外国文学名词解释
外国文学名词解释
◆“客观对应物”：1919年艾略特在讨论莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》的文章《哈姆莱特和他的问题》一文中提出了著名的“客观对应物”理论。
他认为诗人用艺术形式表现情感的唯一途径是发现一个“客观对应物”，就是发现构成那种特殊情感的一组客体、一个情境、一连串事件；这样，一旦有了源于感觉经验的外部事实，情感便立即被唤起。
也就是说，寻找那些与诗人特殊的主观感受相关联的“客观对应物”，然后通过“客观对应物”来表达诗人的感受，而不是直接抒发主观感情。
艾略特认为：诗歌（艺术品）的生命不在于感情，而在于表现这种感情的技巧与形式象征主义：象征主义亦称“象征派”。
19世纪末－20世纪初在法国兴起的一种重要文学思潮和流派。
一战前其影响遍及欧洲各国，波及各个艺术部门。
这个流派的作家认为外界事物与人的内心世界是互相感应契合的，人们从每个事物中都能挖掘出其潜藏的象征意义，因而强调运用有物质感的物象，暗示内心的微妙世界，把两个世界沟通起来。
3.后期象征主义：是19世纪末象征主义的继续和发展，是现代主义文学诸流派中发展最为持久、成就最高的一个流派，以诗歌和戏剧为主。
基本特征是提倡凭直觉把握内在真实，寻找思想的“客观对应物”，以可感的形式去体现抽象的理念，在意象、象征中隐含人生的哲理；主张通过暗示、意象、比喻、自由联想等艺术手法表现人的复杂微妙的主观感受，追求半明半暗、扑朔迷离和带有神秘色彩的艺术效果。
英国诗人艾略特及其《荒原》是它的代表。
此外代表作家还有马拉美、兰波、魏尔伦、叶芝、梅特林克、庞德等。
表现主义：20世纪初起源于德国，后扩展至欧美各国。
理论纲领是“艺术是表现而不是再现”。
要求突破事物表相，表现事物内在的实质；突破对人的行为的描写而揭示其内在的灵魂；突破对暂时现象的抒写而展示永恒的品质与真理。
在艺术方法上，由于强调永恒，人物往往是某些共性的抽象或象征；由于强调写内心活动，直觉和梦幻，多采用内心独白、梦景、潜台词等手段；情节离奇，变化突兀，以夸张、扭曲、变形、荒诞的写法，突出主观的感受，追求强烈的艺术效果。
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外国文学名词解释1.三联剧：又称“三部曲”，是古希腊悲剧的一种形式。
用三个剧本写同一题材的不同部分。
这类悲剧由三部分组成，每部既能独立存在，各部之间又互有联系，递进发展。
这种合则为一，分则为三的剧作，通称“三联剧”。
首先采用三联剧形式的是古希腊悲剧作家埃斯库罗斯，他现存唯一完整的三联剧是《俄瑞斯忒斯》。
这种形式后来被索福克勒斯打破，不过至今仍有不少剧作家采用。
2.荷马史诗：荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德赛》两部史诗，取材于公元前12 世纪发生的特洛亚战争的历史事件。
公元前9 世纪左右，相传由行吟诗人荷马编订完成，故名荷马史诗。
《伊利亚特》的主题是赞美古代英雄的刚强威武、机智勇敢，讴歌他们英雄主义和集体主义精神。
《奥德赛》讴歌了古代英雄在同自然力的抗争中所体现出来的机智勇敢和坚强意志，表达了主人公对部落集体和乡土的眷恋之情。
两部史诗结构巧妙、形象鲜明、语言质朴、比喻奇特，并具有各自不同的艺术风格。
荷马史诗真实地反映了古代希腊从原始公社制向奴隶制过渡时期的社会风貌，是认识希腊史前社会的重要文献。
3.伊索寓言：伊索寓言是希腊民间口头流传的动物寓言故事，相传为公元前6 世纪时被释放的奴隶伊索所作，故称伊索寓言。
