《梅花易数》精解Ⅱ

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梅花易数占例辩2

梅花易数占例辩2

梅花易数占例辩222、男占:晚上想约一领导吃饭,他能来吗?公历:2008 年1 月2 日9 时44 分农历:农历丁亥年(猪)十一月廿四,节气: 2008 年12 月30 日0 时0 分冬至,年建:丁亥月建:壬子日建:辛丑时建:癸巳,旬空:辰巳,本卦地水师、互卦地雷复、变卦山水蒙、错卦天火同人、综卦水地比。

断:去不了。

卦象分析:体卦为坎水,代表所测的这件事情,用卦为坤土,土克水,说明办事不顺。

变卦用卦为艮土,艮为止,表示中止、停止之意,变卦中艮土止而克水,说明这个事情会中止、去不成。

那么是不是永远去不成呢?此卦在08年1月2日求测,为子月,子为水,水旺。

体卦为坎水,在水月旺,所以体卦的卦气是很旺的,卦气旺了对事情就有利,因此虽然这次去不成,但以后还是可以去成的,只是推迟而已。

另外,互卦为地雷复,也表示这事会有反复,会再次去。

23、我喜欢的女孩今天是否会和我联系?公历:2008 年1 月3 日18 时37 分农历:农历丁亥年(猪)十一月廿五,节气: 2008 年12 月30 日0 时0 分冬至,年建:丁亥月建:壬子日建:壬寅时建:己酉,旬空:辰巳,本卦地泽临、互卦地雷复、变卦雷泽归妹、错卦天山遁、综卦风地观。

断:会联系,卦象分析:体卦兑为测主,用卦坤为对方,坤为静,为静止,表示对方还没有动静。

变卦用卦由坤变震,震为动,由静变动,又震在子水月旺,正好又是寅木日,木值旺气,所以一定会联系。

又变卦中兑克震,克者为妻子、女友,所以也正表示联系人是自己喜欢的女友。

另外,变卦卦名雷泽归妹,也表示男女感情的联系。

24、女占事:我们单位要搞唱歌比赛了,定在11月上旬举行,看我的成绩会怎样?单位是省设计院,2000 多人的大单位,比赛准备定在11 月7 日(立冬之前)举行。

公历:2007 年10 月22 日12 时50 分农历:农历丁亥年(猪)九月十二,节气:2007 年10 月9 日0 时37 分寒露,年建:丁亥月建:庚戌日建:己丑时建:辛未,本卦雷火丰、互卦泽风大过、变卦雷山小过、错卦风水涣、综卦火山旅。

《梅花易数》全书浅析——体用生克篇二(完)

《梅花易数》全书浅析——体用生克篇二(完)

