人与动物的区别
人与动物的本质区别
点滴22 与低等动物不同的人类，由于有了理性，对整个生命生发的多样观点，可以和现实生活中的几何的、无趣的、抽象的、简单的计划相比。
所以，他和低等动物的关系，就像航海家和没有受过教育的水手之间的关系，航海家借助航海图、罗盘和四分仪随时随地准确地知道自己的航线和海上的位置，而水手只能看波浪和天气来预估。
因此，除了具体的生活，人类时常过着一种抽象生活，这很奇妙，也非常值得注意。
在具体生活中，人必须奋斗、受苦，然后像动物一样死去。
然而他的抽象生命，正因为面对自己的理性自觉，所以是对具体生活静寂的反省。
我们所参考的就是那简单的蓝图或计划。
在这种安静思虑的环境中，一个人觉得过去彻底支配了他，强烈影响了他的只是枯燥无趣的东西，当下和他也无关：他只是旁观者。
（容蓉摘自哈尔滨出版社《作为意志和表象的世界》）人与动物的本质区别/[德]叔本华对此说，认为此诗是谣诗。
朱子对《诗经》之解释有革新之意。
如照字面来解释，吾人亦可读朱著，但我们又必须明白，有的作品并不能照字面来直解。
今举例如下： （一）唐张籍《节妇吟》 君知妾有夫，赠妾双明珠；感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
以上这首诗并非如字面所说是描写谈爱情，其实是“却聘”。
他在幕府工作，却有第二处聘请他。
这是诗人吐属。
因此“彼狡童兮”亦并不一定指女子失恋，朱子所解释可能有错。
又从此诗可见，做人道理是要温柔敦厚，此种人才可以群、可以怨。
（二）唐朱庆馀《近试上张水部》 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿：画眉深浅入时无？ 这首诗也并非实有新婚，只是考进士前请先辈阅其佳作，冀得好印象以博得取录也。
（三）温飞卿《菩萨蛮》 南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。
雨后却斜阳，杏花零落香。
无言匀睡脸，枕上屏山掩。
时节欲黄昏，无憀独倚门。
这首词上段说景，下段说人。
“絮”为杨柳花，花落即指晚春。
人与动物的最大区别
最后要告诉大家要养成静坐不动的习惯！不是每天坐多少分钟一天坐几次,而是每天每时每刻,那什么时候动?那就是有了计划才行动,没有计划宁愿什么都不干！什么东西都不管！因为这就是你在行动之前的状态！表面上看,你面无表情,事实上这让你练就了喜怒不形于色,排除了你负面情绪的干扰,表面上看你什么都不做,而事实上你已练就了超强的行动力！
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第二个要点就是要先想清楚三个问题,即：如果做最坏的结果是什么?自己如何接受这个最坏的解果?最后再思考怎样才能克服最坏的结果?（这是美国的一个心理学家研究众多非常成功人的行为方式后发现的,又被称为“行动程序”）当你面对难以抉择的选择的时候,如果你能把这三个问题想清楚,你就会减少很多不必要的后顾之忧,并且会大大增强你的信心和势气,让你对自己选择以后的行动更加坚定,所以也大大增加了你行动之后成功的可能性！
如何才能克服我们性格上的弱点以及完全摆脱掉不良情绪的作祟,使我们果断地采取行动,并且时刻都保持着行动之前的状态,让我们时刻拥有超强的行动力和行动的意识呢?其实你只要做到以下几点,并养成一个习惯就可以让你的行为方式发生很大的转变！
第一个要点就是,在做事之前,先想好具体的方案和实施步骤,也就是说要先有一个非常具体的计划！
人与动物的最大区别
人是有别于其它动物的,除了它具有动物无法比极的高智商,以及人类所具有的丰富的情感外,还有非常重要的一点,就是人类在生活中具有自己的人生目标,并且会有计划地一步一步将它变为现实,成为我们现在眼前所看到的一切！在小的时候我们都会有着各种各样的梦想,尽管看上去千其百怪,但不可否认的是,很多千奇百怪的东西如今都变成了现实！
人与动物的根本区别在于人具有社会性
什么是社会化?社会化的特征和内容有哪些?人与动物的根本区别在于人具有社会性。
社会化是个体由自然人成长、发展为社会人的过程。
人在社会化进程中同时发展了自身的心理能力、健全人格及行为方式。
一、社会化概念社会化涉及社会及个体两方面。
