焦作师范高等专科学校学报2011年总目次
温县李棠阶旧居建设廉政教育基地的路径研究
焦作师范高等专科学校学报JOURNAL OF JIAOZUO TEACHERS COLLEGE 第36卷第4期2020 年 12 月Vol. 36. No. 4Dec. 2020温县李棠阶旧居建设廉政教育基地的路径研究张保民，杨晓薇%焦作市博物馆，河南焦作454000)摘要：李棠阶是晚清怀庆府的历史名人，著名理学家、政治家、教育家，先后任翰林院编修、太常寺少卿、工部尚书、礼 部尚书、军机大臣、户部尚书等职，去世后，朝廷赠太子太保，谥号“文清”。
李棠阶生性简朴，为官清正,为后世楷模。
温 县南保封村尚存一座李棠阶旧居，是温县县级文物保护单位。
在“反腐倡廉”新形势下，把李棠阶旧居建设成廉政教育基地，是弘扬地方廉政文化，加强党风廉政建设的重要举措。
关键词：李棠阶；旧居；廉政教育基地中图分类号:D691.49 ；G122文献标识码：A文章编号：1672 -3465 (2020 ) 04 - 0074 - 03近些年，焦作市建了一批廉政教育基地，例如孟 州市韩愈陵园，温县安乐寨兄弟书屋，沁阳市朱载境纪念馆、怀朴园、狼牙山五壮士之一宋学义故居、博 爱县杜友梅书院，示范区寨卜昌村，武陟县人民胜利 渠渠首、何塘家风家训教育基地、乡贤李端澄墓，中站区许衡陵园等。
晚清怀庆府历史名人李棠阶故居 还未开发建设。
李棠阶是晚清军机大臣，为官清廉， 其道德学问足以垂名万古。
把李棠阶旧居建设成廉政教育基地，具有深远的历史意义和现实价值。
一、李棠阶生平李棠阶% 1798—1865 ),字树南，号文园，温县南 保封人，晚清名臣，理学家。
25岁中进士，历任大理寺卿、礼部侍郎、左都御史、户部尚书、军机大臣、工 部尚书、礼部尚书，加太子少保衔。
去世后，朝廷追 赠太子太保，谥“文清”。
李棠阶一生勤学不辍，潜心理学，以“克己” “省 身”为座右铭，以日记自省30余年。
其所留著述有 《古本大学集解》、《丧事十戒》、《凭良心录》、《李文 清公遗书》、《志节编》、《强斋日录》、《李文清公遗文》、《李文清公诗集》。
修武县七贤镇崔庄怀梆的历史变迁及发展对策
焦作师范高等专科学校学报JOURNALOFJIAOZUO TEACHERS COLLEGE 第 36 卷第 3 期2020 年 9 月Vol. 36. Nr. 3Sep.2020修武县七贤镇崔庄怀梆的历史变迁及发展对策王宁远（中国人民政治协商会议河南省修武县委员会学习与文史资料委员会，河南修武454350）摘要：修武县七贤镇崔庄怀梆是修武怀梆东口派中最有影响力的怀梆，它是东口派怀梆的活化石$崔庄怀梆起源于 清光绪初年，清末民国初开始成熟，民国时期有了较大发展，新中国成立初期达到鼎盛$其后受社会变化及电影、电视、 新媒体等新的娱乐形式的影响，日渐式微$而崔庄怀梆剧团在本地有较为雄厚的群众基础，仍可以维持正常的演出活动$关键词：怀梆；东口派；崔庄；发展轨迹；传承保护中图分类号：J825文献标识码:A 文章编号：1672 -3465 （2020） 03 -0071 -03怀梆又名怀剧，清朝后期成形，清末至民国初年 成熟，民国时期至20世纪60年代初期，是其兴盛阶段,其后逐渐衰落。
怀梆是焦作特有的剧种，流行于河南焦作、新乡等地，以及山西省晋城市部分乡村& 近年来，随着政府对非物质文化的重视，怀梆开始恢 复演出& 2006年5月，怀梆被列入首批“国家非物质文化遗产名录”。
怀梆唱腔和道白以方言吐字，因为方言的细微差别，又形成了以修武为代表的东 口派和以沁阳为代表的西口派&东口派唱腔豪爽奔放、高亢激昂，土味十足&在东口派的形成、发展及 传承中，崔庄怀梆占有重要的地位&一、崔庄怀梆兴起的原因（一）修武怀梆发展的历史背景怀梆是多元化文化交流的产物，是焦作人民在 长期的社会生活实践中借鉴周边地区的戏剧、民间歌曲、小调以及说唱艺术而逐渐形成的。
怀梆的前 身为海神戏，旧时每当大旱，人们在神前陈列供品，于盘中放一小蛇当“河大王”，组织艺人，不化妆、不 登台、不表演，就地围桌说唱，祈求降雨&后来，逐渐 由围鼓唱演变为登台化妆表演。
第一次工人运动高潮的起点
