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外国文学名词解释
◆“客观对应物”：1919年艾略特在讨论莎士比亚的戏剧《哈姆雷特》的文章《哈姆莱特和他的问题》一文中提出了著名的“客观对应物”理论。
他认为诗人用艺术形式表现情感的唯一途径是发现一个“客观对应物”，就是发现构成那种特殊情感的一组客体、一个情境、一连串事件；这样，一旦有了源于感觉经验的外部事实，情感便立即被唤起。
也就是说，寻找那些与诗人特殊的主观感受相关联的“客观对应物”，然后通过“客观对应物”来表达诗人的感受，而不是直接抒发主观感情。
艾略特认为：诗歌（艺术品）的生命不在于感情，而在于表现这种感情的技巧与形式象征主义：象征主义亦称“象征派”。
19世纪末－20世纪初在法国兴起的一种重要文学思潮和流派。
一战前其影响遍及欧洲各国，波及各个艺术部门。
这个流派的作家认为外界事物与人的内心世界是互相感应契合的，人们从每个事物中都能挖掘出其潜藏的象征意义，因而强调运用有物质感的物象，暗示内心的微妙世界，把两个世界沟通起来。
3.后期象征主义：是19世纪末象征主义的继续和发展，是现代主义文学诸流派中发展最为持久、成就最高的一个流派，以诗歌和戏剧为主。
基本特征是提倡凭直觉把握内在真实，寻找思想的“客观对应物”，以可感的形式去体现抽象的理念，在意象、象征中隐含人生的哲理；主张通过暗示、意象、比喻、自由联想等艺术手法表现人的复杂微妙的主观感受，追求半明半暗、扑朔迷离和带有神秘色彩的艺术效果。
英国诗人艾略特及其《荒原》是它的代表。
此外代表作家还有马拉美、兰波、魏尔伦、叶芝、梅特林克、庞德等。
表现主义：20世纪初起源于德国，后扩展至欧美各国。
理论纲领是“艺术是表现而不是再现”。
要求突破事物表相，表现事物内在的实质；突破对人的行为的描写而揭示其内在的灵魂；突破对暂时现象的抒写而展示永恒的品质与真理。
在艺术方法上，由于强调永恒，人物往往是某些共性的抽象或象征；由于强调写内心活动，直觉和梦幻，多采用内心独白、梦景、潜台词等手段；情节离奇，变化突兀，以夸张、扭曲、变形、荒诞的写法，突出主观的感受，追求强烈的艺术效果。
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“美丑对照原则”：由雨果提在其浪漫主义理论文献《〈克伦威尔〉序言》中提出，是浪漫主义创作的一个指导性原则。
“美丑对照原则”主张，任何事物都存在善恶两方面，“丑就在美的旁边，畸形靠近优美，丑怪藏在崇高的背后，善与恶并存，黑暗光明相共”。
因此，艺术家在创作时应同时表现美和丑，不应像古典主义那样只写崇高、优美。
要通过强烈的美丑对照，采取艺术的夸张手法。
雨果认为，美丑并列，可以通过否定丑达到对美的肯定，而如果将夸张了的美与丑集中在一起，其对照效果会更好。
浪漫主义：是18世纪末兴起于德国，19世纪初盛行于欧美的一种文学思潮。
浪漫主义作家偏重于表现主观理想，其作品想像丰富，具有强烈的主观抒情色彩；对丑恶的的社会现实的厌恶使他们往往寄情山水，讴歌自然；浪漫主义作家批判古典主义的清规戒律，重视中世纪的民间文学；作品追求离奇的情节和强烈的艺术效果，主人公常常活动于奇异的自然环境或富有异国情调的遥远的部落。
浪漫主义文学的主要成就是诗歌，其次是戏剧和小说。
代表作家有：拜伦、雨果、普希金、惠特曼等。