这些寓言采用拟人化的手法，用一个简短的动物故事来说明一个道理。
这些道理主要反映下层平民和奴隶的思想感情和生活愿望，谴责专制暴虐、残酷压迫，总结人们的生活经验和教训。
《狼和小羊》、《农夫与蛇》、《说大话的人》和《龟兔赛跑》就是其中影响较大的名篇。
《伊索寓言》富含哲理，短小精悍，形象生动，开欧洲寓言的先河。
4.古希腊喜剧：古希腊喜剧产生于公元前5世纪下半叶，人们载歌载舞感谢酒神狄俄尼索斯带来的丰收。
希腊喜剧主要是政治讽刺喜剧，大多取材于当代现实生活，反映重大社会问题，讽刺抨击违背民意的当权人物和各种丑恶现象，以浓厚的现实性、强烈的政治性著称。
在民主制危机时期，社会矛盾重重，原先进步的政治制度已经成了少数野心家的工具。
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名词解释1.俄林波斯神系：俄林波斯神系是希腊神话中神的故事的一部分。
神的故事包括天地的开辟、神和人的起源、四季的成因、动植物的出现，以及以宙斯为首的俄林波斯神族成员的活动。
古希腊人按照人的形象创造了神，并认为天上也和人间一样有一个神的大家庭，因其居住在希腊北部的俄林波斯山上而称为俄林波斯神系。
主要的神有神王宙斯，神后赫拉，宙斯的哥哥冥王哈得斯、海神波塞冬，还有宙斯的儿子太阳神阿波罗、战神阿瑞斯、工匠之神赫淮斯托斯，女儿智慧女神雅典娜、爱神和美神阿佛洛狄忒。
此外，还有9个缪斯是文艺女神，3个摩伊勒是命运女神。
2.“不和的金苹果”：相传阿喀琉斯的父母举行婚礼时，没有邀请不和女神厄里斯，她来到席间扔下一个“不和的金苹果”，写着“赠给最美的女子”。
赫拉、雅典娜和阿弗洛狄忒三位女神果然争夺起这个苹果来。
宙斯要她们找特洛伊王子帕里斯评判。
三位女神各许帕里斯以最大的好处，赫拉许他成为最伟大的君主，雅典娜许他成为最勇敢的战士，阿弗洛狄忒答应他娶一个最美丽的女子。
帕里斯判定阿弗洛狄忒是最美的。
他随后到斯巴达做客，拐走了斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子，美丽的海伦，并劫走大批财富。
希腊各部落公推阿伽门农为首领，联合攻打特洛伊。
战争进行了十年，众神各助一方。
最后，奥德修设计把一只内藏兵将的巨大木马遗弃城外，假装撤退。
木马被特洛伊人拖进城中。
入夜，希腊人里应外合，终于攻陷特洛伊。
战后，希腊人各携财宝奴隶还乡。
3.荷马史诗：包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟颂诗人荷马所作，故称荷马史诗。
这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争，各分二十四卷，反映了氏族制度趋于瓦解，向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的认识价值和艺术成就。
4.骑士文学：是西欧封建骑士制度的产物，以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容，包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。
抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯，有破晓歌、牧歌、怨歌等。
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大学才子派是对文艺复兴时期活跃于英国戏剧界的一批青年知识分子的统称。
