《游褒禅山记》复习课件-精19页PPT
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《游褒禅山记》(复习)ppt
然ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
1、至于颠覆，理固宜然 如此、这样 对、正确 2、吴广以为然 3、有穴窈然 ……的样子 4、然视其左右，来而记之者已少 但是、然而
其 1 代词 （1）人称代词 他 他们 它 例“以其求思之深而无不在也” “以其乃华山之阳名之也” （2）人称代词 他的 他们的 它的 例：“其贤不及孔子” （3）指示代词 那 那些 例：“其好游者不能穷也” （4）人称代词 活用为第一人称，我、自己 例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”
判断句： 此余之所得也。
文言文学习要点
• 字字落实 • 句句解疑 • 熟读背诵
３、助词 用在句中，起调节音节的作用，无义 例“既其出，则或咎其欲出者”
词类活用
• 1、慧褒始舍于其址（名词作动词，筑舍定居） • 2 、以故其后名之曰“褒禅”（名词作动词，命 名。） • 3、距其院东五里（名词作状语，向东，往东） • 4、有泉侧出（名词作状语，从侧面） • 5、入之甚寒，问其深（形容词作名词，深度） • 6、后世之谬其传而莫能名者（名词作动词,识其 本名，说明白 • 7、火尚足以明也（形容词作动词，照明） • 8 、后世之谬其传而莫能名者（谬，使动用法， 弄错，使……错。）
今义： 在文学上有一定造诣的人
• 学者 古义： 求学的人
古今异义
非常 古义：不平常，非同寻常。
今作程度副词，很，十分。
省略句：
特殊句式
不随（之）以止也 不跟随别人而中止 而又不随（之）以怠 而且又不跟随别人而懈怠 然力足以至焉（而不至） 但是力量足够用来到达却没有到达 又以（之）悲夫古书之不存 译文：又因此感叹那些古代书籍失传
（5）指示代词 其中的
例“不能名其一处”
• • • • • • •
《游褒禅山记》ppt课件完美版
仆:倒 仆道：省略句,仆于道
漫灭：模糊，磨灭 犹：还
盖：大概 谬：错误
--精品--
C 1.对下列句子的句式判断正确的是
（1）唐浮图慧褒始舍于其址 （2）金所为慧空禅院者，褒之庐冢也 （3）所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也 （4）况吾与子渔樵于江渚之上
A.1与2相同，3与4不同 B.1到4都相同 C.1与4相同，2与3相同 D.1与2 不同，3与4 相同
--精品--
其下平旷， 侧：从旁边 。 n-状 有泉侧出，而记
游者甚众，──所
谓前洞也。由山 以上五六里，有
窈然：深远幽暗的样子
穴窈然，入之甚 深：形—名，深度 寒，问其深，则 其：那些 其好游者不能穷 也，──谓之后洞。 穷：形—动，走到
尽头
--精品--
余与四人拥火以入， 拥火：拿着火把
入之愈深，其进愈 见：见到的景物
（1）人称代词，相当于“他 他们 它”
代词 （2）人称代词，表领属关系，作“它（他）的”
（3）第一人称，我、自己
（4）指示代词，那、那些
（1）表示反问的语气，可译为“难道”
其 副词
（2）用于表示假设，可译为“如果” （3）表示婉商语气，可译为“希望”
（4）表期望语气，可译为“一定不要”
（1）用于并列的分句，表示选择，可译为“还是”、 “是……还是……”
华山，唐浮图慧褒 于： 在
始舍于其址，而卒 卒：死
葬之；以故其后名 之曰“褒禅”。今
以：因为 故：缘故
所谓慧空禅院者， 褒之庐冢也。距其
名：名作动 命名 乃：表判断，是
院东五里，所谓华 ……者……也 判
山洞者，以其乃华 断句
山之阳名之也。
距：距离
王安石《游褒禅山记》优秀 ppt课件
后（1070年）拜相。
作。元祐元年（1086）司马光执政9 ，
解题
• “记”是一种文体，有奏记、游记、杂 记。
• 分为四类： 记游、记事 、记亭台楼阁、记物
• 本朝人尚理 ——严羽《沧浪诗话》
• 利用游记进行说理
10
朗读课文，注意以下字的读音：
褒bāo禅chán山 卒zú 庐冢 zhǒng 谬miù 窈yǎo然 怠dài 咎jiù 瑰guī怪 无物以相xiàng 之 慎shèn取 深父fǔ 今言“华（huā ）”如“华（huá ） 实”之“华（huá ）”者
34
整体感知
中心句——
（1）尽吾志也而不能至者，可以无 悔矣。 （2）此所以学者不可以不深思而 慎取之
35
游山而有顿悟。先明古人观物，思之恒
在，往往有所得。借此将议论层层披露：人
生践行都必须有“志”，有“力”，有“物”
的帮助，做到“尽志无悔”；研究学问要
“深思慎取”。 感慨既发，瞬间纵横古今，
