《国宝档案》2013-05-09清 翠玉灵芝如意 解说词
《国宝档案》解说词
你好，观众朋友，欢迎收看《国宝档案》，“万事如意”是中国人最常说的一句祝福语，其实，如意还是中国文化中特有的一种吉祥物件，现在北京故宫博物院就收藏了近三千件精美的如意，今天就让我们一起走进紫禁城，去共赏如意。
北京故宫博物院已收藏明代和清代皇家御用器物，而文明天下，其中仅如意就有近三千件之多，每一件都称得上巧夺天工，价值连城，其中尤其以灵芝造型的如意最为典型。
这柄翡翠灵芝式如意，长47.8厘米，用整块翡翠雕刻而成，工匠因材制作，如意周身雕刻小灵芝和石榴花，既保持了翠玉的天然情趣，又把灵芝长寿、石榴多子的美好寓意表达的淋漓尽致。
同样是翠玉灵芝如意，这柄如意就被雕刻成整枝的灵芝状，它长39.3厘米，头部雕刻了大小三个灵芝，手柄雕刻成灵芝的枝干，枝干相互缠绕，缀满了小灵芝，再配上鲜红的丝穗，显得更加富贵华丽。
在中国古代，人们认为灵芝是长生不老的仙草和能够起死回生的神药，传说中的寿星“彭祖”，活了700多岁，依然鹤发童颜、精神矍铄，就是他常年服食灵芝的缘故。
在中国人的心目中，灵芝就成为长寿祥瑞之神草，把如意做成灵芝状，恰好表达了灵芝所蕴含的各种美好寓意。
你可能想象不到，如意最初的用途竟然和人们生活中用的爪杖是孪生姐妹，爪杖是用来挠痒的用具，老百姓都亲切的叫它“痒痒挠”和“不求人”，就说它能“触及手不能到达之处，代手之用，可尽如人意”才有了如意的雅号。
南北朝时，文人雅士给帝王将相手中的如意起了一个雅号叫“握君”,这是陕西法门寺出土的，“唐代银质鎏金如意”它是中国发现最早的供佛的银如意。
中国第一位封建女皇武则天，曾把自己的年号封为“如意”，元代以后如意被赋予更多的吉祥寓意，逐渐成为人们祈福祥瑞的用具和赏玩之物，演化成中华民族传统的吉祥符号。
寓意吉祥的如意，在清代也发展到了鼎盛时期，新年第一天，乾隆也要把如意摆在案头，写进诗里。
皇帝的女儿出嫁，大臣们也要争送如意，人人皆爱如意，却只有嘉庆皇帝例外。
这是怎么回事呢？让我们先从皇宫中无处不在的如意说起。
清代时乾隆皇帝格外喜爱如意，宫廷内陈设如意，到了随处可见的程度。
乾隆就在诗中写道：“处处座之旁，率常陈如意。
”而英国大使马格尔尼在《乾隆英使觐见记》中写道：“所经各宫或各屋，必有一宝座，宝座之旁，必有一如意。
”乾隆皇帝专门把宫廷画院成为“如意馆”，在宫廷画中，也不难找到如意的影子。
《乾隆雪景行乐图》描绘的是，乾隆一家人在花园赏雪的情景，乾隆皇帝端坐在龙椅上，正兴致
勃勃地看着皇子们玩耍，他手里就握着一把精美的如意，寓意全家幸福如意。
根据清宫传统，每年新年乾隆必定要写一首如意诗，比如乾隆每年首次新年开笔，就写了“所愿必遂,所求必成，吉祥如意。
”的祝语。
此后每年新年，乾隆都写如意诗，意在借助如意之音，祝愿这一年事事顺利，五谷丰登，天下太平。
乾隆写如意诗，据说有《岁朝佳兆图》有关。