《梅花易数》全书浅析——体用生克篇二(完)疾病占第十六凡占疾病,以体为病人,用为病症。

体卦宜旺不宜衰,体宜逢生,不宜见克。

用宜生体,不宜克体。

体克用,病易安;体生用,病难愈。

体克用者,勿药有喜;用克体者,虽药无功。

若体逢克而乘旺,犹为庶几。

体遇克而更衰,断无存日。

欲知凶中有救,生体之卦存焉。

体生用者,迁延难好;用生体者,即愈。

体用比和,疾病易安。

若究和平之日,主卦决之。

若详危厄之期,克体之卦定之。

若论医药之属,当看生体之卦。

如离卦生体,宜服热药;坎卦生体,宜服冷药,如艮温补;乾、兑凉药是也。

又有信鬼神之说,虽非《易》道,然不可谓《易》道之不该。

姑以理推之。

如卦有克体者,即可测其鬼神。

干卦克体,主有西北方之神,或兵刀之鬼,或天行时气,或乘正之邪神。

坤则西南之神,或旷野之鬼,或连亲之鬼,或水土里社之神,或犯方隅,或无主之祟。

震则东方之神,或木下之神,或妖怪百端,或影响时见。

巽则东南之鬼,或自缢戕生,或枷锁致命。

坎则北方之鬼,或水旁之神,或没溺而亡,或血疾之鬼。

离则南方之鬼,或猛勇之神,或犯灶司,或得衍于香火,或焚烧之鬼。

或遇热病而亡。

艮则东北之神,或是山林之祟,或山魈木客,或土怪石精。

兑则西方之神,或阵亡之鬼,或废疾之鬼,或刎颈戕生之鬼。

卦中无克体之卦者,不必论之。

又问乾上坤下,占病如何断,尧夫曰:「干上坤下第一爻动,便是生体之义。

变为震木,互见巽艮,俱是生成之义,是谓不灾,逢生之日即愈。

」又问:「第二爻动如何?」曰:「是变为坎水,乃泄体败金之义。

金入水乡,互见巽、离,乃为风火扇炉,俱为克体之义。

更看占时外应如何,即为焚尸之象,断之死无疑矣。

以春夏秋冬四季推之,更见详理。

」又曰:「第三爻动,坤变艮土,俱在生体之义,不问互卦,亦断其吉无疑。

」又曰:「第四爻动,乾变巽木,金木俱有克体之义,互吉亦凶。

木有扛尸之义,金为砖椁之推。

是必定之推,必定之理。

」又曰:「第五爻动,乾变离,反能生体,互变俱生体,是其吉无疑。

梅花易数精解

梅花易数精解

梅花易数精解1 梅花易数是什么?梅花易数是一种古老的占卜方式,源于中国南北朝时期的道教传统,被认为是中国最古老的易学之一。

它的名称源自梅花,因为梅花在寒冷的冬季依然能开花,象征着在逆境中坚强不屈的品质。

梅花易数是通过直觉和灵感,解读由六个爻组成的六十四卦象,从而预测未来的命运和趋势。

2 梅花易数的基本原理梅花易数的基本原理是“一卦三变”,即一个卦象可以通过变化成为另外三个卦象,每个卦象代表一种阴阳五行的组合。

六十四卦象中的每一个都有自己独特的含义和象征意义,可以用来解答各种问题,如婚姻、事业、财运等等。

梅花易数强调的是把握先机,预测未来的命运趋势,为自己的决策提供指导。

3 梅花易数的应用梅花易数可以用来解答各种问题,如婚姻、事业、财运等等。

通过卦象的变化和组合,可以得出不同的预测和建议。

例如,同样的,4 梅花易数的局限性梅花易数虽然是一种古老的占卜方式,但是它的局限性也比较明显。

首先,梅花易数需要一定的专业知识和技巧,所以并不是每个人都能够掌握。

其次,梅花易数只能提供一些基本的预测和建议,对于复杂的问题和情况,它可能无法提供有效的答案。

最后,梅花易数只是一种占卜方式,它并不能改变命运,只能提供一些指导和建议。

5 梅花易数的价值梅花易数虽然有一定的局限性,但是它也有一定的价值。

首先,梅花易数可以帮助人们更好地了解自己的命运和趋势,为自己的决策提供指导。

其次,梅花易数可以帮助人们预测未来,把握先机,避免一些不必要的错误和损失。

最后,梅花易数可以帮助人们更好地了解自己和周围的世界,提高自己的直觉和灵感,从而更好地应对人生的挑战和机遇。

梅花易数白话解析

梅花易数白话解析

梅花易数白话解析前言:众所周知周易是一部天书,作为实用易学的研究者应用者,最关心的,莫过于把这部天书读懂;在研易的过程中,笔者屡经困惑之忧,顿悟之喜,弃传统之法、繁琐之法而不用,即不从训诂、经文辞句入门,而自象数开窍,直接读象,以道观象,观象知事;万事万物都在卦象之中,大道至简,直读断事,既快又准;“易与天地准,故能弥纶天地之道;”佛家讲五眼六通,我们芸芸众生且以易之慧眼,遍览红尘万象,去践行自度度人、救度众生之理想,不断提升自我灵魂的高度和宽度;梅花易数白话解第一部分、初级一、1、符号与卦名的对应2、八卦与自然人事阴阳五行的对应3、八卦之数4、地支之数5、天干之数6、五行生克二、1、梅花心易初级起卦方法2、梅花心易断卦概要3、三要十应三、1、六十四卦卦名2、八卦万物类象梅花易数白话解第二部分、实战进阶前言、论剑一、心易实战核心技术二、简易:心性修持、大道至简、太极直断三、预测项目:四、稳定、不易:1、易经卦辞、爻辞…………2、神课神课的运用———特殊符号的约定…………五、实战卦例梅花易数白话解第一部分、基础知识一、梅花易数白话解1、符号与卦名的对应乾三连,坤六断;震仰盂,艮覆碗;注:震上而两道爻断,下而一道连,如一个向上开口的容器,艮卦反之,则像口向下扣着的一个碗;兑上缺,巽下断;注:兑上面的一道断,称为“上缺”,巽则反之,“下断”;离中虚,坎中满;注:离中间断,称为“中虚”,坎中间连,两边断,称为“中满”;▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅乾三连,阳金,为天、健也、首、父▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅兑上断,阴金,为泽、说也、口、少女▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅离中虚,火,为火、丽也、目、中女▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅震仰盂,阳木,为雷、动也、足、长男▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅巽下断,阴木,为风、入也、股、长女▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅坎中满,水,为水,陷也、耳、中男▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅艮覆碗,阳土,为山、止也、手、少男▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅坤六断,阴土,为地、顺也、腹、母亲2、八卦与自然人事阴阳五行的对应3、八卦之数此为先天之数,其中“乾一”即乾卦先天数为一,“兑二”依次类推; 