墓绝的特殊运用
六爻生旺墓绝十二神
六爻生旺墓绝十二神生旺墓绝十二神：(长生，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养)五行生旺：木：生于亥，旺于卯，墓与未。
火：生于寅，旺于午，墓于戌。
金：生于巳，旺于酉，墓于丑。
水：生于申，旺于子，墓于辰。
2）旺、相、休、囚：春：木旺，火相，水休，金囚，土死。
夏：火旺，土相，木休，水囚，金死。
秋：金旺，水相，土休，火囚，木死。
冬：水旺，木相，金休，土囚，火死，。
比和者旺，我生者相，生我者休，克我者囚，我克者死。
某季起卦，旺相为吉，死为凶。
3．爻生、克：(相生者有资生、相救、共存之意; 相克这为相害、相欺、相损之意，为不利之象)得生者为得利，我生者为泄气，耗失。
相克这为相害、相欺、相损之意，为不利之象。
用神、元神宜被生：月、日生，动爻生，化回头生。
忌神宜受克，日克、月克、动克、化克得一克即为吉。
用神遇克（见忌神）而忌神受日月、动爻制住；或忌神动化合、生则因其贪合（贪生）忘克而用神得救。
用、元神逢一克，无生扶者为凶；得生扶者为克处逢生。
用、元神生重克轻为吉，克重生轻为凶。
（忌神反论之）多爻克用而有一旺相之爻来生，为克处逢生。
4．爻旬空逢空，吉凶亦为虚象。
凶空吉，吉空凶。
空为陷，待出空填实。
用空凶，忌空吉。
爻空不能生克它爻。
（出空见效）爻空遇伤为避祸，（出空当凶）待冲去伤爻之日则免其伤。
空临月不为空；动不为空，旺不为空，休囚为真空。
旺相出空有用，空又被日月克，终无用。
凶逢空为有救。
（出空为祸）久病逢空人不久。
动逢冲事可散，绝逢冲事可成。
世空本人无诚意，应空对方不合作。
男空不利远行，女空近日有凶。
财空无福，官空无贵，子空少儿，父空家长、产业衰，兄空不得力。
春土、夏金、秋木、冬火为真空。
爻静而无助，又旬空休囚无气，反遭日、月、动爻克害者为真空。
5．爻月破: (爻被月建冲为月破)爻临日辰不为破。
出月不破。
填实之日不破。
合日不破。
6．爻六冲: (子午冲、卯酉冲、寅申冲、巳亥冲、辰戌冲、丑未冲) 冲法有六：1. 日月冲爻。
六爻理论汇集--朱辰彬理论为主
六⽘理论汇集--朱⾠彬理论为主理论整理1.在吉凶判断层⾯，⽉令对⽘只有破合⽣克休囚⽓，⽽没有长⽣帝旺墓绝刑，⽇建与动⽘⾥可以有。
“⽣旺墓绝”真正能实际应⽤到的理论只有区区四点：两墓两绝⼀⽣旺----⽊墓在未⽕墓在戌。
⼦⽔绝在巳；⾣⾦绝在寅。
丑⾠未戌四⼟⽘长⽣在申。
⾠未戌三⼟⽘帝旺在⼦。
动⽘只有在不能参与直接作⽤于世⽤的前提条件下，才会选择去冲动其他静⽘，通过冲动静⽘作⽤他⽘，以达到间接性作⽤影响世⽤旺衰的⽬的静⽘虽在⽉令休囚，但在受⽇冲的同时⼜得动⽘来⽣旺，为冲起暗动，谓之动⽘趋旺问事若⽤神得旺相，同时世⽘若受⽇令冲动，则⽆论其旺衰，皆算冲起暗动。
谓之⽤趋世兴明动之⽘受⽇冲，不论旺衰，皆属冲起有⽤，谓之“动不为散受⽇冲的变⽘，只有⽉令能定性其属于旺相还是属于衰败，得⽉旺⽽受⽇冲的变⽘，可定义为冲起，称为化暗动；遭⽉衰囚⽽受⽇冲的变⽘，可定义为冲散，称为化⽇破或叫化散。
⽘化暗动，短期仍不失其有⽤动⽘的本⾊，⽽⽘若化散，则如同⽘化⽉破、⽘化绝那样，因终局变衰⽽沦落为⽆⽤动⽘，有动如⽆或显出衰败趋势。
暗动之⽘，现实寓意为刚刚发⽣、正在发⽣、或即将发⽣的事情，那细节层⾯上该怎样去鉴别这暗动之⽘到底代表的是过去、⽬前或即将发⽣的信息?除了在⾯测时当⾯与客观事实对证外，有⼀种“暗动”模式，代表的是事态已经或正在发⽣的寓意，这种暗动模式就是“冲空”，在细节层⾯有句相当实⽤的⼝诀：“⽘得冲空，即时⽣效”。