第20卷第4期焦作师范高等专科学校学报Vol.20.No.42004年12月!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!JOURNAL OF JIAOZUO TEACHERS COLLEGE Dec.2004收稿日期：2004-06-21作者简介：王向华（1978-），女，湖南湘乡人，洛阳师范学院政法系教师，研究方向：中共党史。
陇海铁路大罢工：第一次工人运动高潮的起点王向华（洛阳师范学院政法系，河南洛阳471022）摘要：1921年11月爆发的陇海铁路大罢工先于史学界以为的中国第一次工人运动高潮的起点———1922年的香港海员大罢工。
这次罢工是中国共产党成立后领导的第一次大规模铁路工人大罢工，规模大，范围广，表现出工人阶级的团结性和斗争精神，并且得到各地工人广泛的同情和支持，推动了工人运动的开展。
因此，它是中国第一次工人运动高潮的起点。
关键词：陇海铁路工人大罢工；影响；第一次工人运动高潮；起点中图分类号：G40-03文献标识码：A文章编号：1672-3465（2004）04-0027-03史学界普遍认为，中国第一次工人运动高潮的起点是1922年香港海员罢工，而早于香港海员罢工的1921年11月爆发的陇海铁路工人大罢工没有引起史学界特别是党史界重视。
笔者认为，陇海铁路大罢工才是中国第一次工人运动高潮的起点。
陇海铁路始建于1905年，东起海州（连云港），西至观音堂，经苏、皖、豫等省，是当时中国横贯东西的唯一铁路干线，是清政府向法国和比利时借款修建的，铁路的行政大权为法、比两国所操纵。
1921年的陇海铁路工人全线大罢工，是我国铁路工人向外国帝国主义和本国反动统治者发起的一次规模空前的大进攻，是中共首次指导的铁路工人大罢工，同时，是一次经济斗争和政治斗争相结合的大罢工，它更是“第一次工人运动高潮的起点”。
一、陇海铁路工人大罢工是一次规模大，范围广的政治罢工法国、比利时帝国主义同北洋政府交通系财阀、直系军阀互相勾结，对工人进行残酷的剥削和压迫。
焦作师范高等专科学校2009年度教育科研课题指南
焦作师范高等专科学校2009年度教育科研课题指南焦作师范高等专科学校2009年度教育科研课题指南，是根据我校课程及教学改革的实际情况而编制的，课题申报者可参照指南，细化出具体的研究课题，也可自拟课题研究。
研究要体现“小、精、实、新”的特点，关注前沿问题，重视基础研究，加强应用研究。
1．高校发展定位、发展战略及发展模式研究2．科学发展观与教育理论研究3．职业院校精品课程建设的理论与实践研究4．职业院校优势学科和特色专业培育研究5．实践教学及学生职业素养培养问题研究6．大学考试、实践教学和毕业论文（设计）有效性研究7．职业院校课程改革的质量标准与评价研究8．国际性金融危机对职业院校人才培养模式的影响研究9．职业教育人才培养模式与市场需求衔接机制研究10．基础教育新课程改革问题研究11．师范院校教育培养模式转变与基础教育对接研究12．职业院校学生学习质量评价研究13．和谐校园建设研究14．职业院校“双师型”师资队伍建设研究15．大学精神与特质问题研究16．教师职业道德素养研究17．影响教学改革的重要心理学成果研究18．学校德育工作创新研究19．师德建设与教师精神培育问题研究20．大学生理想信念教育研究21．大学生诚信教育研究22．高校毕业生就业指导服务体系创新研究23．校园暴力预防和应急机制研究24．有效教学的心理学支持研究25．教师胜任力研究26．教师心理素养标准和心理干预技能研究27．学生生涯规划与心理健康教育28．网络教学有效模式研究29．现代信息技术和其他新技术在教育教学中的应用研究30．学校教学技术装备使用效益的系统评估。
关于教师职前职后理论教育一体化的研究
第24卷第2期焦作师范高等专科学校学报Vol 1241No 122008年6月J OUR NAL OF J I AOZ UO TEAC HERS C OLL EGE Jun 12008 收稿日期5作者简介张国宏(66),男,河南博爱人,焦作师范高等专科学校科研处处长,副教授,致力于教育理论研究。
关于教师职前职后理论教育一体化的研究张国宏(焦作师范高等专科学校科研处,河南焦作454001) 摘要:师范生和中小学教师掌握教育理论的过程应该归系统认知、切已体察、个性化应用、专项研究等几个环节构成。
当前对师范生和中小学教师的教育理论教育存在着人为割裂、目标不明、体系不完整等缺陷,严重制约着师范生和中小学教师理论素养水平的提高。