梅花心易使用的是,先天八卦数,后天八卦的方位:4、地支之数十二地支为:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥地支之数则为:子为一,丑为二,依次亥为十二;十二地支配方位:先天八卦图后天八卦图寅卯东方木,巳午南方火,申酉西方金,亥子北方水,辰戌丑未四季土,辰戌丑未在每个季度的最后一个月,故为四季土;十二地支配十二月、四季:阴历正月寅月,立春到惊蛰阴历二月卯月,惊蛰到清明阴历三月辰月,清明到立夏阴历四月巳月,立夏到芒种阴历五月午月,芒种到小暑阴历六月未月,小暑到立秋阴历七月申月,立秋到白露阴历八月酉月,白露到寒露阴历九月戌月,寒露到立冬阴历十月亥月,立冬到大雪阴历十一月子月,大雪到小寒,阴历十二月丑月小寒到立春寅卯辰春季巳午未夏季申酉戌秋季亥子丑冬季了解:地支:子丑合化土,寅亥合化木,卯戌合化火,辰酉合化金,巳申合化水,午未合,化火、化土;相合有合中有克,有合中有生;地支:申子辰合化水局,亥卯未合化木局,寅午戌合化火局,巳酉丑合化金局;地支相冲:子午相冲, 丑未相冲, 寅申相冲, 卯酉相冲, 辰戌相冲, 巳亥相冲;相冲实为对冲,如在八卦图中可以看出,卯为木在东,酉金在西,午为火在南,子为水在北,都是处在互对的位置上,故又为对冲,相冲为相克之意;寅刑巳、巳刑申、申刑寅,为无恩之刑未刑丑、丑刑戌、戌刑未,为恃势之刑;子刑卯、卯刑子,为无礼之刑;辰午酉亥自刑;刑者,刑罚也;多主刑事犯法之事,也主伤灾病痛之疾;5、天干之数了解:甲己合化木乙庚合化金丙辛合化水丁壬合化木戊癸合化火6、五行生克五行为:水、木,火、土、金;五行相生;水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,水又生木;可以此来记忆:以水来浇树木,可谓之“水生木”,干木可以生火,火烧完后变为尘土, 而从矿土中可以提取金属,金属熔化可为液体水;五行相克:水克火,火克金,金克木,木克土,土克水,水又克火;可以此来记忆:水可以灭火,火可以熔金,刀可以削木,木可以疏土,土可以挡水;五行的属性:五行生克制化宜忌:金:金旺得火, 方成器皿;金能生水,水多金沉; 强金得水, 方挫其锋; 金能克木, 木多金缺; 木弱逢金, 必为砍折;金赖土生, 土多金埋; 土能生金, 金多土变;火:火旺得水, 方成相济;火能生土, 土多火晦; 强火得土, 方止其焰; 火能克金, 金多火熄; 金弱遇火, 必见销熔;火赖木生, 木多火炽; 木能生火, 火多木焚;水:水旺得土, 方成池沼;水能生木, 木多水缩; 强水得木, 方泄其势; 水能克火, 火多水干; 火弱遇水, 必为熄灭;水赖金生, 金多水浊; 金能生水, 水多金沉;土:土旺得水, 方能疏通;土能生金, 金多土变; 强土得金, 方制其壅; 土能克水, 水多土流; 水弱逢土, 必为淤塞;土赖火生, 火多土焦; 火能生土, 土多火晦;木:木旺得金, 方成栋梁;木能生火, 火多木焚; 强木得火, 方化其顽; 木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必为倾陷;木赖水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水缩;金多水寒五行相克含义:是因为天地之性众胜寡, 故水胜火;精胜坚, 故火胜金;刚胜柔, 故金胜木;专胜散, 故木胜土;实胜虚, 故土胜水;这在断应期里很重要,很多事情,特别是断年运的时候,是最关键的;年运、月运最管用就是这个;下面解释一部分:“金旺得火,方成器皿;”什么金旺卦里金多的时候,没有火来克,金多必寒;这时候金需要火的煅烧,才能成为圆满的金,这里火来克反而能带来财运好运;主要说的金为兑金,多金在多数情况下只有煅烧后才能变成圆满的乾金器皿;“金能生水,水多金沉”比如水天需卦;这时候的金不能生水,金都沉到水底了,金子都扔到大河里了,不能生水的;“金弱遇火,必见销融”只有火克金,金生水;“强金得水,方锉其锋”金非常强旺的时候,成了凶器多为凶;见水反而泄气使其成功了;“金能克木,木多金缺”比如卦里都是震巽木,只有一个兑金,反而这时候兑金不能克木了,这时候就要注意了,断应期特别注意;“金赖土生,土多金埋”如地天泰卦,这里乾金难见光明,坤土埋金;乾永远被坤土埋着,坤土压住了男人,使男人难以发挥出自己的力量;只有天地否卦,天永远在上,地永远在下,这样才符合自然;“土能生金,金多土变”如果只有一个土,而有很多的金,那么这时候土不生金,得找12月里土最旺的时候才能生金;一年中哪个月土最旺六月未土;理由1:它是土又在坤宫里,有离火在旁边生着;理由2:四月前面为木,木生火,火生土那么在旺月则可生金;在风水里也可以运用,电视机摆放的最好的方向为东南的巳位,巽就是生火的离午火最近;“火能生土,土多火晦;强火得土,方止其焰”一个火也生不了很多的土,火都被盖住了;火多了能生土,但是火也不能太大,要适当;四月的火比较弱,不行;秘诀点窍:老师以前把月、日都记在心里,加在卦里读;有时候把时辰也加进去;当时的时空代表着不同的旺衰,那么同样的卦断出来不可能是一样的;年、月、日、时在象数里很重要,特别是断应期时更要加上;二、梅花易数白话解1、梅花心易初级起卦方法:在梅花心易中任何一人、一事、一物,均可用于起卦,这里先详细说明其中两种方法,时间起卦和数目起卦;①、起卦之要梅花心易刚开始起卦的时候需要有一定的外部条件:1、有人向你问起某事,希望你为其预测;2、自己看到某人、事、物,突感异常而心动,此时可测之预示何事;3、有了奇怪的梦,可以测其预示吉凶;4、心情不稳时不要预测,心烦意燥时不要预测,这时自身气场很乱,测也不会准确;②、时间起卦1、起卦准备a、得知起卦时的年、时的干支及农历月日;b、得知求测人当时的状态,行走坐卧,即是在坐汽车,在跑步,还是在行走,或是在坐,在躺着;2、起卦方法a、以年之地支、月日之数相加之和再除以8得到的余数作为上卦;b、以年之地支、月日之数及时之地支数相加之和再除以8得到的余数作为下卦;c、以年之地支、月日之数及时之地支数相加之和再除以6得到的余数作为动爻;d、根据以上结果列出互卦与变卦则可以进行断卦了;注一:将八卦任何两卦重叠即可得到一个复卦,八卦相叠共可得到六十四卦,上面的八卦叫上卦,下面的则叫下卦,每个重卦中有六道组成,叫做卦的六爻,从下到上分别称为初爻,二爻,...,五爻,上爻;分开的两部分组成的爻是阳爻,仅有一部分的叫阴爻;注二:互卦---由一个重卦的二,三,四爻为下卦,三四五爻为上卦组成的新的重卦叫作原重卦的互卦;可参见后面的例子注三:变卦---重卦的某个或几个爻的阴阳属性由其原属性变为相反的属性后所得到的重卦称为此卦的变卦;可参见后面的例子③、起卦举例如今天是阳历11月12日下午16点5分,a、查万年历得知现在是辛卯年,卯地支数为4,农历十月十七下午申时,上卦求法:4+10+17/8=3……余数7 上卦数为7,7为艮卦b、当前时间为申时申数为9则下卦数为:4+10+17+9/8=5,除尽没有余数为8坤卦注:时刻与现代时间对应:晚23时到次日1时前为子时,1--3为丑时,3--5为寅时, 5--7为卯时,7--9为辰时, 9--11时为巳时,11--13为午时, 13--15为未时,15--17为申时, 17--19为酉时,19--21为戌时, 21--23为亥时;c、动爻之数为;4+10+17+9/6=6……余数4,四爻动d.