《陋室铭》名师教学设计
《陋室铭》教学设计教学目的1．学习古人高洁的品格和情操。
2．掌握一些文言词语。
3．理解短文的主要内容。
教学重点：（1）朗读、背诵文言课文。
（2）疏通文言语句，分析文章内容。
教学难点：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情。
（2）学习托物言志的写法。
教学时间：二课时。
第二课时（刘禹锡）课前五分钟片段说话训练一、检查预习：教师个别抽查参看多媒体课件：根据屏幕显示整体检查。
二、走近作家、作品写作背景：1．作家作品简介本文选自《全唐文》。
作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。
字梦得，洛阳人。
曾中进士，宫接监察御史。
他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。
政治革新失败后，被贬官降职多次。
他与柳宗元交情深厚。
有《刘宾客集》。
这篇《陋室铭》是他贬为和州刺史时在任上写的。
2．关于“铭”铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
三、研读、赏析课文：1．朗读课文。
可采取多种方法朗读，如老师范读、听课文录音，学生个别读、集体凌等。
2．请学生逐句翻译课文。
掌握重点词语。
有仙则名：著名。
有龙则灵：灵异：斯是陋室：这。
惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上阶绿：长到。
草色入带青：映入。
谈笑有鸿儒：博学的人。
往来无白丁：指没有什么学问的人。
无丝竹之乱耳：指琴瑟、策管等乐器，这里借代奏乐的声音。
无案牍之劳形：案牍：官府的公文。
劳形：使身体劳累。
何随之有：是有何陋的倒装句，有什么简陋的呢？3．提问：“山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
”运用什么修辞手法？在文中起什么作用？运用比喻、对偶起兴，以虚衬实，以山水引出陋室。
4．提问: “斯是陋堂，惟吾德馨。
”这两句在文中起什么作用？深刻含义是什么？“陋室”二字扣题。
“德馨”二字统领全篇，是全文的核心。
用“惟”字加强语气。
这两句包含两层意思，一层是由于人的品德高尚，就忘却了室陋，另一层意思是由于人的品德高尚为陋室增光添采。
5．提问：“苔痕上阶绿，草色入帘青”是写什么？写陋室幽雅的恬静的自然环境。
6．提问：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”是写什么？写陋室来往客人之高雅。
可知堂中人也是一样的高雅。
7．提问：“可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这几句写什么？写室中事。
可见主人高雅脱俗的情致，怡然自得的神情。
8．提问：“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
”这两句写什么？运用类比，引古贤之名定证“陋室”，意在以古代名贤自比，表明自己也具有古代名贤的志趣和抱负。
9．提问：“孔子云：何陋之有？”是写什么？语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；…陋，如之何？‟子曰：…君子居之，何陋之有？‟“孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。
此处引用孔子的话证“陋室”说明“有德者居之，则陋室不陋。
”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。
把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。
突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。
小结：本文是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、格调高雅，构思巧妙，意境隽永、韵味深长、文句精美而胜炙人口，久为传诵。
本文是作者用来自述其志的。