他们大多受过教育，具有人文主义思想。
他们的戏剧创作和演出活动为莎士比亚的出现奠定了基础。
代表人物有约翰·李利、马洛等。
“吠陀”一词原为“知识”和“学问”的意思。
《吠陀》是印度最古的诗歌总集，大约形成于公元前1000年左右。
包括《梨俱吠陀》、《阿闼婆吠陀》、《娑摩吠陀》和《夜柔吠陀》。
其中，前两部成就最高。
感伤主义18世纪60～80年代末出现于英国。
它开辟了一种以心理感觉为载体掺和外部现实世界的投影的叙述方式。
因斯泰恩的小说《感伤旅行》而得名。
是18世纪70～80年代德国的一次全国范围的文学运动，因克林格的剧本《狂飚与突进》而得名。
“狂飚”作家多是市民阶级出身的青年，歌德和席勒是这一运动的中坚。
赫尔德是这一运动的理论家。
他们反对封建枷锁，鼓吹个性，崇拜天才，主张民族统一和创作具有民族风格的文学。
这一运动在德国促进了民族意识和个性的觉醒，把启蒙文学推向更为繁荣的新阶段。
哲理小说18世纪由法国启蒙作家创立的一种新型小说。
它不注意环境与人物的细致描写，而以人物活动为主线，表现作家关于政治、法律、道德、文学方面的启蒙观点，富于哲理性。
代表作家和作品有：孟德斯鸠的《波斯人信札》、伏尔泰的《老实人》和卢梭的《爱弥儿》等。
意识流小说是20世纪初期兴起于西方,以表现人的意识流动、展示恍惚迷离的心灵世界为主的小说。
意识流小说的艺术特征是：“作家退出小说”；情节淡化；大量的内心独白和自由联想；时空交错和心理时间；象征暗示和对比联想；语言使用上的创新和变异。
意识流小说的代表作家是爱尔兰的乔伊斯和英国的伍尔芙,法国的普鲁斯特和美国的福克纳等。
教会文学：是中世纪欧洲盛行的正统文学，取材于《圣经》，体裁有圣经故事、对徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等，主要作者是教会僧侣，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想，手法以梦幻、寓意和象征为主。
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外国文学（名词解释）1，“托尔斯泰主义”思想：列夫托尔斯泰在基督教影响下提出的一套道德学说。
核心是爱的原则，手段是勿以暴力抗恶、道德的自我完善等，以实现全人类的友爱和平等。
2，“迷茫的一代”：代表作家是：海明威和菲茨杰拉德。
“迷茫的一代”语出美国女作家格特鲁德.斯泰因，她有一次指着海明威等人说:”你们都是迷茫的一代”.海明威把这句话作为他长篇小说《太阳照样升起》的一句题词，于是“迷茫的一代”成了以文学流派的名称。
这些作家的共同特点是厌恶帝国主义战争，却又找不到出路。
3，长河小说:罗曼.罗兰创作《约翰.克里斯朵夫》开创了“长河小说”这是一个新的类型。
通过一个人的命运或者一个家族的历史反映民族或时代的变迁。
这种长河小说优点在是描写集中，容量较大。
罗兰认为，生活就行一条长河那样，连续不断的流动，小说也反应这种丰富、博大、不停发展的状态，种种小说气势雄浑，具有史诗规模。
同时发展脉络清楚，一气呵成，从结构上来说显得更完整4，存在主义文学:存在主义文学是在存在主义哲学的基础形成的文学流派，第二次世界大战前夕产生于法国，战后盛行于整个西方世界。
存在主义文学的题材可能是现实的，也可能是神话的，虚构的，不管怎么样，它总表现出对人的生存状态的密切关注，基本主题是揭露世界和人的存在的荒诞性。
5，黑色幽默:黑色幽默是六七十年代主要流行于美国的文学流派。