改变这种状况,师范类院校和中小学教师的理论教育工作需要确立“一体化”的指导思想,加强相应的课程建设和制度建设。
关键词:教师;职前职后;理论教育;一体化中图分类号:G45112 文献标识码:A 文章编号:1672-3465(2008)02-0046-04 教育作为一种复杂的社会实践活动需要遵循规律,接受科学理论的指导。
目前由于教师理论教育体系中存在一些问题,致使中小学教师教育理论素养不足,对基础教育改革形成了一种无形的阻力,因此教师理论教育的效果常引起人们的诟病。
改变这种状况,需要统筹规划,将教师职前职后的理论教育在改革、创新、规范的基础上连贯起来,寻求一种理论教育动态进行、理论教育效果连续提高的职前职后一体化的教育理论教育模式。
一、教师教育理论水平提高的应然过程人类的认识过程要经历“实践———理论———再实践———再理论”的循环往复。
如果我们把师范生完成职业定向作为起点,则可将教师个人教育理论水平的提高过程理解成“理论———实践———再理论———再实践”的循环往复。
这是人类认识世界的一种特殊方式,也是人类高效率地认识世界的方式。
我们可以把这一完整的过程抽象为以下几个循环往复不断提高的具体环节:(一)理想化的系统的理论认知。
_生本不乐_浅谈史铁生作品中的佛学思想(1)
第25卷第2期焦作师范高等专科学校学报Vo l 25 No 22009年6月J OURNAL OF JI AOZ UO TEACHERS COLLEGE Jun 2009收稿日期:2008-10-28作者简介:赵彩霞(1973-),河南焦作人,焦作师范高等专科学校中文系讲师,从事现当代文学研究与教学工作。
生本不乐!!!浅谈史铁生作品中的佛学思想赵彩霞(焦作师范高等专科学校中文系,河南焦作454000)摘要:史铁生由于个人身体的不幸,对痛苦的体会比起普通人来,尤为深刻。
他认识到痛苦不仅源于肉体,更源于精神。
只要有局限,就会有困境和磨难。
这和佛学认为人生本苦的教义有了很多相通之处。
关键词:史铁生;困境;佛学中图分类号:I207.67 文献标识码:A 文章编号:1672-3465(2009)02-0029-03当代作家中,史铁生是为数不多的纯文学作家之一,自20世纪80年代初踏入文坛后便以其作品对人之存在的深层思考、对人的困境的深切关注而蜚声海外,其作品中所表现出的丰厚的哲学内涵日益引起文学研究者的重视。
从21岁开始,史铁生便身处人生的困境,这使他产生了要在自己的生命中发现某些值得活下去的意义的强烈的感情需要,正如他自己所说,创作 就是要为生存找一个至一万个精神上的理由,以便生活不只是一个生物过程,更是一个充实、旺盛、快乐和镇静的精神过程 [1]408。
这促使他对生命的意义、对存在的不断发问。
这种发问构成了他写作的源头和方向,从而使他成为中国当代最具有自发的哲学气质的小说家,他的这种文学方式的哲学思考,是从他苦难的命运中自然生长出来的,在对人生深刻的体悟中,他看到了人生的盲目性、荒诞性,以及人自身对科学和宇宙认识的局限性,于是在他的思想体系中就产生了 宗教精神 这个概念。
史铁生认为宗教和宗教精神是有显著区别的:宗教是人们面对 不知 时对不相干事物的盲目崇拜,而宗教精神是清醒时依然保存的坚定信念,是人类知其不可为而决不放弃的理想,它根源于人对本原的向往,对生命价值的深刻感悟。
北宋东京外城的城市防御体系研究
第37卷第1期2021年3月焦作师范髙等专科学校学报JOURNAL OF Jli^OZUO TEACHERS COLLEGEVol.37 .No. 1Mar.2021北宋东京外城的城市防御体系研究陈潇，李合群(河南大学土木建筑学院，河南开封475000)摘要：北宋东京城外城的营建，源于东京城特殊的地理位置，以及中原王朝对抗契丹、西夏南侵的需要。
在外城墙的营建中除了增强城墙本身的坚固性，更加入了瓮城、马面、敌楼等一系列用于军事防御的建筑物与设施，同城内的驻兵一起形成了一套完整、坚固的城市防御体系。
靖康年间，东京外城虽在宋金战争中被金国攻破，但其完善的城市防御体系也开创了新的都城营建模式。
关键词！北宋；东京城；城市防御中图分类号：T U-092文献标识码：A文章编号《周礼•考工记》载：“筑城以卫君，造廓以守 民，此城郭之始也。
”[1]6!可见，城郭的建设初衷即是 为了守卫国君和安定百姓。
