《俗世奇人》(读书分享)教案资料

这些“奇人”，奇在方法之独特。如《绝盗》中偷了东西让对 方说不出话来，从小偷小达子怀里拿走自己的金表的那个年轻人、 把冯五爷饭店里的东西偷个遍却不让人发觉的胖厨子、造假画以假 乱真耍得鉴定专家蓝眼丢了饭碗的黄三爷、倒卖古董成精的蔡二少 爷。
这些“奇人”，奇在脾气性格之独特。如：认准七块银元的正 骨名医苏七块、醉酒后满街摇摆的酒婆、凭一张好嘴把生意做红火 的杨巴、擅长溜须拍马特会调教鸟儿的贺道台、对中国字画钦佩无 比却把字轴挂反的美国佬等。
像医生一样抢救中国民间文化 冯骥才是作家，也是位画家。在他事业辉煌的时候， 即上世纪90年代，他开始把目光转向民间文化遗产的抢 救。拿他的话说，现在所做的工作主要有三方面，即民 间文化杰出传承人的普查和认定、中国少数民族文化保 护和古村落的调查与保护。如今，诸如中国木版年画、 民间剪纸、唐卡等等，以及中国民俗志、中国民间故事 全书的编撰都已展开。冯骥才成立了国内第一个非物质 文化遗产保护数据中心，存录了数百万字的文字资料、 几十万张图片资料、几千小时的录音资料和上千小时的 影像资料。 “传承文化是每一个人的事。只有我们每个人都关心 和爱惜前人给我们留下的这些财富，我们民族的精神和 独特的审美、独特的气质、独特的传统，才能传承下去。 我们需要共同努力。”
风习强悍，近百余年来，举凡中华大灾大难，
无不首当其冲，因生出各种怪异人物，既在显
耀上层，更在市井民间。余闻者甚夥Байду номын сангаас久记于
心;尔后虽多用于《神鞭》《三寸金莲》等书，
仍有一些故事人物，闲置一旁未被采纳。这些
奇人妙事，闻所未闻，倘若废置，岂不可惜?忽
生一念，何不笔录下来，供后世赏玩之中，得
知往昔此地之众生相耶?故而随想随记，始作于
泥人张 一提泥人张，大家就比较熟悉 了， 张明山凭借着捏泥人高超技艺， 让人记住了这位能人， 书中“贱卖海张五”的桥段实 在经典， 手艺人靠手吃饭， 海张五借着财大气粗， 对手艺人张明山甚是不屑， 泥人张也没客气， 第二天杂货摊上就售卖着泥人 还贴着白纸条“贱卖海张五”， 用实力给嚣张的张五爷一个回 击。 也因此， 泥人张的捏泥人绝技广为流传。
董卿感叹道： “你所有在日晒雨淋，在风吹雨打当 中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在那书店里背下的诗 句，在这一刻都绽放出了格外夺目的光彩。”
有人觉得读诗无用，这不会让雷海为的现实生活条件有任 何改观。得了冠军，他还是那个外卖小哥。
的确，现在的雷海为已经回到杭州继续送外卖，生活 平凡得和之前没什么两样。接受采访时他说，“现在很流 行说“诗与远方”，我认为这是人世间的一种追求，永恒 追求，不管眼下的生活环境怎么样，人都要有梦想要有追 求。对我来说，诗歌意味着一种精神上的寄托，我能够从 中得到快乐。远方就是需要去追求的美好生活。”
刷子李 专干粉刷一行，别的不干。 刷好的屋子，怎么看怎么 美， 最叫人叫绝的是，他粉刷 的技艺， 他粉刷时身穿一身黑衣， 干完活， 身上绝没有一个白点。 粉刷出神入化，粉浆一滴 部落， 粉浆、力道、方向、速度， 就连刷屋顶， 一刷一道白， 白得透亮，白得均匀， 关键一滴都不掉，奇哉！