这幅《岁朝佳兆图》是明朝成化皇帝朱见深所画，上面的人物是钟馗和他的仆从，钟馗右手拿着一个如意，在他面前的托盘内，放着柏枝和柿子，这些都是具有象征意义的物品，取其谐音代表了“百事如意”的寓意。
背景中只以淡墨渲染，云气中隐约画出了一只飞翔的蝙蝠，寓意“福字当头”。
画上有《柏柿如意》题诗一首，诗中写道：“一脉春回暖气随，风云万里值明时。
画图今日来佳兆，如意年年百事宜。
”据说清朝乾隆写如意诗，是希望能得到历代皇帝护佑，以此心遂人愿，为天下百姓带来国泰民安，风调雨顺的美好生活。
正是因为皇帝喜爱如意，所以大臣们也投其所好，经常进献如意。
乾隆六十寿辰时，大臣们集体进献了一套60件的“金累丝万年如意”，这套如意用金丝编制而成，并镶嵌珠宝，如意上有干支年号，六十件如意恰好代表了一甲子，也就是60年，整套如意构思巧妙，寓意吉祥。
这件如意也很特别，它用青玉精心雕刻而成，如意的头部
呈云头形，手柄自然弯曲，陪绿色穗带，上面雕刻有清代乾隆皇帝御题一首《咏白玉如意》诗，字体为隶书，填金色显得十分华贵，御题诗的抄写者是乾隆朝的大学士和珅，于是人们把这件如意称作“乾隆诗和珅隶书青玉如意”。
和珅的这件玉如意，颇讨得乾隆的欢心，但他送给嘉庆的一件如意，效果却截然相反。
乾隆在位期间，当时权重一时的大贪官和珅曾向还没有登上皇位的嘉庆，进献了一柄如意，以表忠心，但嘉庆对和珅贪赃枉法早已深恶痛绝，严厉回绝了和珅的礼物，后来嘉庆登上皇位，下令严惩大贪官和珅，根据文献记载，查抄和珅家产是，共抄出玉如意120柄，镶玉如意达1601柄。
在道光年间，清内府曾清点了一次皇宫内的玉如意，数量是242柄，而和珅拥有的如意，竟然比清宫的如意还要多。
难怪嘉庆问听此事后，在御旨中称此事“大不如意”。
显然认为和珅的所作所为，玷污了如意代表的美好寓意。
清代时，皇帝大婚，如意是必须进献的贡品。
正如诗中所写：“吉祥先进金如意，天乐声中降凤凰。
”可以说，如意包含的寓意丰富多彩形式也是多种多样。
自古以来，在中国人的心目里，桃子、佛手、石榴都代表祥瑞，被称为“三多”也就是“多寿”、“多福”、“多子”，所以他们经常出现在如意上，您瞧在这柄如意的三块翠瓦上分别雕刻了桃纹、佛手纹、和石榴纹，祝福的寓意一目了然。
（北京故宫博物院研究院丁孟）北京故宫博物院珍藏的如意有近三千件，其中数量最多的是上面雕刻有“福”、“禄”、“寿”、“禧”图案的如意，由此可见，如意是最能代表中国福寿文化的器物。
这柄如意通身洁白无瑕，头部雕刻了一对可爱的鹌鹑和黄橙橙的谷穗，因为“穗”与“岁”谐音，鹌鹑的“鹌”与平安的“安”谐音，所以它就叫“岁岁平安如意”。
五只蝙蝠环绕一个大大的“寿”字，因为“蝠”字与“福”字谐音所以这柄如意就叫“五福捧寿如意”。
中国古代神话传说天上的神仙个个长寿，于是人们就别出心裁，让神仙下凡给人祝寿，寓意寿上加寿。
最常见的神仙是家喻户晓的八仙，人们把八仙是用的葫芦、莲花、渔鼓、箫、宝剑等八件法器称为“暗八仙”这柄如意就采用“暗八仙”纹饰蝙蝠图案，寓意“福寿双全”。
