书上得来终觉浅 绝知此事要躬行
纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行的意思
纸上得来终觉浅绝知此事要躬行
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这句话意味着只是纸上学来的知识是无法真正理解和掌握的，只有通过亲身实践才能获得深刻的理解。
在现实生活中，我们经常会遇到各种各样的问题和挑战。
仅仅阅读和听取他人的经验和教训是远远不够的，我们需要亲自去尝试、去实践，才能真正理解其中的道理并积累宝贵的经验。
无论是学习新的技能，还是解决复杂的问题，我们需要勇于跳出舒适区，并付诸行动。
通过实践，我们能够发现知识中的不足和局限性，进一步完善自己的思考能力和解决问题的能力。
躬行实践不仅可以帮助我们积累经验和知识，还可以提升自己的执行力和创造力。
只有通过实际行动，我们才能真正体会到知识的实用性和价值，才能不断地突破自我，取得更大的成就。
因此，不要只停留在纸上得来的浅薄理解，要敢于踏出一步，将知识转化为实践，用行动去验证和加深理解。
只有通过躬行实践，我们才能成为真正有能力解决问题、创造价值的人。
陆游《冬夜读书示子聿》“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”全诗翻译赏析
陆游《冬夜读书示子聿》“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”全诗翻译赏析纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
[译文] 书本上得来的知识终究感到是肤浅的，要透彻地了解某事物就一定要亲身参加实践。
[出自] 南宋陆游《冬夜读书示子聿》古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
注释：示：训示、指示。
子聿（yù ）：小儿子。
学问：指读书学习，有做学问的意思。
遗：保留无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
少壮：青少年时代。
工夫：（做事）所耗费的时间。
始：才。
纸：书本。
终：到底，毕竟。
觉：感觉，觉得。
浅：少。
绝知：深入、透彻的理解。
行：实践。
躬（gōng）行：亲身实践。
译文1：古人做学问总是竭尽全力的，青少年时肯下工夫到老才能有所成就。
书本上得来的知识毕竟比较肤浅，要透彻地认识事物还必须亲身实践。
译文2：古人做学问是都是全力以赴的，青少年时代花的工夫，往往要到年老时才取得成就、从书本上得到的知识终究还是不完善的，要深切地了解必须亲自通过实践才行。
背景：子聿是陆游的最小的儿子。
陆游在冬日寒冷的夜晚，沉醉书房，乐此不疲地啃读诗书。
窗外，北风呼啸冷气逼人，诗人却浑然忘我置之脑后，静寂的夜里，他抑制不住心头奔腾踊跃的情感，毅然挥就了8首《冬夜读书示子聿》的诗，满怀深情地送给儿子，这是流传千古的第3首。
本诗这是一首哲理诗，写于宁宗庆元五年（1199）。
整首诗只有短短的4句，读起来琅琅上口，且意境深远，使人回味无穷。
赏析：南宋著名爱国诗人陆游，一生勤学不息，写下不少教育子女的美丽诗篇。
《冬夜读书示子聿》就是这样一首哲理诗，其内容饱含了对子女的殷切期望，也体现了诗人深邃的教育思想，整首诗只有短短的4句，读起来琅琅上口，且意境深远。
这是一首教子诗，子聿（yù），诗人的小儿子，是要告诉儿子做学问的道理。
首句是对古人刻苦做学问精神的赞扬。
“遗”，即保留。
“无遗力”，即无保留，竭尽全力之意。
纸上得来终觉浅是什么意思
纸上得来终觉浅是什么意思
纸上得来终觉浅的意思是从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
读音：zhǐshàngdéláizhōngjiàoqiǎn。
出处：“纸上得来终觉浅”出自北宋陆游《冬夜读书示子聿》。