通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高法做岸的情操和安贫乐道的情趣。
四、探究：走进刘禹锡的心灵深处：我们读懂了周敦颐和陶渊明，那么，现在，我们回过头去再看刘禹锡。
我们重点讨论一个问题，你认为刘禹锡的人生选择是陶渊明式的吗？请大家注意不要空谈，扣紧诗文的关键字词来证明自己的观点。
预设的提示问题罗列以下：？你看他的居住环境“苔痕上阶绿，草色入帘青”，这是一种隐居的环境吗？（学生可能有不同意见）比如：学生甲：我不同意。
刘禹锡的生活其实很丰富的，来来往往的都是博学的大儒，他还经常弹琴看书，这种生活是隐居的生活吗？学生乙：我还是认为刘禹锡的选择是陶渊明式的。
请注意，他读的书是“金经”，金经就是佛经，金经有南华经……（众大笑），一个读佛经的人难道不是在隐居吗？？为什么刘禹锡说自己是“调素琴”，而不是“弹古琴”呢？“调”更悠闲更随意，“素琴”说明他的生活是非常清苦的。
这个“调”让我想起了那著名的“悠然见南山”的——既然刘禹锡的选择是陶渊明式的。
你看，他以南阳诸葛庐和西蜀子云亭来比方自己的陋室。
诸葛亮和杨子云都是历史上名声显赫的人物，一个在政治上建立奇功，一个在文学上很有造诣。
看来，刘禹锡是希望自己也能像诸葛子云一样建功立业的。
还有，结尾点题句刘禹锡用的是孔子的名句。
孔子是儒家主张建功立业的代表人物。
这段时间班里读《论语》，孔子表扬颜回说…贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也‟（在老师的提示下说完这个句子）。
我想孔子更赞成周敦颐的人生选择，虽然身处逆境但是依旧要建功立业。
刘禹锡引用孔子的话也应该是对自己的一种勉励。
教师：肯定并赞美以上回答：孔子是坚决主张入世的，他自己便是终生为实现政治理想在奋斗。
刘禹锡引用他的话，可见是非常尊崇孔子的。
他不可能去隐居。
教师推荐刘禹锡一系列的小诗：自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云去，便引诗情到碧霄。
刘禹锡的《酬乐天扬州初逢席上见赠》——沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
学生畅谈自己眼中的刘禹锡：教师：同学们，吟诵着“病树前头万木春”刘禹锡怎么可能让一间小小陋室困住了自己高贵的心？就是这个刘禹锡，留下诗文800多篇，被称为中唐“诗豪”。
就是这个刘禹锡，他一生辗转奔波于仕途，虽历经艰辛却痴心不改。
就是这个刘禹锡，先后被贬到连州、和州、苏州，但每一个地方的老百姓都“因祸得福”，因为他深入民众，体察民情，勤廉守政，力行教育，为当地的发展作出了历史性的贡献。
这样乐观豁达，这样富有生命活力的一个刘禹锡，怎么可能“清高自许”“独善其身”“隐居避世”呢？所以，同学们，《陋室铭》不是一个落魄文人郁郁不得志时的自我沉醉自我安慰，那是一篇特殊的战斗檄文。
官场的险恶人情的冷暖并没有浇灭刘禹锡心中的战斗之火，他潇潇洒洒地提起笔，对炎凉世态坎坷仕途作出了最昂扬最诗意的回答。
《爱莲说》教学设计一、检查预习：读课文，看课文注释翻译课文。
二、走近作家、作品写作背景：1．作家作品简介本文选自《周元公集）。
作者周敦颐（1017—1073）道州人，字茂叔，谥号“元”，宋代哲学家。
因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前建流溪书堂讲学，峰下有溪，也命名为濂溪，世称“濂溪先生”。
他是宋代理学的创始人。
著有《周元公集》。
《爱莲说》是他在商康郡（今江西星子县）任职时写的。
此间，他曾亲率属下在郡府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池”。
2．题解“说”是古代一种文体，可以记事，也可以议论，都是为了说明一个道理。
三、研读、赏析课文：1．朗读课文。
老师范读，学生齐读、轮读均可。
读时注意节奏、重音，正确、流利、有感情。
2．学生翻译课文，补充课文注释：“水陆军木之花”之：结构助词，相当于现代汉语"的" 。
“可爱者甚蕃”者：结构助词，与前面词“可爱”构成名词性结构。
相当“可爱的（花）”。
“晋陶渊明独爱菊”独：唯独。
“世人甚爱牡丹”甚：很”“予独爱莲之出淤泥而不染”之；助词，用于主谓之间取消句子独立性，不译：而：连词，表转折，却。