所悟哲理也就和盘托出。
（4）人称代词，活用为第一人称，相 当 于“我”、“我们”、“自己” 例“余亦悔其随之而不得极夫游之 乐也”
43
2 语气词 （1）表示反问的语气 例：“其孰能讥之乎？” （2）表示测度、委婉的语气 例：“其皆出于此乎？” （3）表示希望、劝勉的语气 例：“吾其还也”
44
知识归纳 ——词类活用
1、慧褒始舍于其址名→动，筑舍定居 2、以故其后名之曰“褒禅” 名→动，命名 3、有泉侧出 名→状，从侧面 4、入之甚寒，问其深 形→名，深 5、则其好游者不能穷也 形→动，走到尽头 6、则其见愈奇 动→名，见到的景象 7、则其至又加少矣 动→名，到达的人
问：这样说来，这观点是 不是专指碑文字迹模糊和 “花山”被误传为“华山” 这两件事说的呢？
《游褒禅山记》ppt课件
他们;它们的 你们;你们的 我们;自己的
这里;那些 其中
连词
副词 助词
表选择：是…还是… 表假设：如果;假如
调节音节;不翻译
表商量：还是 表反问：难道 表揣测：大概 表祈使：一定
其字的用法
1 以故其后名之曰 代词;那;指褒禅埋葬时
2 距其院东五里 代词;这;指慧空禅院
3 独其为文犹可识 代词;它;指仆碑
3 盖其又深;则其至又加少矣 大概洞更深;那么那些到的人又更加少了
知识归纳 ——语句翻译
4 盖余所至;比好游者尚不能十一
大概我所到的地方;比起喜欢游览的人来说还不 到他们的十分之一
5 入之愈深;其进愈难;而其见愈奇
进去洞里越深;那前进的事就越困难;可是那见到 的景象就越奇特
6 方是时;余之力尚足以入;火尚足以明也
正当这个时候;我的体力还足够继续进入;火把也 还足够继续照明
记叙 洞 后洞:窈然;甚寒—险以远;至者少
游褒禅山记
入之愈深 → 进愈难 → 见愈奇
游洞
见少
随怠者出;所以
记少 乐少
悔：不得 极游之乐
古人求思之深 有志
议论 奇观常在险远 有力 尽吾志;无悔矣
有物
仆碑——深思而慎取
记叙 ——补叙同游者Biblioteka 整体感知中心句——
1尽吾志也而不能至者;可以无悔矣 2此所以学者不可以不深思而慎取之
知识归纳 ——一词多义
理固宜然 代词;如此;这样 吴广以为然 形容词;对;正确 然 有穴窈然 形容词词尾;…的样子 然视其左右 连词;但;但是
此余之所得也 动词;得到 古人…往往有得名词;心得;收获 得 不得极夫游之乐也动词;能够 此言得之 形容词;适宜;正确
《游褒禅山记》复习课件-精PPT19页
《游褒禅山记》复习课件-精
1、 舟 遥 遥 以 轻飏， 风飘飘 而吹衣 。 2、 秋 菊 有 佳 色，裛 露掇其 英。 3、 日 月 掷 人 去，有 志不获 骋。 4、 未 言 心 相 醉，不 再接杯 酒。 5、 黄 发 垂 髫 ，并怡 然自乐 。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
1、 舟 遥 遥 以 轻飏， 风飘飘 而吹衣 。 2、 秋 菊 有 佳 色，裛 露掇其 英。 3、 日 月 掷 人 去，有 志不获 骋。 4、 未 言 心 相 醉，不 再接杯 酒。 5、 黄 发 垂 髫 ，并怡 然自乐 。
56、书不仅是生活，而且是现在、过 去和未 来文化 生活的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
游褒禅山记复习PPT课件
成才之路 ·高中新课程 ·学习指导 ·人教版 ·语文·必修2
重点字词
弄错，使…•…谬错：，形容词的使动用法。 动词作名• 词传，：流传的文字。 说清楚• ，名名：词作动词。
由成结，构相助 当• 词 于所现“以代所：汉”语和的介“词“…以…的”组原 古今异义• 。学古者因：：求”学。的人，读书
人。今：学术上有一定成就的人， 有专门学问的人。
形作动，照明
7、后世之谬其名，
流传的第三文单元字第十课
词类活用 成才之路 ·高中新课程 ·学习指导 ·人教版 ·语文·必修2
8、至于幽暗昏惑无物以相之，
形—名，幽深昏暗，令人迷乱的地方
9、则其好游者不能穷也。
形— 动，走到尽头。
10、则其至又加少矣。
有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有 而
志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑，而无物以 古今异义 形容词作名词
相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，
辅助
足够 用来
在
而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔
志向，这里引 申为主观努力
矣，其孰能讥之乎？此予之所得也！
难道
得到的东 西，心得