全诗内容：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”释义是：古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。
从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。
如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
赏析：
“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
”诗人强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。
孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。
一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。
书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。
只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。
诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。
纸上得来终觉浅绝知此事须躬行的意思
纸上得来终觉浅绝知此事须躬行的意思
纸上得来终觉浅绝知此事须躬行是一句出自《论语》中的名句，意思是通过阅读书本得到的知识和理解是有限的，只有亲身实践才能真正理解和掌握事物。
这句话的含义可以从多个方面解释和丰富。
它提醒人们不要仅仅停留在理论层面，而是要将所学的知识应用于实际生活中。
只有亲身实践，才能真正体验和理解事物的本质。
例如，学习驾驶理论知识是不够的，只有真正上路驾驶，才能掌握驾驶技巧和面对各种实际情况的应对能力。
这句话也强调了实践的重要性。
纸上的理论知识虽然可以给我们提供一些基础，但只有通过实践，才能不断积累经验、发现问题并解决问题。
例如，学习一门乐器的理论知识只是开始，只有通过反复的练习和实际演奏，才能真正掌握乐器的技巧和韵味。
这句话还提醒人们要保持实践与理论的平衡。
纸上得来的知识是宝贵的，可以为我们提供指导和启发，但过于依赖理论而忽视实践会导致知识的浅薄和空洞。
只有将理论与实践相结合，才能不断深化和拓展自己的认识。
例如，在学习一门外语时，不仅要学习语法和词汇，还要通过实际口语交流来提升自己的语言能力。
纸上得来终觉浅绝知此事须躬行，是一句提醒人们不要仅仅停留在理论层面，要通过实践来加深理解和掌握事物的名言。
只有将理论
与实践相结合，才能不断提升自己的能力和智慧。
纸上得来终觉浅绝知此事要躬行
纸上得来终觉浅绝知此事要躬行纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这是出自陆游《冬夜读书示弟子》的诗句，意思是说光凭纸上学到的知识是肤浅的，要真正了解掌握这些知识，必须亲身实践和实际行动。
这句诗语虽然简短，却包含了深刻的哲理。
它告诉我们，光靠纸上的学习是远远不够的，只有亲身去实践、去实际行动，才能真正理解和掌握知识的精髓。
纸上得来的知识是抽象的，只有在实践中才能变得具体、形成经验，才能更好地应用于实际生活和工作中。
以学习一门外语为例，光凭课本上的语法知识是远远不够的，必须多听多说多读多写，多与母语为该语言的人交流，才能真正掌握这门语言。
光是死记硬背词汇和语法规则，是远远无法应对实际情景和交流的。
只有通过真实场景的练习，才能更好地理解和应用所学知识。
除了语言学习，其他领域的知识也是如此。
比如学习音乐，光是看乐谱、学习音乐理论是远远不够的，必须多练习演奏和多参加音乐会，才能真正感受到音乐的美妙和乐器的精妙之处。
再比如学习体育运动，光是看体育比赛和学习战术是远远不够的，必须亲自动手、多实践、多参与比赛，才能真正提高自己的技术和竞技水平。
不仅仅在学习之中，生活的方方面面都需要付诸实践的行动。