互卦与变卦:上艮下坤,山地剥则互卦上坤下坤,坤为地四爻由阴爻变为阳爻则上艮卦边做离卦,变卦为火地晋得到如下结果:本卦互卦变卦山地剥坤为地火地晋用▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅动▅▅▅▅▅▅▅▅▅体▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅说明;主卦由时间求得为上艮下坤的“山地剥”卦,其中二三四爻作为互卦下卦坤卦,三四五爻作为互卦上卦坤卦,上下卦相重便得到了互卦,主卦的四爻阴爻动变阳爻;④、数目起卦1、起卦准备一般以两个数来起卦也可以一个或多个数来起卦,这里不再细述,可以是心动时看到的两个数字,或是两个文字笔画数,两个事物的数目;2、起卦方法a、以第一个数除以8的余数为上卦;b、第二数除以8的余数为下卦;c、以两数之和再除以6的余数为动爻,如果你知道当前时间或很方便即可知道当前时间,则将当前时间的地支数也加入两数之和然后再除以6把余数作动爻;即可成卦;3、起卦举例如以“学习”两字起卦,时间为酉时“学”为8画,对应“坤”卦,“习”为3画对应“离”卦;两数之和为11,再加上时间数10为21,21/6=3......3,三爻动;于是得到主卦上坤下离,为地火“明夷”卦,互卦则为上震下坎,即雷水解卦;三爻动,阴阳属性改变得到变卦上坤下震,即地雷“复”卦;2、梅花易数白话解断卦概要一、断卦方法1、以主卦表示开始情况,互卦表示中间过程,变卦表示最终结果;2、上卦与下卦的关系表示某阶段开始,中间,最终两方的相对情况;3、以动爻所在卦为动用卦,另一个卦则为体卦,以体卦表示自已,以动卦表示其它人或事物;用克体,表示事情不会成功;用生体表示事情不费力便可成功;体生用表示费力而难以成功;体克用表示费力做可以获得成功;如果是体用五行相同称体用比合,则表示可以正常成就;4、参考年月日时的五行旺、相,休、囚,死进行预测;取年月日时的地支,若一个卦的五行属性与当前年月日时相同则为“旺”,与年同称“旺”于年,与月同称“旺”于月,与日同称“旺”于日,与时同称旺于“时”;若该卦被年月日时所生,则称该卦“相”于本年月日时;若该卦生年月日时,称该卦“休”于年月日时;;若该卦克年月日时,称“囚”于年月日时;若该卦受年月日时克,则为“死”于年月日时;一般情况下以上旺相休囚死之说仅用于月,以上是变通说法,用于年月日时;如人之身体旺相则为健康,有对其它卦加以生克的能力;休囚死则为不健康,不具备对其它卦加以生克的能力,或是这种能力很弱;测长期的事情一般以年来论卦的旺衰,中期的事情一般以月来论,短期的事情则以日时来论;5、使用卦数进行期限的预测;同时参看求测人当前的状态;主卦数=主卦上卦数+下卦数+动爻;全卦数则为主互变六个卦的卦数和如果求测者正处于汽车行驶中或更快,则期限为主卦数的三分之一或更短;若处于自行车或跑步中,则为卦数的二分之一;行走为二分之多一些;站立时测卦则期限取卦数本身;坐为卦数的两倍;躺卧则为三倍或更多,卦无定法,请学者斟酌使用;二、断卦举例如下卦,若要测出外办事情况如何,则断法如下:本卦互卦变卦泽雷随风山渐水雷屯用▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅动▅▅▅▅▅▅▅▅体▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅▅1、主卦“随”表示当前情况,互卦“渐”表示中间情况,变卦“屯”表示最终结果;2、四阳爻动变阴,属于外卦,故以有动爻的卦为用卦,表示要办的事情,以无动爻的卦为体卦,表示自已;主卦用卦金克体卦木,表示办此事开始时会遇到困难,难以进行;互卦仍是用克体木克土,表示中间过程也是劳而无功,变卦为用生体,表示此事最后得以成就,且不太费力;3、如起卦时间是癸未年已未月癸卯日辛酉时,若以月为标准则未月为土;开始阶段,主上卦兑金为相,下卦为震木为囚,震为体为己,故开始时肯定不会成功,金相克木之故;中间阶段互上卦巽木为囚,下卦艮为旺,下卦为体,体旺用囚不怕用克,故事情在六月办可以有所进展,变卦体囚但受用卦生,可以完成办的事情;4、如果求测者在行走中问卦,则此事将在2+4+4/2=5天或5个月内完成;三、主卦变卦体用生克判断事情的成败体卦旺相,主卦用克体,变卦用生体,能成功;体卦旺相,主卦用克体,变卦用体克用,费力成功;体卦旺相,主卦用克体,变卦用克体,不成功;体卦旺相,主卦用克体,变卦体生用,不成功;体卦旺相,主卦体生用,变卦用生体,能成功;体卦旺相,主卦体生用,变卦体克用,花钱费力能成功;体卦旺相,主卦体生用,变卦用克体,事情不能成功;体卦旺相,主卦体生用,变卦体生用,花钱能成功;体卦旺相,主卦体克用,变卦用克体,不成功;体卦旺相,主卦体克用,变卦用生体,不成功或有损失;体卦旺相,主卦体克用,变卦体克用,能成功;体卦旺相,主卦体克用,变卦体生用,不成功;体卦旺相,主卦体克用,变卦体用比和,事情能成功;体卦旺相,主卦体生用,变卦体用比和,事情能成功;体卦旺相,主卦用克体,变卦体用比和,事情能成功;体卦旺相,主卦用生体,变卦体用比和,事情能成功;体卦旺相,主卦用比和,变卦体用比和,事情能成功;体卦旺相,主卦体用比和,变卦体生用,事情能成功;体卦旺相,主卦体用比和,变卦用克体,事情能成功;体卦旺相,主卦体用比和,变卦用生体,能成功有损耗;体卦旺相,主卦用生体,变卦用生体,能成功;体卦旺相,主卦用生体,变卦用克体,先好后坏;体卦旺相,主卦用生体,变卦体生用,不成功;体卦旺相,主卦用生体,变卦体克用,能成功;体卦旺相,主卦用克体,变卦用克体,不成功;体卦旺相,主卦用克体,变卦用生体,能成功;体卦旺相,主卦用克体,变卦体生用,不成功;体卦旺相,主卦用克体,变卦体克用,不成功;体卦旺相,主卦体生用,变卦体生用,不成功;体卦旺相,主卦体生用,变卦体生体,能成功;体卦旺相,主卦体生用,变卦体克用,到体旺时成功;体卦旺相,主卦体生用,变卦用克体,不能成功;体卦旺相,主卦体克用,变卦用克体,不能成功;体卦旺相,主卦体克用,变卦用生体,能成功;体卦旺相,主卦体克用,变卦体生用,不能成功;体卦旺相,主卦体克用,变卦体克用,体旺之年月日时能成功; 