所为黑色幽默，就是阴郁的幽默，绞刑架下的幽默。
他一表面上的轻松调侃，玩世不恭，实则无可奈何的语调叙述沉郁而可恐的故事，从而产生荒诞不经，滑稽可笑的喜剧效果。
6，境遇剧：萨特的环境描写，是要表述存在主义文学的基本观点：世界荒谬，人生孤独。
他认为每个自为的人出身自在的世界中，常常遇到的是障碍、限制和奴役，感受的是反感。
恶心和孤独。
萨特把这种作品中的环境条件称之为“境遇”描写。
因为作为主体的人，只有在特殊境遇中才能作“自由选择”。
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1、长河小说：是一种卷帙浩繁的多卷本小说，或叙述一个人的全部生命历程，或叙述一个家族的兴衰史，或叙述众多人物的生活经历，以此来折射整个社会的历史变迁。
首创者是罗曼罗兰，代表性作品《约翰克里斯多夫》和《母与子》。
3、自然主义19世纪60年代产生于法国并流行于欧洲，自然主义的哲学基础是孔德的实证主义，泰纳首先把它应用到文学上。
自然主义文学的理论创始人左拉在《实验小说》和《自然主义小说家》等著作中提出一整套创作原则：强调文学创作的科学性，否定典型化原则；主张超越政治和道德，以遗传学和生理学原理去解释人的行为与社会现象；要求作家对社会进行冷静客观的、照相实录式的描写。
严格按照这种原则创作的作品往往缺乏提炼、思想、想象和情感。
比较典型的体现自然主义风格的作品是龚古尔兄弟合写的《翟米尼·拉赛德》等小说。
左拉虽提倡自然主义，但在实际创作中仍接近现实主义。
4、唯美主义唯美主义是19世纪中后期在法、英等国流行的一个文学流派。
唯美主义作家愤世嫉俗，不愿与黑暗现实同流合污，但又采取逃避现实、玩世不恭的生活态度。
他们反对“附庸美”，既反对艺术受制于金钱，也反对艺术为人生服务，提出“为艺术而艺术”的口号。
他们认为艺术不应反映生活，无需顾及道德，艺术要追求的就只是感觉和印象，是绝对的和至高无上的美。
然而在实际创作中，唯美主义作家还是创作了一些从独特的角度反映现实生活的作品。
唯美主义的作品讲究辞藻、韵律，重视静物的描绘，形式较为精致。
代表作家主要有：英国的王尔德、法国的戈蒂耶等。
12、多余人“多余人”是19世纪俄国文学中贵族知识分子的一种典型。
这些形象大多具有较高的文化修养，接受启蒙思想的影响，厌倦上流社会的生活，渴望有所作为，他们的出现是社会意识觉醒的一种体现。
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外国文学名词解释1.神人同形同性说：希腊神话中的神祗，像人一样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人格化了的形象，这就是“神、人同形同性说”。
2.阿基琉斯的脚跟：希腊神话英雄阿基琉斯唯一能被刺伤的地方。
他出生后，母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡，因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。
比喻易受伤害的地方或致命弱点。
3.《伊利昂纪》和《奥德修纪》：《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟诵诗人荷马所作，故称荷马史诗。
荷马史诗以特洛伊战争为背景。
公元前8世纪，小亚细亚一带的民间歌人、双目失明的职业乐师荷马把有关特洛伊战争的短歌、传说整理加工，巧制精编，创作了《伊利昂纪》和《奥德修纪》这两部长篇叙事佳作。