“濯清涟而不妖”而：连词，表转折，却。
“中通外直”：（茎）中间通透，外形笔直。
“香远益清”：香气远播，越发清香。
益：更加。
“可远观而不可亵玩焉”而：连词表转折，却。
焉：助词，可不译。
“予谓菊”谓：认为。
“花之隐逸者也”之：结构助词，的。
“陶后鲜有闻：鲜：少。
（xiǎn)3．请再次朗读课文。
4提问：作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？喜爱哪一种花，是人的思想感情的表现。
作者用“菊”和“牡丹”来作正衬和反衬，含蓄而突出地表达了文章的主旨。
5．提问：文章用了两个“独”字，表现了作者什么样的生活态度。
两个“独”字，都表现出倚世独立，决不随波逐流的生活态度。
但“我”爱莲又与陶渊明的爱菊又有所不同。
6．提问：“我”爱莲花什么呢？出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
7．提问：具体地说说作者写莲的哪些美好形象。
（1）生长环境方面：写她“出淤泥而不染”的高洁，“灌清涟而不妖的质朴；（2）体态香气方面：写她“中通外直，不蔓不枝”的正直，写她“香。
远益清”的芳香；（3）风度方面：写她“亭亭净植，可远观而不可亵玩”的清高。
这些描写，是将莲人格化了，是把她作为一种高贵品质的象征。
8．提问：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“莲”比喻象征哪三种人？菊花比喻象征隐士，牡丹比喻象征富贵的人，莲花比喻象征君子。
9．提问：作者对“爱菊”“爱莲”“爱牡丹”的态度分别是什么？爱不同的花象征一种不同的生活态度。
菊花秋天开花，独抗寒霜比作不与统治者同流合污的隐士，作者对爱菊并不反感，只是慨叹真正的隐士极少。
牡丹雍容艳丽，比作富贵之人，作者对爱牡丹是厌恶鄙弃，讽刺贪图富贵，追求名利的世态。
而对爱莲同气相求。
作者托物言志，在莲的形象中寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。
四、小结：这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。
短文运用比喻、象征、衬托手法，突出了莲的美好形象。
将记叙、抒情、议论结合起来，表达思想感情。
句式骈散交错运用，读起来铿锵悦耳，顿挫有致。
五、板书：菊花正衬莲花菊花——隐士——陶后鲜有闻牡丹反衬莲花牡丹——富贵人—— 宜乎众矣莲花——君子——同予者何入。
陋室铭教案 《陋室铭》教案设计(优秀11篇)
陋室铭教案《陋室铭》教案设计（优秀11篇）作为一名教师，可能需要进行教案编写工作，教案有利于教学水平的提高，有助于教研活动的开展。
那么问题来了，教案应该怎么写？下面作者为大家整理了11篇《陋室铭》教案设计，希望可以帮助您更好的写作陋室铭教案。
，全文中心小结：篇一本文通过简要而生动地描述陋室内外的情景，并用托物言志的手法，表达了作者安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。
《陋室铭》教案篇二教学目标1．在诵读理解的基础上理清作者的行文思路2．理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度3．联系现实对《学生铭》谈看法并仿写教学重点、难点1.诵读、品味优美的语言2.理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀教学过程一．直接导入新课简介刘禹锡、陋室铭的来历和“铭”这种文体。
（刘禹锡，唐代诗人、哲学家，唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力，失败后被贬为朗州司马，后又连任刺史等官职，《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。
他和柳宗元交谊很深。
铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般都是用韵的，本文“陋室铭”，意思是刻在鄙陋居室里的文章。
