唐宋八大家之一柳宗元简介

作品鉴赏
构思新巧，结构严谨作者以游踪为序，采用移步换 形、依序写景的手法组织材料。文章按游览顺序， 先写发现小石潭，然后描写潭中景物（水、石、树、 鱼），再写小潭源流（溪身、溪岸）及潭中气氛， 最后记录了同游者，使全篇游记结构完整。。
寓情于景，情景交融。作者把自己的心情和小石潭
的环境结合起来，寓情于景，情景交融。在对景物 描绘中结合着作者自身的遭际，渗透着作者自身的 感受和情怀。
《石渠记》
永州八记
《石涧记》
《小石城山记》
《永州八记》之一
小石潭记
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣 佩环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为 嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈， 影布石上，佁然不动;俶尔远逝，往来翕忽，似与游 者相乐。 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差 互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨， 悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔 氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
《黔之驴》
翻译
黔这个地方没有驴子，有个喜好多事的人用船运载了一 头驴进入黔地。运到后却没有什么用处，便把它放置在山下。 老虎见到它，一看原来是个巨大的动物，就把它当作了神奇 的东西。于是隐藏在树林中偷偷地窥探它。老虎渐渐地走出 来接近它，很小心谨慎，不了解它究竟有多大本领。 一天，驴子一声长鸣，老虎大为惊骇，顿时远远地逃跑； 认为驴子将要吞噬自己，非常恐惧。然而老虎来来往往地观 察它，觉得驴子好象没有什么特殊的本领似的；渐渐地习惯 了它的叫声，又靠近它前前后后地走动；但老虎始终不敢和 驴子搏击。慢慢地，老虎又靠近了驴子，态度更为随便，碰 擦闯荡、冲撞冒犯它。 驴禁不住发怒，用蹄子踢老虎。 老虎因此而欣喜，盘算此事。心想到：“驴子的本领只 不过如此罢了！”于是跳跃起来，大声吼叫，咬断驴的喉咙， 吃完了它的肉，才离去。
柳诗还有以慷慨悲健见长的律诗《登柳州城楼寄漳 汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐 人绝句中也是不可多得之作。
这是一幅江乡雪景图。山山是雪，路路皆白。飞鸟绝迹，人 踪湮没。遐景苍茫，迩景孤冷。意境幽僻，情调凄寂。渔翁 形象，精雕细琢，清晰明朗，完整突出。诗采用入声韵，韵 促味永，刚劲有力。历代诗人无不交口称绝。千古丹青妙手， 也争相以此为题，绘出不少动人的江天雪景图。
渔 翁 【柳宗元 】 渔翁夜傍西岩宿， 晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人， 唉乃一声山水绿。 回看天际下中流， 岩上无心云相逐。
诗写了一个在山青水绿之处自遣 自歌，独往独来的“渔翁”，借 以透露作者寄情山水的思想和寓 寄政治失意的孤愤。
溪居 【柳宗元】 久为簪组累，幸此南夷谪。 闲依农圃邻，偶似山林客。 晓耕翻露草，夜榜响溪石。 来往不逢人，长歌楚天碧。
柳诗现存140多首，均为贬谪后所作。
他的叙事诗文笔质朴，描写生动，寓言诗形象鲜明 ，寓意深刻，抒情诗更善于用清新峻爽的文笔，委 婉深曲地抒写自己的心情。 精工密致，韵味深长，在简淡的格调中表现极其沉 厚的感情，呈现一种独特的面貌。因他是一位关心 现实、同情人民的诗人，所以无论写什么题材，都 能写出具有社会意义和艺术价值的诗篇。
误，也应改正。他重视农战的思想也比较突出，重 视劝农耕，修水利，以利民、安民。
柳宗元专题
柳宗元(773～819)，唐宋八
大家之一，唐代文学家、哲 学家、散文家和思想家。 字子厚，河东(今山西永济) 人。世称“柳河东” ，因 官终柳州刺史，又称“柳柳 州”。 与韩愈并称为“韩柳”，同 为唐代古文运动的倡导者。 与刘禹锡并称“刘柳”，与 王维、孟浩然、韦应物并称 “王孟韦柳”。
《永州八记》一方面精确准确 《始得西山宴游记》 再现了优美的山水景色，使读 者产生身临其境之感，另一方 《钴鉧(gǔ mǔ)潭记》 面又把自己的坎坷遭遇和忧愤 《钴鉧潭西小丘记》 心情编织进去，处处浮现着自 己的身影，真正做到了情景交 《小石潭记》 融，使永州笼罩上了一层浓郁 的凄幽的情调。 《袁家渴记》
《黔之驴》
探究
黔之驴.被人们视为外强中干的“庞然大物”，成了 “无能平庸”的代名词。
从“虎”的角度分析 :1、“虎”作为百兽之王，面