体卦旺相,主卦体用比和,变卦体用比和,事情能成功;体卦旺相,主卦体用比和,变卦体生用,花钱可成功;体卦旺相,主卦体用比和,变卦用生体,事情能成功;体卦旺相,主卦体用比和,变卦用克体,事情难成功;体卦旺相,主卦用生体,变卦体用比和,事情能成功;体卦旺相,主卦用克体,变卦体用比和,事情能成功;体卦旺相,主卦体生用,变卦体用比和,事情能成功;体卦旺相,主卦体克用,变卦体用比和,事情能成功;以上这些卦象的判断,是我在实践中的经验,大家在应用中可以做参考,完全照搬恐怕还有误差;因为每天的日辰不同,测的事远近不同,具体问题还要具体分析;3、三要十应、三要灵应篇三要者,运耳、目、心三者之要也;灵应者,灵妙而应验也;夫耳之于听,目之于视,心之于思,三者为人一身之要,而万物之理不出于视听之外;占决之际,寂闻澄虑,静观万物,而听其音,知吉凶,见其形,知善恶,察其理,知祸福,皆可为占卜之验;如谷之应声,如影之随形,灼然可见也;其理出于<周易>“远取诸物,近取诸身”之法;是编则出于先贤先师,采世俗之语为例用之者:鬼谷子、严君平、东方朔、诸葛孔明;;;;;;继而得者:邵康节、邵伯温、刘伯温、牛思晦、高处士;;;;;;其年代相传不一,而不知其姓名者不与焉;原夫天高地厚,万物散殊,阴浊阴清,五气顺布,祸福莫逃乎数,吉凶皆有其机;人为万物之灵,心乃一身之主,目寓而为形于色,耳得而为音于声,三要总之,万物备矣;此乃天地万物之灵,而耳、目、心三者之要,故曰三要也;是以遇吉兆而有吉,见凶识而不免乎凶;物之圆者事成,缺事败;此理断然,夫复何疑此乃占物克应,见吉则吉,遇凶则凶;是以云开见日,事必增辉;烟雾障空,物当失色;忽颠风而飘荡,遇震雷以虚惊;月忽当面,宜近清光;雨可沾衣,可蒙恩泽;此乃仰观天文,以验人事;重山为阻隔之际,重泽为浸润之深;水流而事通,土积而事滞;石乃坚心始得,沙乃放手即开;浪激主波涛之惊,坡崩主田土之失;旱沼之旁,心力俱竭,枯林之下,相貌皆衰;适逢人品这来,实为事体之应;故荣宦显官,宜见其贵;富商匠贾,可问乎财;儿童哭泣忧子孙,吏卒叫嚣忌官讼;二男二女,重婚之义;一僧一道,独处之端;妇人笑语,则阴喜相逢;女子牵连,则阴私见累;匠氏,主门庭改换;宰夫,则骨肉分离;逢猎者,得野外之财;见渔者,有水边之利;风妊妇,则事荫于内;遇瞽者,则虑根于心;此乃人品之应,以验人事;至于摇手而莫为,或掉头而不肯,拭目而喷嚏者方泣;搔首而弹垢者有忧;足动者有行,交臂者有失;屈指者多阻节,嘘气者主悲忧;舌出掉者有是非,背相向者防闪失;偶攘臂者,争夺乃得;偶下膝者,屈抑而求;此乃“近取诸身”之应;若逢童子授书,有词讼之端;主翁笞仆,防责罚之事;讲论经史,事体徒间于虚说;语歌词曲,谋为转见悠扬;见博赌,主争斗之财;遇题写,主文书之事;偶携物者,受人提携;适挽手者,遇事牵连;此乃人事之应;及夫舟楫在水,凭其接引而行;车马登途,藉之负戴而往;张弓挟矢者,必领荐;有箭无弓者,未可试;持刀扫刃,须求快利之方;披甲操戈,可断刚强之柄;缫丝者,事务繁冗;围棋者,眼目众多;妆花刻果,终非结实之因;书影描形,皆为装点之类;络绎将成,可以问职;笔墨俱在,可以求文;偶倾盖者,主退权;忽临镜者,可赴诏;抱贵器者,有非常之用;负大木者,有不小之财;升斗宜量料而前,尺剪可裁度以用;见蹴球,有人发剔;开锁钥,遇事疏通;逢补器,终久难坚;值磨镜,再成始得;顽斧磨钢者,成后乃破;奕棋者,取之以计;张纲者,摸之以空;或持斧锯恐有伤,或涤壶觞恐有饮;或挥扇者,有相招之义;或污衣者,防谋害之侵;虽云草木之无情,亦与卜筮而有应;故芝兰为物之瑞,松柏为寿之坚;遇椿桧,则岁久年深;遇苗菰,则朝生暮死;占产占病,得之即死之兆;枝叶飘零当萎谢,根核流落主牵连;奇葩端的虚花,嘉果可以结实;此乃草木之应;至于飞走,最有祯祥;故乌鸦报灾,喜虫报喜,鸿雁主朋友之信,蛇虫防毒害之谋;鼠啮衣,有小口之灾;雀噪檐,有远行之至;犬斗恐招盗贼,鸡斗主有喧争;牵羊者,喜庆将临,骑马者,出入皆利;猿猴攀木,身心不定;鲤鱼出水,变化不凡;绳拴马,疾病难安;架陷禽,囚人末脱;此乃禽兽之应;酒乃忘忧之物,药乃怯病之方;故酒樽忽破,乐极生悲;医师道逢,难中有救;藤萝之类堪依倚,虎豹之象可施威;耕田锄地者,事势必翻;破竹剖竿者,事势必顺;春花秋月,虽无实而关景,夏绵冬葛,虽有用而背时;凉扇,多主弃捐;晴伞,渐逢闲废;泡沙电光,虚幻难信;蛛丝蚕茧,巧计方成;此乃杂见观物之应;若见物形,可知字体;故石逢皮则破;人傍木为休;笠漂水畔,泣字分明;火入山林,焚形可见;三女有奸私之扰,三牛有奔走之忧;一木两火,荣耀之光;一水四鱼,鳏寡之象;人继牛倒防失脱,人言犬中忧狱囚;一斗入空门者,斗争;两丝挂白木者, 事;一人立门,诸事有闪;二人夹木,所问必来;此为拆字之应;复指物名,以叶音义;如见鹿可以问禄,见蜂可以言封;梨主分别,桃主逃走;见李则问讼得理,逢冠则问名得官;鞋为百事和谐,阖则诸事可合;难以详备,在于变通;此即物叶音之义;及夫在我之身,实为彼事之应;故我心忧者,彼事亦忧;我心乐者,彼事亦乐;我适闲,彼当从容;我值忙,彼当窘迫;此即自己之应,“近取诸身”之义;欲究观人之道,须详系<易>之辞;将叛者,其辞惭;将疑者,其辞支;吉人之辞寡,躁人之辞多;诬善之人,其辞游;失其守者,其辞屈;此一动一静之应,“近取诸身”之义;又推五行,须详八卦;卦吉而应吉终吉,卦凶而应凶终凶;卦应一吉一凶,事体半吉半凶;明生克之理,察动静之机,事事相关,物物相合,此五行八卦及克应动静之理;活法更存乎方寸,玄机又在于师传;纵万象之纷纭,惟一理而融贯;务要相机而发,须要临事而详;此言占卜之理在于变通之妙;嗟夫,方朔覆射,知事物之隐微;诸葛马前,定吉凶于顷刻;皇甫坐端之妙,淳风鸟觉之占,虽所用之有殊,诚此理之无异;此言三要灵应妙处;可以契鬼神之妙,可以会着龟之灵;然人非三世,莫能造其玄;心非七窍,莫能悟其奥;故得其说者,宜秘;非其人者,莫传;轻泄天机,重遭阴谴;造之深,可以入道;用之久,可以通神;此言灵应之妙,不可轻传妄授,宜秘之一人,之以重斯道也;十应奥论十应固出于三要,而妙乎三要;但以耳目所得,如见吉兆而终须吉,若逢凶谶不免乎凶,理之自然也;然以此而遇吉凶,亦有未然者也;黄金白银,为世之宝,三要得之,必以为祥;十应之决,遇金有不吉者,利刃锐兵,世谓凶器,三要得之,亦以为凶;十应之说,遇兵刃反有吉者;又若占产见少男,三要得之为生子之喜,十应见少男则凶;占病遇棺,三要占之必死;十应以为有生意;例多若此,是占卜物者,不可失应也;十应目论十应并以体卦为主,诸用卦为用;每以内分外体,用卦参观为妙;内卦不吉而外卦又吉,可以解其不吉;内卦吉而外卦不吉,反破其吉;若内外卦全吉,则断然吉;全凶则断然凶;其内吉外凶,风凶外吉,又须详理以断吉凶,慎不可胶柱鼓瑟也;外卦十应之目,则有天时、地理及写字等,其十一类之应,并以体卦为主,而随其所应以为用也;复明天时之应如天无云,明朗之际,为乾之时;乾、兑为体,则比和而吉;坎为体,则逢生而大吉;坤、艮为体,则泄气;震、巽为体,则见克而不吉矣;晴霁日中,为离之时,坤、兑为体则吉;雨雪为坎之时,震、巽为体则吉,离为体则不吉;雷风为震、巽之时,离为体则吉,坤、艮为体则不吉;此天时之应也;。