比如说如何处理人际关系，光是看书和学习理论是远远不够的，必须实际去交流、去沟通、去尝试，才能真正理解和掌握人际关系的技巧。
再比如说如何解决问题，光是想办法和制定计划是远远不够的，必须积极行动、不断实践，才能真正找到解决问题的方法。
我们应该时刻牢记纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行的道理，不仅在学习中要注重实践和行动，也要将这种精神运用到生活中的方方面面。
只有通过亲身实践和实际行动，我们才能真正掌握和应用所学的知识，才能够在实际生活和工作中取得更好的效果。
表示亲身体验后才懂的诗句
表示亲身体验后才懂的诗句
1、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
出自陆游的《冬夜读书示子津》。
白话文释义：从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须亲身去躬行实践。
寓意：揭示了直接经验和间接经验的关系原理。
学习书本知识固然十分必要，但更重要的是要把书本上学到的理论知识和实践紧密结合起来，用理论指导实践。
2、千里之行，始于足下。
出自老子的《道德经》。
白话文释义：一个人走一千里的路，是从迈第一步开始的。
寓意：比喻事情的成功，是从小到大逐渐积累起来的。
3、努力晨昏事，躬行味始长。
出自陆游的《与子聿读经因书小诗示之》。
白话文释义：努力是早晨晚上就能做到的事情，亲身实践才知道道路的长久和艰难。
寓意：劝告后人要多实践，只有亲身参与，才能感受到真理。
4、不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。
出自荀子的《劝学》。
白话文释义：不去登高山就不知道天有多高；不去靠近深谷就不知道地有多深。
寓意：告诉人们要去亲身感受景色而不是光靠书本来想象。
5、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。
学至于行止矣。
出自《荀子·儒效》。
白话文释义：没有听到的不如听到的，听到的不如见到的，见到的不如了解到的，了解到的不如去实行，学问到了实行就达到了极点。
寓意：告诉人们，我们应努力去践行正道，因为道就在我们身边，不去努力实践，仍然达不到目的，再小的事情，不去做永远也不会成功。
纸上得来终觉浅绝知此事要躬行
纸上得来终觉浅绝知此事要躬行
这句话出自明代文学家袁宏道《赠梁山伯墨伦龙珠并序》中。
它的意思是，从纸上读
来的知识只是浅浅的了解，只有亲身实践才能真正理解其中的内涵和意义。
纸上得来，终觉浅。
这句话让人们意识到，仅仅凭借阅读书籍或是听他人口述，是很
难完全理解和掌握知识的。
当我们仅仅凭借纸上的文字去欣赏和理解才艺、技能、智慧等等，往往很难真正领悟其真谛。
只有通过实践，亲自去做、去体验，才能真正明白其中的
奥妙。
绝知此事要躬行。
这句话告诉人们，要真正理解一件事情，就要亲自去实践、去行动，而不仅仅停留在理论层面。
只有通过亲身实践，才能真正认识到其中的难度、挑战和细节。
通过实践，人们可以将理论知识与实际操作结合起来，不断改进，不断提升自己的能力和
素质。
这句话给我们提供了一个重要的思考方向，即如何将所学知识应用于实践中。
在现实
生活中，我们学习各种各样的知识，例如科学知识、文学知识、技术知识等等。
但仅仅停
留在学习的阶段，是无法真正将所学知识应用于生活中的。
只有通过实践，将所学知识转
化为实际操作，才能真正将所学知识用于实际生活中。
纸上得来终觉浅绝知此事要躬行，这句话也提醒我们要勇于实践，要勇于面对挑战，
要不断地学习和提高自己。
只有通过实践，才能不断发现自己的不足和问题，从而去改进
和完善自己。
实践是一个不断积累的过程，每一次实践都会让我们更加熟练、更加精通。
只有敢于躬行实践，才能真正理解和掌握知识，才能不断提升自己的能力和素质。
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行的哲学意义
纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行的哲学意义纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
这句话出自于中国古代文学家陆游的《冬夜读书示子聿》。
这句话的意思是，只是通过书本上的知识获取的知识是浅薄的，真正理解和掌握一件事情的方法是亲身去实践和体验。
这句话所传达的哲学意义深远而重要。
它提醒着我们，知识和理论只有通过实践才能被深刻地理解和应用。
光靠纸上的知识，我们只能是表面上的了解，不能真正掌握其精髓。
只有亲身经历和实践，我们才能对事物有更深入的理解，并且能够将知识应用到实际生活中。
这句话还告诫我们在追求知识的过程中要注重实践和行动。
只有通过实际行动，我们才能真正地将知识转化为能力和技能。
纸上的知识可以给我们提供思考和启示，但真正的成长和进步需要我们付诸实践。
无论是学习新的技能、掌握新的知识还是解决问题，都需要我们亲自动手去实践和尝试。
此外，这句话还提醒我们要勇于面对挑战和困难。
只有在实践中，我们才能遇到问题并学会解决问题。
通过亲身经历困难，我们能够更好地理解问题的本质，并且能够更好地应对类似的挑战。
总之，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行这句话告诉我们，知识和理
论只有通过实践才能被真正理解和应用。
在追求知识和成长的过程中，我们要注重实践和行动，并且要勇于面对挑战和困难。
只有通过身体力行，我们才能真正体会到知识的深度和力量。
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书上得来终觉浅绝知此事要躬行——构建以实践为主体的“主题式”校本课程教学模式初探前岸小学杨海青摘要：农村中小学目前对校本课程的开发与实施还处于一个萌芽状态，许多教师对校本课程的概念理解不深，或因为有种种顾虑而未能开设。
本文旨在通过对校本课程的解读，打消顾虑，激发教师开发与实施校本课程的热情，并通过对本校在校本课程实施中的点滴经验——构建以实践为主体的“主题式”校本课程教学模式初探，达到抛砖引玉的目的。
关键词：校本课程实践主题式教学模式朋友聚会，因为都是老师，话题自然离不开教学。
聊到校本课程，我顺便问了句：“什么是校本课程？”没有几位老师说得上来，可见校本课程在教师心目中的地位。
也由于老师们的不重视，校本课程在实际操作中遭遇到了冷落的尴尬情境。
校本课程是由学校或教师根据国家制定的教育目的，在分析本校外环境和内环境的基础上，针对本校、本年级或本班级特定的学生群体，编制、实施和评价的课程。
是国家——地方——学校三级基础教育课程体系中一个组成部分。
更新理念———解读校本课程一、校本课程并不神秘校本课程是专家们做的事？许多教师有疑惑，校本课程很复杂，它需要经历：需要评估→确定目标→校本教材开发→实施→评价体系→反馈→调整→再实施→再反馈的过程，需要建构太多的观念：质量观、课程观、评价观等，这似乎是专家们的事，我们一线教师哪能完成？以致于我们在“校本课程”的实施中止步不前。
其实校本课程并不神秘，它赋予了我们更多的自由权。
1.校本课程的课程开发从本质上看是教师在学校一级对课程进行规划、设计、实施与评价的所有活动。
2.校本课程在定位上是以兴趣性为主，非学术性质。
以发展学生个性为目标指向，课程开发的主体是教师而不是专家。
3.校本课程以综合实践活动为教学载体，将学习内容与学生的现实生活紧密联系起来。
4.采取探究性学习、研究性学习、体验性学习、交往性学习、实践性学习等多种学习方式，鼓励学生进行研究、讨论、调查、考察、参观、测量、设计、制作、服务等具体活动，发展学生的反思性思维和批判性思维能力以及实践能力，妥善处理教学过程中的知识与技能，过程与方法，情感态度和价值观的关系。
5.校本课程是开放的、多种多样的。
其实，许多学校已开设的选修课、活动课就具有校本课程的性质，只是学校和教师对校本课程开发还处于无意识状态罢了。
也就是说，许多学校往往有校本课程之“实”，而无校本课程之“名”。
