《五柳先生传》优秀教学设计
五柳先生传教案优秀5篇
五柳先生传教案优秀5篇《五柳先生传》教案篇一知识目标1．积累文言知识，重点掌握“晏如、萧然、会意、汲汲、戚戚”的词义，理解“之、其”的用法，辨析一词多义、古今异义。
2．了解人物的性格志趣和精神风貌。
3．熟读、背诵全文。
能力目标1．指导学生重视诵读，培养对文言文的语感，提高朗读背诵能力，力求读得好，诵得快。
2．指导学生课外收集陶渊明的有关资料，学生自主分析资料，主动探究，养成独立思考问题、解决问题的习惯，培养学生探究意识。
3．体会个性鲜明的写人方法，把握简约凝练、多用否定句的语言特点。
德育目标学习作者守志安贫、淡泊名利，不与世俗同流合污的高尚节操。
●教学重点1．理清行文思路，背诵课文。
2．把握五柳先生的高风亮节、精神实质。
3．体会个性鲜明的写人方法，鉴赏本文的语言特色。
●教学难点1．理解关键语句的含意。
2．引导学生探究《五柳先生传》是陶渊明为他人作传，还是以史传的形式写自传。
●教学方法1．文献法。
组织学生课前收集陶渊明的有关资料，如陶渊明简介、作品介绍、陶渊明的思想、历代文学家对陶的评价等等。
在占有资料的基础上，组织学生研讨探究，力求有所发现。
2．朗读法。
这是陶渊明的一篇名作，文字平淡而富含真意，朴实而又凝练，需要在多次朗读中，理解文意，感受其美好的情操。
要保证课上时时有琅琅书声，营造浓浓的学习氛围。
3．讨论点拨法。
对课文的翻译、对文意的理解，可让学生自主阅读，在讨论交流中完成，通过生生互动，培养学生合作探究的意识。
对于一些难以解决的问题，教师可作必要的点拨指导，师生互动，体现教师的主导作用和学生的主体地位，提高课堂效率。
●教具准备多媒体、录音机、示范朗读磁带●课时安排1课时●教学过程［教学要点］朗读课文，初步感知文意；翻译课文，整体把握文意；理清行文思路，指导学生背诵；资料汇演，设置开放性问题供学生探究思考，深层研讨，突破难点；品味鉴赏，赏析课文个性鲜明的写法和语言特色。
［教学过程］一、导语设计设计（一）陶渊明是我国文学史上的大家，诗歌独开一派，散文造诣也很高。
八年级语文五柳先生传教案优秀3篇
八年级语文五柳先生传教案优秀3篇精心整理八年级语文五柳先生传教案，希望这份八年级语文五柳先生传教案优秀3篇能够帮助大家，给予大家在写作上的思路。
更多八年级语文五柳先生传教案资料，在搜索框搜索八年级语文五柳先生传教案【篇1】一、教学目标：1.熟读课文，明确人物个性并分析成因2.体会并学习本文简洁晓畅的语言特色二、教学重点：1.明确五柳先生的人格特征：不慕荣利(安贫乐道、特立独行)2.体会本文简洁晓畅的语言特色。
三、教学难点：“安贫乐道”思想的正确理解。
四、教学过程：1.导入(1)出示作者的生平、思想、创作成就及评价，同学自读。
(2)出示问题：从材料中说说作者是怎样的一个人?(3)过渡：《五柳先生传》这篇课文又寄予作者什么思想情感?(设计说明：通过阅读材料，学生了解作者尤其作者的思想状况。
为下面的人物个性、主题、语言特点的学习打下基础)2.了解文义(1)师范读，生自读，文从句顺即可。
(2)给下列句子画出正确的句读并作翻译：①因以为号焉。
②或置酒招之。
③曾不吝情去留。
④不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
⑤其言兹若人之俦乎?(3)以小组为单位翻译课文，将有困难的字、词、句提出，师生共同解决。
①因/以为号/焉。
②或/置酒/招之。
③曾不/吝情/去留。
④不戚戚/于/贫贱，不汲汲/于/富贵。
⑤其言兹/若人之俦/乎?)(设计说明：通过划分句读，同学会自觉翻译课文，了解文意。
方法上先组织统一学习，再小组学习，便于同学学习)3.明确人物个性及成因(1)出示下列问题，学生讨论：①你可以用一个词或一句话概括五柳先生的个性特征吗?这个特征从哪几件事上可看出来?②想一想：他的个性特征形成的原因是什么?(联系先前的作者简介想一想)(2)小组讨论，教师作巡视指导。