从社会视角看，社会化即社会对个体进行教化的过程；从个体视角看，社会化即个体与其他社会成员互动，成为合格的社会成员的过程。
社会化过程，传统观点认为到成人期即告结束，而现代观点则主张，社会化伴随人的一生，即终生社会化。
按社会化的发展阶段划分，有早期社会化(儿童及青少年时期)、继续社会化(成人期)。
再社会化，由于社会急剧变化，对个体重新进行社会化的过程。
其中包括对早期社会化及继续社会化过程中没有取得合格社会成员资格的个体的再教化。
二、社会化的内容(一)教导社会成员掌握生活与生产的基本知识和技能从培养儿童生活自理能力开始，继而在学校中教会他们掌握知识与技能；当今是知识经济时代，科技、教育的水平，社会成员素质已成为社会现代化的基础。
因而，学习和掌握现代科技知识和现代生产技能是社会化的重要内容。
(二)教导社会成员遵守社会规范社会规范是现代社会保持有序发展的重要手段之一。
社会通过教育和舆论力量使其成员掌握并形成信念、习惯和传统以约束个体行为，调节各种社会关系。
(三)教导社会成员树立生活目标，确定人生理想个体是有理想的，社会通过多种途径指导其成员树立正确的生活目的和理想以达到社会整合之目的。
(四)培养社会角色社会化的目的是培养合格的社会成员，使每个社会成员都获得适合自己身份、地位的社会角色。
每一角色都有其权利义务及行为规范，社会化内容之一是使其成员按社会角色的要求行事。
三、社会化的条件(一)人类有较长的生活依赖期，即有一个不能独立生活的童年时期，这是个体接受社会化最好时期，也是社会化的基础。
人与其他动物的根本区别伦理学
人与其他动物的根本区别伦理学人与动物有何区别呢？作为万物之灵长，人有何过人之处呢？对此，一起看看哲学家黑格尔是如何阐述的。
动物只有对世界的感觉，没有意识，更不会像人类那样拥有思想。
人作为认识主体，只有在意识到他自己存在时才称得上活着。
因此，人最根本的存在意义就是自我意识。
人是创造物，自我意识为了肯定自己，发展出自我以及各种思想观念。
使得自我意识区别于自然世界的并非是单纯地与外在世界融为一体而忘记对自身的观照，而是他能够认识世界的愿望。
当自我认识指出外部世界是不同的，这种愿望使得人回归自己。
自我意识必须通过欲望得到满足。
只要人仅仅像动物那样活着，他就无法成为人，也不承认自己是人。
人必须被其他人所承认，是其他人产生了我们。
动物的最高本能是保存生命，而人的自我意识应该超越这种本能，之后才能得到人的价值。
人若想要被其他意识所承认，则应该准备用生命去冒险，去坦然地接受死亡。
虽然死亡对人和动物是共同的归宿，但人接受了死亡甚至在抗争中要求死亡，这正是人与动物的不同之处，也正是人的伟大之处。
由于每个人都有希望得到其他人承认的欲望，所以我们不得不为了生存而不停地努力，当所有人为所有人所承认，历史在这里就被终结了。
在人类历史中，至高无上的善并不存在，人的全部历史仅仅是一个漫长而残酷的搏斗过程，人的存在意义仅仅是为了普遍的威信和绝对的权力。
残酷的斗争世界里，只有两种意识特别显著，一种是主人意识，一种是奴隶意识。
前者统领，后者屈从。
以前的变革方式是革命，但现在看来，改革就是工业化，所有的积累取决于技术，而非资本的原始积累。
机器到最后在召唤机器。
那些绝对的理论想要主宰历史，最后却陨灭在历史中。
马克思主义唯一真正的科学方面在于预先拒绝了神话，把最直接的利益置于重要地位。
马克思主义不是科学的，它最多是唯科学主义的。
科学的特征是研究分析、思考发现求证，而马克思主义的历史理性消除了这些方法。
如果按照这种方式，把人完全归于历史，则人便没有其他选择，人身上的可能性将会被扼杀。
人与动物的区别
人与动物的区别(我的观点）“我们肯定被要求把人类作为宇宙的精选成员，最智慧的存在！但是事实上人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。
”我对这句话持肯定态度，的确有一部分人逐渐“动物”化，做出烧杀淫略的行为，变得凶残失去人性，跟低级动物没啥两样了；而一部分人不断学习、实践，成为有思想的人；人的两极分化正应了“从善如登，从恶如崩”这句话。
当然还有中间派的，虽然不是普通群众百姓，但还是没能真正成为一个有思想的人，本人认为这种人比前两种要饱受更多思想的煎熬。