因此我们说，校本课程就在我们身边，它并不神秘，也不是高不可攀的。
二、学生在校本课程中综合能力得到了提高校本课程是以培养学生综合能力为主的课程，课程开发的目标和方向正是发挥学生的个性和特长，提高学生的综合素质。
而我们的教育方向正向能力化、素质化、个性化、综合化的方向发展。
“知识是一把利剑，能力则是舞剑的技术”。
你要想在战场上战胜对手，单有一把利剑是远远不够的，再好的剑在不会舞剑者的手中，也发挥不了什么作用。
也就是说，你必须要有高超的舞剑技术，才能最终使自己立于不败之地。
反过来，一个高超的舞剑能手，如果没有一把锋利的宝剑在手。
他的本领同样也表现不出来。
因为没有赖以战胜敌人的武器，结果同样也不免要失败。
因此，开发校本课程不仅不会影响学业成绩，反而会起到促进作用，我们应树立正确的育人观。
三、教师在校本课程开发中得到了培养、锻炼和提高在校本课程的开发过程中，教师在学校确定的大方向基础上，根据自己的思路确定开设课程，包括:课程的教学目标是什么，具体的教学内容有哪些，如何呈现这些内容，教学效果如何评价等等。
因此就必须改变以往的角色定位，从单一的教授者、课程的消费者的角色，定位为既是教授者同时又是课程的开发者。
教师在开发的过程中，课程知识得到积累，课程开发能力得到提高，将约束在单个学科中的教师的专业特性扩大到学校教育的主体；将与课程有关的决策重点从原先的“上意下达”的方式转变为教师之间的“讨论”方式；教师既是教学的实践者同时又是课程的开发者和研究者，因而大大增强了行动研究的意识和能力。
构建以“实践”为主体的主题式校本课程教学模式在实施校本课程开发、研究、应用的初期，我们根据学校、老师当时的实际情况，采取循序渐进，不断探索，逐步深化的做法，不断完善以“实践”为主体的主题式校本课程的开发和实施。
我们主要分五个阶段进行有效的研究。
一、学习培训——磨刀不误砍柴工刚开始进行校本课程的实践时，我们遇到很多的问题、很多的困难。
包括：对课程本身的理解；对校本课程题材的选取；目标的制定；资源的开发；活动实施的手段与方法；如何进行评价等等。
在实施过程中发现：教师教育思想的转变是实施的关键。
但要想改变一个人的传统思想，非常难，如同要去改变一个人的生活习惯，只有让他认同、内化才能变成自觉的行为。
如此艰巨的工作该如何入手呢？我们采取集体学习研讨和自学相结合的办法，学习校本课程的内涵与基本理论、心理辅导等理论，在深刻理解的基础上融入到实践工作中。
通过这一系列有针对性的学习培训，老师们对校本课程的性质、目标、构建等认识、理解逐步清晰和加深，从而使“主题式”课程的开发、实施、试验有了基础和保障，得以顺利开展。
二、布置一个主题，尝试开发，积累素材——迈出实质性的一步我校布置的主题是“生活教育”。
伟大的人民教育家陶行知先生倡导：社会即学校，生活即教育。
为使校园文化更富生活气息，让学生在充满生活化的教育之中学习生活、学会生活，我们从学生的生活和成长入手，开展做生活的小主人系列活动，突出“实践性”。
让学生在实践中学会自理；在实践中懂得合作；在实践中动手又动脑，培养创造力。
一、二年级老师根据学生年龄特点，设置的学习内容为：开展了生活与安全、生活与健康、生活与礼仪等校本课程的学习和实践，使低年级学生初步懂得健康、礼仪、安全等生活知识，并能学会运用，养成良好的生活习惯。
三至六年级老师主要制定了生活与科学、生活与审美、生活与学习等内容的学习和实践。
生活与健康、生活与礼仪、生活与安全等内容在低年级学习的基础上，适时安排礼仪月、安全月、健康月等专门时间进行巩固提高阶段的学习。
刚开发的教材是最原始的，当然存在着许多的不足。
但是我们的校本课程却迈出了可喜的一步，你会发现老师们新课程理念的快速成长。
“做生活小主人”校本课程的教学体系如下：生活与健康：通过讲究卫生、我不挑食、天天锻炼身体好等板块，使学生具有健康的心理和健康的体魄，养成不挑食、讲究卫生，积极参加体育活动的好习惯,有积极自信生活的意识。
生活与礼仪：通过讲文明、讲礼貌、学礼仪等板块的学习，使学生学会尊重他人，养成家庭礼仪、校园礼仪、社会礼仪三方面的文明礼貌的言谈举止。
掌握初步的礼仪，待人有礼貌。
