开展诵读经典古诗词策略的研究 课题结题报告

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小学古诗文诵读教学策略探究结题报告

小学古诗文诵读教学策略探究结题报告

西乡县金牛小学校本级课题《小学古诗文诵读教学策略探究》结题报告课题负责人:侯小静课题组成员:黎琼一、课题研究的背景及意义1、问题的提出中国古典诗词博大精深,有许多传世之作,他们内涵深刻,意存高远,也包含很多哲理,可以说,我国的古诗文浩如烟海、源远流长,是祖国文化遗产中的瑰宝。

孔子云:“不学诗,无以言”。

《语文课程标准》中要求1-6年级的学生背诵古今优秀诗文160篇(段),古诗文语言凝练,富有极强的艺术感染力,千百年来,很多卓有成就的学者,在回忆自己成长历程中,都感慨得益于早年的启蒙教育,尤其是古诗文的背诵对于培养坚定的人生信念及扎实的语言表达能力和鉴赏能力,影响了他们一辈子的修身和治学具有重要的作用。

因而,在学生时期,在一个人记忆力最好的时候,大量记诵一些古诗文,让儿童认识千百年来中华民族的文化精英,了解先人的境界,认识祖国文化的伟大,丰富学生的积累,增强学生的文化底蕴,陶冶学生的高尚情操,是一件意义深远的事。

如何使学生热爱我们文化瑰宝,如何使学生在有情趣、积极的心理状态下开展诵读,丰富文化积累,感悟古老文化的精髓,养成诵读古诗文的良好习惯,成为我们面前的一个主要工作。

怎样站在别人研究的基础上,从更高层次、更有价值的东西去研究?在一次次的争论中,我们渐渐明确了研究的方向,那就是在语文课标下的小学古诗文诵读的研究。

2、研究的意义《语文课程标准》中明确指出,语文课程的基本特点是工具性和人文性的统一。

在过去很长一段时间里,我们的语文教学重在工具性方面,忽略了它的人文性。

如果说对人文性有所涉猎的话,考虑更多的还是从学生的年龄特点出发,学些浅显易懂的内容,对人文性的理解是片面的,假如说我们在小学只能学些“小猫叫小狗跳”的东西,那么他们将如何去衔接古人积累下来的智慧呢?每个生命都是一幅画,什么样的童年经验形成什么样的生命底色。

书法家的儿子往往对书法情有独钟,音乐家的女儿往往从小就会唱歌,这些都是从小潜移默化的结果,如果我们的教学从小就用高雅文化去陶冶孩子们,那么他们也就变得高雅,中国的民族文化中的人文思想就会在新一代人的头脑里生根发芽。

《中华古诗文经典诵读教学实验与研究》课题结题报告

《中华古诗文经典诵读教学实验与研究》课题结题报告

《中华古诗文经典诵读教学实验与研究》课题结题报告小学部陈工民一、课题研究的背景及提出意义中华博大精深的优秀文化是民族之魂,蕴涵着中华人文精神的基因,是中国人永恒的精神家园,是新世纪具有创造性人才所必备的精神底蕴,是素质教育的宝贵资源。

经典诵读工程,更是培养民族精神的重要途径,是塑造儿童文化素养、高尚人格的源头活水。

让孩子自幼接受五千年文化的熏陶更能为孩子一生优雅人格的形成奠定基础。

新的语文课程标准就培养孩子的语文阅读能力和语文素养在总目标2中提出小学生要从小“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧。

关心当代文化生活,尊重多样文化,吸取人类优秀文化的营养。

”可见从事经典文化教育研究对于培养孩子良好的情操,丰富学生的文化底蕴都有积极的影响。

二、课题研究的主要内容为了让小学教育阶段真正成为我们与学生生命中充满活力的、富有诗意的、最重要的一段精彩的人生经历,为了让每个学生在小学阶段就夯实人文教育、语文教育的基础,2004年9月在教学处熊主任的直接指导、帮助下,在《小学语文传统文化教育特色构建》总课题引领下,我们成立了《中华古诗文经典诵读教学实验与研究》子课题组,该课题旨在小学部构建“中华古诗文经典诵读工程”(以下简称“经典诵读”)。