批判现实主义：是19世纪30年代出现在法国，19世纪中后期和20世纪初影响于欧美的一种文学思潮。
它真实和广阔地反映社会生活，深刻地揭露现实矛盾和社会罪恶；同情社会下层的小人物，反映他们的悲惨命运和内心痛苦；塑造典型环境中的典型人物，并注意细节的真实。
但不少作家以抽象的人道主义为出发点来批判黑暗现实，难以找到准确变革社会的道路。
批判现实主义文学取得了很高的成就，各种文学体裁均有佳作，其中尤以长篇小说为最。
优秀作家众多，如巴尔扎克、托尔斯泰、易卜生等。
“多余人”：最早由赫尔岑在《往事与随想》中提出，是19世纪俄国文学中贵族知识分子的一种典型。
这些形象的特点是出身贵族，受过良好的文化教育，厌倦上流社会的生活，渴望有所作为，他们的出现是社会意识觉醒的体现。
但这类形象往往以自我为中心，没有明确的生活目标，缺乏行动的能力和勇气，因此在社会上无所适从，结局是悲剧性的。
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名词解释1.俄林波斯神系：俄林波斯神系是希腊神话中神的故事的一部分。
神的故事包括天地的开辟、神和人的起源、四季的成因、动植物的出现，以及以宙斯为首的俄林波斯神族成员的活动。
古希腊人按照人的形象创造了神，并认为天上也和人间一样有一个神的大家庭，因其居住在希腊北部的俄林波斯山上而称为俄林波斯神系。
主要的神有神王宙斯，神后赫拉，宙斯的哥哥冥王哈得斯、海神波塞冬，还有宙斯的儿子太阳神阿波罗、战神阿瑞斯、工匠之神赫淮斯托斯，女儿智慧女神雅典娜、爱神和美神阿佛洛狄忒。
此外，还有9个缪斯是文艺女神，3个摩伊勒是命运女神。
2.“不和的金苹果”：相传阿喀琉斯的父母举行婚礼时，没有邀请不和女神厄里斯，她来到席间扔下一个“不和的金苹果”，写着“赠给最美的女子”。
赫拉、雅典娜和阿弗洛狄忒三位女神果然争夺起这个苹果来。
宙斯要她们找特洛伊王子帕里斯评判。
三位女神各许帕里斯以最大的好处，赫拉许他成为最伟大的君主，雅典娜许他成为最勇敢的战士，阿弗洛狄忒答应他娶一个最美丽的女子。
帕里斯判定阿弗洛狄忒是最美的。
他随后到斯巴达做客，拐走了斯巴达国王墨涅拉俄斯的妻子，美丽的海伦，并劫走大批财富。
希腊各部落公推阿伽门农为首领，联合攻打特洛伊。
战争进行了十年，众神各助一方。
最后，奥德修设计把一只内藏兵将的巨大木马遗弃城外，假装撤退。
木马被特洛伊人拖进城中。
入夜，希腊人里应外合，终于攻陷特洛伊。
战后，希腊人各携财宝奴隶还乡。
3.荷马史诗：包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟颂诗人荷马所作，故称荷马史诗。
这两部史诗描写发生于公元前12世纪的特洛亚战争，各分二十四卷，反映了氏族制度趋于瓦解，向奴隶社会过渡时期广泛的社会生活，塑造了一系列英雄形象，具有很高的认识价值和艺术成就。
4.骑士文学：是西欧封建骑士制度的产物，以描写骑士爱情和冒险故事为基本内容，包括骑士抒情诗和骑士叙事诗两种。
抒情诗产生于法国南部的普罗旺斯，有破晓歌、牧歌、怨歌等。
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大学才子派是对文艺复兴时期活跃于英国戏剧界的一批青年知识分子的统称。
他们大多受过教育，具有人文主义思想。
他们的戏剧创作和演出活动为莎士比亚的出现奠定了基础。
代表人物有约翰·李利、马洛等。
“吠陀”一词原为“知识”和“学问”的意思。