卦中之⽘“冲空”⽽成暗动的，多代表已经发⽣、正在发⽣或⽴即发⽣的事态。
7.⽘动变出之⽘临⽇⽉是⽘得旺相的⼀个表现形式。
8.近病逢冲即愈的前提条件是----⽤神不受动⽘克伤或⾃变衰败。
占近病⽤神逢旬空即愈，不受任何条件的限制。
9.“我应该投资什么⽣意可以发财”之类，⽬的是寻找⼀个合适发财的时机介⼊，要发财先问根源，这类询问⼀般看重⼦孙⽘。
所以⽆论从⼼态或事态⾓度，这类问卦取⼦孙⽘为⽤神⼀般不会错。
10.占问⾏⼈往归，若遇到⽤神化进化退的要⼗分注意，因为这个时候的化进化退，不再是⽤神旺衰定义词，它不再具备旺衰的含义，⽽是⾏⼈进与退的寓意信息，以摇卦者为轴⼼点，化退者寓意往我⽅归来，化进者寓意离我⽅他去。
生旺墓绝正论
⽣旺墓绝正论⽣旺墓绝正论⼗⼆长⽣诀⼗⼆长⽣诀是以⼗⼆地⽀为依托，每个地⽀都分别在⼗⼆地⽀中存在⼀个相应的循环过程，该过程以“长⽣”开始，故名为“⼗⼆长⽣诀”，依次是：长⽣，沐浴，冠带，临官，帝旺，衰，病，死，墓，绝，胎，养。
借⽤⼈⼀⽣的经历，来象征事物发展的规律。
⼗⼆长⽣诀中，六⽘预测只涉及地⽀的⽣旺墓绝，即：寅卯⽊：长⽣在亥，帝旺在卯，墓在未，绝在申。
巳午⽕：长⽣在寅，帝旺在午，墓在戌，绝在亥。
申⾣⾦：长⽣在巳，帝旺在⾣，墓在丑，绝在寅。
亥⼦⽔：长⽣在申，帝旺在⼦，墓在⾠，绝在巳。
“⼀⽅⽔⼟养⼀⽅⼈”，地⽀⼟寄⽣于⽔，⾠戌丑未⼟：长⽣在申，帝旺在⼦，墓在⾠，绝在巳。
六⽘中体现为：世⽘、⽤神等⽣旺墓绝于⽇⾠、动⽘、变⽘。
例如：⽤神属⽊，若在亥⽇占卦，即是⽤神长⽣于亥⽇；若在卯⽇占卦，为⽤神旺于卯⽇；若在未⽇占卦，为⽤神墓于未⽇；若在申⽇占卦，为⽤神绝于申⽇。
⽤神属⽊，卦中亥⽘发动，即是⽤神长⽣于动⽘；卦中卯⽘发动，为⽤神值旺；卦中未⽘发动，为⽤神⼊动墓；卦中申⽘发动，为⽤神绝于动⽘。
⽤神属⽊，动化亥⽔，即是化长⽣；动化卯⽊，为化旺；动化未⼟，为化墓；动化申⾦，为化绝。
其余⾦⽔⽕⼟⽘⽣旺墓绝于⽇⾠、动⽘、变⽘，以此类推。
以上古论，存在误区，下⾯是正论。
长⽣正论长⽣的本义指⼈刚出⽣。
引申为：出现苗头、渐露端倪、起点、产⽣、源泉等。
寅卯⽊长⽣在亥、巳午⽕长⽣在寅、亥⼦⽔长⽣在申，本质上就是⽣，这是对的。
申⾣⾦长⽣在巳，本质上却是⽕克⾦。
所以，若在巳⽇占卦，申⾣⽘不是长⽣于巳⽇，⽽是被⽇克；卦中巳⽕发动，不是⾦得长⽣，⽽是受克；⾦动化巳⽕，不是化长⽣，⽽是回头克。
（也不是古书讲的“⾦旺遇巳⽕论长⽣，⾦衰则论克。
”）⾠戌丑未⼟长⽣在申，本质上却是⼟⽣⾦，⼟是被泄的。
所以，若在申⽇占卦，⼟⽘不是长⽣于申⽇，⽽是被⽇泄；卦中申⾦发动，不是⼟得长⽣，⽽是被泄；⼟动化申⾦，不是化长⽣，⽽是回头泄。
帝旺正论帝旺本义是指⼈的事业达到顶峰。
六爻预测之生旺墓绝
六爻预测之生旺墓绝中国易经研究学会葛宗社老师主讲六爻预测之生旺墓绝金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅。
木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申。
火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥。