其构建方式是从低年级起步,从《三字经》《弟子规》《千字文》等的诵读教学实验开始,让学生逐步过度到《大学》《中庸》《老子》(《论语》《孟子》等经典的诵读学习。

估计学生到六年级诵读完以上经典内容,我们拟定的目标是50%的内容学生要能背记,90%的内容学生能正确、流利、有感情地朗读。

三、课题研究的理论依据新课程标准把“全面提高学生的语文素养”放在首位,明确要求“应培育学生热爱祖国语文的思想感情,指导学生正确地理解和运用祖国语文,丰富语言的积累,培养语感,发展思维”,“应该重视语文的熏陶感染作用”。

以新课程标准为指导,坚持江泽民同志“一个民族只有在努力发展经济的同时,保持和发扬自己的民族文化特色,才能真正自立于世界民族之林。

经典诵读结题精选报告分析

经典诵读结题精选报告分析

“经典朗读”课题研究结题报告一、课题研究的背景长久以来,我们语文教课着重的是篇章构造的剖析、基础知识的灌注,使得学生文化底蕴单薄,语言累积不足,表达空匮无趣,写作刻板僵硬,究其原由,是阅读量不够。

小学阶段正是培养学生阅读兴趣的重点期间,大批阅读是丰富学生语言累积的有效门路。

《语文课程标准》明确要求:小学阶段课外阅读总量应达到 145 万字。

因而可知,要达成《语文课程标准》的阅读要求,确实提高学生的文化底蕴,只是靠我们的课内阅读是远远不够的,一定把课外阅读归入到我们的语文教课实践中来。

而朗读经典无疑是最现实、最易得的选择。

由此能够看出教课与经典诗文朗读进行有机的交融,已成为必定。

基于以上认识,我们试图经过深入、有效地展开朗读活动,不停改革朗读活动的形式,使之不停向朗读实效性方向发展。

在朗读的应用,特别是与讲堂教课的整合长进行有利地研究与研究,真实让朗读活动成为学生汲取知识、提高文化的有效门路。

二、课题研究的目标和内容(一)课题研究的目标经过展开经典朗读活动,培养学生优异的阅读习惯和阅读兴趣,宽阔视线,增加知识,发展智力,活跃思想,陶冶情操,传承并弘扬中华优异文化,传承中华丽德,促使学校人文化发展,提高办学品尝和办学特点。

(二)课题研究的内容1、培养小学生热爱和朗读诗文的方法、门路的研究。

2、朗读中华优异经典诗文对提高少儿智力、开发潜能的研究。

3、做新世纪中华少年,学校、家庭共育方法的研究。

三、课题研究的意义1、经过展开经典朗读活动,培养学生浓重的朗读兴趣和优异的朗读习惯,创建优异的念书气氛,为学生创建文化传承的平台,提高学生朗读兴趣、水平。

2、经过展开经典朗读活动,扩大学生阅读视线,指引学生探访民族文化之源,激发学生对祖国语言文字、绚烂文化的热爱。

3、经过展开经典朗读活动,不停改变朗读形式,对朗读与讲堂教课整合进行踊跃研究,研究一些规律性的东西,要进一步更新教育教课观点,提高教师理论涵养和实践能力,培养我校科研型、创新式骨干教师队伍。

开展古诗文诵读活动课题研究总结

开展古诗文诵读活动课题研究总结

开展古诗文诵读活动课题研究总结古典诗文有着丰富的意蕴、鲜明的艺术特色、深刻的教益。

让小学生诵读古诗文,开阔学生的视察,丰富他们的知识,加强人文修养,陶冶他们的情操。

这符合新课程总目标的要求:学生应“认识中华文化的丰厚博大,吸收民族文化智慧,吸收人类优秀文化营养!”我校就把古诗文诵读活动确立为一项学校特色课题研究工作,我校依据学校工作以多种途径和形式,扎扎实实地开展古诗文诵读活动。