《吠陀》是印度最古的诗歌总集，大约形成于公元前1000年左右。
包括《梨俱吠陀》、《阿闼婆吠陀》、《娑摩吠陀》和《夜柔吠陀》。
其中，前两部成就最高。
感伤主义18世纪60～80年代末出现于英国。
它开辟了一种以心理感觉为载体掺和外部现实世界的投影的叙述方式。
因斯泰恩的小说《感伤旅行》而得名。
是18世纪70～80年代德国的一次全国范围的文学运动，因克林格的剧本《狂飚与突进》而得名。
“狂飚”作家多是市民阶级出身的青年，歌德和席勒是这一运动的中坚。
赫尔德是这一运动的理论家。
他们反对封建枷锁，鼓吹个性，崇拜天才，主张民族统一和创作具有民族风格的文学。
这一运动在德国促进了民族意识和个性的觉醒，把启蒙文学推向更为繁荣的新阶段。
哲理小说18世纪由法国启蒙作家创立的一种新型小说。
它不注意环境与人物的细致描写，而以人物活动为主线，表现作家关于政治、法律、道德、文学方面的启蒙观点，富于哲理性。
代表作家和作品有：孟德斯鸠的《波斯人信札》、伏尔泰的《老实人》和卢梭的《爱弥儿》等。
意识流小说是20世纪初期兴起于西方,以表现人的意识流动、展示恍惚迷离的心灵世界为主的小说。
意识流小说的艺术特征是：“作家退出小说”；情节淡化；大量的内心独白和自由联想；时空交错和心理时间；象征暗示和对比联想；语言使用上的创新和变异。
意识流小说的代表作家是爱尔兰的乔伊斯和英国的伍尔芙,法国的普鲁斯特和美国的福克纳等。
教会文学：是中世纪欧洲盛行的正统文学，取材于《圣经》，体裁有圣经故事、对徒传、祷告文、赞美诗、宗教剧等，主要作者是教会僧侣，主要内容是赞美上帝的权威和歌颂圣徒的德行，宣扬禁欲主义和来世主义思想，手法以梦幻、寓意和象征为主。
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1.文艺复兴：一些新兴资产阶级的代表人物打出“回到希腊去”的旗号，声称要把久被淹没的古代文化“复兴”起来，使之“再生”。
“文艺复兴”并非指重建奴隶制的文化，而是借助古代文化精神摧毁以“神”为中心的封建的宗教意识形态，建立以“人”为中心的资产阶级人文主义新的思想文化体系。
2.七星诗社：指16世纪出现在法国的一个诗人团体，它由7位诗人组成，以研究古希腊罗马文学并从中受到教益为出发点，以革新法国诗歌形式，促进法兰西民族语言的统一为旨归。
“七星诗社”的代表诗人是龙沙，他是法国近代第一位抒情诗人。
七星诗社：产生于文艺复兴时期，是法国文学史上第一个社团。
由七位诗人组成。
宗旨是研究和借鉴古希腊罗马文学，革新法国诗歌。
《保卫和发扬法兰西语言》是诗社的宣言。
诗社提出的建立统一的民族语言和提倡诗歌改革的主张。
为法国文学的革新作出了贡献。
诗人龙沙是诗社的中心人物，他是法国近代第一为抒情诗人。
诗社有贵族倾向，是法国人文主义的一部分、3.流浪汉小说：是欧洲近代小说的一种模式。
它基本上取材于现实生活，特别是城市平民生活；主人公大多为无业游民，作品在描写他们不幸命运的同时，也描写了其为生活所迫而进行的欺骗、偷窃和各种恶作剧，表现了不幸者的消极反抗情绪；在布局谋篇上，以主人公活动为线索，按主人公活动的足迹，通过主人公的亲身经历和所见所闻来安排各种生活场景。
流浪汉小说：产生于16世纪中叶，它受中世纪市民文学的影响，以城市下层人物的活动为中心，以人物流浪史的形式，幽默俏皮的风格，简洁流畅的语言，广泛反映当时的社会生活。
