外国文学中的天使
女性主义视角下的“天使”形象分析——以华盛顿·欧文《乡村的骄
70女性主义视角下的“天使”形象分析——以华盛顿•欧文《乡村的骄傲》为例吴桓球 广东外语外贸大学英文学院摘要：本文借助女性主义文学批评相关理论，通过对华盛顿•欧文的一个作品《乡村的骄傲》中女主人公形象、恋爱的态度和话语权利的解读，发现欧文笔下这位所谓的天使女子不过是被男权意识和话语体系所扭曲异化的不真实形象而已。
关键词：女性主义；天使；《乡村的骄傲》《见闻札记》是“美国文学之父”华盛顿•欧文最伟大的文学成就，创作于1819—1820年间，收录了欧文的散文及短篇故事集。
其中的故事是依据美国和德国的民间传说写成的，以幽默睿智的文风见长，而散文大多以作者旅英时目睹的英国景色和风俗习惯为背景。
①欧文向往田园生活，向往古代淳朴的风土人情，英国那宁静、优雅的田园风光最能激发他的遐思和冥想，字里行间常常浸透着一股忧伤和怀旧的气息。
《乡村的骄傲》(The Pride of the Village)正是《见闻札记》中的一篇，文体风格介于故事与散文之间。
描述了作者在经过英格兰一个偏僻乡村时听到的一则其实的故事。
全篇故事情节并不复杂，正如作者所说，“与时常听到的相类似”：纯真美丽的农家少女爱上了英俊潇洒的贵族军官，但由于地位悬殊加上军令难违，军官无情地弃地而去，最后，少女因伤心忧郁过度而死。
故事虽真实的，作者却只是从别处听来，未曾亲眼目睹。
然而经作者细腻温婉的文笔娓娓道来，故事中少女的一颦一笑，一举一动，却生动逼真、惟妙惟肖地展现在读者的眼前。
②凡阅读过《乡村的骄傲》的评论家往往把焦点投注在作者丰富的想象力，敏锐的洞察力，强调作者细腻、传神的表现手法，褒扬作者有着一颗善良、敏感，对妇女倾注了无限热忱、关怀和怜悯的心。
认为作者成功地把握了少女微妙的心理特征及其在神情和动作上的表现，加上描写细致入微，富有感情，整篇文章深深地牵动着读者的心弦，使人久久不能平静。
而对故事的女主人公，则冠之于美丽善良、纯洁温柔的天使，是所有男人的梦中情人。
西班牙语美文赏析：《善良的天使》
西班牙语美文赏析：《善良的天使》今天小编要为大家推荐一篇西班牙语美文：《善良的天使》，作者：拉斐尔·阿尔贝蒂。
拉斐尔·阿尔贝蒂(1902-1999)是一位著名的西班牙诗人，《善良的天使》是拉斐尔的代表诗作之一。
这首诗不仅优美、清新，而且表达了诗人对心目中天使的赞美。
Poema El ángel Bueno善良的天使Poema El ángel BuenoPoema El ángel BuenoVino el que yo queríael que yo llamaba.No aquel que barre cielos sin defensas.luceros sin cabañas,lunas sin patria,nieves.Nieves de esas caídas de una mano,un nombre,un sueño,una frente.No aquel que a sus cabellosatóla muerte.El que yo quería.Sin arañar los aires,sin herir hojas ni mover cristales.Aquel que a sus cabellosatóel silencio.Para sin lastimarme,cavar una ribera de luz dulce en mi pechoy hacerme el alma navegable.善良的天使他来过，那个我爱的人那个我念叨的人。
不是那个手无寸铁清扫天空的人。