开展古诗文诵读活动的意义重大,而如何开展古诗文诵读也是一件关于诵读实效性和兴趣性的问题。

蓦然回首,我们欣欣然发现强化古诗文诵读,无疑能使我校课题《让学生走进古诗文世界》研究独具特色,并且成为诗意校园的一个亮点。

为此,我们课题组配合语文教学尝试了以下方法:一、注重营造浓郁的诵读氛围为了更好地进行古诗文诵读工作,我校成立了专门的诗文诵读小组,由班长选出组长,带领同学们进行诵读活动、交流诵读经验。

此外,还充分调动了家庭、学生及各方面的积极性,其中家长的支持是非常重要的方面,因为古诗文的诵读大部分要在课余时间完成,为此,我们利用召开家长会的机会,向家长阐述开展“古诗文诵读”的意义,有利地促进了古诗文诵读活动的开展。

同时我们还注重创设良好的文化氛围。

让校内、班内处处充满浓郁的诗韵,以营造古诗文诵读的气氛。

并利用古诗长廊、“弟子规大擂台”、“爱的奉献”主题班队会等形式为学生创造良好氛围,深化养成教育。

黑板报中,《弟子规》《三字经》《论语》中的精辟之语异常醒目:“三人行必有我师”“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”“学而不思则罔,思而不学则殆”……二、采用丰富多彩的形式引导学生诵读1.开展早晚吟诵诗活动每日用早上十分钟时间读诗、词,解诗词;下午放学抽五分钟吟诵,还充分利用每周一节古诗课。

每周一二首诗词,一段《弟子规》,教师及时抽查,让学生达到“口而诵,心而惟,朝于斯,夕于斯”。

另外,我们根据儿童喜欢唱歌的特点利用歌曲的形式帮助他们来背诵,把一些要背的诗歌、韵文等填入孩子熟悉的曲谱里,让他们边唱边背,收到事半功倍的效果。

小学古诗文诵读教学策略探究结题报告

小学古诗文诵读教学策略探究结题报告

西乡县金牛小学校本级课题《小学古诗文诵读教学策略探究》结题报告课题负责人:侯小静课题组成员:黎琼一、课题研究的背景及意义1、问题的提出中国古典诗词博大精深,有许多传世之作,他们内涵深刻,意存高远,也包含很多哲理,可以说,我国的古诗文浩如烟海、源远流长,是祖国文化遗产中的瑰宝。

孔子云:“不学诗,无以言”。

《语文课程标准》中要求1-6年级的学生背诵古今优秀诗文160篇(段),古诗文语言凝练,富有极强的艺术感染力,千百年来,很多卓有成就的学者,在回忆自己成长历程中,都感慨得益于早年的启蒙教育,尤其是古诗文的背诵对于培养坚定的人生信念及扎实的语言表达能力和鉴赏能力,影响了他们一辈子的修身和治学具有重要的作用。

因而,在学生时期,在一个人记忆力最好的时候,大量记诵一些古诗文,让儿童认识千百年来中华民族的文化精英,了解先人的境界,认识祖国文化的伟大,丰富学生的积累,增强学生的文化底蕴,陶冶学生的高尚情操,是一件意义深远的事。

如何使学生热爱我们文化瑰宝,如何使学生在有情趣、积极的心理状态下开展诵读,丰富文化积累,感悟古老文化的精髓,养成诵读古诗文的良好习惯,成为我们面前的一个主要工作。

怎样站在别人研究的基础上,从更高层次、更有价值的东西去研究?在一次次的争论中,我们渐渐明确了研究的方向,那就是在语文课标下的小学古诗文诵读的研究。

2、研究的意义《语文课程标准》中明确指出,语文课程的基本特点是工具性和人文性的统一。

在过去很长一段时间里,我们的语文教学重在工具性方面,忽略了它的人文性。

如果说对人文性有所涉猎的话,考虑更多的还是从学生的年龄特点出发,学些浅显易懂的内容,对人文性的理解是片面的,假如说我们在小学只能学些“小猫叫小狗跳”的东西,那么他们将如何去衔接古人积累下来的智慧呢?每个生命都是一幅画,什么样的童年经验形成什么样的生命底色。