第三单元 第十课
课堂练习 词类活用 成才之路 ·高中新课程 ·学习指导 ·人教版 ·语文·必修2
1、慧褒始舍于其址
名作动，筑舍定居
2、以故其后名之曰“褒禅 名作动，命名、称呼
”
3、有泉侧出 名作状，从旁边
4、入之甚寒，问其深
形作名，深度
5、后世之谬其传而莫能名 名作动,说清楚，说明白
者
6、火尚足以明也
成才之路 ·高中新课程 ·学习指导 ·人教版 ·语文·必修2 第三单元 第十课
《游褒禅山记》教学课件42张
3、作者 针对“花山”被误传为“华山” 这件事得出的结论是什么？
此所以学者不可以不深思而慎取之
第二部分： 志、力、物三者的关系
写游山心得： 矢志不渝的决心 力量充足 外物相助
治学之理：指出学问要“深思 慎取”
山名（本名、别名） 仆碑、音谬
洞名（前洞、后洞） 游后洞
记游
. 音谬
议论
怠而出
学者不可以不 深思而慎取
窈然 （yǎo）
咎
（jiù）
无物以相之 （xiàng）
王回深父 （fǔ）
今言“华” （huá） 如“华实”之“华（”huá）者
理清思路
一（1、2）：记叙——游山经过。 二（3、4）：议论——游山心得。 三（5）：记叙的结尾，补叙同 游者
的籍贯、姓名。
褒
褒禅山(华山)
禅
山
华山洞
示
意
慧空禅院
石碑
图
研读课文
力足以至焉，于人为 可讥，而在己为有悔； 尽吾志也而不能至者， 可以无悔矣，其孰能讥 之乎？
方是时，余之力尚足以 入，火尚足以明也。既其 出，则或咎其欲出者，而 余亦悔其随之而不得极夫 游之乐也。
第四段
余於仆碑，又以悲夫古书之不存，
后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也
哉！此所以学者不可以不深思而慎取之 也。
无论治学处事，首先要有百折不挠的意志， 也要有深思而慎取的态度。
主题思想
作者通过游褒禅山的所见和所感， 阐明了无论是治学还是处事，都必须 具有百折不挠的意志和“深思而慎取” 的态度，以及只有这样才能取得成功 的道理。
• 因事见写理，作叙议特结点合
• 本文前两段记游山，后两段发议论，前面 的记游处处与后面的体会有关，后面的议 论又紧扣前面的游山经历。前后呼应，结 构谨严，具体生动，浅显易懂。
《游褒禅山记》复习ppt课件
10 .后世之谬其传而莫能名者 ［幽暗昏惑，形作名，幽深昏暗、让人迷乱的地方］
［谬，使动用法，使……错，弄错。传，动作名，流传文字。名，名作动，称说， 说出］
11
（三）解释下列实词的意思 1 .得
此余之所得也 心得，收获 古人之于天地、……往往有得 心得，收获 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也 能够 可以 2 .道 有碑仆道 路 何可胜道也哉 说 吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎 道理 师道之不传也久矣 风尚
6
复习一：文章脉络
记叙
褒禅山命名的由来
游 （议论的基础）
褒
游洞的经过
禅
山
游华山洞的心得
记
议论
（记叙的深化）借仆碑抒发感慨
学
者
无尽 悔吾 矣志
而 不 能 至 者 ，
不 可 不 深 思 而 慎 取 之
可
以
因事见理，叙议结合
7
复习二：归纳主题
本文把______和_游__山___两个不同治的学事物联系起来，借______的体验，说 明了处事、治学都要“________”和“________ ”的道理。
《游褒禅山记》复习
1
点击高考
（一）名句默写
1.（2012年湖南卷）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，
至焉，
。
，而人之所罕
2.（2011年天津卷）有志与力，而又不随以怠，_____
，亦不能至也。
3. （08年浙江）古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得， _______。
4 . （08年湖南）盖余所至，比好游者尚不能十一，_____,______。 ______,________。
古：不同寻常、不平凡 今：表程度的副词，很，十分 3 .此所以学者不可以不深思而慎取之也。
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39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
《游褒禅山记》复习课件-精
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
《游褒禅山记》复习课件-精
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。