一柄如意不足表达美好的祝福，人们又造出九件一套的如意，这套“红木镶翠三镶如意”由九件如意组成一套，因为数字“九”与长久的“久”谐音，寓意天长地久、九九长寿。
这些北京故宫博物院收藏的如意，质地多种多样，包括金、银、铜、镀金、瓷、玉、象牙、竹木、宝石等珍贵材料，件件精美绝伦，小小的如意，蕴含着丰富多彩的文化内涵，传递着喜庆的美好祝福。
寓意圆满和吉祥的如意，也是中国几千年来祥瑞文化发展传承的缩影，直到今天，人们依然用如意寄托对未来的祝愿，对祖国强盛的祝福。
清宫珍藏如意 三
清宫珍藏如意三木雕九九如意木雕各式花卉九九如意长33cm此套如意9柄，以黄杨木、乌木、紫檀木等雕镂成9种纹样的如意，分别为九螭、海石花、蜀葵、石榴、柿子、云蝠、桃花等。
此套如意雕琢精细，形态生动，色调虽沉而打磨光润,菊花、灵芝、精巧可爱。
木嵌各种玉石瓜果灵芝式九九如意长41.5cm如意9柄成套。
其中一柄为灵芝造型，另外8柄分为石榴、瓜蝶、佛手、仙桃4种造型，两两成对。
灵芝如意首以棕红色玛瑙雕成，其它瓜果如意在镂雕木柄上，以染牙雕叶，白玉作花，金丝为芯，或以碧玉、青玉、白玉雕成大大小小圆润的瓜果，果实周围皆满镶花朵和叶片。
还有红玛瑙蝴蝶停于瓜叶之上。
此套如意装饰极堆砌铺张，显现出热闹喜庆的气氛。
4种瓜果的造型寓天地长春、多福多寿、子孙繁盛不衰之意，而中间的灵芝如意则“一支独秀此套如意于五色缤纷之间尽显其精美富丽。
清宫中的如意在材质和造型上的大类之外，还有很多工艺独特和罕见的品种，如染骨如意、鹤顶红如意等，也有玦琅、漆、陶瓷、套料（玻璃）如意等。
造型上亦有别出心裁者，如双首如意和形如两柄如意交错的五镶如意等，在众多精美华贵的如意中别具新意。
掐丝怯琅夔龙宝相花如意长42.1cm如意首中心突起呈台状，其内以掐丝玦琅工艺于蓝色地上用红、黄、白、紫等色装饰夔龙捧寿纹，与柄身中部所饰云蝠纹及柄尾所饰双鱼纹遥相呼应，此为仿流行的三镶如意装饰的一种变体。
其余部分则以蓝地缠枝宝相花纹为主。
怯琅釉色泽鲜明。
描金漆折枝花卉纹如意长46.5cm如意通体于红漆地上描金漆绘折枝花卉。
如意首镶嵌玉佩。
首、身、尾部皆有镂空雕刻。
此如意漆色鲜艳, 纹饰精美，再配以明黄色丝穗，愈彰显出富丽堂皇的宫廷气派。
硬木柄刻御制诗青玉两镶如意长32厘米如意首镶嵌镂雕双螭纹玉饰，琢磨精巧，尾镶嵌四方葵形去地浮雕双瓜纹玉饰，风格质朴清新，应为明代玉带饰的组成部分。
硬木柄身阴刻乾隆御制《癸巳春帖子词》及“臣裘日修敬书”款识，并“臣”、“修”小印二方。
故宫博物院藏品精粹
故宫博物院藏品精粹1、翡翠灵芝式如意，长47.8cm。
如意以整块翠琢成，灵芝形，周身遍琢小芝、花果等，翠色鲜艳，成色好，水头足，碾琢精美。
清康熙朝的如意注重雅玩之趣，其材质以竹木类居多。
由于皇帝的好尚以及经济因素，这一时期玉石类如意极少，而如此大块的翠如意更是凤毛麟角，为宫廷如意中的极品，弥足珍贵。
2、绿地镂空粉彩福寿如意，长55cm。
此如意仿三镶如意形制，通体在蓝绿色釉上绘云蝠纹，并在如意首、腹、尾部饰精美的金彩镂空纹饰。