书法家的儿子往往对书法情有独钟,音乐家的女儿往往从小就会唱歌,这些都是从小潜移默化的结果,如果我们的教学从小就用高雅文化去陶冶孩子们,那么他们也就变得高雅,中国的民族文化中的人文思想就会在新一代人的头脑里生根发芽。

小学经典诗文诵读的实践与研究 ——结题报告

小学经典诗文诵读的实践与研究 ——结题报告

For personal use only in study and research; not for commercial use古诗文是我国历史长河中的一颗璀璨的明珠。

在提高学生个人的文学素养上,古诗有着不可替代的作用,故课题组通过“确立古诗文吟诵选材方向――编制古诗文吟诵教材――设计古诗文吟诵活动方案――组织学生参与古诗文吟诵活动――学生成果展示与评估――进行反思小结”一系列环节,采用文献研究法、调查研究法、个案研究法、行动研究法,收集、整理、剖析了大量经典诗文诵读的实践案例,探索了循序渐进、反复巩固的经典诗文诵读路径,构建了立体多元的经典诗文诵读体系,初步完成衢州市实验学校经典诵读校本课程在课题的研究过程中,学生与教师的文学素养同步得到了提升。

诵读经典诗文探索路径构建体系提升素养【课题研究的背景及意义】一、世界上不少国家都提倡让中小学生从小阅读本民族的基本文化经典,例如俄国人对普希金的推崇,丹麦人对安徒生的敬仰,英国人对莎士比亚的热爱?。

1 正像英国的莎士比亚、德国的歌德、俄罗斯的普希金的诗文一样,唐诗宋词元曲明清小说是中国文化的骄傲。

美国诗人庞德说过:“汉字永远是诗的,情不自禁是诗的,相反一大行英文字倒不容易成为诗。

”中国历史上许多大诗人呕心沥血,丰富完善了汉语的表达能力,像骈俪典雅的汉赋,工整优美的律绝,荡气回肠的古风,豪放婉约的词曲,千百年来传唱不衰。

可是令人遗憾的是我国现在小学课本里古代诗文的比例还是太少,所以我们将精心选编一些优秀古诗文作为课本的延伸和补充。

近年来,我国的专家学者对于在青少年中进行传统文化教育这一问题也普遍关注。

他们提出,中华文明不仅活在典籍、展品中,更应活在大众的精神生活中。

在全国上下矢志进行现代化建设的今天,更需发掘中国历史上丰富的审美、道德资源,用民族文化的优秀经典教育下一代。

学术界弘扬优秀传统文化的呼声由来已久,著名学者季羡林先生说,一个国家没有自然科学和工程技术不行,但光有科技也不行。

培养学生诵读古诗文能力的研究课题总结

培养学生诵读古诗文能力的研究课题总结

培养学生诵读古诗文能力的研究课题总结中华民族是诗的国度,中华诗词博大精深,渊源流长。

是艺术精品,民族瑰宝,也是中华文化的精髓。

诵读古诗文对于提升人的境界,丰富人的内涵、开阔人的胸襟、净化人的灵魂、启迪人的智慧有着极其重要的作用。

让学生从小诵读古诗词,不仅能拓展他们的知识面,培养对文学的兴趣爱好,打下扎实的文学功底,提高学生的人文素养,还能激发学生的爱国主义情感,陶冶他们的情操和审美情趣,全面提高整体素质。

吟诵古诗词活动对于塑造少年儿童的灵魂,增强民族的自豪感和民族凝聚力,更具有无与伦比的作用。

我校已经尝试多种形式开展古诗文诵读活动,参与各种大型活动,受到各界人士及家长的支持与好评,同学们在诵读古诗文中,从立志、学习、修养、处事等方面受到启迪,得到教化,求真、崇善、爱美,提升道德修养,争做正直、谦逊、广闻博见、与人为善的人。