《梅花易数》全书浅析——象数易理篇之二(中上)

《梅花易数》全书浅析——象数易理篇之二(中上)

《梅花易数》全书浅析——象数易理篇之二(中上)邻夜扣门借物占原文——冬夕酉时,先生方拥炉,有扣门者,初扣一声而止,继而又扣五声,且云借物。

先生令勿言,令其子占之,试所借何物。

以一声属乾为上卦,以五声属巽为下卦;又以一乾五巽共六数,加酉时十数,共得十六数,以六除之,二六一十二,得天风姤,第四爻动,变巽卦;互见重乾。

卦中三乾金,二巽木,为金木之物也,又以乾金短而巽木长,是借斧也。

子乃断曰:“金短木长者器也,所借锄也。

”先生曰:“非也,必斧也。

”问之,果借斧。

其子问何故。

先生曰;“起数又须明理。

以卦推之,斧亦可也,锄亦可也;以理推之,夕晚安用锄?必借斧。

盖斧切于劈柴之用耳。

”推数又须明理,为占卜之切要也。

盖数不推理,是不得也。

学数者志之。

译释:一个冬天的傍晚酉时,康节先生刚刚围着火炉坐下,便有人来敲门,开始敲了一下便停止了,接着又敲了五声,并且说要借东西。

先生要敲门人先别说借什么,让自己的儿子占一卦,看是借什么。

用一声的“一”对应的乾卦作上卦,用五声的“五”对应的巽卦为下卦;又用乾数一与巽数五之和共六,加上酉时的数十,共是十六。

用六去除十六,得天风姤卦,第四爻动,变为巽卦。

姤卦的中间四爻互体得两个乾卦,这样卦中共有三个乾卦金,两个巽卦木,为金木合成的东西。

又根据乾卦的金短,巽卦的木长,确定是借斧子。

邵康节的儿子占断说:“金短木长,是一种器具,所借的是锄头。

”邵康节说:“不对,一定是斧子。

”一问借物的人,果然是借斧子。

邵康节的儿子问是什么原因。

先生说:“起数还必须明白事理。

用卦推测,斧子可以,锄头也可以;用理去推测,傍晚怎么会用锄头呢?必然是借斧子。

大概是急着用斧子劈柴吧。

”推数又必须明白事理,是卜占的重要原则。

数不以理推测,就得不到推数的奥秘。

学数的人一定要记住这一点。

今日动静如何原文——有客问曰:“今日动静如何?”遂将此六字占之。

以平分“今日动”三字为上卦,“今”平声,一数;“日”人声,四数;“动”去声,三数,共得八数,得坤为上卦。

《梅花易数》白话释义(二)

《梅花易数》白话释义(二)

《梅花易数》白话释义(二)01章象数易理篇之一周易卦数:乾一;兑二;离三;震四;巽五;坎六;艮七;坤八。

【白话释意】《周易》由《易经》和《易传》两部分组成。

《易经》由六十四幅卦图,六十四个卦名,六十四条卦辞,三百八十六个爻名,三百八十六条爻辞等五部分组成。

六十四卦由八个三画卦组成。

六十四卦每一卦都有六爻,因此又称为六画卦。

六画卦分为上下两部分,即上卦和下卦。

上卦叫卦上体,下卦叫卦下体。

下卦,上卦两体相重组成一个六画卦图,因而六画卦又叫做重卦,也叫做别卦。

别卦用以区分别于三画卦。

三画卦又名单卦,也叫经卦,因为只有八个卦,所以又叫八卦。

易数与卦数,是两个既有联系又有区别的两个概念。

易数包含卦数。

卦数包含八卦的个数,六十四卦的个数和八卦的序数,六十四卦的序数等内容。

此处的卦数是指八卦的序数。

八卦的顺序数可以编排出很多种类。

这里的“周易卦数”是按照《伏羲八卦次序》编排的。

《伏羲八卦次序》为:乾卦一,兑卦二,离卦三,震卦四,巽卦五,坎卦六,艮卦七,坤卦八。

这是《周易》先天八卦序数,人们在占卦时已去掉了原来这种八卦编排的序数的本来意义,将其视为实数,把“一”与乾卦对应,“二”与兑卦对应,“三”与离卦对应。

“四”与震卦对应,“五”与巽卦对应,“六”与看卦对应,“七”与艮卦对应,“八”与坤卦对应。

例如人们在占卦时,只要占得数“七”,就意味着占得了艮卦,得到“五”,就意味着占得了巽卦,这实际上是符号学在原始思维中的不自觉的运用。

《易传》是阐发《周易》思想的论著,古称“十翼”它是研究《周易》的十篇辅助资料,是在《易经》这部“占筮之书”问世之后,经过后人的长期研究,到战国中后期才写成的第一部易学专著。

