民族学理论与方法共28页文档
民族学通论——精选推荐
民族学通论民族学理论与方法导言☞民族学作为一门学科确立的历史条件和背景1、新大陆的发现，殖民统治扩张开阔了西方的民族志视野。
2、启蒙运动，自然法、社会契约论讨论赋予了“野蛮人”新的认知价值：人类社会、文化的进化；人类的自然状态和社会状态；高尚的野蛮人——早期的民族学作品大都出自一些法理学家之手，通过想象他者来确立变革的合理性。
3、生物进化论：人类文化的差异被理解成文化进化的差异，人类的多样性被赋予时间意义，具有了新的学术价值，通过想象他者来确立自己的优越性，解释殖民者与被殖民者为什么有不同的境遇。
4、知识生产的制度化：学会、刊物、大学职业化。
第一单元民族学研究的基础知识第一章人类的起源☞关于人类起源的理论探索1、劳动创造说：恩格斯说，猿到人的转变决定性因素是劳动。
类人猿的直立行走和前肢解放起决定性作用。
2、劳动“推动力”说：劳动是猿到人的主要推动力，但并不反映事物内部矛盾，不能说是人类起源的内因。
3、突变选择说：突变：遗传物质发生变化（生物基因及性状变化）；选择：保留有利的、淘汰有害性状的过程（自然选择和适者生存）；隔离：地理（空间）隔绝→生殖隔离→物种（生殖隔离的种群）。
第二章人类的种族人类的种族又称人种，严格说来，所指的是现生人类这个统一物种即晚期智人当中的各个亚种。
种族是在体质形态上具有某些共同遗传特征的人群。
现代民族学家将其理解为经常在内部进行婚配和繁育的种群。
种族这个概念所要表示的主要是存在于外表体质特征上的人类变异，是人类进化和发展中必然出现并长期存在的一种客观现象，是人类学和民族学研究的传统课题之一。
研究这个课题有两方面重要意义，从科学意义上讲，它能帮助我们更深刻地理解人类起源以来的进化过程，特别是在这一过程中人类的生物学特征与文化特征和生态环境之间相互作用的关系；从社会意义上讲，能帮助我们正确认识全人类各个种族一律平等的科学基础，破除种族偏见，维护人类尊严。
局限性：从科学上讲，没有任何生理上的障碍能把人类不同种族之间的成员隔离开来，拿任何种族中的任何成员身上的任何特质作标准，都能发现种族的内部成员之间的差异。
大学民族理论精选
民族理论的发展能够推动相关学科的发展，如民族 学、社会学、政治学等，促进学科之间的交流和融 合。
提高综合素质
通过学习民族理论，学生可以了解不同国家和地区 的民族问题，培养跨文化交流的能力，提高综合素 质。
02
民族理论的基本概念
民族的定义与特征
总结词
民族是具有共同或同类的语言、文化、风俗，相互之 间认同的群体。特征包括地域性、稳定性、内部同质 性和外部异质性等。
04
民族理论的应用与实践
民族区域自治制度
民族区域自治制度是我 国的一项基本政治制度 ，是指在少数民族聚居 地区，建立自治机关， 行使自治权。
这一制度保障了少数民 族在政治、经济、文化 等领域的合法权益，促 进了民族团结和地区稳 定。
自治机关的设立和行使 自治权需遵循国家宪法 和法律的规定，并接受 中央政府的领导。
民族政策是指国家为了实现民 族平等、团结和共同繁荣而制 定的有关少数民族的政策。
民族关系的和谐发展
民族关系是指不同民族之间的相互关系，包括政 治、经济、文化和社会等方面。
在实践中，应尊重各民族的传统文化、风俗习惯 和宗教信仰，促进不同民族之间的交流与合作。
和谐的民族关系对于维护国家统一和社会稳定具 有重要意义。
培养多元视角
通过学习民族理论，大学生能 够理解不同民族的文化差异和 特点，培养多元的视角和包容 的心态，促进跨文化交流与理 解。
促进社会和谐
民族理论强调民族平等和团结 ，有助于培养大学生的社会责 任感和公民意识，促进不同民 族之间的和谐共处和团结合作 。
提升综合素质
民族理论课程不仅传授知识， 还能够培养大学生的批判性思 维、沟通能力和团队协作等综 合素质，提升其未来在职场和 社会中的竞争力。
民族学pptx