小说一般采用第一人称，描写主人公的所见所闻，对欧洲近代长篇小说产生深远影响。
代表作为西班牙无名氏的《小癞子》。
流浪汉小说：（1）16世纪中叶出现在西班牙的一种文学样式（2）“流浪汉小说”是欧洲近代小说的一种模式（3）它的基本特征是：从思想倾向上说，流浪汉小说的主人公大多为无业游民，作品在描写他们不幸命运的同时，也描写了主人公为生活所逼迫而进行的欺骗，偷窃和各种恶作剧，表现了不幸者的消极反抗情绪（4）从取材上看，基本上取材于现实生活，特别是城市平民生活（5）从结构上看，流浪汉小说以主人公活动为线索，按主人公活动的足迹，通过主人公的亲身经历和所见所闻来安排各种生活场景（6）西班牙16世纪最著名的流浪汉小说是无名氏的《小癞子》，全名《托马斯和尚的小拉撒路》4.“大学才子”：“大学才子”剧作家是16世纪后期在英国出现的一批人文主义剧作家，他们大都受过大学教育，具有人文主义思想，学识渊博，在戏剧创作上颇有创新。
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名词解释1荷马史诗：相传是公元前9至前8世纪由一个名叫荷马的盲诗人根据小亚细亚口头流传的史诗短歌综合编成的，因而被称为荷马史诗。
荷马史诗包括《伊利亚特》和《奥德塞》两部分，各有24卷，均以特洛依战争为背景。
《伊利亚特》写战争本身，描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后51天内发生的事件；《奥德塞》写希腊英雄奥德修斯在战争结束后回返家乡的经历。
荷马史诗的主题是歌颂希腊全民族的光荣史迹，赞美勇敢、正义、无私、勤劳等善良品德，讴歌克服一切困难的乐观主义精神，肯定人与生活的价值。
荷马史诗充满了浓厚的宿命论思想，人与人之间的斗争成为神与神之间斗争的缩影。
荷马史诗塑造了一系列的英雄人物，结构巧妙，布局完整，比喻丰富。
它不仅是欧洲文学史上最早的优秀作品，也是研究希腊早期社会的重要文献。
2英雄史诗：又叫英雄叙事诗，是在民间长期口口相传，以歌颂民族英雄为内容的人民文学，是中世纪欧洲文学的重要成就。
根据史诗形成的时间和表现内容，可分为早期英雄史诗和后期英雄史诗。
前期英雄史诗形成于中世纪初期，具有较浓的神魔色彩和巫术气氛，著名的有《贝奥武甫》、《埃达》等，歌颂部落英雄的光荣事迹。
后期英雄史诗形成于封建国家逐渐形成的中世纪中期，中心主题是爱国主义和英雄主义。
主要作品有法国的《罗兰之歌》，西斑牙的《熙德之歌》，德国的《尼伯龙根之歌》，俄国斯的《伊戈尔远征记》。
3《工作与时日》：古希腊流传下来的第一首以现实生活为题材的诗作，作者是赫希俄德，较详细地记载了古希腊时期的种种宗教祭日赫从事不同工作时的黄道吉日。
诗人最后总结说，在不朽的众神面前，聪明人的工作是无可指责的，因为他懂得吉兆，所以能够避免犯罪。
该作具有史诗的体裁，但实际上可以说一部道德格言集和农业历书。
风格清新自然，平易简洁。
4《俄狄浦斯王》：是古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作。
取材于英雄传说，写忒拜王子俄狄浦斯反抗杀父娶母的神示，然而又逃不出命运支配的故事。
悲剧从传说故事将近结尾的地方写起，当时俄狄浦斯已是忒拜国王，时值瘟疫流行，按照神示，只有追查出杀死先王的凶手，才能免除瘟疫，挽救忒拜城。