(3)小组展示，师生共同评点。
五柳先生个性特征：不慕荣利。
(安贫乐道;特立独行;不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵等)事件：①好读书;②性嗜酒;③常著文章以自娱。
个性特征形成的原因：儒道思想的早期影响，官宦生涯的厌倦，归隐生活的向往。
五柳先生传教案(精选17篇)
五柳先生传教案（精选17篇）五柳先生传教案篇11、学问目标朗读课文，读准字音；翻译语句，了解意思；品析语句，积累名句2、力量目标把握学习古文的方法3、思想目标了解五柳先生的性格志趣和精神风貌导入师：这一学期，我们还学习了陶渊明的作品《桃花游记》，在这部作品中，我们可以看出陶渊明对抱负社会的追求。
现在让我们从写的自传《五柳先生传》中，更直接的熟悉陶渊明。
新授总结作业1、背诵文章2、把拓展的内容收集到课外学问本上，并再收集2个课文节奏划分：先生/不知/何许人也，亦/不详/其姓字，宅边/有/五柳树，因/以为/号焉。
闲静/少言，不慕/荣利。
好/读书，不求/甚解；每/有会意，便/欣然/忘食。
性/嗜酒，家贫/ 不能/常得，亲旧/赞曰：/“黔娄/之妻/有言：‘不戚戚/于贫贱，不汲汲/于富贵。
’其言/兹/若人/之俦乎？衔觞/赋诗，以乐/其志，无怀氏/之民欤？葛天氏/之民欤？”五柳先生传教案篇2一、指导思想与理论依据：1）语文教学以新课程理念和语文课标为依据指导。
阅读教学的重点放在培育同学感受、理解、观赏和评价的力量。
培育同学制造性阅读力量，提倡多角度阅读，拓展思维空间，提高阅读质量。
2）让同学在主动乐观的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思索，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。
3）要求同学诵读，以利于积累、体验、培育语感。
二、内容与学情分析：《五柳先生传》是长春版八班级上语文教科书中的一篇短小精致的文言作品。
陶渊明运用记传体，假托五柳先生之名表明自己特立独行、不与世俗苟同的内心情怀，通过对自己的志趣、爱好体现出一名高洁的隐士不凡的人格魅力和人生追求。
教学本课，重在指导同学了解人物的性格志趣和精神风貌，体会共性鲜亮的写人手法，了解本文多用否定句的写作特点。
以点拨为主，多练习朗读。
分析课文引导同学从性格、思想、爱好、生活、著文等各方面进行，通过争论，感悟陶渊明不慕名利、率真自然、安贫乐道等鲜亮的思想性格。
五柳先生传教案(优秀3篇)
五柳先生传教案（优秀3篇）《五柳先生传》教案篇一一、导入1，导语：同学们，每个人的生活方式和处世态度都是不同的，有时我们可以从一个人对某种事物的看法、追求，评定他的人生态度，如周敦颐独爱莲是由于他与莲花一样具有洁身自好的品格，世人甚爱牡丹则透视其追求荣华的心态，那么大家知道陶渊明喜爱什么吗？──菊（追求高洁，隐世避俗的品性）我们学过的作品中，哪些篇章反映了此个性？──《桃花源记》《归园田居》今天我们将再次走近陶渊明，走近“五柳先生”（板书课题）二、整体感知1、初读重点拼音：辄（zhé）吝情（lìn) 短褐(hè）箪（dān)瓢屡(lǚ）空晏(yàn)黔（qián) 汲汲(jí）俦（chóu) 衔觞(shāng) 欤(yú）多音字：传(zhuàn) 好(hào)2、注意节奏。
课文节奏划分：先生/不知/何许人也，亦/不详/其姓字，宅边/有/五柳树，因/以为/号焉。
闲静/少言，不慕/荣利。
好/读书，不求/甚解；每/有会意，便/欣然/忘食。
性/嗜酒，家贫/ 不能/常得，亲旧/知其/如此，或/置酒/而招之；造饮/辄尽，期在/必醉。
既/醉而退，曾不/吝情/去留。