到了公元前6世纪中叶，在雅典执政者庇士特拉妥的带领下，学者们将其删改完善，《史诗》正式用文字记录下来，整理成书。
到公元前3至2世纪亚历山大城的学者又进一步审校、定本，这便是流传至今的“荷马史诗。
”4.塞壬文化（塞壬妖岛）：出自希腊神话。
传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞壬。
后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。
比喻那种骗人的甜言蜜语。
5.三连剧：又称三部曲，古希腊悲剧中的固定格式，•指情节连贯，内容相关的三部悲剧。
它们既有相对独立性，有各自的剧名，能独立成篇，又有内在联系，可合成一组悲剧，有总的剧名，表达统一的主题。
后成为三部内容各自独立而又相互联系的文学作品的统称。
6.《俄狄浦斯王》：是古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作。
取材于英雄传说，写忒拜王子俄狄浦斯反抗杀父娶母的神示，然而又逃不出命运支配的故事。
通过俄狄浦斯的遭遇，作者颂扬了悲剧主人公的坚强意志和人民对国家的负责精神。
以此作品为代表的索福克勒斯的悲剧艺术，标志着希腊悲剧的成熟。
7.骑士文学：骑士文学盛行于11至13世纪西欧封建制度巩固繁荣的时期，以法国的成就最高。
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社会问题剧 一 易卜生创立的以资本主义社会中重大社会问题为主题，并在结尾没有直接结论，没有任何暗 示的剧本。叫社会问题剧。 二 它主要有两种表现手法。1 追溯法。在戏剧开幕之前，矛盾已经发展了一个相当长的时间， 已经接近总爆发的时刻。作者通过追溯的办法把矛盾的原因交代出来。使剧本结构十分集中、紧 凑和精炼。2 讨论的手法。剧情的发展过程，也是讨论展开的过程。
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? 湖畔派： 开创英国浪漫主义潮流的是“湖畔派”三位诗人：华兹华斯、柯勒律治和骚塞。1798 年，华兹 华斯和柯勒律治的《抒情歌谣集》出版。华兹华斯是成就最高的一位，被授予“桂冠诗人”的称 号。 ? 世纪病： 简述夏多布里昂笔下的“世纪病”形象： 指出生在拿破仑战争年代，感染者那个时代的英雄主义气氛，拿破仑是他们的偶像，在战场上建 功立业是他们的雄心壮志。但他们长大时，面临的却是波旁王朝的统治，青年一代丧失了拿破仑 那个时代那种可以通过个人才智、自由竞选获得一切的机遇，感受到极大的失望，只能从爱情友 谊中寻找寄托。一旦爱情有意落空，便陷入颓废，绝望和忧郁当中。表现了他们在现实生活中找 不到自己的地位那种悲观绝望的精神状态，阴暗的心理和郁郁寡欢的情怀。《世纪儿的忏悔》(自 传体小说)：塑造了一个“世纪病”患者“阿克达夫”的形象。 ? 意识流小说： 意识流小说是 20 世纪初期起于西方，以表现人们的意识流动、展示恍惚迷离的心灵世界为主的 小说。 它以象征暗示、内心独白、自由联想等意识流的创作方法为主要特征，在本世纪 20— 30 年代英、美、法等国形成一个颇为壮观的现代主义文学流派。意识流小说家所运用的艺术手 法各有侧重，但艺术特征是共同的：“作家退出小说”；情节淡化；大量的内心独白和自由联想； 时空交替和心理时间；象征暗示和对比联想；语言使用上的创新和变异。 代表作家是英国的乔 伊斯和伍尔芙，法国的普鲁斯特和美国的福克钠。