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外国文学名词解释1.神人同形同性说：希腊神话中的神祗，像人一样，有情欲，有善恶，有计谋，互有血缘关系，都是人格化了的形象，这就是“神、人同形同性说”。
2.阿基琉斯的脚跟：希腊神话英雄阿基琉斯唯一能被刺伤的地方。
他出生后，母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡，因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。
比喻易受伤害的地方或致命弱点。
3.《伊利昂纪》和《奥德修纪》：《伊利昂纪》和《奥德修纪》是古希腊最早的两部史诗，一般认为是吟诵诗人荷马所作，故称荷马史诗。
荷马史诗以特洛伊战争为背景。
公元前8世纪，小亚细亚一带的民间歌人、双目失明的职业乐师荷马把有关特洛伊战争的短歌、传说整理加工，巧制精编，创作了《伊利昂纪》和《奥德修纪》这两部长篇叙事佳作。
到了公元前6世纪中叶，在雅典执政者庇士特拉妥的带领下，学者们将其删改完善，《史诗》正式用文字记录下来，整理成书。
到公元前3至2世纪亚历山大城的学者又进一步审校、定本，这便是流传至今的“荷马史诗。
”4.塞壬文化（塞壬妖岛）：出自希腊神话。
传说在一个岛上住着一些以美妙歌声迷人害人的海妖，名叫塞壬。
后奥德赛路经该岛，事先得到瑟西女仙的警告，用蜡封住同伴们的耳朵，又把自己绑在桅杆上，同伴们奋力划桨，终于战胜了迷人的歌声。
比喻那种骗人的甜言蜜语。
5.三连剧：又称三部曲，古希腊悲剧中的固定格式，•指情节连贯，内容相关的三部悲剧。
它们既有相对独立性，有各自的剧名，能独立成篇，又有内在联系，可合成一组悲剧，有总的剧名，表达统一的主题。
后成为三部内容各自独立而又相互联系的文学作品的统称。
6.《俄狄浦斯王》：是古希腊悲剧家索福克勒斯的代表作。
取材于英雄传说，写忒拜王子俄狄浦斯反抗杀父娶母的神示，然而又逃不出命运支配的故事。
通过俄狄浦斯的遭遇，作者颂扬了悲剧主人公的坚强意志和人民对国家的负责精神。
以此作品为代表的索福克勒斯的悲剧艺术，标志着希腊悲剧的成熟。
7.骑士文学：骑士文学盛行于11至13世纪西欧封建制度巩固繁荣的时期，以法国的成就最高。
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1“人物再现法”: 巴尔扎克的人物再现法是让一个人物在不同的小说中多次出现，每次出现只描述这个人物的一段生活历程，连串起来即形成该人物全部生活内容。
这样不仅可以让读者看到人物的生活全景，更能将《人间喜剧》连串为一个艺术整体，其中《高老头》是巴尔扎克用“人物再现法”创作的第一部作品。
2、社会问题剧：1868—1891年，挪威剧作家易卜生用散文写了9部以社会和家庭问题为内容的现实主义戏剧；这些剧本分两类：一类处理社会政治问题，如《青年同盟》、《社会支柱》等；一类处理婚姻家庭问题，如《玩偶之家》等；这些作品大胆揭露资产阶级道德的堕落、婚姻的不合理、家庭生活的虚伪、思想的庸俗偏狭及资产阶级民主政治的破产.3、多余人：出现在俄国文学中的一种艺术形象。
沙皇专制下的农奴制社会政治、经济、文化都很落后，优秀的知识分子受西欧启蒙思想的影响，试图有所作为，但又找不到出路，于是苦闷、彷徨、忧郁、痛苦。
他们大都富有才华，不满现状，愤世嫉俗，同时又性格脆弱，对人生采取消极态度。