而后世定都通常选在易 守难攻的军事战略要地，无防卫之需；都城的城郭作 为一种礼制性建筑，其设计建设多受政治因素影响。
隋唐时代施行两京制，西为地处关中平原、函谷关和 潼关左右拱卫的长安，东为“河山拱戴，形胜甲于天 下”的洛阳。
反观五代以来的东京城，北距黄河百 里，地势坦荡，无山可依，并且北方作为中原屏障的 “幽云十六州”也并不在中原王朝的控制中，前代修 建的长城也毫无作用。
北方的契丹如若向南渡过黄 河顺势进攻，不几日便可兵临城下。
宋仁宗庆历三 年（1043 )，枢密副使富弼上书！“今来都城并无险 固，所谓八面受敌，乃自古一战场耳。
若四方各有大 盗，朝廷力不能制，渐逼都城，不知何以为计，臣每念 及此，不寒而战。
”[2]3452但是宋王朝依然选择定都于 东京，是因为东京城经过五代时期的营建已经初具 规模，且全国各地尤其东南一带的物资通过水路可 直抵京师。
《东京梦华录》（以下简称《梦华录》）描绘东京城为“八荒争凑，万国咸通”[3]梦华录序，此番盛 景实为隋唐二京所不及。
《厦门教育学院学报》2011年第13卷总目次
芸（ ７） ４— ７
小学数学探究学 习导控策略研究 …………………………………………… 蔡玉秀（ ８ ） ４— ２
［ 业教 育研 究 ］ 职
努力完善 以人才培养 目标为导向的评 价机制
— —
关于完善 高职 学生综合 素质测评 的探 索 ………………………… 张敏姝 （ ３ ） ２— １
构筑 民办高校辅导员队伍建设考评指标体 系 ……………………………… 王
职教语文校本教材建设的有益尝试 ………………………………………… 陈
以黄登《 南五朝诗 选》 中心 …………………・ 岭 为 ………………・ ・陈凯玲 （ — １ ５） 清初宋诗风运动 中的徐嘉炎 ………………………………………………… 张立敏 （ — １ ８）
— —
清代著名诗人张问陶研究综述 ……………………………………………… 胡传淮 （ — ６ １ １）
明代商贾小说繁荣 的原 因探析 ……………………………………………… 王安君 （ ６ ） ３— Ｏ
［ 基础 教 育研 究 ］
谈 中学古诗文的互文阅读教学 ……………………………………………… 孙或弘 （ — ７ ３ ６） 初 中英语教学 中小组合作学 习的若干思考 ………………………………… 谢 秀珠 （ ～ １ ３ ７）
标准化体系下构建高职院校质量管理体系研究 …………………… 任全录 ， 马 宁（ ３ ） ４— ３
基于高职特色 的科研创新团队建设研究 …………………………………… 林
娜（ ３） ４— ７
浅谈交 际教学法在商务英语 精读 中的应用 ………………………………… 陈涵琪 （ ４ ） ４— ２
［ 中国 文化研 究 ］
考镜源流
— —
论卡夫卡_变形记_中的_变形_
第25卷第1期焦作师范高等专科学校学报Vol 1251No 112009年3月JOURNAL OF J I A OZ UO TEACHERS COLLEGE Mar 12009 收稿日期:2008-10-12作者简介:罗明洲(1956-),男,河南南阳人,焦作师范高等专科学校汉语言文学系教授,主要从事外国文学研究。
论卡夫卡《变形记》中的“变形”罗明洲(焦作师范高等专科学校汉语言文学系,河南焦作454000) 摘要:一般认为,卡夫卡《变形记》中所谓的“变形”,是指格里高尔“人变成虫”的故事。
其实,所谓“变形记”,应该包括看得见和看不见的“变形”,计有三种:格里高尔的生理“变形”,萨姆沙家经济状况的“变形”,格里高尔家人的心理“变形”。
格里高尔家人的心理“变形”是《变形记》的主旨所在。
关键词:变形记;生理变形;经济变形;心理变形中图分类号:I 106 文献标识码:A 文章编号:1672-3465(2009)01-0012-03 一般认为,卡夫卡的《变形记》中所谓的“变形”,是指格里高尔“人变成虫”的故事。
《从现代主义到后现代主义》这样说:“这部小说的故事其实很简单,用一句话来概括,就是写人变成甲虫。
”[1]《世界文学名著选读》这样说:“《变形记》……细腻描写了人物变形前后的全过程。
”[2]《世界文学史纲》这样说:“卡夫卡的《变形记》描写的是人变成虫的荒诞离奇故事。
”[3]《新编外国文学》这样说:“小说写旅行员格里高尔一天早晨醒来发现自己变成了一只大甲虫,遭到了家人的厌弃,最后孤独寂寞地死去。