西双版纳傣族封建领主制
中国云南省西双版纳地区民主改革(1954~1956)前的封建经济形态。其特点 是建立在农村公社的基础上，政治统治权和土地所有权合为一体，实行劳 役地租，并逐渐向实物地租转化，阶级关系表现为严格的等级结构。它属 于封建领主制经济范畴，既不同于汉族地区战国到秦汉以后的封建地主制 经济，与西欧中世纪封建农奴制也有区别。
三 民族学研究方法
田野工作— 资料分析的 方法 A
资料分析方 法 B
理论构建方 法 C
3.1田野工作—资料搜集的方法：
• 定义：田野工作（Field work），又称实地调查，是民 族学研究最重要的方法。是经过专门训练的民族学工作 者亲自进入民族地区，通过直接观察、具体访问、住居 体验等方式获取第一手研究资料的过程。 • 意义：田野工作对于民族学具有重要的意义，它是民族 学家获取研究资料的最基本途径。
民族学
美国、英国 德国、法国、俄罗斯
(民族、族群)
（科学）
主要是对不同民族、民族关系和民族问题等的研究
研究重点：针对 社会和文化，针 对当代
研究方法：读社 会而不是读文献
A
B
即民族学比较多地强调对不同人群、民族的社会、文化的研究。在时 空观念和研究方法上，重点是通过对当代的社会与文化进行实地的调 查开展研究。
独龙族原始社会末期的父权残余
独龙族的婚姻状态较复杂，几乎包含了人类社会不同发展阶段的各种婚姻 形态。由原始的"群婚"、"对偶婚"到一夫多妻以及从妻姊妹婚到非等辈婚 几种复杂的形态，这种复杂的婚姻关系也表明了家庭公社解体期的特点， 它标志着家族公社制度的结束和个体家庭的确立。
随着经济文化的发展，我国婚姻法在独龙族地区逐步地得到了贯彻，旧的 婚俗有了很大改变。一夫一妻制已经确立，妻姊妹婚，夫兄弟婚，非等辈 婚，以及固定的家族外婚制，已经基本废弃。
民族理论学科的研究方法
2.整体系统研究方法。 整体系统研究方法。 整体系统研究方法
民族是一个社会大系统。 民族理论研究，以民族的典型研究为基 础，对民族整体或对民族一般进行研究， 取得规律性的认识和结论。
13
3.抽象归纳方法。 抽象归纳方法。 抽象归纳方法
民族理论学科对民族、民族问题进行整 体系统研究的基础上，运用辨证唯物主 义和历史唯物主义的观点，从纷繁复杂 的现象中抽象归纳出带有普遍性的、规 律性的东西。
4
加强民族理论学科的基础研究，就是要 完整、准确地理解和把握马列主义民族 理论，使民族理论学科的体系日趋完善 和发展，从而使民族理论充分发挥对民 族研究学科和实际民族工作的指导作用。
5
重视民族理论的应用研究，是时代发展 的需要，是民族工作的需要。 马列主义民族理论从诞生之日起就是为 无产阶级革命服务，为解决无产阶级革 命中民族问题的实践服务的。
第二章 第二章
民族理论学科的方法 民族理论学科的方法
1
第二章 民族理论学科的方法
第一节 民族理论学科的研究方针 第二节 民族理论学科的研究重点 第三节 民族理论学科的研究方法
2
第一节 民族理论学科的研究方针 一、研究方针 二、研究的根本任务
3
一、研究方针
既要加强基础理论的研究， 既要加强基础理论的研究，又要重视应用理论的研 并把两者结合起来，在全面研究的基础上， 究，并把两者结合起来，在全面研究的基础上，把侧重 点放到社会主义建设和民族工作中的重要理论问题和实 践问题上来。 践问题上来。
这是作为马克思主义理论组成部分的民 族理论学科基本的研究方法。
18
8
在民族经济发展的研究中， 在民族经济发展的研究中，要注意研究改革开放 与民族发展的关系。 与民族发展的关系。 在民族政治发展的研究中， 在民族政治发展的研究中，要注意研究民主政治 与民族发展的关系。 与民族发展的关系。
民族学基础知识全套课件
民族区域自治制度的发展与完善
发展趋势
未来，我国将继续坚持和完善民族区域自治制度，加 强民族团结，促进各民族共同繁荣发展。同时，将进 一步推进民族地区的经济社会发展，加强民族地区基 础设施建设、教育卫生事业发展和社会保障体系建设 。