环堵/萧然，不蔽/风日；短褐/穿结，箪瓢/屡空，晏如也。
常着/文章/自娱，颇示/己志。
忘怀/得失，以此/自终。
赞曰：/“黔娄/之妻/有言：‘不戚戚/于贫贱，不汲汲/于富贵。
’其言/兹/若人/之俦乎？衔觞/赋诗，以乐/其志，无怀氏/之民欤？葛天氏/之民欤？”三、合作学习疏通文意：第一段：何许：什么地方。
许：，处所、地方。
亦：也。
详：形容词作动词，知道。
姓字：姓名。
字：古代男子二十而冠，冠后另外改的别名叫“字”。
因：因此以为：以之为，把它作为。
以：把。
为：作为。
号：别号，人名外的自称。
焉：语气词助，无义。
好：喜欢，喜好。
不求甚解（成语）：不追求过细的理解。
五柳先生传教学设计【优秀4篇】
五柳先生传教学设计【优秀4篇】关于《五柳先生传》说课稿篇一一、教学背景分析1、教材分析1）教材所处的地位和作用：本文是河大版语文九年级上册第三单元第三篇文章，本单元旨在让学生领略杰出人物的风采。
同时也走进古人的世界里，感受古人的人格魅力，培养一种乐观积极向上的人生态度。
教材内容：本文是东晋诗人、辞赋家陶渊明的一篇自传。
在文中作者表明了自己的三大志趣：一是好读书，二是性嗜酒，三是常写文章自娱，塑造了一个真实的自我，表现了卓然不群的高尚品格，透露出强烈的人格人性之美。
学情分析九年级的学生，有了一定的文言知识与阅读能力，熟悉了文言文的阅读步骤，本文的篇幅短小，词句理解较简单，适合通过自主学习、合作质疑来探究文章的内涵。
二、教学目标的确定1、理论依据：1）阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
背诵优秀诗文80篇。
2）欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。
对作品的思想感情倾向，能联系文化背景作出自己的评价；对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中富于表现力的语言。
2、教学目标1）能结合注释，掌握文言词语，理解课文内容。
2）品读陶渊明，通过对其生活状况、志趣和爱好的梳理体会作者高洁的精神和强烈的人格人性之美。
3）学习陶渊明安贫乐道、不慕荣利的高洁精神，力求活出一个真实的自我。
三、教学重点难点：梳理作者自传中的兴趣和爱好，学习陶渊明安贫乐道、不慕荣利的精神，力求活出一个真实的自我。
四、教法和学法1、诵读法，启发式，讨论式教学法调动学生的学习积极性，发挥学生的主体地位。
2、主动质疑，合作探究式学习方法，使学生自主的学习，用探究的方式由表及里地理解文言文。
五、教学过程设计（1课时）课前准备：已经预习完成：课文的诵读，结合课下注释初译课文。
（一）导入新课（3分钟）（二）读课文知通文意（15分钟）（三）抓文眼品读课文（10分钟）柳先生传说课稿篇二一、说教材《五柳先生传》是人教版八年级下册第5单元的第二篇课文。
《五柳先生传》教学设计4篇
《五柳先生传》教学设计4篇《五柳先生传》教学设计4篇引导语：在教学工作者开展教学活动前，常常要写一份优秀的教学设计，教学设计是对学业业绩问题的解决措施进行策划的过程。
我们该怎么去写教学设计呢？下面是小编整理的《五柳先生传》教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。
《五柳先生传》教学设计篇1【教学目的】1、理解人物性格志趣。
2、体会课文写人方法。
3、品析词句背诵课文。
【教学重难点】1、揣摩平淡内容中的深刻寓意。
2、把握多层面速写的记人方法。
【教学方法】l、诵读—品味—积累。
2、品读—评析—习作。
3、设疑一点拨一释疑。
【媒体设计】1、放音机(配课文朗读磁带)。
2、投影仪(配陶渊明《采菊东篱下》诗意画胶片)。
【教学时数】1课时。