）二．整体感知，疏通句意1．采用多种方式朗读课文，要求读准字音和节奏2．根据页下注释理解课文内容（先个人译，有疑难小组解决，小组不能解决的再提出来全班来理解），在理解课文内容的基础上再朗读课文，边读边想象，可以给课文内容配上怎样的画面。
3．提供一些画面让学生们匹配相应的课文语句三．精读细品，把握主旨先小组合作解决两个问题，1．你知道统领全文的词语是什么吗？2．本文是从哪几个方面来写陋室的？抒发了作者怎样的情怀？全班交流提问：本文通过对陋室的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣，处在今天这个充满竞争的社会中的你如何看待作者的这种生活态度？学生发表见解并评价四．联系现实，发表见解出示仿写篇《学生铭》，提要求有学生学了刘禹锡的《陋室铭》后仿写了一篇《学生铭》，你觉得它反映的是何种学习态度？你对这样的学生是如何看待的？分不在高，及格就行。
《陋室铭》教案(优秀7篇)
《陋室铭》教案(优秀7篇)作为一名老师，通常需要用到教案来辅助教学，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。
优秀的教案都具备一些什么特点呢？作者整理了7篇《陋室铭》教案，希望您在阅读之后，能够更好的写作陋室铭教案。
《陋室铭》教案篇一一、教学目标知识目标：理解“陋室”的“陋”和“不陋”，进而掌握文章的主旨“惟吾德馨”。
能力目标：学习托物言志的表现手法，理解“铭”这种文体，可以赏析并仿写对偶句乃至铭文。
情感态度与价值观：通过文本研读及课外知识延伸，理解作者刘禹锡的高尚情操和安贫乐道的生活情趣，并进而理解中国古今名士的闲雅情趣和精神追求！二、教学重难点：教学重点：1、通过反复诵读、交流探讨，理解文章主旨！2、学习铭文的写作手法，尤其是比兴和类比的手法！3、反复吟诵乃至当堂理解背诵。
教学难点：通过有效教学，使学生真正理解、感悟中国古今名士的闲雅情趣和精神追求，能够静听贤明之心！三、教材分析：《陋室铭》是一篇语言、意境兼美的名作。
陋室，是作者刘禹锡受人挤兑而住的简陋房屋，但作者为它作铭，托物言志，借以表达自己的志向和情操。
真可谓用“陋室不陋”“惟吾德馨”的博大胸襟和高尚情操激励了太多的中国文人，所以在纯粹“赏析”的教学设计上，教会学生理解作者及所有和作者有一样精神追求的雅士的情怀，是上课的重难点。
至于铭文的写作手法，如“比兴、对偶和类比”学生很容易掌握，会仿写即可！四、计划课时：一课时五、教学步骤1、导入：人的一生当中，必定会经历很多挫折和磨难，但是，越是苦难的挫折，越能折射出“高人雅士”的坦荡胸襟和励志情怀！一路走来，我们接触过苏轼被贬但仍“夜游承天寺”，释怀地吟出“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳！”；龚自珍被迫离开朝廷，也是一路高歌“落红不是无情物，化作春泥更护花”，今天，我们再来听一听又一个被贬文人刘禹锡的故事，看看他又经历了什么？2、【多媒体展示】话说唐朝诗人刘禹锡因参加政治革新运动失败，被贬到和州做“通判”，按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。
《陋室铭》教学设计（集合15篇）
《陋室铭》教学设计《陋室铭》教学设计(集合15篇)作为一名教职工，时常需要用到教学设计，教学设计是教育技术的组成部分，它的功能在于运用系统方法设计教学过程，使之成为一种具有操作性的程序。
那么应当如何写教学设计呢？下面是小编精心整理的《陋室铭》教学设计，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
《陋室铭》教学设计1◆教学目标1、知识目标：掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
2、技能目标：学习本文托物言志的写法。
3、情感目标：理解作者高洁傲岸节操和安贫乐道的情趣。
4、能力目标：背诵、仿写。
◆课时安排：1课时◆教学过程一、导入。
老师首先送给同学们一句话（板书：勤能补拙，永不放弃！）知道这句话的意思吗？告诉你们这是老师的座右铭（板书：座右铭），知道什么是座右铭吗？生：就是用来激励自己的话。
师：对。
同学们，你们的座右铭又是什么呢？来，把你的座右铭写下来，让大家共同分享。
师：还有的同学没有写，希望大家学了这一课后都能拥有自己人生的座右铭。