古人认为它是孔子一人所作,近代学者考证,它绝非一人所写,而各篇写作时间也先后不一,不过,这十篇论述易理的文章,观点大体一致,在思想上自成体系。

《易传》对《易经》的重大发展,在于它将一部占筮之书,改造成为论理性很强的哲学著作,如果没有这个改造和发展,《易经》在中国思想史,文化史的地位和作用将大为不同,远不会有后来这么高的学术价值。

梅花易数讲义第二课

梅花易数讲义第二课

梅花易数讲义第二课三才:天地人:1. 上天,下地,中间人2. 六爻:初爻二爻(地位),三爻四爻(人位),五爻上爻(天位) 3. 人、地、天、道、自然之间的关系:三才天地人,四诗风雅(雅:大雅和小雅)颂。

人法地,地法天,天法道,道法自然。

五行生克:顺生隔克:木生火火生土土生金、金生水、水生木木克土、土克水、水克火、火克金、金克木五行与五方:东邪黄药师(木):东邪东方木、住桃花岛、穿青色的衣服、名字药也是草木的意思。

西毒欧阳锋(金):西毒西方金、住金驼山金属白色。

南帝一灯大师(火):南帝南方火、灯为火。

北丐洪七公(水):北丐北方水、洪为水。

中神通王重阳(土):中宫位土,出家前叫王喆。

六十四卦:阳爻为9,一爻为初爻,六爻为上爻,所以六格爻组成的六十四卦中的乾卦的爻的名称为初九、九二、九三、九四、九五、上九。

阴爻为六,所以六格爻组成的六十四卦中的坤卦的爻的名称为初六、六二、六三、六四、六五、上六。

六神:四灵兽:东方青龙木(五行为木颜色绿色)西方白虎金(五行为金颜色为白色)南方朱雀火(五行为火颜色为红色)北方玄武水(五行为水颜色为黑)加勾陈腾蛇(五行为土位居中宫)七政四余:天上七颗星+四个虚星。

七政:太阳、月亮、金星、木星、水星、火星、土星八门:三吉门:休(松弛、休息)、生(生还、生活)、开(打开)。

中平门:杜(杜绝、关门)、景(影像)。

三凶门:死、惊、伤洛书九宫:白色为阳奇数、黑色为阴偶数。

戴九履一、左三右七、二四为肩、六八为足、五居中央。

横竖斜答案都是15.九星(风水)“”一白贪狼水、二黑巨门土、三碧禄存木、四绿文曲木、五黄廉贞土、六白武曲金、七赤破军金、八白左辅(辅助)土、九紫右弼(庇护)火。

89为左膀右臂。

奇门遁甲中的“九星”:天蓬,天芮,天冲,天辅,天禽,天心、天柱,天任,天英。

河图十数:奇数为阳为天数,偶数为阴位地数。

天一生水,地六成之。

(一个生一个成构成了五行水)地二生火,天七成之。

(一个生一个成构成了五行火)天三生木,地八成之。

梅花易数解析二

梅花易数解析二

梅花易数解析二梅花易数的基本方法:基础:一、取卦(卦以八除)原文:卦以八除,凡起卦不问数多少,即以八作卦数。

过八数,即以八数退除,以零数作卦。

如一八除不尽,再除二八、三八,直除尽八数,以零数作卦。

如得八整数,即坤卦,更不必除也。

白话文:卦用八除,凡是起卦,不管所得的数是多少,都和八相除。

如果所得的数比八大,那么,取余数所得的数所对应的卦。

如果被八整除,那就是坤卦。

解释:当得到一个数的时候,只要把这个数除以8,就会得到余数为0,1,2,3,4,5,6,7。

根据所得到的余数来确定对应的取卦。

整除得坤卦,余一得乾卦,二得兑,三得离,四得震,五得巽,六得坎,七得艮。

二、取爻(爻以六除)原文:凡起动爻,以重卦总数除六,以零卦作动爻。

如不满六,止用此数为动爻,不必再除。

如过六数则除之,一六不尽,再除二六,三六,直除尽以零数作动爻。

若一爻动,则看此一爻,是阳爻,则变阴爻,阴爻则变阳爻。

取爻当以时加之。

白话文:凡是确定动爻,需要将所占的上下卦两卦总和除以六,以余数作动爻。

如果两卦总和比六小,就取该和确定动爻,不用再除。

如果两卦总和大于六,则除以六,直到有余数为止。

如果一爻动,那么就看这一爻。

如果是阳爻,那么要变成阴爻;如果原是阴爻,那么要变成阳爻。

取爻的时候,要加上时间数。

解释:在梅花易数中,取爻直接关系到所占的体用(后面会涉及体用之说),另外,梅花易数特别强调时间,以时数窥玄机是梅花易数的基本思路和方向。

因此,在确定动爻时,不像六柱等方法,梅花易数仅取一个动爻。

具体的方法就是,将所占得的上下卦数之总和再加上占时的时间数,所得之数除以6,得余数0,1,2,3,4,5。

得0,则上爻动(从下往上第六爻),得一,则初爻动(从下往上第一爻),得二,则二爻动,如此类推。

三、互卦(只用八卦)原文:互卦以重卦去了初爻及第六爻,以中间四爻分作两卦,看得何卦。

又云:乾坤无互,互其变卦。

白话文:互卦(后文会提及体用之说时进行详解)的取法:重卦去除了第一爻和第六爻后,余下中间的四个爻,用这四个爻组成两个三爻卦就是互卦。

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【皇极梅花】见微知著:揭开梅花易数的真实“面纱”㈡
陈春林
梅花易数最难过关的是“读象断”,这是很多易友都比较头疼的课题。