首部为五蝠捧寿，中腹作双蝠捧寿，尾部为四蝠捧寿，三处的寿字写法皆不同。
柄身背面有阳文篆书“大清乾隆年制”六字款识。
此如意器型规整，釉色艳丽。
清宫廷所藏瓷如意的制作与一般宫廷用瓷相似，先由内府造办处下属如意馆绘出画样，得皇帝允准后发付江西景德镇御窑厂烧造，所以质量较高。
粉彩瓷器上用镂刻技法自乾隆时期兴起，因工艺难度大而甚为鲜见，此柄瓷如意上采用镂刻技法，足见皇帝对如意这类器物的喜爱。
——阳文：篆刻的一种方式，即把印文镌成凸状，在纸上钤盖时印文是红色，因而又称为朱文。
3、沉香木雕八仙纹如意，长55cm。
如意首呈心状，柄略宽，中间拱起。
通体满雕寿星和八仙组成的图案。
如意首雕突额长髯的寿星，一手托如意，一手持桃，盘腿曲膝端坐于正中。
两旁伴有八仙中的汉钟离、韩湘子。
柄中部吕洞宾、李铁拐同立。
柄下方由上到下依次为张果老、曹国舅、兰彩和、何仙姑，他们手持法器，神态各异，端坐在流云之上。
柄上还浮雕 4个委角方框，框中分别刻有阳文楷体“万”“福”“攸”“同”四字。
柄尾系有用红丝编结的寿字和以黄丝缠成万字的黄丝穗。
如意上的纹饰，雕刻细腻，线条流畅，人物形象生动。
4、鹤顶红灵芝如意，长35.6cm。
如意雕作灵芝式，通体橙黄半透，如膏冻般，有细微龟裂，纹饰凸起处和边沿均为红色，呈现出别样风格。
柄尾系黄色字条，正背分书：“皇太后赐鹤顶红如意一柄”及“乾隆三十五年八月十二日收”。
这种如意在清代非常少见，清宫档案的记载也屈指可数，比较明确的如乾隆六十年（1795年）十一月二十四日，内务府员外郎管理九江关物唐英曾进鹤顶红如意二柄。
故宫如意：弥足珍贵的翡翠如意
故宫如意：弥足珍贵的翡翠如意
如意是一种象征祥瑞的器物，由古之挠痒工具、前端作手形的爪杖发展而来。
头多作灵芝形或云形，柄微曲，供指划、赏玩。
其材质多样，有骨、角、竹、木、铜、铁、玉、石、珊瑚、琥珀等。
翡翠主要产于缅甸，硬度比和田玉高，不透明或半透明，因颜色美如古代赤色羽毛的翡鸟和绿色羽毛的翠鸟而得名。
在清代中晚期开始盛行。
清康熙朝的如意注重雅玩之趣，其材质以竹木类居多。
由于皇帝的好尚以及经济因素，这一时期翡翠如意极少。
乾隆时期，乾隆帝对古缅甸两次用兵。
大清获胜，古缅甸臣服，并成为大清的外藩。
这大大降低了翡翠原料进口的难度。
皇宫中的翡翠物件开始增多。
乾隆时期以和田玉的标准选择翡翠玉材，其标准大致为玉料微透明，有温润感。
在故宫“吉祥如意——故宫典藏如意展”中展有四件翡翠如意。
如果按照清末之后对于翡翠的评价：绿+水头+种，并不算好翡翠。
但要知道，慈禧也是用翡翠做朝珠、扳指、手镯这类的小件饰品。
大块的能做成如意的翠料，即便在清宫中也不多。
这几件清中期的翡翠如意，为宫廷如意中的极品，弥足珍贵。
【翡翠灵芝式如意】
灵芝式周身缠绕柿枝，并结出数枚果实，寓意事事，与如意本身相连，
【翡翠蟠螭纹如意】
【翡翠灵芝式如意】
【翡翠万寿纹如意】。
淄博物馆青玉雕如意介200字