华大夫
看牙医，朝他一张嘴， 不用多说，他往里瞅一眼就全知道。 但是有个毛病，记不住人，见过就忘， 后来在他那看过牙医的犯事， 指认犯人的时候没有印象， 后来出门吃饭看到一人一口牙想起来了， 所以立马抓到了犯人， 治牙只认牙， 治牙技艺，超然卓群。
击败北大硕士，外卖小哥中国诗词大会夺冠！
第三季《中国诗词大会》落下帷幕，“外卖小哥”雷海为过关 斩将，击败北大硕士，获得第三季《中国诗词大会》总冠军！惊 呆众人，现场嘉宾连连称赞！
十几年前，他没有多余的钱买书，为了能读诗，就到书店把诗背下来回 家再默写，就这样积累了一千多首诗词。每次等餐的功夫，一旁的同事拿 出手机玩游戏，他就会在一边静静地看诗词书。长年累月的诗词积累，终 在这个春天绚烂盛放。
今;每人一篇，各不相关。冠之总名《俗世奇人》
耳。
——《俗世奇人》（序）
一部《俗世奇人》，正是天津卫整个社会的缩影：三教九流纷
纷登场，真善美、假恶丑一齐上演，这就是社会，这就是生活，这 就是人性，这更是文学。
这些“奇人”，奇在技艺之精妙。如：只认牙不认人的华大夫、 粉刷墙壁身上不落一点白粉的刷子李、从鞋底抠块泥就能捏出活人 像的泥人张、用缝衣针就能钓上鱼的大回、力大无比的张大力。
《俗世奇人》(读书分享)
冯骥才，当代作家、画家。 他生于天津长于天津，对这里 的一切，都怀着一种近乎狂热 的激情。他写过不少具有天津 地域特色的小说，如《神鞭》 《三寸金莲》《俗世奇人》等， 从而挖掘天津人的集体性格， 展示这个城市的形态和灵魂。
天津卫本是水陆码头，居民五方杂处，性
格迥然相异。然燕赵故地，血气刚烈;水咸土碱，
《俗世奇人》还奇在冯骥才像个说书的民间艺人一 样，擅长讲故事，他把故事讲得环环相扣，讲得绘声绘 色，讲得跌宕起伏，讲得神乎其神。如《大回》中对大 回的外貌描写，就很奇特：手大脚大嘴大耳朵大。这样 的外貌描写像说书艺人的开场白一样迅速吸引了读者的 注意力。大回奇人之奇不仅奇在他的相貌，更奇的是他 的钓鱼技术。他将红虫子放在嘴里，用的时候再取出来。 这样的细节描写突出了大回钓鱼的传奇性。捉王八是大 回的绝活，而将拴了三根红绳的象征着吉祥的鲤鱼钓上 来更是大回不一般的能耐。外号“鱼绝后”的大回是钓 鱼奇人，但最终“能人都死在能耐上”，被一辆拉鱼的 马车轧成了一张纸片，“鱼绝后”最终叫“鱼”把他 “绝后”了。
《俗世奇人》语言具有浓郁的津味色彩。读冯骥才的小说，
就能感受那独特的津味方言，就像到天津卫去采风，顺便品 尝正宗的“狗不理”包子，实在是别有风味。
比如：“各行各业，全有几个本领齐天的活神仙。刻砖 刘、泥人张、风筝魏、机器王、刷子李等等。……只有这一 个绰号，在码头上响当当和当当响。”语言何其精练。再如： “有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素， 发蔫，靠边站着。”对偶、对比，传神地刻画了天津码头上 “优胜劣汰”的生存法则，也表达出作者最民间高手艺人的 由衷赞叹。再次，天津人爱把“像”说成“赛”，《泥人张》 里比比皆是。语言干脆利落，很有表现力。比如：《苏七块》 里“手指一触，隔皮截肉，里头怎么回事，立刻心明眼亮。 忽然双手赛一对白鸟，上下翻飞，疾如闪电，只听咔擦咔擦， 不等病人觉疼，断骨头就接上了。”