气的变化、良好习惯的养成。
例如，我国多个城市推行垃圾分类几无成效，一个重要原因就是监督、处罚不到位。
2025届中考语文总复习限时训练二十二议论文阅读
限时训练(二十二) 争论文阅读(时间:20分钟)班级: 姓名:一、(经典类)读下面的文章,完成下列小题。
信息时代更需经典阅读①信息时代为我们供应了获得信息的便利,世界变得既立体又平面。
所谓立体,是指信息的丰富性使我们简单较为全面地了解事物,使我们处在一个与世界的立体联系之中;所谓平面,是指大家处于同一个平面上,凌驾于人们之上的权威好像在渐渐消逝。
②对于年轻人来讲,这好像是一个无所不能的时代,也应当是一个华蜜的时代。
然而,事实好像并非如此,普遍的焦虑充满在年轻人中间:我想知道一切,我也好像能够知道一切,但却不知道我应当知道什么——选择的自由,使年轻的挚友们感受到了前辈们从未有过的恐慌。
③网络信息与传统出版业最大的不同,是前者较少受到社会理性的约束和过滤。
网络上,越具有个人色调的东西就越具有吸引力,越简单受到追捧,这样的东西有很大几率是“脾气”,而不是具有深厚时代文化内容的特性。
阅读上的“羊群效应”使人产生从众心理,许多青年人在潜意识里以为通过这种“海量”阅读就可以产生学问和才智,就可以建立“三观”,但最终,他们得到的却只有空虚和焦虑。
④这时候,基础阅读或者叫经典阅读的重要性就显现出来了。
经典是什么?经典就是永不过时的东西,它是人类依据自己的根本利益共同选择下来的文明成果,是建立正确的价值观和人生观的文化基础。
⑤经典阅读,会在潜移默化中让人习得宝贵的思维方式和价值观念,尤其是在童年、少年和青年时期。
比如读四大名著,孩子首先会为故事所吸引,而这些故事本身,都深深镌刻着中国人在漫长历史过程中总结出来的思维模式和价值观念。
故事的演进,会帮助孩子们辨别正邪、建立是非观念,也使他们从中感受到扶危济困、除暴安良的欢乐和坚忍不拔的精神,燃起追求正义的热忱等等,而这些,都是生活的精神原动力。
⑥假如说小说主要作用于人的思维方式,诗词则干脆作用于人的情感模式。
比如小儿皆可诵的《春晓》:“春眠不觉晓,到处闻啼鸟。
夜来风雨声,花落知多少。
部编版九年级语文下册复习《议论文》练习题(附答案)
部编版九年级语文下册复习《议论文》练习题（附答案）引入：1、议论文的特点：以议论为主要的表达方式，可兼用其他表达方式；以鲜明的态度表明观点或主张；以充分的材料证明其观点或主张。
2、议论文的三要素：论点——对所论述的问题所持的观点、态度。
论点有中心论点、分论点两种，有的议论文只有中心论点，有的议论文中心论点、分论点均有。
论据——对论点进行论证的材料、依据。
论据有事实论据（代表性的确凿的事例与史实、统计的数字等）；道理论据（自然科学的定义、定理，名言警句，俗语谚语等）论证——用论据证明论点的过程和方法。
3、议论文的分类：立论——从正面论述其观点、说明其观点的正确。
驳论——批驳错误观点，然后确立其正确观点。
议论文按论证方式分类可分为：立论文和驳论文。
一、把握中心论点1、从题目入手①题目即为观点。
例：《抱着长不大》、《孝心无价》；②有的题目是论题，从文中找出直接回答这个论题的语句，就能把握论点。
例：《美的断想。
》2、从文中运用的论据推断出论点。
论据是支撑论点的材料。
即抓住文中所运用的事实或道理论据用来证明什么，尤其要抓住的是作者对论据所阐述的话，也能把握论点。
例：《什么是自制力》[先说明自制力是什么，再引用狐狸的事例论证是怎样的自制力，最后提出反问以结尾。
]3、捕捉文章的“中心句”。
根据论点常见位置[一般在篇首或篇末，也有在篇中的]来寻找。
[篇首]例：《论事业成效及艺术修养的关系》[开门见山地提出论点] 《谈骨气》审视开头是不是中心论点，也要慎重，必须通读全文，才可确认。
[篇末]例：《论各类老师》[举了四个不同老师类型的例子后，进而总结。
] 放在结尾的，往往先提出分论点，层层论述，在结尾处归纳出中心论点。
4、借助理清论证思路来把握论点。