其实,读象断里面隐藏着很多规律的。

咱们只要勤于思考,善于总结,自然可以找到一条通途。

在这篇文章中,笔者分门别类地给大家指导一下,卦象组合中的规律。

㈠不利于婚姻的卦象。

⒈同性组合的卦象不利婚姻。

如乾坎艮震,四个阳卦,它们之间的互相组合,基本上都不利于婚姻。

同理,巽离坤兑,四个阴卦的组合,一样的。

道理很简单,同性相吸,异性排斥。

如同生活中的电一样的,阴阳两极是互相吸引的,但是,阳极和阳极,阴极和阴极,肯定是互相排斥的。

再说了,婚姻本来是男女之间的两情相悦,结果整出来同性的卦,岂能和谐?
所以咱们就知道了,只要主卦中出现《天水讼》、《水天需》、《天雷无妄》、《雷天大壮》等卦象,婚姻不好啦。

或者说,《风地观》、《地风升》、《火风鼎》、《风火家人》等,一样如此。

这样的婚姻会出现什么情况呢?两口子之间难以沟通,多争端,轻则争吵不断搞“冷战”,重则离婚闹外遇等。

由此还能够推知,八重卦不利于婚姻。

如《乾为天》、《坤为地》之类。

⒉相冲组合的卦象不利婚姻。

梅花易数中的相冲,跟六爻中的“六冲卦”不是一个概念。

梅花易数中的相冲的卦,是特指在八卦图上正冲的。

如乾卦在西北,巽卦在东南,正冲。

艮卦在东北,坤卦在西南,也是正冲。

坎卦在正北,离卦在正南,正冲。

震卦在正东,兑卦在正西,同样是正冲。

所以,当乾卦和巽卦组合出来的《风天小畜》和《天风姤》,都是不利于婚姻的。

震卦和兑卦组合出来的《雷泽归妹》和《泽雷随》,也是不利于婚姻的。

以此类推。

⒊兑卦多主婚姻不美。

因为兑为毁折之意,不仅是婚姻,就是占测生意买卖或者升官之类,多有反复。

如兑卦和巽卦组合,不管是《泽风大过》还是《风泽中孚》,婚姻都不美。

咱们知道,在婚姻占断的时候,巽卦和离卦,有结婚证书的意思。

兑为毁折,又为“二”,毁折的结婚证书,两个结婚证书。

这样的婚姻能美好吗?
同样道理,在签订协议合同的时候,遇到了兑卦和巽卦、离卦的组合,也要多加小心,注定会有纷争的。

合同协议上出了问题,难道不出岔子吗?
㈡不利于事业的卦象。

⒈相冲的卦象主波折。

如震卦和兑卦组合,一生至少要遇到两次大波折。

坎卦和离卦组合,一生至少要遇到三次大波折。

尤其是出现在主卦和互卦的时候。

艮卦和坤卦、乾卦和巽卦,这样的组合主一生至少要遇到一次大波折。

⒉组卦相克主波折。

若是主卦相克,互卦也相克,则主早年到中年,多有不顺。

若是主卦、互卦和变卦,都是相克的。

则一生都不顺遂。

反之,若是主卦、互卦和变卦都是相生的。

这样的卦象一出来,不论体用,可以直断贵人相助、逢凶化吉、遇难成祥。

这可不是套话,这样的求测者,通常一遇到困难了,想不到的情况下,都会有人出手相助。

为什么啊,相生就是一种气场的流通,试想,从主卦到互卦,从互卦到变卦,都是一气周流,顺畅无比,这不也隐喻着卦主的人生,也是一片通途吗?
㈢不利于健康的卦象。

哪些卦象不利于健康?其实,只要梅花的卦象出现之后,都好找出来求测者身体健康上的隐患。

譬如说,震巽被克主肝胆神经,甚至手足上的病症。

乾卦被克,主大肠、头部或者男性生殖器上的病症。

兑卦被克,主肺部、口腔或者女性生殖器上的病症。

艮坤被克,主脾胃、皮肤或中气不足的病症。

坎卦被克,应在肾脏、耳朵、泌尿系统上的病症。

离卦被克,不是目疾,就是心血系统的病症。

此外,旺衰也是重要的信息提示。

太旺了,物极必反。

太弱了,肯定不足。

要是想找到病根,怎么办呢?很简单,找主克方。

我们常常以主克方为病根,被克方为病症。

比如说,离火克乾金,主克方是离卦,被克方是乾卦,乾为大肠、为头部,肠胃不加,头部上的病症等。

病根是什么呢?离火。

离火在身体机能上对应心血,在风水上对应带电的器物。

这时候,咱们就好找到致病的根源了,从而为处理问题找到了抓手。

我们在预测实战中,还常常会遇到关于怀孕生子的测项。

这里面也是有规律的,比如说,全卦乾阳太重,男子精寒水冷。

全卦坤阴太重,女子宫寒气郁。

这都是不孕不育的原因所在。

至于,卦象中出现兑金被离火克制,则主女子有宫颈上的炎症;乾金被离火克制,主阳虚,若是被坎水盗泄,主精子活力差。

所以喜爱梅花易的易友,你只要发现卦象中隐藏的规律后,占断解析,就会变得如此的简单!
梅花易数的占断,其实是很有规律性的。

绝不是有些研习者所想象的那样,“法无定法”。

法无定法讲起来容易,做起来超级难。

离开基本功的“无定法”,如同扯淡。

我已经不止一次听到易友们抱怨梅花难学了。

所以,我才决计,整理系列文章,深入浅出讲解梅花的最基本也最核心的技法。

悲哀的是,这些年来,涌现出一大批不懂梅花却强出头的人,四处办班拉人头。

整来整去,把个原本简单易学的梅花,变得斑驳陆离起来,让诸多初学者一头雾水。

正是这些人,让梅花易数蒙羞。

当然,像辽宁的刘一龙,身残志坚,没有谋生手段,即使不懂梅花,喊两嗓子,整三个噱头挣点钱花花,还是可以理解的。

但有些四肢健全的人呢?该作如何思?
不过,从初学者自身上看,也是有问题的。

有很多易友都抱着“多拜师傅本事多”的心态,这跑跑,那看看,东一榔头,西一棒子,最终胡子眉毛一把抓,让自己更加迷惑。

这如同著名作家贾平凹所讲的那样,“蝌蚪跟着鱼儿浪,最后把尾巴都浪掉了”。

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