今天我们就来学习一篇被尊为铭辞中的长者的铭文——（板书：陋室铭、刘禹锡）。
谁来告诉大家什么是“铭”呢？１，简介“铭”：生：铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
师：你是怎么知道的？生：书上有注释嘛。
师：你很会学习，你注意到了书上的注释常见的铭有：座右铭、写出来放在座位旁边激励自己的格言。
墓志铭。
在墓碑上记载死者生平事迹的文字。
2、走近作者：韩愈说：“文章合为时而作，歌诗合为事而作。
”这篇文章也不例外，请一同学结合自己手中的资料书介绍作者及写作背景。
刘禹锡（772—842），字梦得，唐代诗人。
曾中进士，官至监察御史。
他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。
政治革新失败后，被贬官降职多次。
这篇《陋室铭》是他被贬为和州刺史时在任上写的。
（多媒体显示）刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。
陋室铭教学设计(通用15篇)
陋室铭教学设计（通用15篇）教材分析：《陋室铭》是古代散文中的名篇，以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口，久为流传，本文是作者自述其志的，通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
全文寥寥81字，短小精美，给人以隽永畅达，丰姿绰约的气韵。
学情分析：学生经过初一的学习，已初步形成了一定的学习方法，对于文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤，而且经过以往的朗读训练，很容易感受到短文的独特之处，容易从朗读中获得学习文言文的喜悦感与成就感，结合“洋思”教学模式，做到“先学后教”，“当堂训练”。
让学生借鉴本文托物言志的写法，用一段话来表达自己的心志和情趣，将知识转化为能力。
通过教学应使学生能当堂背诵短文，能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。
掌握古为今用的学习方法，深入了解作者思想，结合时代具有积极参与现实的意义。
过程与方法：自主、合作、探究;先学后教，兵教兵。
情感态度与价值观：通过学习本文，让学生体会作者的`安贫乐道的生活情趣和高洁傲岸的道德情操。
教学重点：重点实词的用法;背诵全文教学难点：独立梳理文意;人物形象的理解教学课时：1课时教学过程：一、音乐导入：在遥远而神秘的唐朝，有这样一位性格倔强的诗人：他曾两度被贬，但却不改其志。
他迎着岁月的风尘，品味着世事的沧桑，独自在陋室中生活着。
他的陋室环境清幽，他的朋友博学多才。
在这里，没有嘈杂的音乐声扰乱双耳，没有官府的公文劳累身心。
他，就是唐朝著名的文学家------刘禹锡。
今天，我们就一同走进他的陋室，品味一下他超然的生活。
(板书课题)二、出示学习目标：1、掌握“名”、“灵”、“斯”、“惟”、“馨”、“鸿”等实词的含义，了解与本文相关的文学常识。
2、能通畅地朗读全文，独立疏通文意，小组合作梳理出文章的结构思路，背诵全文。
3、体会作者的高尚品质。
三、“先学”检测：1、作者介绍2、背景介绍(学生汇报预习情况)四、自学指导：一读：读准音，通文意1、自由朗读课文，如有不认识的字，向同学或老师请教。
《陋室铭》一等奖教学设计4篇
《陋室铭》一等奖教学设计篇4一、教学目标1、理解课文内容，积累文言字词，背诵本文2、在反复诵读中领会它们丰富的内涵和精美的语言3、体会本文托物言志的写法二、教学重点1、疏通文意，分析文章内容2、理解作者在文中所寄托的思想感情三、教学难点背诵并默写课文四、教学方法诵读法、讨论法、讲授法五、教学过程（一）课堂导入（3分钟）PPT展示图片金箍棒和羽毛扇，问同学们是否认识这两样东西，是否也想拥有它们。
大家之所以喜欢金箍棒可能是因为孙悟空，也可能是因为它本身能够变化，具有魔力，那么，一把平凡的羽毛扇为何能够妇孺皆知，流传千古？原来是因为它的主人诸葛亮。
这样说来，某样东西的价值似乎与使用它的主人有着密切的联系，今天我们要去看看一间简陋的小屋和它的主人之间，微妙的关系，一起学习《陋室铭》。
导入课题，并图解“铭”这一文体。
（二）听读课文，整体感知（5分钟）1、听示范朗读。