淄博物馆青玉雕如意介200字
摘要：
一、淄博物馆青玉雕如意简介
1.藏品来源：淄博物馆
2.藏品年代：清代
3.藏品材质：上等和田青玉
4.藏品尺寸：长30 厘米，宽15 厘米，重约500 克
二、青玉雕如意的雕刻工艺及寓意
1.雕刻工艺：通体呈淡绿色，质地温润，造型典雅
2.寓意：柄身雕刻着精美的云纹和蝠纹，寓意着吉祥如意
3.顶部镶嵌：红珊瑚镶嵌，色泽鲜艳
三、藏品的历史价值与艺术价值
1.历史价值：反映了当时我国的玉器制作技艺已经达到了很高的水平
2.艺术价值：具有很高的艺术价值，是淄博物馆的珍贵藏品之一
四、青玉雕如意的吸引力
1.游客欣赏：吸引了众多游客前来欣赏
正文：
淄博物馆收藏了一件清代的青玉雕如意，这件珍贵的艺术品不仅来源可靠，而且年代久远，具有很高的历史价值。
它是由上等和田青玉雕刻而成，通体呈淡绿色，质地温润，造型典雅，让人一见倾心。
此件如意柄身呈弯曲状，雕刻着精美的云纹和蝠纹，寓意着吉祥如意。
这
种设计不仅展示了雕刻工匠的高超技艺，同时也传达出我国古代人们对美好生活的向往。
顶部镶嵌着一颗红珊瑚，色泽鲜艳，更为整件作品增色不少。
红珊瑚的镶嵌也展示了当时镶嵌技艺的高超水平。
清代的青玉雕如意具有很高的艺术价值，它反映了当时我国的玉器制作技艺已经达到了很高的水平。
这件作品是淄博物馆的珍贵藏品之一，吸引了众多游客前来欣赏。
淄博物馆青玉雕如意介200字
淄博物馆青玉雕如意介200字
淄博物馆的青玉雕如意是一件具有较高艺术价值的珍贵文物。
这件青玉雕如意长约20厘米，整体呈现出流线型的设计，线条流畅优美。
青玉雕如意的主体部分呈现出圆柱状，上面雕刻着各种精美的图案，包括花鸟、山水、人物等。
每个图案都栩栩如生，细腻而精致，显示出雕刻师傅的高超技艺。
整个青玉雕如意的表面光滑细腻，透露出一种质朴的美感。
它的颜色清新淡雅，给人一种清凉的感觉。
同时，青玉还给人以宁静、祥和的感觉，让人感受到一种内心的平和。
青玉雕如意的造型独特，寓意着幸福和吉祥。
在中国文化中，“如意”代表着心想事成、万事如意的美好寓意。
因此，这件青玉雕如意被视为一件吉祥的象征，常常被人们用作装饰品，放置在家中或办公场所，希望能带来好运和幸运。
这件青玉雕如意不仅具有较高的艺术价值，更是一件富有文化内涵的珍贵文物。
它展示了中国古代工艺技术的精湛和文化传承的博大精深，也是淄博物馆的一件重要展品。
佳缘绝配 玲珑剔透——清初白玉灵芝如意赏析
玉 如 意 等 长 ，周 围缠 绕 ｌ ０ 朵 小 灵 芝 ，上 下
（ 潮州 Ｉ 市博物馆 吴丽娥 文）
酸 枝 木可 塑 性 强 ，横 竖 俱 可 下刀 ，雕
刻 不 崩 茬 ，不 吃 刀 ，表 现 层 次布 局 不 受 囿
●
限 ，天 地 有 大 美 而 不 言 。酸 枝 木雕 行 有句 话 “ 站 不 站 活 ” ，材 料 越 硬 ， 越 站 活 ， 即 越 硬 越 能把 活 做 细做 巧 。 酸 枝 如 意 柄 上 的