水土长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳。
若用神爻属木，临亥月或亥日，为用神生在亥，也为临月建日辰，为用神遇长生。
若临卯月或卯日，即为用神帝旺在卯。
若临未月或未日，为用神入墓。
临申月，或申日，即为用神绝于申。
余仿此。
又用神爻属木，动出亥水爻，为用神遇长生；动出未土爻，为用神入墓；动出申金爻，为用神遇绝地。
余仿此。
金虽长生在巳，必须是金爻旺相，或日、月动爻生扶。
金爻遇巳日，或卦中动出巳火爻或是金爻动而化出巳，皆谓之遇长生。
若金爻休囚无气，再遇巳午火者，则论克而不论生。
金虽墓于丑土，若得未土冲丑土，或卦中土多生金，论生不论克。
土爻绝于巳，必须休囚无气则为绝。
若得土爻旺相，或日、月动多生扶，再遇巳火者，论生不论绝。
巳火长生寅，日、月、动爻及变出之爻又逢申字，谓三刑，论刑不论生。
例：午月己卯日测妻病。
得《震》之《丰》卦：震为雷雷火丰妻财戌土世妻财戌土官鬼申金官鬼申金世子孙午火子孙午火妻财辰土×应父母亥水兄弟寅木妻财丑土应父母子水兄弟卯木辰土财爻为用神，近病逢冲则愈。
子日必愈，果如此。
因土旺在子。
关于土的长生，有说土长生在寅者，有说长生在申者，长期无定论。
根据实践，干支土长生在寅，卦爻之土长生在申，则应验准确。
前述有关四时旺相、生旺墓绝的原则，在预测实践中是经常要用到的，初学者宜熟记下述“长生掌诀”，其间由“长生”发展到“养”之前后次序切勿错乱。
诀为：“长生、沐浴、冠（带）、临（官）、帝（旺）、衰、病、死、墓、绝、胎、养，可为年、月、日或时，以定用神衰或旺。
”上述旺衰关系，可配十二支。
木长生在亥，故长生配在亥位，沐浴配在子位，以顺行推之。
如木为用神，临寅卯月日，为临官、帝旺之地，临午位为死，临未位入墓。
余仿此。
易经是博学的一门课程，不是一朝一夕就能学精通的。
六爻预测疑难问题初论和论生旺死墓绝在六爻日课中的应用
六爻预测疑难问题初论和论生旺死墓绝在六爻日课中的应用旬空初论《卜筮正宗》曰：凡卦中爻遇旬空，乃神机发现于此也……此等旬空到底有用，不过待其出旬值日，有合空、冲起、冲实、填补之法。
……此等旬空者，谓之真空到底空矣。
《增删卜易》曰：空亡之说，鬼神不测之妙，似有似无，又有实有。
到底全空，又有填实不空。
……然又不如多占两卦实为妙法。
《黄金策》也多处涉及旬空，如：世应俱空人无准实、无故勿空、自空化空必成凶咎、空下伏神易于引拨等等。
旬空问题，是六爻预测中应用极广但又不宜掌握的难点之一。
古今预测者们，对这“神机发现于此”的旬空做了许多解释，如：“世空我不实，应空他虚意”、“世空测行人速归，测本人近病者速愈”、“何知人家损妻房，财爻带鬼落空亡”等等。
笔者以为“旬空者，如常态下的水因故化作了水蒸气或变成了冰，而不能食用”。
然而，如何识别蒸气和冰却是很困难答的，那种空中有实、实中有空的“似有似无”之感觉实难把握。
根本不象诸书所言“有用之空有几”“无用之空有几”那样简单。
笔者将自己几点不成熟的体会告诉大家，供读者在预测实践中参考。
1、“有用之空”“出旬不空”不适合所有情况下的预测（空爻发动除外）。
如：预测近期较单一的一件事情的成败，用神旬空，无论是否旺相有生扶，都以不成断之（测病为愈）。
2、出旬值日、合空冲实等仅适合应期的判断，爻之旬空即有病，即使病愈也会留有后遗症。
如：测求财，若财旺不空来生克旬空之世，世爻不衰以后可得之象，然财空即使今后可得也不会称心如意。