要求一边听一边给拿不准的字注音，并且划分节奏2、自由朗读。
要求读准字音，注意停顿。
3、齐读。
要求声音洪亮，整齐划一。
（三）分组合作，疏通文意过渡：读完以后，你能不能告诉我，这“陋室”真的“陋”吗？如果不能，也没关系，可能对文章大意不太理解，因为这是篇文言文，它的意思和我们现在所使用的现代汉语有很大区别，所以，要想理解文章内容就让我们一起来疏通文意。
具体操作：本文共计九句话，全班12个小组，前9组，每小组翻译一句话，其余三组做评委。
然后每组推选一位发言人分享成果。
要求：先解释重点字词，再翻译整句话。
（四）抽丝剥茧，感悟情思经过了疏通文意，大家已经了解了文章内容，那么现在能回答老师前面提出的那个问题吗？（ppt展示问题）作者笔下的这间“陋室”真的“陋”吗？请说说理由。
（学生一边回答，老师一边板书）1、“斯是陋室，惟吾德馨”作者既承认屋子简陋，又不觉得简陋，因为主人品德高尚。
2、“苔痕上阶绿，草色入帘青。
”描写陋室环境清幽3、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。
《陋室铭》教学设计【6篇】
《陋室铭》教学设计【6篇】《陋室铭》教案篇一教学目标：1、理解托物言志的写法。
2、体会精妙新颖的构思。
3、当堂背诵全文教字方法：导读法（通过“三读”达到理解课文内容，当堂背诵全文）教学课时一课时教学步骤：一、教学铺垫导入①师生问好②板书课题《陋室铭》（刘禹锡）及教学目标；二、学习课文（一读理清思路）（学生结合课文提示注解自由地大声地朗读课文）①本文题目是什么意思？明确本文是唐朝文学家刘禹锡为自己简陋的屋子写的一篇散文。
本文为骈体文，简介骈体文的特点。
“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般都是用韵的。
②学生试读课文③学生质疑（由学生提出问题，然后尽量让学生来解答，达到疏通课文字词的目的）④如果给课文分三个层次，该怎样划分？明确第一层从开头到“唯吾德馨”，第二层从“苔痕上阶绿”到“无案牍之劳形”，第三层为文章结尾。
（二读品析诗句）①“山不在高”，“水不在深”类比什么？“有山则名”、“有龙则灵”暗喻什么？明确前二句类比“陋室”，后两句暗喻自己。
②陋室内外是什么颜色？景色美不美？有何特点，用一个词（字）概括。
明确绿色，青色，景色别致幽雅（幽）③与交往的人有何特点？明确鸿儒，无白丁（雅）④身居陋室的生活是什么？有何特点？调素琴，阅金经，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（安）⑤用什么来类比自己的陋室？明确南阳诸葛庐，西蜀子云亭⑥品析“上”、“入”二字的妙用，明确：“上”、“入”二字生动传神，以静为动，不仅使景物人格化，活跃而有生气，而且流露了对这景色的喜爱之情，我们可以想象出这是一个多么幽静安宁的环境。
⑦“鸿儒”可否换成“群儒”？不能。
“群儒”则无“大”之义，显得太多了。
（三读领悟内涵）（男、女生分角色各读一遍）①“往来无白丁”含什么感情？清高自赏（含轻视劳动人民的思想，的阶级局限性所决定）②能否将“阅金经”改为“阅五经”，为什么？明确不能。
因为当时受贬，思想上有些消沉，想从佛经中找到某种寄托，“阅金经”正是当时思想感情的折射。
《陋室铭》的教学设计（通用6篇）
《陋室铭》的教学设计《陋室铭》的教学设计（通用6篇）作为一位杰出的老师，常常要写一份优秀的教学设计，借助教学设计可以让教学工作更加有效地进行。
教学设计要怎么写呢？以下是小编为大家收集的《陋室铭》的教学设计（通用6篇），希望能够帮助到大家。
《陋室铭》的教学设计1【学习目标】1、品千古铭文。
2、悟万世雅人。
【设计理念】新课标对初中阶段学生学习文言文的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位”。
本单元教学要求有：在反复诵读中领会文章丰富的内涵和精美的语言，并积累一些常用的文言词语。
1、《陋室铭》篇幅短小，韵律十足，节奏分明，读起来琅琅上口。
引导学生通过多层次、多形式地诵读课文并理解文章大意是目标设计之一。
2、《陋室铭》借陋室表述自己安贫乐道的情趣和高洁傲岸的节操，这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义，借助文章论文知人，并借助拓展材料论世知人也是本文达成目标之一。