“读书是从业之基,道德乃做人之本”,教书育人是学校的职责,思想道德教育位于素质教育之首。

优秀的古典诗文包涵着中华民族的智慧、美德与情操,融会了人文精神和自然科学等诸多知识,兼容德育、智育、美育等功能。

我校始终将中华古诗文经典诵读活动与提高学生的文化素养和道德素质相结合,充分发挥古典诗文塑造人格、陶冶情操的作用,实践证明这是培养学生良好道德品质有效途径。

教育的作用是潜移默化的,多方位的渗透、熏陶、感染往往比直白的说教效果更好。

经典古诗文不仅为我们提供文学滋养,而且融会在其中的智慧、风骨、胸襟、操守都成为新一代中国人重建人生信念的重要资源,古诗文中传递的意境之美、品格之美,涵盖了人生所有美好的东西,与养成教育的绝大部分内容相吻合。

因此,我校以养成教育为主线,组织多种形式的“以诗文养德”系列古诗文诵读活动,实现“润物细无声”的育人效果。

一、寓道德养成于课堂教学中我们开展诵读活动的目的不仅仅是让学生记住名篇佳作,更重要的是寻根,寻民族精神之根,寻现代文明之根。

通过古诗文进行道德教育,先要找出含有德育内容的古诗文章句。

经典诵读的结题报告

经典诵读的结题报告

经典诵读的结题报告篇一:“经典诵读活动化实践研究”课题结题报告“经典诵读活动化实践研究”课题结题报告一、研究的背景与意义(一)课题提出的国内背景二十一世纪是中国人的世纪,经济总量位居世界第二,国人的自信心越来越强。

在物质越来越丰富的今天,人们道德观念滑坡、急功近利甚至见利忘义者日多、而忠孝鲜讲、仁义疏道、甚多亲情不易持久、珍贵友谊难以弥新、邻里常见淡薄、同事常存不信、孩童心难感恩、夫妻不少倏然反目、读书甚多只为谋生、求学常常就业至上,感叹经史子集,知之者甚少,琴棋书画,会通者不多,我们深知“少年强则国强”,“社会和谐匹夫有责”,切感经典教育意义之非凡。

赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位德高望重的全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上,以016号正式提案的形式,发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。

以焦急迫切的文字,为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。

《紧急呼吁》指出:“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性,形成一条从未枯竭、从未中断的长河。

但时至今日,这条长河却在某些方面面临中断的危险。

”《紧急呼吁》强调:“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体,是我们民族生存、发展的根基。

也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带;如果不及时采取措施,任此文化遗产在下一代消失,我们将成为历史的罪人、民族的罪人。

”提出议案的这些老一代知识分子,“以风烛之年,未敢忘继承民族的文化”,他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读和教育,“在有生之年重听弦歌,到古典学校中走一走,看看后继之人。

(二)课题提出的国外背景欧美国家也开始反思现代教育中的流弊而逐渐恢复传统的诵读法了。

古人云:”半部《论语》治天下。

”如今,从《论语》中摘录的名言”四海之内皆兄弟也”,就悬挂在联合国总部里,世界人民都感受到中国文化的魅力。

联合国教科文组织还把《三字经》作为儿童启蒙教育读本。

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《开展诵读经典古诗词策略的研究》课题结题报告古诗词是我国古典文学中的精华,孔子曾经说过:“不学诗,无以言。

”诗言志,诗传情,古诗凝炼,魅力无穷。

常吟古诗,可以陶冶情操,丰富想象,还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力,有益于培养他们的文学素养。

,《语文课程标准》明确指出,九年义务教育阶段学生应背诵160篇诗文,而小学的语文课本中每学期在书上出现的古诗只有四首,以这样的数量计算整个小学读完也只有寥寥32首而已,简直就是杯水车薪,离《语文课程标准》提出的要求相去甚远。