没有小屋的启明星，没有故乡的月光，雪。
一只手上的那些飘落的雪，一个名字，一场梦，一个前额。
不是那个在头发上系住死亡的人是我所爱的人。
没有舞动清风，没有采摘树叶，也没有搬走水晶。
“天使”与“恶魔”——波特短篇小说《绳子》的女性形象分析
凯瑟琳·安·波特（1890-1980）是 20 世纪上半叶美国著名 的女作家之一。她出生于美国南部的德克萨斯州。由于幼年 丧母，波特由祖母代为抚养，家境清贫。她并未受到过太多的 正规教育，只是曾经在一所私立学校和一所修道院就读。虽然 她出生在一个天主教的家庭并且接受过天主教修道院的教育， 但是她并未遵从天主教的戒律，甚至对于天主教刻板繁琐的清 规戒律十分反感。此外，她勤奋好学，博览群书。靠着自学以 及丰富的阅历，她开始着手于艺术以及文学创作。然而，她直 到晚年才被人们所熟知及认可。波特主要以其短篇小说而闻 名世界。她曾凭借 1964 年发表的《波特小说集》于 1966 年获得 普利策奖。她的作品构思巧妙，文笔细腻，主题深刻。著名的 译者鹿金先生曾称赞她是“精雕细刻的艺术家”[1]。她最擅长的 便是挖掘平淡情节中蕴含的深刻寓意。
龚娜
（宁夏大学新华学院，宁夏 银川 750021）
摘要: 凯瑟琳·安·波特是 20 世纪美国著名的女作家，她主要以短篇小说蜚声于美国文坛。《绳子》是其短篇小说代表作之 一。小说中妻子这一女性形象格外突出。一方面,作为被丈夫定义的“天使”，她扮演着贤妻良母的角色。另一方面，作为 一个独立的个体 ，她有着悖于父权社会要求的“魔鬼般”的反叛精神 ，即追求两性平等。因此 ，小说中的妻子是一个矛盾 体，她既遵从传统又敢于挑战传统，可谓是“天使”和“魔鬼”的混合体。 关键词: 女性；天使；魔鬼；矛盾；传统；两性平等 中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号：1009-5039(2017)03-0146-02
在小说中，从起初忘记买的咖啡到毫无理由带回来的绳子 都体现了丈夫在家中的主导地位，以及妻子作为“天使”的附属 地位。故事开端便向我们展示了一个焦急等待丈夫归来的普 通乡下妇女的形象。她一边在罩衣上擦手，一边出来迎接丈 夫，满怀期许地等待着丈夫给她买回的咖啡。可是令她失望的 是，丈夫竟然忘记了，反而买回了一堆绳子。她声称丈夫之所 以忘记买咖啡是因为他自己不喝咖啡，所以自然不会想到要买 她需要的咖啡。埋怨的背后实则隐藏的是妻子对于丈夫的强 烈不满，即自私自利，不关心她。这体现了妻子在家中的“他 者”地位，即被忽视，没有受到重视。在这种情况下，在她的小 小要求未被满足之时，她惊奇地发现丈夫买回了绳子。她开始 不禁询问他绳子的用途。丈夫认为住在农村绳子早晚有一天 都会派上用场。虽然在妻子眼中，绳子毫无用处，甚至破坏了 眼前的美景，但她最终却说服自己认为丈夫之所以买绳子可能 只是因为“他要买，事情就是这样，没有别的理由”[4]。这体现了 妻子的体贴以及无时无刻不为丈夫着想而甘愿忽视自己需求 的“天使”特性。
玄幻小说素材之西方八大天使
玄幻小说素材之西方八大天使 玄幻小说素材之西方八大天使:米凯尔
与恶魔相对的是天使。所以，小扬扬从今天开始为朋友们介绍一下西方神话小说素材中的八位天使。
首先，先和朋友们聊一聊具有“如神一般”称号的战斗天使米凯尔。
米凯尔(Michael)是天使军团的最高指挥官。虫神赐予他“如神一般”、“似神”的称号即可看出，神对米凯尔的器重。米凯尔性情果敢勇猛，他虽然好战，却充满慈悲心，对于罪恶的事情保持着绝对的否定态度和无情的歼灭行动。米凯尔是天使军的领导者，大天使长。同时，米凯尔还是天界中最强、最美丽的战士。不仅有着凡人没有的勇气和无人比拟的力量外，还同时拥有最美丽的容颜。