”[4]其实,所谓“变形记”,何止“人变成虫”呢?该小说包括看得见和看不见的“变形”,计有三种“变形”。
小说的开头这样写道: 一天早晨,格里高尔・萨姆沙从不安的睡梦中醒来,发现自己躺在床上变成了一只巨大的大甲虫。
他仰卧着,那坚硬得像铁甲一般的背贴着床,他稍稍抬了抬头,便看见自己那穹顶似的棕色肚子分成了好多块弧形的硬片,被子几乎盖不住肚子尖,都快滑下来了。
焦作师范高等专科学校学报2020年总目次
解答 第八问释义 ……………………………………………………………………… 余远芳)$' 刑法视域下妇女权益保障的困境与破局 ………………………………………………………… 杨毅斌)$## 财新网 数字说 数据新闻生产方式探究 ………………………………………………………… 闫东艳)$#' 宅基地退出中农民权益保障问题研究 ………………………………………………… 黄延廷李志恒)$#% 语言文学研究 莫言小说中的麻风病书写 ………………………………………………………………………… 李玉杰#$* 豫北晋语家禽家畜的雌雄称名 …………………………………………………………………… 卢&海#$#) 商量 与 讨论 的异同及其历时层面的原因分析 ……………………………………………… 张晓彤!$* 从字形考察 家 的词义引申 ……………………………………………………………………… 廖莫寒!$#' 极花 的乡土叙事研究 …………………………………………………………………………… 王彩峰!$#* 李式赌片的突围表达
基于中国知网的分析 …………………………………………………………………… 楚行军!($!)" $ 音% 部字与礼乐文化 …………………………………………………………………… 董冰华#刘&宇!)$!#" 论劳孝舆& 春秋诗话' 的诗学观 …………………………………………………………………… 王胜柃!)$!)" 痖弦文学活动中的故乡表达 …………………………………………………………… 陈&征#李诠林!)$!*" 教育心理研究 新媒体对大究生思想道德建设的影响与对策研究 …………………………………… 何安明#许文青!#$()" 专业认证背景下高职院校学前教育专业教育实习的改革策略研究 …………………………… 宗秀秀!#$(*" 河南省农村小学全科教师实践能力培养研究
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福 中公 司 附 设 私 立 焦 作 中学 校 研 究 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 杨 玉 东 （ ． ） ２５ 焦 作 历 史 名 人 资 源 与 文 化 旅 游 开 发 的对 策 研 究 博 爱 柏 山缸 制 作 调 查 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 冒建 华 （ ． １ ２ １） 勤， 程 峰（ ．） ３ １
焦 作 师 范 高等 专 科 学 校 学 报 ２ １ 总 目次 ０ １年
覃 怀 文 化 研 究
朱 载 培 密 律 渊 源 及 多 种 生 律 方 法 、 据探 研 数
……………… ………………………………………………………… 张志庄 （． ） １ １
唐 村 《 三势 行 功 歌》 王 宗 岳 《 三 势 行 工 歌 》 比较 研 究 … … … … … … … … … … … … … … … … … … 王 旭 浩 ， 美 智 （ ． ） 十 与 十 的 魏 １９
……………………………………… ……………………………………………探 … …… …… …… … … … … … … … … … … … … … … … … …… … … … … … … … … … … … … 樊 廷 亮 （ ． ） 舞 思 ３４ “ 咸 牌 ” 琶 在 唐 代 的发 现 … …… … … … … … … … … … … … … … … … … …… …… … … … … … … … … … … … … 刘 小 兵 （ ． ） 阮 琵 ４ １ 韩 愈 对 儒 家 和谐 教 育思 想 的 继 承 与创 新 … … … … … … … … … … … … …… … … … … … … … … … … … … … … … … 赵 永 杰 （ ． ） ４ ４