所以,作为新课程背景下的语文教师应当充分重视古诗词积累教学,从而开拓学生的视野,采取一定的教学策略进行古诗词积累方法教学。

在此背景下,我们进行低段古诗词诵读教学的研究,旨在组织学生通过“直面经典、诵读背诵”的方式,使孩子们从小就获得经典古诗文的基本修养和传统文化的熏陶,让融汇在经典古诗词中的中华民族的智慧、风骨、胸怀,以及健康的道德准则和积极的人生信念,潜移默化地植根于孩子们幼稚的心田。

一、课题宗旨古典诗词是我国文学宝库中的瑰宝,也是我国民族文化的精髓,尤其是大纲推荐的70首背诵篇目,都是历代名篇佳作,不仅内涵丰富,具有很高的艺术感染力,而且短小精悍,词句优美,韵律和谐,特别适合小学生背诵。

再者让孩子们阅读名家名篇,诵读千古美文,这已经成为大家公认的丰富学生人文素养,拓宽语文学习天地、打下孩子终身发展基础的最佳途径,也成为新一轮课程改革的热点。

基于此,我在我们班开展了古诗文诵读实验活动。

二、课题研究的背景及意义古诗词是我国古典文学中的精华,孔子曾经说过:“不学诗,无以言。

”诗言志,诗传情,古诗凝炼,魅力无穷。

常吟古诗,可以陶冶情操,丰富想象,还可以培养学生对语言文字的兴趣和敏感力,有益于培养他们的文学素养。

,《语文课程标准》明确指出,九年义务教育阶段学生应背诵160篇诗文,而小学的语文课本中每学期在书上出现的古诗只有四首,以这样的数量计算整个小学读完也只有寥寥32首而已,简直就是杯水车薪,离《语文课程标准》提出的要求相去甚远。

所以,作为新课程背景下的语文教师应当充分重视古诗词积累教学,从而开拓学生的视野,采取一定的教学策略进行古诗词积累方法教学。

在此背景下,我们进行低段古诗词诵读教学的研究,旨在组织学生通过“直面经典、诵读背诵”的方式,使孩子们从小就获得经典古诗文的基本修养和传统文化的熏陶,让融汇在经典古诗词中的中华民族的智慧、风骨、胸怀,以及健康的道德准则和积极的人生信念,潜移默化地植根于孩子们幼稚的心田。

让孩子们在享受“与经典为伴,与圣贤为友”的诵读乐趣中,受到教育和启迪。

提高学生的人文修养,积淀他们的文化功底,为孩子打好人生起步的根基。

三、课题界定及理论依据本课题的关键概念是:诵读、经典、古诗文、诵读经典古诗文。

1、诵读:通读与精读相结合,既侧重在读准字音、理解词语、读通句子的基础上,掌握句读、语气、停顿,又侧重字斟句酌、深入研究、发现问题、提出问题上;美读与品读相结合。

既读出节奏、读出情感,又能品味语言的音韵美、品味语言的意境美。

让文学作品穿越千年的情感通过多种形式的诵读脉脉地滋润学生的心田2、经典:指内容丰富、博大精深的中华民族优秀的传统文化。

3、“古诗文”是根据小学生身心特点,选取中国传统文化中,久经历史考验的具有普遍心性修养意义的诗文典籍,是人类智慧的结晶,又是开启人类智慧的工具。

4、诵读经典古诗文:是根据受教育者的年龄和心理特征,根据《语文课程标准》推荐的古诗文背诵篇目,结合我班的学情师情,按一定系列组织、指导小学生背诵的一种语文活动形式。

古诗文的篇目和排序,是根据由易到难、由浅入深、循序渐进的原则确定的。

四、课题研究的内容本课题主要以倡导学习、继承和弘扬中华民族的优秀传统文化,让民族精神的血液在一代一代人身上流淌为研究宗旨,我将在教学过程中,通过对古诗文教学策略的探究,寻找到培养学生诵读古诗文能力的有效途径,在丰富多彩的教学活动中,引领学生在经典文化的长河中徜徉,积淀学生的文化素养,丰富学生的语言功底。