完善措施
为进一步完善民族区域自治制度，需要采取一系列措 施。首先，应加强相关法律法规的制定和实施，保障 少数民族的合法权益。其次，应加强民族地区干部队 伍建设，提高干部素质和管理水平。此外，还应加强 民族地区教育、文化、科技等事业的发展，提高少数 民族群众的综合素质和生活水平。同时，应加强民族 团结宣传教育，增强各族群众对伟大祖国的认同感和 归属感。
田野调查法与参与观察法
田野调查法
民族学者亲自深入到研究对象的生活环境中，通过访谈、观察、问卷调查等方 式收集第一手资料，以了解研究对象的文化、社会、经济等方面的实际情况。
参与观察法
民族学者在调查过程中，不仅要收集资料，还要深入参与到研究对象的日常生 活中，通过观察和体验来了解其文化和社会现象。
历史文献法与比较研究法
民族学基础知识全套课件
目
CONTENCT
录
• 民族学概述 • 民族文化 • 民族社会 • 民族关系 • 民族区域自治制度 • 民族学研究方法
01
民族学概述
民族学的定义与研究对象
总结词
民族学是一门研究人类社会中不同民族及其族群的历史、文化、 社会、政治、经济、语言、宗教、民俗等方面的学科。
详细描述
民族关系 民族关系的定义与类型
总结词
民族关系的和谐与冲突是一个复杂的问题，需要从多 个角度进行分析和解决。
详细描述
民族关系的和谐与冲突是一个复杂的问题，既涉及到不 同民族之间的相互关系和交往方式，也涉及到社会政治 、经济和文化等方面的因素。为了促进民族关系的和谐 发展，需要采取多种措施和方法，包括加强民族平等团 结、推进少数民族地区经济社会发展、促进各民族文化 交流互鉴、加强民族法律法规建设等。同时，也需要从 多个角度进行分析和解决民族关系的冲突问题，如加强 民族矛盾调解机制建设、推动民族地区政治稳定等。
宋蜀华民族学理论与方法笔记和课后习题详解
宋蜀华《民族学理论与方法》笔记和课后习题详解目录上编民族学理论概括与探索第一章20世纪中期以前的西方民族学理论1.1复习笔记1.2课后习题详解第二章当代西方民族学理论2.1复习笔记2.2课后习题详解第三章马克思主义民族学3.1复习笔记3.2课后习题详解第四章民族学中国化的理论探索4.1复习笔记4.2课后习题详解下编民族学研究方法第五章民族学实地调查法5.1复习笔记5.2课后习题详解第六章跨文化比较研究法6.1复习笔记6.2课后习题详解第七章历史文献研究法7.1复习笔记7.2课后习题详解第八章民族学中的跨学科综合研究法8.1复习笔记8.2课后习题详解研究生系列教材《民族学理论与方法》（宋蜀华主编，中央民族大学出版社）是我国高校广泛采用的民族学权威教材之一，也被众多高校（包括科研机构）指定为“民族学”考研考博专业课参考书目。
为了帮助考生更好地复习专业课，我们根据教材和名校考研真题的命题规律精心编写了宋蜀华《民族学理论与方法》教材的学习辅导书，本书主要包括以下内容：（1）整理名校笔记，浓缩内容精华。
本书每章的复习笔记均对该章的重难点进行了整理，并参考了国内名校名师讲授该教材的课堂笔记。
因此，本书的内容几乎浓缩了该教材的所有知识精华。
（2）解析课后习题，提供详尽答案。
本书参考大量民族学相关资料对宋蜀华《民族学理论与方法》的课（章）后习题进行了详细的分析和解答，并对相关重要知识点进行了延伸和归纳。
资料下载地址：/Ebook/108076.html来源：【弘博学习网】或关注公众号【弘博学习网】获取更多学习资料。
一、文化进化论1文化进化论的思想渊源文化进化论之所以是民族学的第一种理论，并非偶然，而是有三个方面的思想基础：（1）18世纪欧洲社会思想家有关学说的影响在18世纪欧洲的一些著名思想家的学说中，关于社会进化的思想已有了比较明确的表述。
①维柯意大利史学家、法学家、哲学家维柯，通过对历史、神话、传说中的事象比较来研究一个民族的全部活动，并根据古希腊史、古罗马史、希伯来人史等说明原始的、简单的家庭演进为家族、宗族、部落的过程。