玄幻小说素材之西方八大天使:拉斐尔
一提到拉斐尔，相信很多朋友第一想到的就是文艺复兴时期的著名画家、建筑师。然而，今天小扬扬想和朋友们谈的是玄幻小说素材中西方的学术天使。
拉斐尔属于治愈系天使，拥有很多医术上的知识。拉斐尔深知民间的疾苦，因此致力于治愈术与医术的研究，是掌管乐园里生命树的天使。正因如此，拉斐尔也是流浪者和旅行者的守护天使。欧洲一段时间中，常常会画有拉斐尔在天空飞翔的壁画，这是他在看管生命之树。
玄幻小说素材之西方八大天使:查德西尔
在我们的印象中，天使的都是美丽的、正义的、慈悲的。而这些印象，或许正是从玄幻小说素材的能量天使查德西尔身上而来。
查德西尔(chadesiel)也是神最初创造的七位天使之一，以自由为职称，以全能之杖为象征物。有着“慈悲天使”、“赦免天使”之称的查德西尔，也是曾经阻止亚拉博罕以自己儿子为牺牲品的“慈爱天使”，有着相当高的阶位。在失败者面前，查德西尔从不吝啬给予失意的人以鼓励。他同时也是“神性”、“正义”、“自由”和“随性”的代表。因此，有也人称查德西尔为“活力天使”。
弥尔顿笔下的撒旦形象
弥尔顿笔下的撒旦形象如下是有关弥尔顿笔下的撒旦形象：弥尔顿的代表性长篇诗作《失乐园》创造性地借用了《圣经》中的故事，表达了符合时代发展和个人价值追求的新思想。
弥尔顿笔下的撒旦颠覆了传统的撒旦形象，塑造了一个崭新的撒旦，这主要表现在：（1）撒旦的反叛英雄形象弥尔顿笔下的撒旦首先是位英雄，代表着弥尔顿的革命思想。
其英雄气魄在于他具有敢于向最高权威抗争的精神：为争取平等和自由，推翻上帝的独裁统治，他领导反叛天使与上帝进行斗争。
在诗中是撒旦敢于首先怀疑毫无道理却非让人盲目服从不可的绝对命令，率部反抗，大闹天宫。
第一个回合失败了，他不服气，不认输，不气馁，似有远见预谋地创造出排炮来，险些儿使得天兵天将对阵中措手不及，万分狼狈，连上帝在天国也预言有可能丢掉山头。
被打落地狱后，撒旦心里明白，不能力敌，但装腔作势，放不下架子，不愿意失去领导地位，只求破坏上帝的计划，求间接报复。
但是他崇尚自由，他让反对者押比叠争辩而去，地狱议会上他也征求大家的意见。
历经千辛万苦在新创造的居伊甸乐园中找到人类先祖双亲的是他，利用时机促成全诗主题的展现的也是他。
（2）撒旦的堕落者形象撒旦虽然是一位天使，但却被赋予人一般的复杂感情和欲望，使他具有强烈的人性色彩。
他虽豪迈，但也有内心悔恨和绝望之时。
他恨太阳，因为阳光让他想起了昔日的辉煌。
与此同时，他也利欲熏心，妄图取代上帝，建立自己作威作福的权势。
他还骄傲的认为自己是“衡量万物的标准”，是宇宙的中心，从而认为对于他“一切都可容许”。
在地狱，他为自己建立了金碧辉煌的万魔殿。
当他看到人类始祖仪容俊秀、生活幸福时便心生妒忌，处心积虑的引诱他们犯罪，以此来报复上帝，毁掉他所创造的福境——人类始祖居住的伊甸园，使人类受到上帝的惩罚，从而达到自己不可告人的目的。
撒旦在极端个人主义的驱使下，一步步走向堕落，以致到了暴虐和放荡的地步。
尤其是当他引诱人类始祖的计谋得逞时，便向新世界传播“罪恶”和“死亡”，违抗“自然法规”，致人于死地。
莎翁笔下的天使女性
莎翁笔下 的天使女性
侯广丽 四川大学外国语学 院，四川 成都 ６ ０ ６ １０ ４
摘要 ：莎士 比亚是 文艺复兴时期 的文学 巨匠。他 的作品博 大精 深，令人称叹 。但 多数读 者都只关注其作 品 中的 男性形 象。本文预将对其女性形象以及 由此折射 出的男权视角做 深入 分析 ，并对 男权视 角产 生的原 因做简要概述 。