1、诵读的形式探究。

2、诵读的内容探究。

五、课题研究的过程及方法1、营造书香班级。

利用教室的宣传窗建立诵读板块,举办诗文长廊、诗文图展以及班级黑板报等形式使学生随处可欣赏到诗文佳作佳句;建立图书角、每年为班内更换图书或学生将家中看过的图书拿到班级供大家阅读,举办“跳蚤市场”,举行好书拍卖和换书活动,创设良好的读书氛围。

2、经典诵读进课堂,进家庭。

组织学生课前两分钟的读,经典诵读与各学科教学相结合,灵活安排,充分利用有效空间。

通过少先队开展“经典诵读”为主题内容的队会课;激励学生开展多种形式的诵读活动。

开展家庭诵读比比看活动,孩子和家长共同受益,共同成长,活学活用古诗文,搭建平台,寻找机会让学生多接触古诗文,使古诗文诵读活动能够起到丰富学生的课内外学习生活。

3、开展多种形式的诵读活动。

(1)古诗接龙赛;结合实际情况开展小型而多样的活动,以激发学生的诵读积极性。

每周固定时间确定为活动时间,开展多种形式的诵读活动,以学生之间的诵读交流,提高学生诵读积极性,达到互相学习,取长补短,使诵读活动得以深入实施之目的。

(2)经典诵读我能行;组织“中华经典诵读会”,“诵读小小擂台赛”、“诵读大考场”,开展小品、故事、歌咏、表演、展示等活动。

(3)师生同诵读,班级满书香。

老师和孩子一起读书,一起成长,共享文化精神之食粮。

六、实验对象、研究方法和实验步骤(一)、研究的对象和内容对象为五年级二班54名学生;实验的内容为“小学生古诗70首”和《三字经》《弟子规》《百家姓》《千字文》等。

(二)、方法及步骤第一阶段:准备、实施(2009年6月——2009年9月)1、制定课题方案和第一阶段活动计划。

2、布置学生购买有关书籍。

第二阶段:研究深入(2009年10月——2010年4月)1、开展经典诵读活动。

利用晨读和中午15分钟经典诵读古诗词。

2、指导编写手抄报,设计版面、栏目、精选诗文。

组织学生手抄报比赛。

3、指导学生分门别类编辑古诗。

第三阶段:总结、提炼成果(2010年5月——2010年6月)1、系统分析整理材料,开展教师、学生及家长等多层面的访谈及问卷调查。

2、总结、鉴定实验成果。

3、撰写课题研究总结及有关论文。

4、在有关报刊开展宣传。

七、实验过程和做法2009年开始到现在历时一年的“开展诵读经典古诗词策略的研究,我的做法是:(一)制定实验方案我按照行动研究法的一般程序,即“问题-设计-反思-总结“的程序进行循环研究实验。

针对高年级开展经典诵读活动中出现的问题进行专题研究、分析论证、制定方案、计划。

开展以下与课题相关问题的研究:1、怎样选择适合孩子年龄特征的古诗词?2、怎样提高孩子阅读的兴趣?3、怎样培养孩子的自我阅读能力?(二)、坚持校本教研、紧扣实验主题,抓点带面、全面实验我始终坚持以人为本的原则,热爱关心新人尊重学生,结合班主任及学科教师工作全面了解学生的基本情况,创设了各类不同的“自主、合作、创新“阅读学习小组学习氛围。