美 好 祥 瑞 的 事物 结 合 起 来 ，产 生 了 灵 芝 如 意 这 一 锦 上 添 花 的 尤 物 ，正 所 谓 集 万 千 宠 爱 于一 身 ，谁不 喜欢 昵 ？
皮 ，牛 皮 蘸 珍 珠 砂 浆 加 以抛 光 。此 玉 如 意
◆
白色 ，玉 质 滋 润 ，雕 琢 细 腻 ，线 条 清 晰 ， 过 渡 转 折 流 畅 自然 ， 集 圆 雕 、镂 雕 、 浮
清 代 玉 器 制 作 工 艺 流 程 大体 如 下 ： 切 ，用 无 齿 的锯 加 解 玉 砂 切 玉 料 ；磋 ，用 圆 锯 蘸 砂 浆 修 治 ；琢 ， 用 钻 、 锥 等 工 具 雕 琢 花 纹 ，钻 孔 ； 磨 ， 即 用 精 细 的 木 片 葫芦
的化 身 ， 也 是 吉 祥 的 象 征 。人 们 把 这 两 种
绵 延 缠 绕 ，灵 动 飘 舞 ， 琢 玉 艺 人 把 坚 硬 的
玉 石 琢 磨 成 缕 缕 柔 丝 ， 穿 枝 过 梗 ，纤 巧 精 细 ， 令 人 惊 叹 。 如 意 头 呈 扁 长 形 ，灵 芝 状 ，顶 部 两 旋 形 凸状 纹 饰 ， 即所 谓 “ 庆
云 ” ， 瑞 气 呈 现 ， 吉 祥 相 伴 。 其 头 部 比 尾
故宫博物馆藏清宫如意欣赏
白玉嵌玉石鹌鹑嘉禾如意长33.5cm此如意首镶嵌玉石麦穗数株及鹌鹑2只，取“穗”与“鹌”之谐音寓意“岁岁平安”。
白玉琢百合柿子如意长40.2cm如意柄琢百合花为饰，首作2枚柿子相叠状，此为吉祥纹样中的固定组合模式，寓意“百事如意”。
白玉镶嵌荷塘翠鸟如意长43cm如意白玉质，首、柄嵌饰荷鸟图，以青金石镶嵌翠鸟，粉色碧玺嵌荷花，碧玉嵌荷叶，翡翠嵌莲蓬。
白玉尾部凸琢出浪花与荷枝相接。
白玉琢三星纹如意长44cm此玉如意借用三镶之形，于首、身、尾三部份分别碾琢福、禄、寿三星及八仙等神话人物，为常见的祝寿题材。
墨玉嵌石三多如意长51cm如意以沉着蕴藉的墨玉碾琢而成，并镶嵌桃、佛手等装饰。
桃与佛手组合是明清时期常见的吉祥图案组合，再加上石榴就成为“三多”纹饰，寓意多寿、多福、多子。
翡翠灵芝式如意长47.8cm如意以整块翠琢成，灵芝形，周身遍琢小芝、花果等，翠色鲜艳，成色好，水头足，碾琢精美，为宫廷如意中的极品。
如此大块的翠如意更是凤毛麟角，弥足珍贵。
雄黄琢菊花如意长40cm此如意造型圆浑，色泽微红，表面光滑，质地极为特殊，乃以雄黄矿中的结晶体“雄精”拼接碾琢而成。
清代以降，雄精工艺品成为贵州等地的特产，但由于原料提炼十分困难，所以产量很低，存世更少。
这件如意无疑为同类制品中的代表作品。
水晶灵芝式如意长34.9cm如意由整块水晶精琢成，灵芝造型，芝茎弯曲，茎身缠绕草叶、小芝等。
芝茎中部琢阳文篆书“万年瑞芝”。
芝首圆润自然，碾琢精细，抛光好。
如意通体通透，晶莹光洁，透明度很高，为水晶中的上品。
水晶琢云龙如意长42.9cm如意以整块水晶碾琢，琢饰龙凤戏珠及海水江崖纹，纹饰高凸，造型粗放，刀工简洁，不拘小节，但龙凤的气势，形神具备。
