《黄帝内经》五行之象表

《黄帝内经》五行之象表

（一）木行

木具有生发、伸展、易动、收涩等特性。

在自然界中，木的“象”是：味为酸，色为青、绿，气为风，方向为东方，季节为春季，五谷为麻，五果为李，五畜为犬，五菜为韭等。

在人体内，木的“象”是：五脏为肝，六腑为胆，五官为目，身体为筋，表情为怒，体液为泪，主人之魂。

（二）火行

火具有暑热、向上、辐射、坚泄等特性。

在自然界中，火的“象”是：味为苦，色为红、赤、气为暑、热，方向为南方，季节为夏季，五谷为麦，五果为杏，五畜为羊，五菜为薤等。

在人体内，火的“象”是：五脏为心，六腑为小肠，五官为舌，身体为脉，表情为喜，体液为汗，主人之神。

（三）土行

土具有长养，化育，静止，缓和等特性。

在自然界中，土的“象”是：味为甘、淡，色为黄，气为湿，方向为中央（中央是指人的出生地），季节为长夏，五谷为粳米，五果为枣，五畜为牛、五菜为葵等。

在人体内，土的“象”是：五脏为脾，六腑为胃，五官为口，身体为肉，表情为思，体液为涎，主人之意。

（四）金行

金具有清静、沉重、脆散、坚硬等特性。

在自然界中，金的“象”是：味为辛，色为白，气为燥，方向为西方，季节为秋季，五谷为黄黍，五果为桃，五畜为鸡，五菜为葱等。

在人体内，金的“象”是：五脏为肺，六腑为大肠，五官为鼻，身体为皮、毛，表情为悲，体液为涕，主人之魄。

（五）水行

水具有寒凉、向下、流动、柔软等特性。

在自然界中，水的“象”是：味为咸，色为黑、蓝，气为寒，方向为北方，季节为冬季，五谷为大豆，五果为栗，五畜为猪，五菜为藿等。

在人体内，水的“象”是：五脏为肾，六腑为膀胱、三焦、心包、五官为耳，身体为血、骨，表情为恐，体液为唾，主人之精志。

五行相生是指事物之间的滋生、促进助长的意思。

五行相生关系对临床医学的应用：木不及则肝病，以水生木；火不及则心病，以木生火；土不及则脾病，以火生土；金不及则肺病，以土生金；水不及则肾病，以金生水。此谓以母生子治疗法。

五行相克，是指事物之间的相互制约，相互抑制的意思。

五行相克关系在临床医学上的应用：木旺克土则脾病，以火泄木生土，佐以金克木；火旺克金则肺病，以土泄火生金，佐以水克火；土旺克水则肾病，以金泄土生水，佐以木克土；金旺克木则肝病，以水泄金生木，佐以火克金；水旺克火则心病，以木泄水生火，佐以土克水。此谓以母泄敌生我，以子制敌救我治疗法。

反生为克是指在五行相生关系中，主生者旺，被生者衰的现象。其实，这是一种“母不生子”（即溺爱）的特殊情况。

五行反生为克对临床医学的应用：

木多火塞则心病，以重火补之，佐以金克木，辅以土克水。

火多土焦则脾病，以重土补之，佐以水克火，辅以金克木。

土多金埋则肺病，以重金补之，佐以木克土，辅以水克火。

金多水浊则肾病，以重水补之，佐以火克金，辅以木克土。

水多木漂则肝病，以重木补之，佐以土克水，辅以火克金。

此谓兄弟相助，以敌制敌治疗法。

泄多为克，是指五行相生双方，被生者旺，主生者弱的现象，实际上是现实生活中的“儿多母苦”的特殊现象，比如病人身体弱又多病症。

五行泄多为克在临床医学上的应用：

火多木焚则肝病，以水克火，佐以金生水。

土多火晦则心病，以木克土，佐以水生木。

金多土虚则脾病，以火克金，佐以木生火。

水多金沉则肺病，以土克水，佐以火生土。

木旺水缩则肾病，以金克木，佐以土生金。

此谓母子平衡治疗法。

五行反克是指相克双方为主克者弱，被克者强的一种特殊现象。五行反克在临床医学上的应用：

木坚金缺则肺病，补金为主，佐以土生金，辅以火生土。

土重木折则肝病，补木为主、佐以水生木，辅以金生水。

水多土荡则脾病，补土为主，佐以火生土，辅以木生火。

火旺水干则肾病，补水为主，佐以金生水，辅以土生金。

金多火熄则心病，补火为主，佐以木生火，辅以水生木。

此谓祖孙三代抗敌治疗法。

阴阳五行学说

阴阳五行学说，是我国古代劳动人民的发明和创造，是对宇宙万物的认识论。阴阳五行学说正确地、朴实地反映了物质世界的本源，科学地概括了宇宙万物的变化和发展规律，是放之四海而皆准的科学真理。哲学、天文、地理、历法、社会科学、自然科学等都离不开阴阳五行学说的指导。中医学理论，也是以阴阳五行学说为原理而形成的，并贯穿于整过医疗实践的始终。四柱命理学就是对阴阳五行学说具体实践、具体应用的学问。讲阴阳离不开五行之“气”、“象”的解释，论五行之“气”、“象”也离不开阴阳的属性。

总之，阴阳五行学说，是整个科学领域实践和唯物主义世界观的理论基础。

第一节阴阳学说

《素问·阴阳应象大论》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必先求本。”这一科学论断，证明了宇宙中之万事万物规律的发展和变化，始终都是由于阴阳的发展而发展，阴阳的变化而变化，才能不断地涌现出新生事物，因此，对“阴阳”二字的理解，具有重要的实践意义。

一阴阳之气与象

阴阳，用物质表示为“气”，用事物表示为“象”。

阴阳学说认为，在外的、在上的、在明的、在亮的……为阳；在内的、在下的、在暗的、在黑的……为阴。那么，我们就将为阳的称为“阳气”；为阴的称为“阴气”。以人为例，人在自然界生活、生存，主要靠呼吸自然界中的空气来维持正常的生命。自然界在外，其空气则为阳气，人体将自然界中的阳气，吸入到体内后，则人体内的气，就是阴气；当人体又将体内的阴气，呼出体外，又重新进入到自然界空气之中时，则这种人体内呼出的阴气又转变为阳气。人的生命，就是靠这一吸一呼，一呼一吸地将阴阳二气不停地相互转化，再佐之以饮食，就才能维持几十年，乃至上百岁的寿年。又如，体壮身健的人，若是三天不饮食等，