他们有时寻找刺激，在伤害别人的同时也伤害自己，有时沉溺无奈的伤感情绪中不可自拔，成为社会的多余人.着名的形象有奥涅金、毕巧林等。
4、自然派——19世纪俄国文学的一个派别，该派别领袖是果戈理。
这一派的作家极力忠实自然即现实，，抨击腐朽的农奴制度，同情小人物的悲惨生活，关注妇女的命运。
在题材上多以小官员、职员、农奴等小人物为主人公。
体裁以小说为主。
5、批判现实主义——19世纪中期以后，随着自然科学实证哲学的发展，随着资本主义制度的进一步确立，欧洲逐渐形成一种比较冷静务实的社会心理。
文学上，浪漫主义逐渐衰退，客观真实地描绘现实生活，用人道主义批判社会弊病和人性缺陷，追求细节真实性，塑造典型性格，逐渐成为作家们的主要倾向。
20年代，斯丹达尔率先提出现实主义的文学纲领，后经巴尔扎克、俄国的别林斯基的进一步发展，形成理论支柱。
创作上各国出现一系列大作家，大作品，在19世纪成为主要的文学潮流。
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1、人物再现法
它是巴尔扎克在《人间喜剧》中所运用的艺术手法，他通过顺叙、倒叙、对比、侧写等再现方式，让同一个人物在不同的作品中反复出现。
《人间喜剧》中的再现人物共有400多个，散见在75部作品之中。
这样前后呼应，相互联系，既将数量庞大的作品联结组合成一个统一的整体，同时又刻画出了人物性格发展的全过程。
2、社会问题剧
1868—1891年，挪威剧作家易卜生用散文写了9部以社会和家庭问题为内容的现实主义戏剧；这些剧本分两类：一类处理社会政治问题，如《青年同盟》、《社会支柱》等；一类处理婚姻家庭问题，如《玩偶之家》等；这些作品大胆揭露资产阶级道德的堕落、婚姻的不合理、家庭生活的虚伪、思想的庸俗偏狭及资产阶级民主政治的破产；“社会问题剧”以其丰富的社会内容和高度的艺术技巧震动了西方舞台，引起一场戏剧革命。
3、自然派
是俄国19世纪40－50年代形成的现实主义文学流派的别称，奠基人是果戈理，名称由别林斯基提出；自然派的特点是，真实地反映现实生活，批判黑暗腐朽的专制农奴制，描写下层小人物的不幸命运，具有民主主义和人道主义倾向；果戈理是当时现实主义文学的盟主，自他以后的一系列现实主义作家屠格涅夫、赫尔岑、冈察洛夫、涅克拉索夫等都是自然派作家。
4、多余人
19 世纪30年代以后俄国文学史中出现的一类贵族青年典型；他们受过启蒙思想的影响，不满现实，但贵族生活方式使他们缺乏明确的目标，最终一事无成。
成为“永远不会站在政府方面”，同时也“永远不能够站到人民方面”的“多余人”；普希金笔下的奥涅金成为俄国文学史上第一个“多余人”的形象，莱蒙托夫笔下的毕巧林，屠格涅夫笔下的罗亭，冈察洛夫笔下的奥勃洛摩夫等人都属于这一类典型。
5、托尔斯泰主义
是托尔斯泰晚年提出的所谓拯救俄国人民和人类的政治和道德主张；它的基本内容是“勿以暴力抗恶”、“道德自我完善”和“博爱”，其核心是“不以暴力抗恶”。
托尔斯泰主义是空想的，客观上有麻醉人民、阻碍革命发展的消极作用，但作为资产阶级革命快要到来时人民思想和情绪的表现者，托尔斯泰的出发点是伟大的。
6、冰山原则
是指美国作家海明威独特的叙事艺术。
1932年，他在《午后之死》一书中指出，作家必须要有丰富的生活与感情基础，创作力求做到含蓄简约，作品应该像在大海中庄严宏伟地移动的冰山一样，“只有八分之一露出水面”。
这样，读者自会“强烈地感觉到他所省略的地方，好像作者已经写出来似的”。