3、动化空往往比本卦之爻旬空作用更大，因为变卦一般表示最终结果。
4、遇到实在难断之卦，《卜易》所提“再占”很值得一试。
月破初论《卜筮正宗》曰：凡卦中月破之爻乃神机之所现也，动者亦能生克它爻，变者亦能生克本爻，目下虽破出月不破……。
《增删卜易》曰：诸书皆以用神临月破如悖时也，即是枯根朽木，逢生不起，逢伤更伤……余得其验，动则能伤爻，变则能伤动……唯静而不动又无日辰动爻生助，实则到底而破矣。
关于墓的问题
关于墓的问题关于墓的问题对卦象、爻象、五行六亲的生旺、休囚、墓绝问题，有不少人有概念上还存在着模糊认识。
一、金长生在已，旺在酉，墓在丑，绝在寅；二、木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申；三、火长生在寅，旺在午，墓在戍，绝在亥；四、水长生在申，旺在子，墓在辰，绝在已。
在实际运用在以生为旺相，以克泄为休囚而论。
关于入墓的论点：邵伟华早己有精辟的论述，即：“辰戍丑未之五行之墓，也是宇宙万物之墓。
人身虽小，暗合天地，死后便要入坟墓之地。
”“若是在世爻用神休囚无气，被克入墓，必见凶危。
”由此可见，墓库之论，有临墓和入墓之分，辰戍丑未之土为五行之墓，也是宇宙万物之墓。
这就是说宇宙间万物皆临墓，但不能说，宇宙间万物都入墓了。
人属于宇宙间万物之列，人活着的时候须顶天立地，只有死后才入墓。
卦象卦爻也是这税，只有受克才算入墓，一般称临墓。
对“入墓难克”的解释：要知入墓难克。
学习目的：首先必须弄清楚何为入墓，只有被克才算入墓。
旺相之爻遇墓只能称为临墓。
例27：未月戊辰日占运气，得地雷复地山谦子孙酉金、、子孙酉金、、妻财亥水、、妻财亥水、、世兄弟丑土、、应兄弟丑土、、兄弟辰土×子孙申金、官鬼寅木、、父母午火、、应妻财子水O世兄弟辰土、、断：这一卦中世爻子水虽然是申子辰三合水局，但日月不宜克世爻，世爻化墓，又化回头克，动爻辰土也克，世爻极凶而无力，卯年占卜，死于午年。
之所以出午年，因为午年是世爻逢岁破的年头，不能说墓中人不克就不会起作用。
例28：未月壬子日自测病情。
天地否离为火父母戍土、应官鬼已火、世兄弟申金O父母未土、、官鬼午火、兄弟酉金、妻卯木×世子孙亥水、应官鬼已火、、父母丑土、、父母未土×妻财卯木、1997六月初五，家乡一支远房亲戚来找我，他原是干泥水工的，说自己现在身体有病，干不动泥水活了，想到本公司找点轻活干。
我说你的病不治好，轻活也难以胜任，当时就让他摇了此卦看病何时愈。
看卦后我安慰了他几句：“回去好好养病，等病好了再来公司上班。
六爻中生、旺、墓、绝详解
六爻中生、旺、墓、绝详解六爻中生、旺、墓、绝详解卦中五行木火土金水十二地支在一年四季中的几个阶段的状态，从长生开始，按顺序是长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养共十二位。
十二长生在实践中非常重要，最主要的就是分析生、旺、墓、绝几个阶段，其他不重要。
1、口诀：木长生在亥，火长生在寅、金长生在巳、水土长生在申。
比如寅卯木爻变亥爻，就是寅卯木长生于动爻，吉利。
2、口诀：金墓在丑、木墓在未、火墓在戌，水土墓在辰。
比如申酉金变爻为丑，就是动爻入墓。
十二长生与十二地支对应，每一个地支都会有一个十二状态中的一个状态。
按照顺序循环顺数就可以。
长生：比作凡事处于生长阶段，事情刚起步，其力量渐渐增长。
帝旺：比作事情正处于旺盛阶段，力量非常壮大。
帝旺是好事，但很容易造成物极必反。