【教学步骤】课前印发教师撰写的《采菊东篱下──古诗新读》。
(见后“附”)一、导语设计(出示诗意画投影片)“采菊东篱下，悠然见南山。
”这是我国晋代大诗人陶渊明《饮酒》诗第五首中的名句。
它表达了诗人在悠然自得的生活中自由恬静的心境。
诗人为何有此心境呢?主要与诗人生活际遇、性格志趣有关。
现在，我们就通过他的著名散文《五柳先生传》，来认识认识这一代名家。
(解说：诗丈、图并举，乃为教学营造淳朴、宁静的意境，让学生迅速找到与课文谐和的振点。
)二、解题陶渊明(365～427)，名潜，字元亮，东晋浔阳柴桑(今江西九江西南)人。
少时受家庭和儒经影响，有“大济苍生”的壮志。
但当时政治黑暗，他有志不能施展，直到29岁才出仕，但也不过几任小官。
由于他厌恶官场的污浊，不愿“为五斗米折腰”，41岁时决然从彭泽令任上退隐，归田躬耕。
归田后的陶渊明写下了100多首反映劳动生活的诗歌和多篇辞赋散文。
《五柳先生传》就是诗人自撰的小传，全篇不足200字，却以精粹笔墨形象勾画了诗人的性格、生活、志趣。
自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。
一般来说，自传要介绍自己的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。
三、研习课文1、诵读──整体把握，理清思路。
《五柳先生传》教学设计（精选16篇）
《五柳先生传》教学设计（精选16篇）《五柳先生传》篇1五柳先生传（第二课时）一导入各位同学，假使我们现在都变成了鸟，有两种生活方式可供选择：一是做寓居于鸟笼的金丝雀，衣食无忧，冷暖不愁，但要察言观色、强言欢笑；一是做翱翔于天际的鸿雁，任意东西，自由往来，但要忍饥挨饿，经历风雨。
你会选择哪种生活呢？请说明理由。
(指名回答) 的确，当物质和自由两者不可兼得之时，大多数人会难以抉择。
而真正崇尚自由的人，则会毅然摒弃物质，选择自由。
即使忍受物质的匮乏，也要固守精神世界的纯净和独立。
东晋的大诗人陶渊明就是其中杰出的代表。
今天我们要学习陶渊明假托五柳先生之名所写的一篇自传，一同走进陶渊明的内心世界，感受他高洁的精神气质。
二初读全文1.文中哪些语句介绍了五柳先生的性格、生活、志趣，从中可看出五柳先生具有怎样的品性？性格：闲静少言，不慕荣利生活：住------环堵萧然，不蔽风日晏衣------短褐穿结如安贫乐道食------箪瓢屡空也志趣：读书------好读书，不求甚解喝酒------性嗜酒，期在必醉率真自然著文------常著文，娱己示志2.陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢?这与他“不慕荣利”有关。
他读书的目的，是一种求知的满足，精神享受，所以“每有会意，便欣然忘食”。
他并不想“学成文武艺，货与帝王家”，他既不追求名，也不追求利，只求精神上得到安慰，不求甚解是他率真自然性格的反映。
3.“赞”语中哪句话和传文中“不慕荣利”一句相照应?文后的“赞语”是作者仿照史家笔法加的评论性文字。
赞语的实质是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前面写到的“不慕荣利”相照应，突出了五柳先生最大的特点和优点。
传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。
4.齐读全文。
三拓展提升1.阅读诗作，分析作者于诗中所抒发的情怀，对此你有什么看法和认识？归园田居（其一）·陶渊明少无适俗韵［①］，性本爱丘山。
误落尘网中［②］，一去三十年。
五柳先生传教学设计6篇完美版