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外国文学名词解释（上）俄林波斯神系：以宙斯为中心的神的家族，因他们都居住在希腊北部的俄林波斯山上而得名。
共有12位主神：众神之王兼雷电之神宙斯，天后赫拉，海神波塞冬，冥神哈得斯，太阳神阿波罗，智慧女神雅典娜，爱神和美神阿弗洛狄忒等，另外还有9位文艺女神。
教会文学：是一种适应封建统治者和基督教会需要的文学。
主要内容是宣传基督教教义、宣扬神的权威、禁欲主义和来世思想。
主要体裁有圣经故事、圣徒传、祈祷文、赞美诗、宗教剧等。
艺术上一般采用梦幻的形式及象征、寓意等手法。
教会文学缺乏艺术性，一般都存在公式化、概念化的缺点。
骑士文学：指伴随骑士制度而产生的一种封建贵族文学，盛行于12、13世纪的西欧，分骑士抒情诗和骑士传奇两种形式，主要内容是描写骑士爱情和骑士冒险故事，宣扬和美化骑士精神。
骑士文学既突破了教会宣扬的禁欲主义，又或多或少地反映了当时社会下层群众的生活，对后世欧洲诗歌和小说的形成影响较大。
城市文学：又称市民文学，产生于12世纪末期。
当时随着城市的发展，体现新兴市民阶层的利益、愿望和审美情趣的市民文学应运而生。
它取材于现实生活，充满乐观精神。
主要内容是揭露、讽刺封建地主和教会僧侣的残暴、贪婪、愚蠢，表现市民阶级的机智、狡猾和乐观。
主要艺术手法是讽刺，风格生动活泼。
城市文学的主要样式是韵文故事、讽刺叙事诗、市民抒情诗和市民戏剧。
文艺复兴：14至17和世纪首先在意大利发生，并很快波及全欧的一场新兴资产阶级反封建、反教会的思想文化运动。
这场运动在哲学、文学、艺术和自然科学等许多领域广泛展开。
它是人类思想文化史上的一次伟大革命，对欧洲和世界文学艺术以及自然科学的发展起了巨大的推动作用。
人文主义：这一名称是从“人文科学”一词发展而来的。
中世纪中期以后，城市兴起，出现了一些市民举办的世俗学校，这些学校开设了一些与神学、经院哲学相对抗的学科，以人与自然为研究对象，即所谓“人文科学”。
当时那些研究古代文化遗产和世俗学科，而且具有新思想的学者，被后人称为人文主义者。
直到19世纪，西方史学家们才把文艺复兴时期形成的资产阶级思想体系称为人文主义。
人文主义的主要内容是：以人为中心，以人性反对神权，以个性解放反对禁欲主义，以理性反对蒙昧主义，拥护中央集权，反对封建割据。
人文主义有力地冲击了封建教会的统治，促进了文化艺术的发展，在历史上起过巨大的进步作用。
大学才子派： 16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家。
他们大都受过大学教育，富有才华，既受到文艺复兴运动的影响而具有人文主义新思想，又在戏剧创作上颇有创新，故称“大学才子派”。
它并不是一个统一的文学团体，其作品在风格与思想倾向上也各不相同，但都在某些方面对英国戏剧做出了贡献。
成就较高的有李利、格林、马洛。
七星诗社：16世纪中叶法国文艺复兴时期形成的贵族诗人团体，由以龙沙、杜·倍雷等7位诗人组成，因号称七星而得名。
这个文学集团受到文艺复兴时期人文主义思潮的影响，要求发展民族文化，在诗歌创作上倡导清新自然的风格，尤其重视大型史诗的创作，对法国民族诗歌的发展有一定的推动作用，但他们的作品表现出贵族阶级的偏见。
十四行诗：是欧洲一种格律严谨的抒情诗体，音译为“商籁体”。
它本是中世纪民间流行并用于歌唱的一种短小诗歌，文艺复兴后，这种诗体被广泛运用。
流浪汉小说：一种以主人公的流浪生活为线索，以描写城市下层平民生活为题材的小说，产生于16世纪中叶的西班牙，一般为自传体，主人公常是失业者和下层平民，它从下层人物的角度去观察并讽刺某些社会现象，具有一定的现实意义。