水晶中稍有白色絮状物，被作者巧妙地利用为自然的云雾，变疵为宝，可谓匠心独运。
银镀金百宝嵌三镶如意长63cm如意身银镀金质，首、身、尾镶嵌3枚圆形或椭圆形白玉饰件，其上又以碧玺、翡翠、青金石等嵌粘花鸟图案，色彩鲜艳，质地各异。
清宫藏如意珍品（一）
清宫藏如意珍品（一）如意，是象征吉祥的传统工艺美术制品。
它的由来，与我们今天日常生活中使用的挠背的工具-俗称“不求人”，有着密切的联系，“如意”之名本来就是以之挠背可如人意的意思，后来其形带发生分化，一支保留其实用功能，一支强调吉祥之意，向纯粹陈设珍玩演化。
到了清代，如意受到空前推崇，每逢年节、寿诞、登基、婚庆等大型活动，王公大臣呈进的贡品大多以如意为先，这种对如意的喜爱影响到民间，使其从造型到质地、装饰都得到了充分发展。
现今如意已经基本退出了人们的日常生活，成为古玩之属，但它所代表的完善和圆满，却依然在影响着人们的生活。
所以今天小编要带大家了解下清宫精致如意。
总体而言，清宫御用的如意可以分为金属如意、玉石如意、竹木如意、百宝镶如意等几大类，另外还有各种材质组合的如意。
这些如意大的有一尺多长，小的有巴掌长短，皆精巧秀美。
一．金属如意制作如意所使用的金属材质，包括金银铜铁以及各种合金、镀金镶嵌、金属胎珐琅等。
▼下图的如意长28.3、头宽 10 厘米，金质，柄体扁平。
首、中、尾均錾刻双喜字，尾部栓红色丝穗，丝穗上亦结双喜字结。
此如意和慈禧太后手书的龙字卷轴同置于一匣内，是光绪皇帝大婚时所用。
金双喜字如意（故宫博物院馆藏）▼下图的画珐琅花卉纹如意珐琅如意是清宫旧藏众多如意中的一类，其中分为掐丝珐琅和画珐琅两种。
乾隆画珐琅花卉纹如意（故宫博物院馆藏）此如意首部为灵芝形，长柄微微弯曲，呈“S”形。
舒展有度，曲线优美。
通体以明黄色珐琅为地，柄首彩绘盛开的大花一朵，柄身正彩绘缠枝莲花八朵，尾端饰展翼红蝠一只，三部分图案既形成变化，又统一和谐。
质地细润，色彩淡雅，描绘细致，柄首背面有蓝色“乾隆年制”楷书款。
是乾隆时期画珐琅中的优秀作品。
故宫博物院所藏面如意数量不少，但有款识的却十分罕见，因此愈显得珍贵。
二．玉石如意此类如意的材质十分丰富，有白玉、青玉、碧玉、墨玉、翡翠、水晶、孔雀石、玛瑙、珊瑚等。
▼下图的如意为整块白玉所制，原料大，显示出皇家的雄厚实力。
故宫玉器解说词
玉环托花叶带饰玉环托花叶带饰，宋，直径6.5cm。
清宫旧藏。
作品为白玉制作，表面有褐色斑。
圆形，多层次，下层为一圆环，上层镂雕花卉，似为百合，中部两朵花交错，周围饰叶、花，叶上用深、浅两种阴线表现出花叶的筋、脉，图案简练紧凑。
左侧近环处露一孔，以备穿带。
此带饰的图案为典型的宋代花卉图案，主要特点为花叶简练紧密，花及叶的数量不多，用大花、大叶填满[脏话]，图案表面少起伏，叶脉以细长的阴线表现，在透雕的表现方法上注重图案的深浅变化而无明显的层次区分。
玉鱼莲坠玉鱼莲坠，宋，长6.2cm，宽4cm，厚0.6cm。
清宫旧藏。
玉色白，表面有赭[脏话]斑。