人类文明的产生关键在于人具有实践性和创造性，原始社会开始产生原始文明，动物到人，是量变到质变的过程。
而后的炎黄子孙之所以能称之为人，主要是跟所处的环境跟所受的教育有关。
“从本性上讲，人是一种野蛮、可怕的动物。
人经过驯化和教育，才成为有思想的人，我们叫做文明的东西”。
关于这种观点，我认为是对人性的一种偏见。
人之初，性本善还是性本恶？本人的观点是：应该平常心对待，人一出生是非善非恶的，后天之所以变善或变恶是由所处的环境跟所受的教育造成的。
人一生下来充其量是动物的一种，但它是纯天然的动物体，没有经过教育也没有被“污染”，同样的道理动物也是，如果教育的好也可以成为身体状况不健全的人（建议科学家拿猴子做下试验，看能否把它培养成“人”）。
我的观点是：人出生后是一张白纸，无所谓善恶。
但如果加以考虑遗传因素，人性可以从父母的性格（基因）来研究，人类从动物进化而来并不断演变，有的人身上羊性多一点，有的人身上狼性多一点，有的人身上牛性多一点，还有的人···，“物竞天择，适者生存”，人类社会在不断迅猛发展，人类在适应的过程中随着社会的发展而发展，社会属性不断加强，身上的自然属性也随着丧失，便“看不到”所谓的羊性、狼性等。
从小到大，父母在引导我们向善，往善这一极发展，小孩的天真直率是父母引导的结果还是本性流露，有待思量。
人与动物的区别
人与动物的本质区别是
1、人能制造和使用生产工具从事生产劳动。
2、人与动物的根本区别就在于是否有意识，而且人是具有主观能动性的，可以仔细的观察事物，分析事物，还可以创造各种工具，使用各种各样的工具。
人是有思维意识的，但是动物就不具备这样的思维意识。
3、人类跟动物的根本区别就在于人是有意识的，是具有主观能动性的，具有观察事物，分辨事物，分析事物的能力，而这些动物都是不能做到的，比如说飞机汽车，轮船之类的也只有人类才能做出来，动物是无法制造出来这些的。
人与动物的根本区别在于人具有社会性
人与动物得根本区别在于人具有社会性。
社会化就是个体由自然人成长、发展为社会人得过程。
人在社会化进程中同时发展了自身得心理能力、健全人格及行为方式。
一、社会化概念社会化涉及社会及个体两方面。
从社会视角瞧，社会化即社会对个体进行教化得过程；从个体视角瞧,社会化即个体与其她社会成员互动，成为合格得社会成员得过程。
社会化过程，传统观点认为到成人期即告结束,而现代观点则主张,社会化伴随人得一生，即终生社会化。
按社会化得发展阶段划分,有早期社会化(儿童及青少年时期)、继续社会化(成人期)。
再社会化,由于社会急剧变化,对个体重新进行社会化得过程。
其中包括对早期社会化及继续社会化过程中没有取得合格社会成员资格得个体得再教化。
二、社会化得内容(一）教导社会成员掌握生活与生产得基本知识与技能从培养儿童生活自理能力开始，继而在学校中教会她们掌握知识与技能；当今就是知识经济时代,科技、教育得水平,社会成员素质已成为社会现代化得基础。
因而，学习与掌握现代科技知识与现代生产技能就是社会化得重要内容。
（二)教导社会成员遵守社会规范社会规范就是现代社会保持有序发展得重要手段之一。
社会通过教育与舆论力量使其成员掌握并形成信念、习惯与传统以约束个体行为,调节各种社会关系。
（三)教导社会成员树立生活目标,确定人生理想个体就是有理想得,社会通过多种途径指导其成员树立正确得生活目得与理想以达到社会整合之目得。
(四）培养社会角色社会化得目得就是培养合格得社会成员，使每个社会成员都获得适合自己身份、地位得社会角色。
每一角色都有其权利义务及行为规范,社会化内容之一就是使其成员按社会角色得要求行事。
三、社会化得条件(一）人类有较长得生活依赖期,即有一个不能独立生活得童年时期,这就是个体接受社会化最好时期,也就是社会化得基础。
(二)人类具有超越本能得能力。
这就是由于人脑有大约1咖亿个神经细胞,组成各种神经网络，就是自然界最完备得信息加工系统。
人脑不仅使人掌握语言,进行学习,积累知识及经验,而且使之具有抽象思维能力,表现出巨大得能动性。
人与动物的区别
语言这种东西让我十分之无奈，绞尽脑汁的用语言去表达事物和感情，不但片面，偏差大，还非常费神。
就说解释人与动物的区别，就有好几种说法，但表达的却是同一个意思。
1.从人称代词角度讲：人称代词有三个，为“你我他”，对于动物而言，脑海里徘徊的紧紧是“你我”，它们每天运动，觅食，求偶，繁殖后代。