支配着 ，完全没有 自 。只有 当她精 神失常后 ，在疯狂状态 我 下才敢 口无遮拦 ，反抗男权 ，但 这一 精神失常是丧父和失恋 的双重打击造成的 ，归根结底 ，还是男 权的产物。奥菲利娅 最后溺水而死 ，终究还是成为男权意识的牺牲品 。 鲍 西娅 ，一个 富家 小姐 ，智 勇双全 ，淳 朴正义 ，善 于 言辞 。她虽然 向往 自由恋爱 ，但还是深受父权 意识影 响，不 敢违背父亲 的遗愿 ，严格 遵照父亲的择婚要求来挑选 自己的 丈夫 。每一个求婚 者只有选中正确的匣子才有希望 。有些评
天使 般的 女性形 象
虽然这类女性 出身高贵 ，有着超乎常人 的权 利和地 位 、 超凡脱俗的 品质和美德 ，但这并不能改变男性主宰 的事实 ，
她们也不可能摆脱男权 的控制 。 考狄利 亚 ，贵为公 主 ，为 人正直 ，忠 厚老 实 ，有 情有 义 ，心 口如一 ，她 坚持 自己最 诚挚 的表达 方式 ，不会 为 了 恭 维父亲而甜言蜜语 。面对父亲 的误解 ，她敢于公然为之辩
新兴的资产阶级开始蓬勃发 展的时期 ，人们崇 尚客观真理 ， 她见 哈姆 雷特。莎翁的男权视角至此 已充分体 现。奥菲利 娅 破除迷 信 ，推崇 以人 为本 的人文 主义 。但这里 的个 人专指 是一个生 活在封 建家长制度下 的典型 少女 ，对于父亲和哥哥 ｍａ ｎ，是不包括 女性 的。尽管伊 丽莎 白女王 的治理 ，使得 国 的命令和告诫并没 有反抗 ，尽管她对哈姆雷特依依不舍 ，但
对狄更斯小说中天使形象的分析
《戏剧之家》2018年第17期 总第281期239文化天地对狄更斯小说中天使形象的分析蔡婧宇（牡丹江师范学院 西方语言学院，黑龙江 牡丹江 157011）作者简介：蔡婧宇（1982-），女，黑龙江鹤岗人，讲师，硕士，主要从事英美文学研究。
【摘 要】狄更斯在进行小说创作的过程当中，往往以生动而富有感情的语调来进行描写，小说的字里行间全面地宣扬了女性的美德和思想，对女性特殊时代的实际社会地位进行深入的了解和分析。
狄更斯的天使小说不仅在文学史上占据着重要的地位，同时也是人们普遍关注和喜爱的重要内容。
通过对天使形象的塑造表现狄更斯对女性的独特情感和对社会道德的关注，是具有较强创作和描写意义的重要角色之一。
【关键词】狄更斯；小说；天使形象；分析中图分类号：I106 文献标志码：A 文章编号：11007-0125(2018)17-0239-01狄更斯的小说向人们深入而全面地展示了维多利亚时期，富有鲜明色彩和象征意义的女性形象。
之所以被称之为天使形象，不仅是因为狄更斯的描写具有得天独厚的气质，同时也是因为他的天使形象深入揭示和反映了维多利亚时代特征。
人们通过狄更斯的小说，能够知道这个特殊时代的女性能够为家庭无私奉献且善良淳朴，但普遍都存在懦弱的特点。
另外，人们还能够在天使形象的描写过程当中，更加深入而透彻地了解维多利亚时代对人们道德的要求和社会发展过程中的变化。
一、狄更斯小说中天使形象的主要创作意义狄更斯在进行小说创作的过程当中，通过天使形象向人们生动而形象地展现了维多利亚时期的女性特征，字里行间都体现着对特殊时期女性的优点的赞美和歌颂。
在利用天使形象进行描写的过程当中，不仅最大限度地吸引了人们对于这一时期女性的关注和重视，同时也从多方面多个层次歌颂和赞扬维多利亚时期女性的美德和幸福的家庭生活，深刻地体现了社会道德的传承。
因此，狄更斯进行天使形象的塑造是具有较强的价值性和创造意义的。
二、狄更斯小说中天使形象的重要特征分析（一）外在形象狄更斯在进行小说创作的过程当中十分重视人物的描写，认为人物的刻画是影响小说整体效果和价值性的关键。
玄幻小说素材之西方八大天使