懂得礼节，待人热情大方，在学校、家庭、社会中言谈举止文明。
初步了解不同地区和时期的礼仪文化，做到尊重他人，彬彬有礼，与人友好相处。
生活与安全：学习校园安全、交通安全、消防安全、发生意外时自护等生活中的安全常识，并能树立安全生活的意识。
初步懂得生活中要注意安全，学会自理。
初步掌握各项安全生活的技能，能学会自护。
掌握安全自救的技能，形成安全生活的意识和习惯。
生活与审美：通过设计自己的良好形象、美化自己的小居室、说说生活中的美、才艺展示等板块，逐渐增强学生的审美情趣，逐渐提高生活的品位。
发现生活中的美，有初步的审美能力，能美化小居室，喜爱艺术。
有积极的审美情趣和艺术欣赏能力。
有一两项个人才艺。
生活与科学：通过“生活中的为什么？”、科普知识展示、生活中的小发明等板块，引导学生了解科学在生活中的重要性，积极运用自己学到的科普知识解决生活中的疑难问题。
在小发明小创造活动中培养动手动脑的能力，增强创新意识。
喜爱科学，学习常用的生活小常识。
不断增强科学意识。
积极运用自己学到的科普知识解决生活中的疑难问题。
在小发明小创造活动中培养动手动脑的能力，增强创新意识。
生活与学习：通过科学地利用时间、生活中的为什么等板块，培养学生社会即学校，生活即学习的思想。
如：组织整理书包（归类）、组织系鞋带、穿衣比赛等，使学生建立在生活中学习、学习中生活的理念。
书上有我们学不到的许多知识，有些知识只有在生活实践中才能得到。
三、循序渐进，开展主题式实践活动——动起来就会有收获每个主题又分为许多的教学情境，每个教学情境的完成大概需要3——4节课，一个月左右，开展实践活动。
每个教学情境的活动安排步骤基本上是：1.布置并说明活动目的和活动要求。
2.收集资料（个人或小组合作完成）。
3.整理资料（个人或小组合作完成）。
4.汇报活动成果。
根据家乡的特色：椒北的手工艺制作发达，我们在“生活与审美”编排了“可爱的小工艺品”，实施情境式的实践活动。
主题活动：可爱的小工艺品1．认识、了解各种艺品的种类及用途①课前布置学生搜集2~3件自己喜欢的小工艺品（可以是自己做的）带到课堂上，从为什么喜欢、用什么材料做的、有什么用途等方面展示、介绍自己搜集到工艺品。
②教师利用CAI课件展示学生感兴趣的工艺品图片，并引导学生评价其中主题鲜明、制作工艺佳的作品。
③总结出工艺品的主要用途有美化环境、传递友情、其它生活用途等功能。
2．设计、制作友情贺卡这项主题活动要充分发挥学生的自主性，老师只规定做一张贺卡，形式、内容、用途由学生自由选择。
设计、制作前必须注意：①明确作品的用途。
只有明确用途，才能根据用途来设计形式和内容。
比如：一名学生要设计一张贺卡送给张三过生日，张三属牛，就不能在贺卡上画只老鼠了。
②在活动中让学生掌握正确选择和使用剪刀、小刀、胶水的方法。
剪刀、小刀都属于锋利工具，易使人受伤，使用时要注意安全。
③学生设计活动时，引导学生先构思，并填好设计方案表，再按方案进行制作，养成有目标工作的良好习惯，同时也注意培养学生的技术设计能力。
④制作完成后，进行展示活动。
学生讲述自己的创意、用途、先材、注意点等，开展赠送工艺品或美化教室等活动。
3．剪纸配画这一活动较前一个活动更具艺术性和创造性，它要求学生将各种图案进行奇思妙想地创意、组合、粘贴成新的图案，并说出自组图案的创意。
粘贴时教师引导学生注意各种颜色协调及主题图案、背景图案的协调性。
4．互相学习制作每个学生有自己的个性，所喜欢的工艺品也不一样，让学生自由发挥，做出自己喜欢或已掌握方法的工艺品，再互相学习。
这即发挥了学生的创造性，发展了学生的个性，也培养了学生之间的合作意识。
四、做好评价、反馈、总结——校本课程实施的加速器校本课程的评价反馈是课程开发中一个必不可少的组成部分，它既是一种保障机制,又是一种导向机制。
（一）对学生的评价1．学生自我评价法：学生通过日记进行描述、反思等。
2．学生的表现性评价：通过学生实践作业、作品或研究成果展示等。
要体现从学生的知识与技能、过程与方法、情感态度和价值观等三个层面的全面综合评价，以体现对学生综合素质发展的评价导向。