最有名的作品是《小癞子》。
福斯泰夫式背景：这是恩格斯在1859年5月18日给拉萨尔的信中首次提出的著名命题。
莎士比亚在《亨利四世》和《温莎的风流娘儿们》中，通过福斯泰夫的活动，生动、真实地展现了那个时代各个阶层、各种人物的生活状况和道德面貌，再现了“五光十色的平民社会”，反映了封建社会必然瓦解的历史趋势。
恩格斯称赞“福斯泰夫式的背景”，旨在要求作家要以莎士比亚为榜样，在广阔、错综复杂的典型环境中再现生活。
“莎士比亚化”马克思在1859年4月19日写给菲·拉萨尔的信中，批评了“席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传声筒”的创作方法，提出了“莎士比亚化”这一重要命题。
马克思强调莎士比亚化，就是要求作家像莎士比亚那样进行创作。
马克思认为，文学作品的思想倾向，不应该由人物直截了当地说出，而应该像莎士比亚的作品那样，通过生动丰富的情节和个性鲜明的人物形象自然而然地流露出来。
马克思关于莎士比亚化的论述，是反对文艺公式化、概念化的有力武器。
巴洛克文学：巴洛克一词来自葡萄牙于barocco，愿意是指形状不圆且有瑕疵的珍珠，含有珍奇、奇妙的意思。
随后这个词的含义几经变化。
后世把16世纪的建筑称为具有巴洛克风格的造型艺术，这种艺术以富丽繁复、精雕细刻为特点。
巴洛克文学的风格与此相仿，因而得名。
巴洛克文学起源于意大利、西班牙，兴盛于17世纪的法国。
这类文学作品追求形式，内容空虚，它们偏向写信念的危机和悲观颓丧的思想，常用的主题是对宗教的狂热、人类在上帝面前的无能为力和顶礼膜拜，在形式上讲究语言的雕琢矫饰，手法怪诞夸张，形式混乱破碎。
意大利的马里诺，西班牙的贡哥拉，法国的伏瓦蒂尔等，都是巴洛克文学的代表。
清教文学：是17世纪英国资产阶级革命的产物，以体现清教徒思想为特色，具有强烈的批判精神，代表作家是弥尔顿、约翰·班扬。
古典主义：是17世纪兴盛于法国，流行于西欧达200年之久的一种文艺思潮。
因在文艺理论和创作实践上以古希腊、罗马文学为典范，而被称为“古典主义”。
笛卡儿的唯理主义理论为古典主义提供了哲学基础。
布瓦洛的《诗艺》是古典主义文学理论的重要著作。
代表作家是高乃依、拉辛、莫里哀等。
三一律：法国古典主义作家为戏剧制定的一条规则，即时间、地点、情节的整一律。
“三一律”规定一出戏只能有一条情节线索，剧情只能发生在同一地点，时间不能超过24小时。
三一律的积极作用在于使得戏剧结构严谨、情节集中，但同时它又容易束缚作家的手脚，导致人物形象公式化、概念化，削弱作品的艺术感染力。
启蒙文学：指18世纪产生于欧洲启蒙运动中，表现启蒙主义思想的文学。
它既是启蒙运动的重要组成部分，又是启蒙运动的重要工具和思想武器。
它继承和发展了人文主义文学反封建、反教会的传统，竭力宣传资产阶级的政治思想，为资产阶级夺取政权作最后的舆论动员。
启蒙文学家强调文学的教育作用，在作品中着重反映人民大众的日常生活，描写普通人。
启蒙文学最典型的形式是哲理小说和启蒙戏剧。
在艺术上，它忽视生动感人的艺术形象的塑造，作品中的人物往往缺乏血肉，缺乏真实感。
代表作家有伏尔泰、狄德罗、卢梭等。
正剧：又称启蒙戏剧、市民戏剧或严肃喜剧，是18世纪启蒙文学的一种典型样式。
狄德罗的《论戏剧艺术》、莱辛的《汉堡剧评》、博马舍的《论严肃戏剧》等著作，系统地提出了关于启蒙戏剧的主张。
他们认为，要使戏剧更好地反映生活真实，起到应有的教育作用，就必须适应时代的要求，打破古典主义把悲剧和喜剧截然分开的清规戒律，建立一种新剧种，即严肃喜剧或正剧。