要很好地研究文章和题目的各种关系，才能归纳出来。
先分析、后归纳的结构，论点常出现在篇末；总、分、总结构，论点一般是在开头。
[先分析、后归纳]例：《不应该压制大胆的设想》[总分总结构]例：《语言文字是民族生命的一部分》[提出问题→分析问题→解决问题]5、审察论题。
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议论文阅读限时训练：（一）别做“不见外的中国人”（时间：25分钟）
(1)挤公交地铁，踩到了别人，却没什么歉意；小区里遛狗，从不拴狗绳，因为“我们家狗不咬人”；餐馆中聚餐，声音惊扰四座，也不认为有啥不妥。
类似现象，身边并不少见。
概而言之，虽然不认识对方，虽然不在自个儿家里，却一点都“不见外”。
(2)许多时候，这并非个人品质问题。
换个场合，这些不见外的人，往往又是很淳朴的熟人。
亚里士多德曾说，悲剧的根源在于好人犯了错误。
一些好人的不见外，不仅有伤公共文明，也容易导致许多意外：插队不见外，引发大打出手的后果；拥挤不见外，造成严重踩踏的惨剧；举止不见外，让别人对中国游客又爱又怕……
(3)不见外经常源于无意识。
如果说，看不到问题是最大的问题，基于无意识的不见外，正是最需要反思的地方。
有人把社交距离分为四种：亲密距离、社交距离、礼仪距离和公共距离。
不同的距离，构成了一个由近及远、由亲及疏、由熟悉到陌生的“差序格局”。
许多不见外的人，可能并没有意识到，“距离产生美”，使自己的言行举止与他人保持适当距离，既是一种礼貌修养，也是一种道德义务。
(4)也不难理解，从熟人社会到陌生人社会，现代化的转型在中国尤为迅速，在工业化、城市化的浪潮中，许多人还没有准备好，就被带到了陌生人的世界。
在全新的环境里，认识和理解“他人的自我”，学习与陌生人的相处之道，的确需要一个过程，但也是亟待补上的课程。
孔子讲，己所不欲、勿施于人。
然而，在公共场所，即便是自己习以为常，也应该考虑别人能否接受。
比如，广场舞的音乐分贝，候客厅的脱鞋搁脚，马路上的超速加塞。
(5)“自由者，凡所欲为，理无不可。
此如有人独居世外，其自由界域，岂有限制？……但自入群而后，我自由者人亦自由，使无限制约束，便入强权世界，而相冲突。
故曰：人得自由，而必以他人之自由为界。
”当年，严复将密尔的《论自由》翻译为《群己权界论》，抓住了自由的精髓。
一个人在公共环境里，可以行使自己的自由，也要尊重别人的自由；有满足身心愉悦的积极权利，也有考虑别人感受的消极义务。
相比于外在文明守则的宣传，内心文明理念的涵养，才更为根本持久，也更加广泛全面。
(6)上世纪90年代，在陕北地区的公交车上，经常有人颇为自然地吞云吐雾，一些妇女儿童则掩口遮鼻，对恼人的烟味无可奈何。
这几年人们发现，车上抽烟的人基本上没有了。
前不久，在北京某商场的电梯里，一个小孩大声说话，他妈妈没有因为“小孩本来就闹”去纵容，却在小孩耳边说，“这是公众场合，小声点”。
笔者亲身经历的两个事例，前者表明，发展推动认识进步的意义，告诉我们保持乐观；后者则揭示，教育之于社会公德的重要，启示我们呵护未来。
(7)相比于熟人的交往，对待陌生人的态度，最能体现一个人的教养；相较于物质生活的富足，日常举手投足的审美，更能折射一个社会的文明。
践行社会主义核心价值观，记住24个字固然必要，但更重要的是“落细、落小、落实”。
电梯口的一次谦让，行车中的一次礼让，活动中的一次守时，这样的行为看似平凡，却体现着宝贵的“他者意识”。
也只有在一次次的积累中，我们才能更好地行使自由、传递友善、提升文明。
1.(概括论点)通读全文,写出本文的中心论点.(2分)
2.(提炼信息)从文中看,"不见外”的行为指的是一种怎样的行为?(2分)
3.(分析开头)文章第一段由”不见外”的几种现象写起,有什么好处?(2分)
4.(概括段意)请用简要的语言概括第6段的大意.(2分)
5.(分析论据)如果用以下材料作为本文的论据,你认为放在那一段最合适?请简述理由.(3分) 孔子讲,己所不欲,勿施于人.