对着一只无犬齿利爪的“驴”，竟“以为神”， “立蔽林间”，当“驴一鸣”，虎便“大骇，远 遁”，“终不敢搏”。可见，虎虽凶猛，但愚昧中 干。 由此，我们可揭示出“任何貌似强大的凶恶之徒， 其本质都是虚弱的”寓意。
《黔之驴》
探究
从“驴”的角度分析：1、“驴”虽是“庞然
大物”，但徒有其表，并“无异能”：一鸣、 一蹄，“技止此耳”。终因没甚真本事而被 虎跳踉大㘎，断喉尽肉。 由此，可以揭示出“落后就要挨打”、“优 胜劣汰”等寓意。
探究
《黔之驴》
从“好事者”的角度分析：黔之“好事者”，
将一只能驮善拉的驴“以船载入”，入黔后 “至则无可用”而被“放至山下”，结果使 驴惨遭虎害。 由此，可以揭示出某些官僚主义者，不顾具 体实情，盲目引进，致使人才被荒废、扼杀 的寓意。
柳宗元出身于官宦家庭，少有才名，早有大志。早 年为考进士，文以辞采华丽为工。
贞元九年（793）中进士，十四年登博学鸿词科，


授集贤殿正字。 一度为蓝田尉，后入朝为官，积极参与王叔文集团 政治革新，迁礼部员外郎。 永贞元年（805）九月，革新失败，贬邵州刺史， 十一月柳宗元加贬永州司马（任所在今湖南省永州 市零陵区），在此期间，写下了著名的《永州八 记》。 元和十年（815）春回京师，不久再次被贬为柳州 刺史，政绩卓著。 唐元和十四年（公元819年）柳宗元在柳州病逝。
译文
小石潭记
从小丘向西走一百二十多步，隔着竹林，可以听到流水的 声音，好像人身上佩带的玉佩、玉环相互碰击发出的声音，心里十分高兴。 砍伐竹子，开辟（一条）道路，顺势往下走可以看见（一个）小潭，水格外 清澈。小潭以整块石头为底，靠近岸边，石底有些部分翻卷出来，露出水面 ，成为坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖缠 绕，摇动连结，参差不齐，随风飘拂。 潭中的鱼大约有一百条左右，都好像在空中游动，什么依靠也没有。阳 光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。 鱼儿呆呆地一动不动，忽然向 远处游去，来来往往，轻快敏捷，好像在和游玩的人逗乐。 向小石潭的西南方望去，小溪像北斗七星一样曲折，像蛇爬行一样弯曲 ，一段看得见，一段看不见。小潭的岸势像狗的牙齿那样互相交错，不能知 道溪水的源头在哪里。 我坐在潭边，四周竹林和树木环绕合抱，寂静冷落、没有旁人，使人感 到心神凄凉，寒气透骨，真是寂静极了，幽深极了。 因为这里的环境太过 凄清，不能长时间地停留，于是记录下了当时的情景就离开了。 一同去游览的人有：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。作为随从跟着去 的，还有姓崔的两个年轻人。一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
文学上创造了光辉的业绩，在诗歌、辞赋、散文、 游记、寓言、小说、杂文以及文学理论诸方面，都 做出了突出的贡献。 柳宗元一生留下600多篇诗文作品，其诗多抒写抑 郁悲愤、思乡怀友之情，幽峭峻郁，自成一路。
柳宗元重视文章的内容，主张文以明道，文学的社会功 能，强调文须有益于世。 在诗歌理论方面，他继承了刘勰标举“比兴”和陈 子昂提倡“兴寄”的传统。与白居易《与元九书》 中关于讽喻诗的主张一致。他的诗文理论，代表着 当时文学运动的进步倾向。
《黔之驴》
黔无驴，有好事者船载以入。至则无可用，放 之山下。虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥 之。稍出近之，慭慭然，莫相知。 他日，驴一鸣，虎大骇，远遁；以为且噬已也， 甚恐。然往来视之，觉无异能者；益习其声，又近 出前后，终不敢搏。稍近，益狎，荡倚冲冒。 驴不胜怒，蹄之。 虎因喜，计之曰，“技止此耳！”因跳踉大㘎， 断其喉，尽其肉，乃去。 庞然大物:外表上庞大的东西。 成语 黔驴计穷:比喻仅有的一点伎俩也用完了。 黔驴之计:虚有其表,本领有限。
柳宗元的哲学论著有《非国语》、《贞符》、《时 令论》、《断刑论》、《天说》、《天对》等。
《封建论》是柳宗元最著名的政治论文。针对分封 制和郡县制两种制度之争，柳宗元认为整个社会历 史是一个自然发展的过程，有其不以人们的意志为 转移的客观发展的必然趋势。
《六逆论》、《晋问》等政论文，主张任人唯贤， 反对世袭特权，甚至认为天子在用人问题上有了错
全诗写谪居佳境，苟得自由，独往 独来，偷安自幸。前四句叙述到这 里的原因和自己的行径。后四句叙 述自己早晚的行动。首尾四句隐含 有牢骚之意
柳宗元的散文，与韩愈齐名，韩柳二人与宋代的欧 阳修、三苏、王安石、曾巩等并称为“唐宋八大
家”，堪称中国历史上最杰出的散文家。 唐中叶，柳宗元和韩愈在文坛上发起和领导了一场 古文运动。提出“文道合一”、“以文明道”。要 求文章反映现实，“不平则鸣”，富于革除时弊的 批判精神。 在游记、寓言等方面，柳宗元同样为后世留下了极 其优秀的作品。<<永州八记>>已成为中国古代山 水游记名作。