墓、绝：事情处于衰败阶段，吉爻不宜临墓、绝，除非吉神实在太旺，不怕墓库收藏。
十二长生代表人生老病死的一种比喻，用来描述天下万物产生、发展、衰败消亡的整个过程。
十二运即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。
长生:婴儿刚出世，或新事物刚产生时，具有欣欣向荣的气息。
沐浴:又称'败'。
婴儿降生后须洗去污垢;新事物初登台，很不完善。
冠带:从小儿到青年，可以穿衣戴帽，显得仪表堂堂;新事物也进入了华秀的阶段。
临官:又称'进禄'。
人长成后，可以出仕做官，或挣钱养家;新事物也已成熟，地位日益巩固。
帝旺:人到壮年，身体和智力都到了鼎盛阶段，最能全面发挥一个人的作用;新事物已至完善，被世所公认。
然而旺极必衰，无论是人是事，到了鼎盛阶段，也同时播下了衰败的种子。
衰:这是一个质的变化期，人至此感到气衰神弱，力不从心;新事物至此已成旧事物，该面临其他新事物的挑战了。
病:人逐渐衰老，便要百病丛生;旧事物千疮百孔，积重难返。
死:人衰老之后，继之就是肉体的死亡墓:旧事物死亡后遗迹被送进博物馆，或被收于仓库，又叫'库'绝:又被称'受气'、'胞'。
绝丁风水二十则
绝丁风水二十则1、不管坟地立什么向，只要向前有神庙，后人排行老二绝男丁。
2、坟向不论朝何向，只要在坟后玄武的位置上左右有二个坑构成一条直线，也包括深坑、洼地、河流，在30米之内出现此为绝户坑，这叫两肩现洼或凹风，其家必然绝男丁。
3、癸山丁向，巽山位置有破军家里出瞎子，然后绝户。
4、寅山申向，辛山有破军山高大排行老三绝户。
5、卯山酉向，寅山有破军山而高大，排行老二绝户，巳山有破军山而高大，排行老大绝户。
6、乙山辛向，只有亥的位置有破军山高大，家里有财无儿。
7、辰山戌辛向，午火的位置有高大的破军山，排行老大。
老四，无儿贫穷。
8、巽山乾向，辰山高大有破军山，，无儿破财。
9、巳山亥向，癸山有破军山，而高大，排行老三绝户，无人丁；巳山亥向，乙山有破军山，而高大，排行老六绝户，无人丁。
10、丙山壬向，巳山有破军山，而高大，排行老二绝户；辰山有破军山，排行老大婚姻不好，绝后。
11、午山子向，巳山有破军山，而高大，排行老三孤寡无后。
12、未山丑向，午山有破军山，而高大，排行老二绝后。
13、坤山艮向，未的方位有破军山高大，排行老二绝户无儿，招养老女婿，戌山高大而是破军山，排行老大损妻绝户，辰的方位有破军山而高大，排行老三绝户。
14、申山寅向，未的方位有破军山高大，排行老三绝户无后，乙的方位有高大的破军山排行老三官司，破财，而绝后。
15、庚山甲向，申的位置有破军山而高大，后人绝后无人，寅的位置有高大的破军山，排行老大绝后瞎眼。
16、酉山卯向，寅的方位有破军山高大，排行老大家出孤寡。
申山是有破军山而高大，排行老二家里出官绝户。
17、辛山乙向，乾的位置有破军山后人绝户无儿，坤山的方位破军山高大老三绝户无儿克妻。
18、戌山辰向，丙午有破军山高大，排行老三绝后，庚山有破军山高大，众房绝后招婿。
19、乾山巽向，在戌的方位有高大破军山，家里出绝户汉。
20、亥山巳向，癸的位置有破军山，家里有单身汉，无儿子之人。
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墓绝的特殊运用.空亡
墓绝的特殊运用
1．四绝诀
午亥水绝口舌闹，寅酉近绝在文道。
子巳火绝妇女来，卯申木绝车马财。