(三)活动落实到位1、创设诵读环境,营造学习氛围。

为了使课题研究成为全班的行为,走特色之路,班级设置了“每周一诗”专栏,将该周需背诵掌握的诗词书写在黑板上,让学生耳濡目染,走进教室看到它,有意无意吟诵它。

每个学期出一期关于“古诗词”的黑板报,内容丰富,形式多样,有名诗推介,有诗人介绍,有诗坛趣话,有学生稚作,发挥着拓宽知识视野和展示学生才华的双重作用。

总之,时时处处为学生创设良好的学习环境,体现了“环境即教育”的教育理念。

2、诵读时间进入课表,有效保障时间。

在学校统一的晨读三十分里积极开展“经典古诗词诵读”,每天早晨走进校园都能听见朗朗诗声。

3、定期开展活动,提供过程保障。

为检查和促进同学们诵读古诗词,定时进行古诗文知识的测试,或口试或答卷,重要考试在附加题中设置相应的分值;组织“诗词大擂台”活动,或背诵,或吟咏,或配画,或谱曲,或弹奏,或舞蹈,或游戏,评选“诗香小组”和“诗词之星”。

希望通过这些活动引导学生对古诗文知识由“浅尝则止”到“牢固掌握”,在丰富多彩的活动中寓教于乐,激发学生学习古诗词的兴趣和感受成功的快乐和创造的幸福。

4、诵读古诗词,开启写作之门。

诵读古诗词不仅能净化心灵,得到审美的精神愉悦,还能启迪智慧,开启写作之门。

诵读古诗词能明确感情是文章的生命,写文章必须有真情实感;诵读古诗词能激发想象力,使作文更有创造性;从古诗词中能学习生动形象、简洁凝练的语言,使文章的语言生动活泼;从古诗词中学习多种多样的表现手法。

因此老师们相机安排一些作文片段练习,鼓励学生写作文的时候运用古诗词,同学们的语言内存越多,语言就越富有魅力,许多同学受古诗文的熏陶,也开始尝试着创作诗词作品。

八、研究取得的成果1、培养了浓厚的兴趣,激发了学生主动参与的积极性和创造性。

古诗文诵读教学最突出的一点,是通过诵读来读出作品所传达的情,所阐述的理。

因为诵读作品本身内容的博大精深,表现风格的多姿多彩,表现手法的精妙绝伦,吟诵品味之中,学生自然会被作者所抒发的真情、所揭示的哲理深深触动,自然会被作品高超的艺术手法而惊叹折服,从而使学生产生学习古诗词的强烈兴趣,体会到古诗词学习原来是如此的奇妙而精彩。

现在走进校园,时常能听到朗朗的诗声,时常能看到孩子们在比较着谁背的诗多,谁是擂主,谁是“诗词之星”。

正因为古诗文教学要通过诵读来传达作品的精神,而作品所表达的主题、思想、情感等因诵读者的生活阅历、知识经验等方面的相异会有不同理解,而且许多作品本身存在理解的多义性,这些都为学生积极主动参与,进行创造性地诵读提供了广阔的空间。

孩子们经常通过“朗诵”“吟咏”“歌唱”“配画”等形式来表达他们对诗歌的理解,在诗歌的海洋中遨游。

2、探讨出了一些学习古诗词的方法:如“‘知诗人--解诗意--体诗情’的古诗学习三步法”;“‘知诗人,解诗题;抓字眼,明诗意;想诗境,悟诗情;吟诗句,背诗文’的古诗教学四步法”;“把握作品的感情基调、体会人物的性格特征、注意作品的风格特征、处理好语言的声音表达”的诵读技巧;“朗读、吟咏、配画、谱曲、改编、游戏”等一些表现手段。

3、增大了古诗词背诵的容量,丰富了学生的文化底蕴,陶冶了学生的情操。

现在,每个学生除了能背课内的古诗词外,都积累了大量的课外古诗词,六年级的学生有的能背200多首诗。

在一节展示课上,六分钟时间背出了同一题材的古诗四十多首,大部分学生都能背几首别人不会背的诗。

一小部分同学开始尝试古诗创作。

诗词蕴涵着丰富的育人资源,对学生品格的形成,人生观价值观的培养都起到了很大的作用,是一种润物细无声的浸润,是一种耳濡目染的熏陶。

4、在“诗词诵读”的引领下,班级兴起了“诵读经典热”。

很多同学开始了向“成语”“歇后语”“三字经”“增广贤文”“名人名言”等一些方面拓展延伸,学生对传统文化的积累就这样慢慢地丰厚起来。

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