7、未来主义
发端于意大利，随后传播到俄、法、英、•德诸国的一个现代主义文学派别，主要成员有意大利作家马利涅蒂、•帕拉泽斯基和俄国马雅可夫斯基等。
未来主义着力表现运动感，•歌颂进取性的运动、速度的美、机器文明和城市的动乱生活，肯定战争、暴力、•恐怖，借助幻象表现生活。
8、黑色幽默
当代美国文学中的重要流派，因1965•年美国作家弗里德曼辑印小说片断集《黑色幽默》而得名，又云黑色喜剧、•病态幽默0 。
此派深受存在主义哲学的影响，往往通过冷嘲热讽、•玩世不恭的态度，通过残酷而荒诞的寓言式艺术形象来鞭挞社会，•把滑稽幽默与崇高严肃、喜剧与悲剧、顺序与错乱交错迭印，组成一体，•从强烈对比中揭露现实。
主要作家有海勒、品钦、巴思和巴塞尔姆。
9、意识流小说：于20世纪初兴起于四方影响及世界的一个文学流派。
它一般着重表现人物的意识流动，展示恍惚迷离的心灵世界，以象征暗示、内心独白、自由联想为主要特征。
代表作家有乔伊斯、伍尔芙、普鲁斯特、福克纳等。
40年代后，纯粹的意识流小说已不复存在，但其写作技巧已渗透进后来的各种创作中。
10、象征主义：从浪漫主义中分离出来的一种文学思潮和派别，也是现代主义文学产生最早、影响最大、波及面最广的一个文学流派。
在西欧的文学史上，19世纪后期的象征主义称前期象征主义，以与20世纪的象征主义相区别。
象征主义重视借助外在具体事物表达内心感受，注重联想、暗示，讲究诗歌的神秘性、音乐性以及“交感”手法。
代表诗人有兰波、魏尔伦、马拉美。
11、前象征主义︰19世纪后半叶产生于法国的诗歌流派。
代表人物是：波德莱尔、魏尔伦、兰波和马拉美。
波德莱尔的十四行诗《应和》首次提出着名的象征主义“应和”论。
后象征主义出现于一次大战后的世界性文学潮流，20年代达到高潮，40年代接近尾，其创作手法延续到后来的各种写作中。
它的主要特点是︰创造病态的“美”，表现内心的“最高真实”，运用象征暗示，在幻觉中构筑意象，用音乐性增加冥想效应。
12、表现主义文学：表现主义文学是20世纪初期以德国为中心兴起的一场国际性文学运动。
表现主义文学是表现主义艺术在文学领域的体现，涉及到文学的各个领域，其中戏剧和诗歌的成就最为突出。
表现主义文学,具有独特的艺术风格。
怪诞、诡异的特色。
具有原创性、开拓性。
是一种反传统的现代主义流派。
表现主义诗歌特点是不重视细节的描写，只追求强有力的表现主观精神和内心激情。
初期的抒情诗形式自由、句子简短、节奏鲜明、往往以音响引起联想，不受句法约束。
现主义的基本特征: 要求表现事物存在的本质，要求突破人的行为和人处的环境的描写而结实人的灵魂。
13、卡夫卡式：卡夫卡的作品在很大程度上是人的内心状态和幻像的一种记录。
他常常描写人物内心的幻想和怪诞，用支离破碎的荒诞画面来揭示现代社会中，人的深层心理骚动
动和对荒诞世界的心理反应；常常以象征、暗示等手段描写了人物任人摆布、无法自主的似真似幻的处境，让人体验到一种说不出来的忧郁感、灾难感和压迫感。
人们称这为“卡夫卡式”。
它如同“莎士比亚化”和“席勒式”，已成为一个美学概念。
14、现代主义文学：现代主义文学是19世纪80年代出现的、20世纪20年代至70年代在欧美繁荣的、遍及全球众多文艺流派的总称。
它包括19世纪末的前期象征主义、唯美主义和20世纪前期的后期象征主义、意识流小说、未来主义、表现主义、超现实主义和达达主义，二战以后的存在主义、黑色幽默、荒诞派戏剧、新小说、魔幻现实主义等流派。