玄幻小说素材之西方八大天使玄幻小说素材之西方八大天使：米凯尔与恶魔相对的是天使。
所以，小扬扬从今天开始为朋友们介绍一下西方神话小说素材中的八位天使。
首先，先和朋友们聊一聊具有“如神一般”称号的战斗天使米凯尔。
米凯尔（Michael）是天使军团的最高指挥官。
虫神赐予他“如神一般”、“似神”的称号即可看出，神对米凯尔的器重。
米凯尔性情果敢勇猛，他虽然好战，却充满慈悲心，对于罪恶的事情保持着绝对的否定态度和无情的歼灭行动。
米凯尔是天使军的领导者，大天使长。
同时，米凯尔还是天界中最强、最美丽的战士。
不仅有着凡人没有的勇气和无人比拟的力量外，还同时拥有最美丽的容颜。
因为米凯尔嫉恶如仇，所以很对人认为米凯尔是正义的化身。
甚至，一些占星学说和神秘学说中，认为米凯尔是太阳。
正因为米凯尔这些特性，所以神赋予了米凯尔另一项能力，那就是判断一个人灵魂的善恶，从而决定这个人死后灵魂的去向。
一些教堂的壁画中会有米凯尔手持天平的画面，而天平就是米凯尔用来衡量灵魂善恶的象征。
所以，米凯尔的象征物是出鞘的剑和天平。
虽然在一些玄幻小说素材中记载，米凯尔是路西弗是双生天使，他们的性格、力量和容貌都相似，但是小扬扬没有找到确实的证据，所以朋友们也可以听听就算了！^-^玄幻小说素材之西方八大天使：加百列说过战斗天使米凯尔之后，小扬扬今天为朋友们带来的是玄幻小说素材中奇迹天使——加百列（Gabriel）。
课本中曾经讲过圣母玛利亚处女受胎的故事，故事中出现了一位天使告知了这项奇迹。
朋友们对这位天使还有印象吗？其实这位天使就是今天小扬扬准备为大家介绍的加百列。
关于加百列的称号很多，包括“奇迹的天使”、“神是力量”、“神之力”、“复活的天使”、“默示的天使”、“慈悲的天使”、“真理的天使”等等。
加百列与堕落前的撒旦同为最高等级的天使指挥官。
在天使牌里，她是奇迹的代名词。
之所以用“她”而不是“他”，是因为很多人认为加百列是天使中唯一的女性。
加百列的职称为“神座之左”，而在玄幻小说素材古代神话中，于王座或神座的左侧都是站着女性的。
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•表明天界的和理性的权威的有序本性。 •是神所造的第一批天使，与恶魔战争时的 天界前锋。 •居住于第一天和第二天间的危险地带，担 任保卫天国的重要任务，防备恶魔的入侵， 或在人心中保佑人心的平衡。 •然而能天使与恶魔的接触频繁，因此也产 生了一些堕天使。能天使亦正亦邪。
•LUCIFINIL（路西法）六 翼大天使 •Satan（撒旦）堕落之魔 王 •Michael（米迦勒） •Gabriel（加百列） •Raffaele（拉斐尔） •Uriel（尤利尔） •Beelzebub（比尔泽布)
•他们之中有一种对一切尘世缺陷的超越，由于它们毫无 激情和对物质的关怀而完全适宜于接受神圣的巡视，掌管 神的正义 •是物质世界和神国间的界面。是物质世界的基础及来源。 •将智天使定为”神的宝座”，而座天使 乃”神的战车”， 亦即神的座骑。 •因此座天使是有著百眼、水苍色的神的车轮。
•这称谓表示它们拒绝空洞的外表，彻底回 归向真正的主，并尽最大可能分有一切主 治的永久和神圣的泉源。 •《神学总论》谓其职务为管理天使的工作。
天使的外形是人形 （即是神的形状） 会在身上发出光辉， 头顶上方有光环， 背后长有翅膀。
•亚伦用杖击打尼罗河，河里 的水就立即变成血。 •耶和华使青蛙从尼罗河里跳 出来。 •亚伦用杖击打土地，使尘土 变成蚊虫。 •大苍蝇飞进埃及人的家里。 •埃及人的牛羊都死去。 •使人和动物身上都长起毒疮。 •埃及打雷下雹。 •蝗虫把植物都吃光。 •浓密的黑暗笼罩埃及三天。 •天使把家里的长子和头生的 畜牲都杀死。