【故事导入】在大唐历史上，有一位倔强的诗人，因参加王叔文的政治革新，失败后被贬至安徽和州县当一名小小的通判。
和州知县故意刁难，安排他在城南面江而居，此人毫无怨言，随手写下一幅对联贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。
”和州知县知道后很生气，把他的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。
他仍不计较，并见景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。
”那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。
见知县如此欺人太甚，此人愤然提笔写下千古铭文，并请人刻上石碑，立在门前。
此人何许人也?——刘禹锡刘禹锡何许人也?——唐代诗人、文学家，有“诗豪”之称。
千古铭文是什么?——《陋室铭》【设计理念】故事导入，引发学生兴趣，背景材料早知，引导学生更深感知课文内容。
同时借背景了解作者、引出课题，水到渠成。
《陋室铭》教学设计15篇
《陋室铭》教学设计15篇《陋室铭》教学设计1一：教学目标1、掌握作者刘禹锡等背景资料和文体等文学常识；2、在疏通文意的基础上识记重点的文言字词，了解特殊文言句式的翻译。
3、结合作者的写作背景，了解__主旨，学习作者安贫乐道、伟岸傲物的志趣情操，培养学生高洁的情操。
二：教学重点1、掌握文言字词及句子的翻译；2、__的主旨及托物言志的写法；3、默写背诵。
三：教学难点：类比及比兴的写法四：教学课时：一课时教学。
【教学过程】一：导入今天这节课我们来复习《陋室铭》这篇__。
四组学生准备四项内容。
二、第一组学生准备文学常识1、作者：刘禹锡，字梦得，唐代诗人。
世称刘宾客。
白居易称他为“诗豪”。
2、文体：“铭”：古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的。
3、背景：政治革新失败后被贬所作二、节奏朗读山不在高有仙则名水不在深有龙则灵斯是陋室惟吾德馨苔痕上阶绿草色入帘青谈笑有鸿儒往来无白丁可以调素琴阅金经无丝竹之乱耳无案牍之劳形南阳诸葛庐西蜀子云亭孔子云何陋之有1、请一位学生朗读无标点的原文。
2、集体有节奏朗读。
三、第二组学生准备文言字词1、活用现象名：出名（名作动）上:长到（名作动）劳形：使身体劳累。
（使动用法）2、课下注释【灵】灵验【斯】这【馨】品德高尚【鸿儒(rú)】博学的人。
鸿，大。
【白丁】指没有什么学问的人即知识浅薄的人【调】弹奏。
【素琴】不加装饰的琴。
【丝竹】奏乐的声音【案牍】官府公文【金经】指佛经。
【劳形】使身体劳累。
形，身体。
三、第三组学生翻译句子1、山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
译文：山不在于高，有了神仙就出名了。
水不在于深，有了龙就灵验了。
2、斯是陋室，惟吾德馨.译文：这是简陋的房子，只是我的品德高尚（就不觉得简陋了）。
3、苔痕上阶绿，草色入帘青.译文：苔藓的痕迹，长到台阶上，一片碧绿；青草颜色，映入竹帘中，满目青葱。
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁译文：（在这里）谈笑的是渊博的学者，交往的没有知识浅薄的人。
《陋室铭》教学设计（15篇）
《陋室铭》教学设计《陋室铭》教学设计(15篇)作为一名教师，常常需要准备教学设计，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。
那么优秀的教学设计是什么样的呢？下面是小编整理的《陋室铭》教学设计，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《陋室铭》教学设计1学习目标：1、古人不慕荣利、安贫乐道的情怀。
2、掌握一些文言词语。
3、比兴、对偶等修辞手法。
学习重点、难点：1、疏通文言语句，分析文章内容。
2、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
学习过程：一、解题导入课文。