《五柳先生传教学设计》五柳先生传教学设计（一）：《五柳先生传》教学设计【教学设想】1、利用多媒体课件创设课文的真实情境，营造开放的教学环境，让学生在形象、生动的情境中体验故事，进行自主感知，自我感悟，构成语感，陶冶情操2、从读入手，了解文章大意，以突出文言文特色；透过引导学生领会五柳先生安贫乐道的精神，感悟他消极避世的思想，并贯穿写人的方法，从而延伸到运用语言的目的上。
【指导思想】当今社会正处于一种瞬息万变的信息时代。
中学生的阅读潜力，说到底也是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的潜力。
其中最基础的就是迅速、准确地抓住文中关键信息的潜力，也就是抓眼的潜力。
包括抓题眼、文眼、字眼、词眼、句眼、段眼等。
而任何一种潜力的构成都是训练的结果。
抓取关键信息的潜力也是需要训练的。
一方面要有老师的指导（训），另一方面要有学生的自主学习（练）。
但训练方式不是大搞题海战术，而是要集中体此刻三两个精炼的课堂提问中，透过师生互动，提出问题，解决问题。
新课标试行以后，语文教学中增加了对学生综合性学习的要求，而且提出了初中生要掌握自主合作探究的学习方式。
目前，打开学生的思维，已经成为语文教师的共识。
要打开学生的思维，就务必启发学生，引导探究。
落实到课堂教学上，就是要让学生真正成为学习活动中的主体，发现质疑，用心思维。
最后结果是否与教师的预想吻合，这并不重要，重要的是启发思维探究的过程，答案能够丰富多彩。
回归人文是新课标的另一面重要旗帜。
值得指出的是，人是社会的人，也是历史的人，人文精神除了横向的相通，还有纵向的传承。
而文学即人学，要深层探究一篇文章中人物的思想感情与精神风貌，就离不开从纵、横两方面进行印证。
具体而言，就是在教学中要以教材为触发点，比较，迁移，打开一道口子，让神秘的天光照进来，激发出学生超越教材的感悟，从而领悟文学作品的人文内涵，实现人格与情感的升华。
【教材分析】《五柳先生传》是人教版中学语文新课标八年级下册的一篇文言短篇传记，这篇课文字数不多，但寥寥数语却把五柳先生的形象刻画得十分鲜明。
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《五柳先生传》优秀教学设计【教学目的】1、培养学生迅速、准确地把握文中关键信息的能力;2、学习本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点;3、感受五柳先生的性格志趣和精神气质。
【教学重点】1、在老师点拨下，进行独立探究，启发思维;2、学习本文简洁洗炼、画龙点睛的语言特点。
【教学难点】感受五柳先生的性格志趣和精神气质。
【教学时间】2课时。
【教学过程】第一课时一、导入新课上学期，我们学过《桃花源记》。
请同学介绍作者的概况。
(学生回答)陶渊明，东晋著名诗人。
陶渊明(365～427)一名潜，字元亮，浔阳柴桑(今江西九江西南)人。
少年时代由于受家庭和儒经的影响，曾有“大济苍生”的壮志。
二十九岁出仕，但一直做祭酒、参军之类的小官。
他早年便有爱慕自然、贪羡隐逸的思想。
当仕途不得志时，就更怀念这种生活。
所以，这十多年里，他一直“一心处两端”，行动上也是仕隐不常。
三十九岁时，他的思想有了很大变化。
这一年，他亲自参加劳动，因“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令，在官八十余日。
适逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。
”即解职而归。
从此，完全走向了归田的道路。
终年63岁。
陶渊明的归田是对污浊现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路，在当时有一定的积极意义。
陶渊明的作品，现存诗120多首、散文6篇、辞赋3篇及其它韵文。
他的作品，一方面表现出守志不移的耿直品格，一方面对污浊的现实表现出强烈不满。