6.(理解内容)依据文章思路,回答下列问题.(4分)
为什么说“别做`不见外的中国人`”?
怎样才能避免做一个“不见外”之人？
（二）撇开“不值得”定律（时间：25分钟）
(1)在外地一所学校观看教师合唱团演出，发现一位先生始终金口不开，恰好身边坐了那位的领导，遂试探性地问道：“那位缄口先生课教的不怎么样吧？”被问者大为惊异：“咦？你怎么这么了解他？”我笑了，心说：隔着十万八千里，我怎么会了解他？我只是从他脸上那种“不值得”的表情中看出了他是一个不幸被“不值得定律”所言中的人。
(2)“不值得做的事，就不值得做好。
”这是“不值得定律”的简要表达。
想想看，当我们满腹怨怼地奔赴了一个赛场，当我们站在起跑线上时还在深深怀疑这一场比赛的价值，我们怎么可能跑出最佳水平？
(3)电视剧《后厨》中时慧宝有句经典台词：“一道菜烧得好坏，原料不重要，调料不重要，火候也不重要，最重要的，是烧菜人的那颗心。
”当你怀着一颗“不值得”的心去烧菜，你的菜里就被添加了苦味——你用出发时一句连自己都难以察觉的咒语，诅咒了重点的成绩。
(4)“不值得”的心思随时可能来劫持尘世中的人。
那惯于在职场上消极怠工的人，就是呆着一颗“不值得”的心打发时光的。
须知，职场向来不钟情“工资的小偷”，那一天到晚“磨洋工”的人，在怠慢工作的同时，也怠慢了本可能属于自己的机会和成功。
(5)在一个朋友那里看到一本书，如获珍宝，遂向他讨借，被慨允。
回家看那本书，惊讶地发现里面的连页都还不曾割开。
便寻思，那位仁兄定然还不曾看过这本书。
待我读罢送还，却见他如饥似渴地读起来。
其实，书是值得一读的，而占有后的轻慢，使读书变成了可紧可慢或可有可无的事情——“不值得”，还可以变脸为“被搁置”。
觉得值得的事，往往是我们乐于争分夺秒去完成的。
(6)据说有个修鞋匠，每次修鞋都不惜使出浑身解数，鞋修妥了，还要用蜡封好一颗巧克力外加一张纸条，一同塞进鞋里。
那纸条写着：“任何值得一做的事，都是值得做好的事。
”
(7)“不值得热爱”“不值得付出”“不值得珍视”“不值得追索”······这些“不值得”会被蔓延的。
如果说“优秀是一种习惯”，那么“不值得”也会成为一种习惯。
当我们觉得一个日子不值得去过好的时候，几乎所有的日子我们就都过不好了，最终我们所收获的，恐怕只能是一个“不值得的人生”。
(8)如果我问你：这辈子，究竟值不值得一活？你一定会作出肯定的回答。
但是，当漫长的“这辈子”被分解成一件件琐碎的事情，你能否带着“值得”的心去将它们——做好？你愿不愿意学着说：生命的长城，若值得一筑，那么，每一方砖都值得烧好。
(9)唱歌的时候，就竭尽全力地唱；烧菜的时候，就全心全意地烧；干活的时候，就_______地干；看书的时候，就________地看；修鞋的时候，就________地修······别让“不值得”定律击中了你，为每件经手的事都打上漂亮的戳记吧！让中戳记带上专属你的气息，让每一个看到的人都说：极品的事，都是极品的人做出来的。
1.文章由“在外地一所学校观看教师合唱团演出，发现一位先生始终金口不开”这件事写起，有什么作用？（3分）
2.文章针对“不值得”的种种现象，提出的核心观点是什么？（2分）
3.结合语境，说说下列句中加点词语的含义。
（4分）
（1）须知，职场向来不钟情“工资的小偷”
（2）生命的长城，若值得一筑，那么，每一方砖都值得烧好。
4.把第2段中划线句改为陈述句，比较一下，说说原句与改句相比，哪一个更好，为什么？（3分）
5．根据文章的内容，在第9段空缺的横线上，分别填上一个恰当的四字成语。
（2分）
6.联系全文，说说第9段在文中的作用。
（3分）。