•神在创造亚当后由天使米迦勒带领到第十至高天，并将 天界其余九天的天使全部召集，宣布封亚当为弥赛亚，要 众天使对这位弥赛亚膜拜。 •路西法断然拒绝了向亚当参拜。 •因为——“为何要逼我参拜他呢？我绝对不会参拜如此 卑劣、比我晚出现的东西。在他形成之前，我就已经存在 了，他才应该要参拜我。”《里圣经亚当纪13至14节》 •路西法因为拒绝臣服于圣子，率天众三分之一的天使于 天界北境举起反旗。经过三天的天界剧战，路西法的叛军 被圣子击溃，并被打入永劫的无底地狱中，其他所有跟随 他的天使则都蜕变成丑恶的形象。只有Lucifer仍然保路西法(Lucifer) •贪婪之罪为玛门（Mammon) •好色之罪为阿斯蒙蒂斯(Asmodeus)， •愤怒之罪为撒旦(Satan) •暴食之罪为贝鲁赛巴布(Beelzebul) •懒惰之罪为贝利尔(Berial) •嫉妒之罪为该隐(Cain)
• 但丁的《神曲》和约翰〃弥尔顿的《失乐园》，都是说
路西法因为拒绝臣服于圣子基督，率天众三分之一的天使 于天界北境举起反旗。 •经过三天的天界剧战，路西法的叛军被基督击溃，在浑 沌中坠落了九个晨昏才落到地狱。 •此后，神创造了新天地和人类，路西法为了复仇兼夺取 新天地，乃化为蛇潜入伊甸园，引诱夏娃食用了禁断的知 识之树的果实，再利用她引诱亚当也犯下了违抗神令的罪。 •于是路西法如愿使神的新造物一同堕落，而且为诸魔神 开启了通往新世界的大门，自此罪、病、死终于遍布地面。
•象征神的智慧，代表人物是 CHERUBINES（基路伯），伊 甸园的守护者。 •在迪奥尼修斯的《天体阶级》中 把炽天使和智天使的区别归为 “多目”和“多翼”。这一特征 表明了智天使有直接凝视上帝之 光芒的能力，同时不动情地，纯 洁地和开放地接受来自上帝的光 照。 •他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后， 遣于伊甸东方，持旋转的火焰之 剑守护生命之树。 •圣经中第一个出场的天使，在天 上位阶中将其列为第二高位天使。
•Balberith（巴贝雷特） •Douma（度玛） •Suriel（沙利叶） •Mephostophilis（默菲斯 托菲里斯） • Lucifuge Rophocale（罗 弗寇） •Melilim（茵蔯） •Rahab（拉哈伯）
•大部分提到撒旦的时候都是指地狱的君主 路西法 •也表示堕天使首领的一般名词。因此，其 他居于领导地位的贝利亚、贝鲁瑟丘特等 等也可称为撒旦。 •撒旦其实是一个代称，意思是“敌对者”， •在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说： “撒旦是他现在的名字，他当年在天上的 名号已失迭。” •撒旦是地狱中最大的魔王，有七名堕天使 可以被称为撒旦。其中最有名的莫过于 Lucifer了。
•根据大致上公认的天使学说《天阶体系》 的记载， 神的御座前围绕著九层天使军团。 •此并非是圣经的原文，而是中世纪神学家 哈尔罗修斯提出的。 •这九阶级之说于教皇格雷哥里一世 （Gregory Ⅰ）时代被罗马教廷认可。每三 个阶层又可归类为一个群组。
•炽天使位于天使九级的上三级 中的最高级，也是最高等级的天 使，是神的使者中最高位者 •极少从事任何劳动，唯一的使 命就是歌颂神，展现神的爱 •是光与思考的灵体，没有形象， 可以直接与上帝沟通，其火焰徽 章代表着纯洁与爱 •无形无体、与神直接沟通；若 是必须现身于人前时，是以六翼 四首之姿出现 •是治愈者、至高者二字的合成 字，因此蛇 或龙自古即是医学 的代表