还有大量的田园诗，则表现了对田园生活的热爱和劳动本身的赞美，如《饮酒》《归园田居》及晚年的《桃花源诗并记》，表现了对理想社会的向往。
他的诗给人最突出的印象是平淡自然，往往通过朴素的语言、白描的手法、率真自然的抒写，来表现农村的日常生活和这种生活中的恬静心境，使人感觉真像是从“胸中自然流出”一样，没有一点的痕迹。
本文是一篇人物传记，简称“传”。
传记，是对人物生平和主要事件的记叙，其特点是“实录”，即实事求是，不允许虚构和夸张。
根据记叙的对象不同，传记可分为自传和他传两类。
二、整体感知1、听课文录音。
2、字词学习：辄(zhé) 吝情(lìn) 短褐(hè) 箪(dān)瓢屡(lǚ)空晏(yàn) 黔(qián) 汲汲(jí) 俦(chóu) 衔觞(shāng) 欤(yú)3、指导学生朗读。
第一，身心放松，无拘无束;第二，读出自我，读出困惑。
怎样才叫读出了自我，就是要读得感同身受，入情入景。
怎样才能达到这种境界?我国著名哲学家冯友兰先生提出过读书的四步骤，曰：“精取选、解其言、知其意、明其理。
”三、翻译理解1、同桌交流，解决疑难;2、指导学生积累词语，理解文句。
许：处所，地方。
详：详细地知道。
因：就。
以为：以之为，把它作为。
焉：语气助词。
不求甚解：读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。
会意：对书中的内容有所领会。
性：本性。
嗜：爱好。
旧：老朋友。
或：有时。
置：准备。
招：邀请。
造：往，到。
辄：就。
尽：喝个尽兴。
期：期望，希望。
曾不：竟不。
吝情：舍不得。
环堵：房屋四周。
堵，墙壁。
萧然：空寂。
短褐：粗布短衣。
穿，破。
结，缝补。
晏，平静，安逸。
如：……的样子。
终：结束。
戚戚：忧愁的样子。
汲汲：心情急切的样子。
兹：此，指五柳先生。
若人：此人，指五柳先生。
俦：类。
衔觞：喝酒。
觞，酒杯。
以：来。
乐：使……快乐。
志：心意，志向。
四、课堂小结读书贵有方法。
朱熹说：“凡读书，须字字读得响亮。
只要多诵数遍，自然上口，久远不忘。
‘书读百遍，其义自见’，谓读得熟，则不待解说，自晓其义也。
”“大抵读书，先须熟读，使其言皆若出之于吾之口，继之精思，使其意皆若出之吾之心，然后可以有得耳。
”陆象山说：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长，未晓不妨权放过，切身须要急思量。
”今人学者王富仁说：“好的书，是读过就‘懂’的，‘读’同‘解’(理解)是同时完成的，在这个意义上，‘读’就是‘解’，‘解’就是‘读’，‘解’是在‘读’的过程中或读后自然发生的现象，不存在一个‘甚解’的问题。
‘好读书’，不求甚解才是一种正常的读书方法，接受方式。
”林语堂说：“兴味到时，拿起书来便读，这才叫做真正的读书，这才是不失读书之本意。
”五、布置作业1、熟读课文，尝试背诵课文;第二课时一、检查作业1、指名朗读课文;2、翻译重点字、词(见前一课时)。
二、合作探究阅读能力说到底是一种信息的理解、辨别、筛选和概括的能力。
其中最基础的，就是迅速、准确地抓住文中关键信息的能力，也就是抓“眼”的.能力，包括抓“题眼”、“文眼”、“字眼”、“词眼”、“句眼”、“段眼”等。
请同学们寻找文中出现次数最多的“字眼”，并思考这个字体现出五柳先生怎样的性格志趣和精神风貌?出现次数最多的是“不”字。
1、淡泊名利：“先生不知何许人也，亦不详其姓氏”;/“闲静少言，不慕荣利”;/“忘怀得失，以此自终”;/“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。
2、爱好读书著文：“好读书，不求甚解;每有会意，便欣然忘食”;/“常著文章自娱，颇示己志”。