鱼小头，长身，无鳞，鱼身弯成弧状，昂首，尾上翘，鳍短而厚，共6片，其上有细阴线。
鱼身旁伴一荷叶，长梗弯曲，盘而成环，可供穿系绳。
西周以后鱼类玉器数量锐减，唐代又有回复，宋代佩鱼之风又盛，出现了较多的玉鱼，样式、种类不一，或与荷莲、茨菇相伴，或仅单条鱼，或无鳞，或饰横向水线，或饰网格纹。
此风一直延续到元、明、清时期。
荷花与鱼相并含有连年有余之意，是吉祥图案的一种。
玉孔雀衔花饰玉孔雀衔花饰，宋，长7.6cm，宽3.8cm。
清宫旧藏。
花饰玉色青白，有赭色斑，为半圆形玉片，其上透雕孔雀衔花图案。
图案主体为孔雀，孔雀回首，拖尾，展翅，口衔花枝，枝上有花两朵，品种不同。
花鸟类玉器在宋、辽、金的考古发掘中多有出土，其中不乏鸟翅一只伸开、另一只下折的造型，这种鸟衔花玉饰是宋代较流行的样式。
北京房山石棺墓出土有孔雀形玉发饰，孔雀之尾端带有半月状透空孔洞，同此件作品孔雀尾部的表现相同。
此件作品较一般宋代花鸟玉佩更为精致，据其形状，可能是一种嵌饰。
玉举莲花童子玉举莲花童子，宋，高7.2cm，宽2.8cm，厚1.1cm。
清宫旧藏。
玉呈暗白色，雕一童子，著细袖衫、肥裤，外罩一长马甲，马甲上刻方格“米”字纹。
童子头向左侧，露右耳，双手举莲花一枝，花朵置于头顶。
作品为宋代玉童子的典型形象，五官表现简单，以少量的短弧线表示衣纹。
玉如意的寓意介绍
中国人一直是喜欢寓意深刻的玉器，中国人讲究的是含蓄，玉如意的玉器，很明显的是传达一种如意的意愿，“如意”，是玉雕件中较为特殊的制品，是我国传统的吉祥之物。
在珠宝市场中，我们常常可见到在和田玉制作的花件中，在众多图案中搭配上一个如意的图形，以示对选购者的祝福。
据有关资料记载，此物远在东汉时就已有之，在清朝时，已成为宫廷的珍宝之一。
它的造型是由云纹、灵芝做成头部衔结一长柄而来。
最初的“如意”是由古代的笏和搔仗演变而来，当时人们用它来搔手顾不到的痒处，可如人之意，故名“如意”。
在古代，和田玉“如意”的用途很广泛，它可作防身器物，战争中也用于代麾作指挥之物，寓意万事顺利，吉祥如意。
作为吉祥之物，它在民间及宫廷中都有广泛的使用，常人远行前，家人或友人会送上如意，以表良好祝愿；佛僧讲经时，常用“如意”作随身携带的道具。
清代，“如意”在宫廷中得到了最广泛的应用。
可见，一件小小的“如意”，是集宫廷礼仪、民间往来、陈设赏玩为一体的珍贵之物。
历史已进入了现代，许多历史上盛行的玉器饰品如玉簪、玉钗、龙钩、顶戴、板指、玉镯、扁方、香囊等等，在如今大众化的珠宝消费市场上已基本绝迹，只是在文物店、古玩店或古玩市场中还可以见到这些饰物，但如意却被人们接受并流传下来，受到了当代人们的普遍欣赏，成为雅俗共赏，雅俗乐用的饰品。
如今在北京，广东四平、揭阳、河南南阳，镇平以及扬州等地，仍有不少玉雕工艺师用翡翠、和田玉、独山玉等制作各种造型的如意玉雕件。
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