试 论 大 江 健 三 郎作 品 的 人 道 主 义 思 想 朱 秀 娟 小 说 中爱 情 与 事业 悖 论 分 析
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南 宋遗 民 词 人 的 隐 忍 之 痛
… … … … … … … …… … … … … … … … … … … … … … … … … … …… … … … 丁
楹 （ ． ０） ３１
论 钟 嵘 之 “自然 ” 观
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以《 品 序 》 中心 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 张 富春 ， 诗 为 刘 畅 （ ．５ ３ １） …… ………………………………………………… ……………………… 韩 …………… ………………………………………………… ………………… 张 辉 （ ． ８ ３ １） 沛 （ ． ３ ３２ ） 倩 （ ．６ ３２ ）
博爱 《 止巫觋焚香治病议约》 探析 禁 碑
语 言 ・文 学 ・ 术 研 究 艺
《 铁论》 盐 同义 复词 选 释 … … … … … … … … … … … … ・ … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … ・周 学 峰 （ ．３ ・ … １１） 海子 诗歌的情感世界 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …… … … … … … … … … … … … … … … … 龚 自强 （ ．６ １１）
有 关 康 有 为 的 书法 思 想 研 究 及 相 关 思 考
兰 亭 主 人 和魏 晋 遗 风 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 张丙 辰 （ ． ） ３ ７
客 里 不 须 谈 世 事
黄 土 地 上 泥 泞 的 生 命 和 精 神 追 寻
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论话剧《 桑树 坪 纪 事》 … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 张恩 丽 （ ．２ １２ ）
娜 （ ． ５ １２ ）
浩 （ ． ９ １２ ）
浅谈 对 外 汉 语 教 学 中 的语 境 释 词 法 心灵的彷徨
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人 生 的迷 茫
从 弗洛 伊 德 人 格 结 构理 论 看 小说 《 轻 人 古德 曼 ・布 朗》 的人 物 性 格 … … … … … …… …… … … … 李 新 霖 （ ．９ 年 中 ２１ ）
…………………… …………………………………………… 梁 鸿 ， 全 有 （ ．２ 苏 ２２ ）
狄更 斯《 城记》 的编织意象 …………………………………… ………………………………………………… 李 双 中
论 中 国 书 法 艺 术 自近 代 以来 的衰 落 ……………………………… ………………………………………………… 兰
形声 字 形 符 综 论
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 程 金 玲 （ ． ４ ２ １） … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … 苗 培 颖 （ ．７ ２ １）
怀 梆 旦 角 唱腔 声 乐 艺术 初探
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以 怀 梆 国 家级 传 承 人 赵 玉 清 为 例 … … … … … … … … … …… … … … … … … … … … … … … … … … … … … 李 海 安 （ ． ） ４ ８ … … … … … … … … … … … … … … … … … …… …… … … … … … … … … … 唐 霞 （ ．２ ４ １）