整体来说动物仅仅在做俩件事，一是求生，二是等死。
“他”包含的很多，如使命，荣誉，勇气，责任，感情，信念等等。
“他”只能被人类发现，动物没有这种能力。
2.从几何的角度讲：动物生活在一个平面的二维空间，人类生活在一个立体的三维空间。
二维是现实，第三维是虚拟。
3.从生活方式的角度讲：生活方式分为物质生活和精神生活。
动物仅仅是物质生活，而人类除了需要满足物质生活外，还需要满足精神生活。
什么是精神生活呢？比如人生价值，信仰，原则，七情六欲，舍生取义等等。
据我所知，没有任何一种动物主动寻死，有句古话说：蝼蚁尚且偷生，而找死之人确不计其数。
肯定的是人类比动物要聪明，但人类为什么要这样做呢？我也敢坑定人类的做法是绝对正确的。
可惜啊，现在有多少人明明身为人类确如动物一般的活着。
而且活的很滋润且心安理得。
有多少人每日仅仅是觅食、求偶、睡觉。
有多少人一生只做过两件事，求生和等死。
人类身为动物所需要的部分其实很容易就能获得，但无论是多么高等的动物都不能成为人类。
人类真正应该追求的应该是“他”、是第三维、是精神生活。
其实语言还是有好多缺陷的，语言并不适合阐述真理。
亚里士多德论人与动物的区别
亚⾥⼠多德论⼈与动物的区别
作为动物⽽论，⼈类为什么⽐蜂类或其他群居动物所结合的团体达到更⾼的政治组织，原因也是明显的．照我们的理论，⾃然不造⽆⽤的事物；⽽各种动物中，独有⼈类具备⾔语的机能．声⾳可以表⽩悲欢，⼀般动物都具有发声的机能：它们凭这种机能可将各⾃的哀乐相互传达．⾄于⼀事物的是否有利或有害，以及事物的是否合乎正义或不合正义，这就得凭借⾔语来为之说明．⼈类所不同于其它动物的特性就在他对善恶和是否合乎正义以及其它类似观念的辨认．。
动物与人的区别与认识
人与动物的区别和 联系
区别
动物不会使用劳动工 具
人会使用工具
生活环境不同
黑猩猩的生活环境： 原始野生森林
人类的生活环境：现 代化大都市
适应环境的方式不同
动物在地球的变迁中 保持了原始形态
人类在地球的变迁中 逐渐向高级形态阶段 进化
意识的拥有
动物的大脑里不存在 意识
人类拥有抽象的思维
联系
人和动物有着密切联系
虽然人类已经脱产于动物这一群种，但并没 有脱离生命物种这一物体，更要依靠星球这一大 型载体所承托的生命环境才能正常存在，所以人 类与动物虽有区别，但也有联系。 动物与人类皆隶属于这个星球，只是动物生 存的环境称为大自然，而人类生存的环境称为社 会。然而对于一个真实的物质世界而言，这两种 环境缺一不可。因为它们之间的联系维持着物质 世界的平衡，并不是谁存谁亡的关系，而是共存 促协调的联系。
语言
动物只会本能的发出 一些嚎叫，而这是它 作为动物的一种天性 本能，并不存在任何 社会性意义。
人类可以通过自身的 发音器官发出清晰可 辨的声音，说出具有 社会性意义的语言， 从而达到高效率的沟 通和交流，并且传播 Leabharlann 想和意识。珍妮古道尔和黑猩猩
珍妮古道尔，英国著名生物学家。二十 世纪初独自前往非洲观察并研究黑猩猩长 达几十年。后写出了极具科学研究价值的 生物学著作，其中对黑猩猩的研究结果揭 开了人类与黑猩猩这个“近亲”之间的神 秘面纱，对人类作出了卓越贡献。
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人是高级动物,是哺乳动物的一类,属其最发展高级者,按传统说法,主要体现两方面,一是社会性高,一是智力高,
人也是动物，但是统治地球的是人！其实人和动物是没什么区别的！只是人的智力比别的动物好了一点而以，人是不能和“动物”来比的，因为所有的动物都是有人的一点特点的！动物和人的根本特点就是人比动物多了一点智商，能说话，思维敏捷，创造能力强.
从生物学上讲，人类智能发育程度要远远高于动物。
从社会学上讲，人类在改造自然的程度上要远远高于动物。
从历史学上讲，人类文明沉淀的跨度要远远长于动物。
从哲学上讲，人类在主观能动性方面要远远强于动物。
(人是一种有意识的社会性的生物，而其它动物的活动都是本能的.)
人和动物最大的区别就是不受单纯的欲望支配!
人，如果不接受文明的熏陶，可以成为动物，而动物即便接受文明的熏陶，依然不能成为人。
已经是人的才能称为人，不能是人的，所以是动物。