盲派认为五行土无长生位，更无绝，寄生十二宫源自于数理的五行关系，与五行生克关系根本毫无瓜葛，六爻都是以日支作为衡量标准，大抵吉气进则聚，若散则吉者不吉矣；凶气退则散、若散则凶者不凶矣”，可以反映出气的进退，顺逆，从而判断事物气数的长短。
长生，冠带、临官、胎、养为进气、它们对事物起积极的推动作用。
安者益安，危者益危。
沐浴、病、死、墓、绝之气为退气，它们对事物的发展起着消极的抵制作用。
吉事成凶
帝旺之气为事业之顶峰，它是五行旺气所在，但旺到极点就要向相反的方向转化，所以帝旺应近则速而成，应远则可能滞而散。
比如金遇巳日或动爻巳或变爻巳或开伏巳或静爻巳，一律论克不论长生，坊间遇土化巳火或巳火动生土爻有的论绝，有的论生，还有的绝生都论，缠绵交加，也是没有定论的疑难杂点之一．土化巳火在断吉凶时论回头生，在提取象时论绝。
2．墓
有动墓、日墓、化墓、飞墓，无月墓年墓，墓库不主吉凶，也无旺为墓，衰为库之说，更不以随鬼入墓论凶，一切皆因问事组合而论，入墓是失去自由或结束完成或隐藏的意思，主掩藏遮蔽，事多昏悔、涩滞，当爻入墓便失去作用权力则不能作用也不受作用。
静墓出墓后还是静爻，只有势能无动能，不能作用它爻，入日墓、动墓、化墓、飞墓为暂时入墓，动冲墓或流时冲墓应事，飞墓进退墓都得冲．金见丑日或遇丑爻论入墓呢还是论生呢，盲派以生论，墓用来提取信息。
第十三节空亡
空亡诀
空亡有假亦有真，静空休囚生也假
空化空爻呈真空，旺空动空不为亡
受生时吉克应凶，虚假脱疏空亡准
空亡之法，以日干支查之；今人说某爻空亡则不看！那么六爻岂不成五爻。
恰恰相反，空亡决定着事体的成败得失，空亡有空与亡，空待时有用事必成，亡彻底无用事不成。
空亡，指五行之气空虚不全，过一旬后恢复能量便可脱凝而出重新活动，办事现在暂时不成以后必可中。
犹如一个富人出外没带盘缠，失月令或日辰不生为散气之空，此种空被衰气渗入其中能量愈来愈微弱，办事现在暂时不成以后也必不中，虽过一旬也无回天之力，无济于事。
空亡为什么不吉，空亡是由于干支运行，干为阳，支为阴，有2个地支无干配称为空亡，也就是阴失去了阳的则死，阳去则空。
有支无干，所以其气是空的虚的或不全的．在空亡之中办任何事情都不能成，事物空亡是吉还是凶．具体事情具体论。
占消灾免祸遇空则吉。
空亡则事体有异常，空亡不是不存在了，而是由一种状态转化为另一种状态，由一个空间转移到另一个空间，近事忌出现空，远事忌伏藏空，空亡吉神逢之减吉，凶神逢之减凶，空亡的含义是旺空表面繁华实质炎凉，财空金钱不厚，官空有职无权，有名无实，名存实亡，华而不实，虚张声势．
1．静空休囚为亡，动爻生之也不中，无用办事必不成。
2．空化空，用神空亡变空乡，则应必空无实为亡，不受作用也不能作用。
3．静空旺相为空，受生者出空实空时恢复应吉，受克者出空实空时恢复应凶，条件好但有缺陷。
4．动空无论旺衰为空，旺者应出空实空时，衰者应旺相出空实空时，动而不久，空动是虚张声势，若日辰来冲，为脱，也代表事情已发生完了。
5．衰得日辰生助为空，旬内二爻休空论，内有空亡事却中。
6．合空，表面现象吉，里面本质凶，形如披着羊皮的狼，形式好无内容，有理论难实践，空想难行动，约会人不来。
7．冲空，爻不中用，无吉无凶，在这件事上原来的计划目标改变为另一个目标。
8．伤空，如爻空动爻来克，即谓伤空，伤空应吉，因其虽来伤我，我空亡脱离其能奈我何．
9．自空，无作用之空，就是无它爻克制生合，就像一个人无冤无故突然失踪了，那么就是不存在了，自空应凶，出空后应事。