这种戏剧在题材上要描写现实生活，在情节上要真实、自然，在人物形象的塑造上要以普通人作为主人公，并注意表现人物性格的社会内容，在语言上要求放弃传统的韵文，改用散文。
狄德罗的《私生女》、博马舍的《塞维勒的理发师》等，是正剧的范例。
但正剧存在着艺术形象缺乏血肉，人物缺乏真实感的缺陷。
哲理小说：18世纪启蒙作家创立的一种独特的文学形式，它的目的不在于全面地描写个性和细致地描写历史环境，而在于以具有鲜明的政治倾向性和教诲性的形式，使读者了解作者的政治观点和哲学思想，它常常通过传奇故事来影射、讽刺社会现实，反对封建制度，阐明哲理和宣传启蒙思想。
其手法灵活多样，语言简洁，生动活泼。
但由于忽视典型人物形象的刻画，小说中的主人公往往成为作家哲学思想的代言人，因此，作品也就缺乏艺术感染力。
代表作有伏尔泰的《天真汉》、《老实人》等。
狂飙突进运动：18世纪70年代在德国发生的一次全国性的文学运动，是德国启蒙运动的继续和发展，因克林格尔的同名剧本《狂飚突进》而得名。
这次运动主张创作自由和个性解放，推崇“天才”，崇尚情感，歌颂自然，带有狂热的个人主义倾向和反叛精神。
它在反封建和强调文学的民族性方面产生强烈影响。
参加这一运动的青年作家大都富有狂热的幻想和奔放的激情，他们的作品充满着浪漫的气息和感伤的成分。
主要代表作家是青年时代的歌德和席勒。
感伤主义：又称“主情主义”、“前浪漫主义”。
是18世纪后半期出现在英国的一个文学流派，因斯特恩的小说《感伤的旅行》而得名。
这派作家夸大感情的作用，宣扬感情的自然流露，着意刻画人的内心活动和不幸遭遇，以唤起读者的同情和共鸣。
不少作品常常流露出悲观绝望的情调。
感伤主义对19世纪浪漫主义文学的产生和发展有很大影响。
百科全书派：18世纪法国启蒙思想家狄德罗主编了《百科全书》，撰稿人中有伏尔泰、爱尔维修、孟德斯鸠、卢梭等许多著名学者。
他们通过编纂、出版这部巨著，总结了自然科学和社会科学的成就，宣传启蒙思想，发起对上层建筑和意识形态的全面攻击。
历史上称这些人为“百科全书派”。
浪漫主义：18世纪末、19世纪初欧洲普遍流行的一种文艺思潮。
它是法国大革命、欧洲民主运动和民族解放运动高涨时期的产物。
其主要特点是：注重主观抒情，善于运用大胆的想象和夸张的手法，极力赞美大自然，诅咒城市文明，特别重视中世纪民间文学。
代表作家有华兹华斯、拜伦、雨果等。
耶拿派：指德国早期浪漫主义流派，形成于18世纪末，因在耶拿创办《雅典娜神殿》杂志而得名。
代表作家有施莱格尔兄弟和诺瓦利斯、蒂克等。
他们提倡个性解放，强调创作自由和主观幻想，美化中世纪，追求神秘和奇异。
代表作是诺瓦利斯的《夜的颂歌》。
海德贝尔格派（又称海德堡派）：1805年前后，德国一批新的浪漫主义作家和学者因聚集在海德贝尔格，创办《隐士》杂志，而被称为海德贝尔格派。
代表人物是阿尔尼姆和布伦塔诺。
他们重视发掘德国民族文化遗产，搜集整理民歌，给当时的德国诗歌注入了新鲜血液。
如阿尔尼姆和布伦塔诺合编的民歌集《男童的神奇号角》搜集了德国三百年来的一些民歌，丰富了德国诗歌的宝库。
湖畔派：是18世纪末、19世纪初形成的英国浪漫主义诗歌流派。
指华兹华斯、柯勒律治和骚塞。
因为他们曾隐居在英国北部的昆布兰湖区，并写过许多描绘湖区风光的诗，故称“湖畔派”。
他们早年向往法国大革命，以后转向保守立场，主张恢复封建宗法制。
在创作上，他们致力于描写远离现实斗争的题材，讴歌宗法式的农村生活和自然景色，缅怀中古的淳朴来否定现实的城市文明。
恶魔派：指英国浪漫主义诗人拜伦和雪莱。
由于拜伦对湖畔派诗人的保守立场做过批评，骚塞就称拜伦和雪莱是“恶魔派”。