①看幻灯，掌握：铭，是古代刻在器物上用来或的文字，后来演变成一种文体。
②了解作者及陋室的由来（学生读幻灯片）陋室即简陋的房子，是作者被贬和州时住的房子。
作者刘禹锡（772—842），字梦得，贞元九年进士，唐代诗人，哲学家。
刘禹锡生活在安史之乱以后的中唐时期，关心社会现实，忧虑国计民生。
因参加王叔文的政治革新运动得罪了当朝的权贵，被贬成安徽省和州通判。
按当时规定，他应住衙门里的三间屋子。
可是和州知县见他被贬而来，便多方刁难。
半年时间连搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一间陋室。
在此背景下，刘禹锡愤然提笔写了《陋室铭》一文，表达了自己处陋居穷而不改人格与德操的信念。
二、交待本课目标：1、古人不慕荣利、安贫乐道的情怀。
2、掌握一些文言词语。
3、比兴、对偶等修辞手法。
三、欣赏课文，学习字词1、学生听朗读录音，注意断句和字音。
2、注意下列词语写法和读音。
（学生看幻灯并补充）德馨苔痕鸿儒案牍四、看注释；互相讨论，翻译文章。
（理解实词、虚词的意思或作用）山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
这里诗人用有仙之山，有龙之水具体比喻什么？上阶（阶）绿，草色入帘（帘）青。
作者写陋室的环境采用什么修辞方法呢？谈笑有鸿儒，往来无白丁。
这两句采用什么修辞方法呢？可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无之劳形。
教师讲解并明确：这两句采用了正反虚实写法。
《陋室铭》优秀教案（精选10篇）
《陋室铭》优秀教案《陋室铭》优秀教案（精选10篇）《陋室铭》优秀教案篇1教学目标：1、掌握文言实词，翻译背诵全文2、学习比兴、对偶等修辞手法3、感受作者不慕荣利、安贫乐道的情怀教学重点：掌握文言实词，翻译背诵全文教学难点：感受作者不慕荣利、安贫乐道的情怀教学流程：一、导入1、你心中理想的居所是怎样的？2、刘禹锡被贬谪时，受到排挤欺压，居住于一间陋室，他的心态可能是怎样的呢？二、朗读指导、落实字词1、教师范读、学生朗读2、圈划出不理解的字词，查字典落实山不在高，有仙则名。
水不在深，有龙则灵。
斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上阶绿，草色入帘青。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。
可以调素琴，阅金经。
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？”三、整体把握1、陋室“陋”还是”不陋”？评判的依据是什么？物质——陋精神——不陋作者的态度——不陋作者评价的依据——主人品格的高下2、朗读课文，作者是分几个层次表现陋室因为主人品格而不陋的？为课文划分层次四、逐层理清1、作者是怎样开篇的（1）“山不在高……水不在深……”是为了说山道水吗？重点在于“仙”“龙”（2）“仙”“龙”有暗指什么？体现作者怎样的心理？暗指作者自己，对自己品德高于庸俗常人的自信精神志向不因为现实而受局限（3）用怎样的情绪朗读这一句？（4）通过类比引入主题2、作者是怎样承接主题展开表现的。
环境幽雅：（1）展开想象，说说这是怎样的环境？（2）“上”“入”两字是什么用法，这样用给人怎样的感受？（3）“苔痕上阶绿，草色入帘青”两句可能暗示什么？交往风雅：（1）“鸿儒”指什么？“白丁”指什么？（2）“谈笑有鸿儒”与“苔痕上阶绿”是否矛盾？（3）想象作者写这两句话的时候心理活动是怎样的？情趣高雅：（1）什么叫“素琴”？什么叫“金经”？（2）“素琴”“金经”意在说明什么？（3）“可以调素琴“与”无丝竹之乱耳“是否矛盾？（4）“无案牍之劳形”表现作者追求怎样的生活状态？3、作者宕开一笔的突转效果（1）、写自己的陋室、表现自己心志、精神追求，作者却为何宕开一笔写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，是不是把话题扯远了，偏题了？（2）写诸葛亮、扬雄的两句话删去对作者的思想的表达有没有影响？总结全文呼应开头（1）引用孔子的话的作用仅仅是再次强调陋室不陋吗？（2）“孔子云”只是一个巧合吗？《陋室铭》优秀教案篇2教学目标：1、了解“铭”的体裁特点。