3、嗜酒如命，率真放达：“性嗜酒，家贫不能常得”;/“造饮辄尽，期在必醉。
既醉而退，曾不吝情去留”;4、安贫乐道：“环堵萧然，不蔽风日;短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”。
三、质疑拓展1、文中最为详写的是他哪方面的特点?写五柳先生的喝酒，也最传神。
2、我国古代诗文有许多写到了酒，大家还记得哪些?我们来共同回顾一下。
曹操的《短歌行》，李白的《将进酒》等，都不约而同的与一个字联系在一起──“愁”。
我们来看看五柳先生为什么而愁呢?3、资料二：《短歌行》(节选) 曹操对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧，唯有杜康。
《将进酒》李白君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回?君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停。
与君歌一曲，请君为我侧耳听。
钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醉。
古来圣贤多寂寞，惟有饮者留其名。
陈王昔日宴平乐，斗酒十千恣欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。
五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
《宣州谢眺楼饮别校书叔云》李白弃我去者，昨日之日不可留。
乱我心者，今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
4、资料三：魏晋时期，统治阶级的高压政策、门阀制度，与读书人的自由个性产生了尖锐的矛盾，正直之士深受压迫，又无力反抗，往往借酒浇愁，在醉乡中使波澜的心灵获平静，如阮籍、嵇康、刘伶等。
这实际上是他们使自己得到心灵解脱的一种无奈。
(学生讨论)《五柳先生传》是作者托言而成的自传。
四、课堂小结因为世人有种种追名逐利、矫揉造作之事，所以作者言“不”，突出了自己与世俗的格格不入，突出了对高洁志趣和人格的坚持。
这不仅让读者对他与众不同的情操、思想击节赞赏，也使文章笔墨精粹、笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。
五、布置作业1、背诵课文，准备默写;2、完成《语文作业本》;3、补充训练：阅读唐朝王绩的《五斗先生传》，完成练习。
有五斗先生者，以酒德游于人间。
有以酒请者，无贵贱皆往，往必醉，醉则不择地斯寝矣，醒则复起饮也。
常一饮五斗，因以为号焉。
先生绝思虑，寡言语，不知天下之有仁义厚薄也。
忽焉而去，倏然而来，其动也天，其静也地，故万物不能萦心焉。
尝言曰：“天下大抵可见矣。
生何足养，而嵇康著论;途何为穷，而阮籍恸哭。
故昏昏默默，圣人之所居也。
”遂行其志，不知所如。
附译文：有位五斗先生，用爱好喝酒的方式游戏人间，凡有人用酒请他，无论身份高低贵贱，他都前往，而且必定喝醉，喝醉了，就不择地方倒地便睡，酒醒后又起来继续喝酒。
他经常一喝就是五斗，因此以“五斗”作为自己的称号。
先生无思无虑，很少说话，不知道人世间有仁义冷暖。
他忽儿离开，忽儿回来，行为动静自然，符合天地法则，所以万事万物不能缠绕住他的心。
他曾经说：“天下事物大概能够看得清楚。
人生如何能够保养?嵇康便撰写了《养生论》;道路为什么会穷尽呢?阮籍于是悲恸哭泣。
所以，故作胡涂，是圣人的行事态度。
”于是，他一直实践自己的心意，最后不知去向。
① 为何作者以“五斗”作为自己的称号?② 为什么称嗜酒为“酒德”?这个名称有没有特殊含义?③ 为什么五斗先生可以不知道人世间有仁义冷暖，却生活得那么无拘无束?。