15、《百年孤独》：《百年孤独》是马尔克斯的代表作，它的问世在拉美引起了“一场文学地震”，被西方世界誉作“当代的《堂吉诃德》”。
小说着重写布恩迪亚家族一百年的兴衰史。
整部小说讲述的是马贡多由衰及盛，由盛及衰的历史，一百年的历程，最后回到了原地。
这是一个大循环怪圈。
《百年孤独》所展示的，是一个建立在过去、现在和将来重复循环的象征框架中的现代神话。
事件的轮回重复，使小说隐含了无数大大小小的循环怪圈，所有的人与事都镶嵌于这些怪圈中，小说也就成了一个魔幻的世界。
《百年孤独》作为魔幻现实主义这一文学流派最重要的代表作，充分表现出了“魔幻性”特征。
首先，小说通过描写人鬼混杂、生死交融的奇异世界表现魔幻性特征；其次，小说通过对生活中的许多千奇百怪、似是而非的神奇事物的描写，真实魔幻性特征；第三，小说在神话、传说的引用中又显示了魔幻性特征；最后，作者采用了一些很有特色的艺术手法，加强了小说的魔幻色彩。
16、复调型艺术思维:每个人都有观念，陀思妥耶夫斯基长篇小说的特征，在作品中很多人表达自己的观点，但这些观点互不相融，甚至和作者的观点站在同一位置。
代表作品《罪与罚》，被后来的作家继承与发展。
17、聂赫留朵夫：聂赫留朵夫是小说《复活》的男主人公，是“忏悔贵族”的典型。
他既是贵族地主阶级罪恶的体现者，同时又是本阶级罪恶的批判者。
聂赫留朵夫突破了贵族传统的道德观念，放弃了贵族特权的地位，最后跟贵族阶级决裂。
他否定了土地所有制，提出了解决农民与地主的矛盾必须把土地交给农民的看法。
他对一切都表现出深厚的人性，对劳动人民充满同情和爱护之心；对革命者充满敬意；对贪官污吏深恶痛绝；对贵族非常的厌恶；他有追求自由和平等的高尚理想，聂赫留朵夫性格发展的过程就是深刻认识社会和背叛贵族阶级的过程。
所以，聂赫留朵夫这个形象在那个时代具有典型意义的，托尔斯泰正是通过这一思想感情的载体揭露和批判了贵族社会。
17、希刺克厉夫：希刺克里夫是小说《呼啸山庄》的主人公，他是个由富翁收养的弃儿。
自幼时起，他便在呼啸山庄其他成员中受到歧视和侮辱，他聪明能干但得不到学习的机会，穿破烂的衣服，吃残羹剩饭，因此他养成了孤僻、忧郁的性格。
酝酿复仇的情感，得知心爱的人嫁了之后，离家出走，最后回来时变成了富翁，他把一生用来为爱情复仇。
最后他用卑劣的手段报复和复仇，也把自己引到精神幻觉、疯狂和死亡的路上。
18、奥涅金：奥涅金是普希金诗体长篇小说《叶甫盖尼奥涅金》的主人公，他是一个贵族青年，他继承了伯父的巨额遗产，它从小受到传统的贵族式教育，终日在上流社会鬼混。
他和连斯基成为朋友却又在为爱情而决斗中将他杀死，奥涅金便流浪，重回故乡，见到心爱的人已嫁他人，又流浪，最后一事无成，成为多余人。
19、安娜卡列尼娜：安娜卡列尼娜是托尔斯泰代表作《安娜卡列尼娜》中的主人公，安娜是个追求新生活、具有个性解放特点的贵族妇女形象，她真诚、善良、富有激情、
生命力强盛，她反抗不幸的命运和婚姻，与心爱的人一起旅游各国。
但是她又受到良心的谴责，心里充满痛苦，最后走向死亡，安娜用死亡来反抗罪恶的社会。
20、萨特：萨特是法国着名文学家、哲学家和社会活动家，也是二战后西方存在主意文学的主要代表。
以他的存在主义文学流派，滥觞于法国，流行于欧美，波及全世界，许多文学流派受他的引发和影响。
他一生可分为学习时期、绝对自由论时期和相对自由论时期，萨特一生共印行各种着作50多部，是世界着名的文学家。