第二单元 民族学的源流、理论视角及研究方法
（四）民族学资料基础1
民族学作为一门学科出现较晚，但人类对民族资料与 民族知识的积累则有着悠久的历史。 西方文明最早起源于古希腊和古罗马时期，西方民族 资料和民族知识的积累也是从这一时期开始的。这一 时期主要的民族资料和民族知识集中体现在历史学著 作、政治学著作、军事学著作和文学作品之中。如亚 里士多德和考虑了地理环境的作用；希罗多德和斯特 拉波提出文化上相互影响的观点；德谟克利特和卢克 莱茨提出了文化发展不同阶段的观点；希罗多德和塔 西佗提出了各民族本身的起源及相互之间的亲属关系 问题 。
郝亚明
（一）古典进化论学派(文化进化论)
历史背景：1859年《物种起源》出版。19世 纪后半期，整个欧洲学术界的思想差不多完全 为进化论所支配。民族学兴起之时，学者们大 多都持进化论观点，被称为进化学派。为区别 于后来的新进化论，这一时期的进化论被称为 古典进化论，相应的进化学派被称为古典进化 论学派。 学科地位：西方民族学史上的第一个学派，它 被认为是民族学诞生的基础，同时也是民族学 作为一门独立学科正式诞生的标志。
郝亚明
古典进化论学派的基本观点及代表人物
基本观点：主张用比较研究的方法来探索人类 社会文化的起源和发展历程。认为人类社会文 化和生物进化一样，也是由简单到复杂，由低 级向高级阶段逐渐地发展。这种循序的进化过 程是全世界所有文化的普遍发展规律，造成这 种普遍性的原因在于人类心理的一致性。 代表人物：英国的赫伯特· 斯宾塞，爱德华· 泰勒， 詹姆斯· 弗雷泽；德国的阿道夫· 巴斯蒂安，西奥 多· 魏茨；法国的查尔· 勒图尔勒；美国的路易 斯· 亨利· 摩尔根等。
郝亚明
西方早期民族学资料积累
西方民族学流派理论方法研究
西方民族学流派及其理论与方法主讲：包龙源2013年10月28日第一节进化论学派一、理论来源（一）启蒙思想运动思潮如：法国著名思想家孟德斯鸠，通过阅读及旅游欧洲来搜集资料，观察记录人类的社会行为。
在其代表作《法的精神》一书中，论述了影响人类、人类道德、人类管理机构、习俗和法律的物质因素和精神因素；认为人类受气候、宗教、法律、政府、先行者、道德、习俗的影响，因而形成共同的民族精神。
并将人类社会分为蒙昧（或狩猎）、野蛮（或游牧）及文明三个阶段。
（二）生物进化学说如：英国的伟大科学家达尔文于1859年发表《物种起源》，提出生物进化学说，认为生物由简单到复杂，从低级到高级，逐步进化发展而来。
生物在进化过程中，不断地进行着生存斗争，体现了自然选择的规律。
进化的结果，适应者就能生存，不适应的就被淘汰，优胜劣败。
1871年，达尔文有发表了《人类原始和性的选择》，用进化理论解释人类起源，认为人类是由古类人猿发展而来。
二、代表人物及其理论思想（一）泰勒1.生平及著述简介泰勒（Edward Burnett Tylor（1832-1917），英国杰出的人类学家，被称为人类学之父，曾为牛津大学人类学教授。
一生有许多论著，代表作有《人类早期史研究》（1865）和《原始文化》（1871）以及《人类学》等。
2.基本理论观点（1）泰勒的文化定义泰勒给文化下了经典性的定义“文化，就其在民族志中的广义而言，是个复合的整体，它包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力及习惯”。
这一定义至今仍为人类学界所普遍接受。
（2）指出文化是进化的过程他认为文化是进化的，技艺、工具以至各种文化现象都有其发展的历史，“人类从野蛮时代发展到现代文明，各民族的生活和文化的差别是他们所达到的发展水平所造成的”，《原始文化》一书更具体地把人类文化的进步分为蒙昧、野蛮和文明三个阶段。
3.研究方法（1）泰勒成功地运用和发展了比较法利用民族志资料，进行跨文化比较。