风过华西坝：再现另一所西南联大的拓荒之作

风过华西坝：再现另一所西南联大的拓荒之作
作者：王宏波
来源：《出版广角》2013年第10期
《风过华西坝：战时教会五大学纪》，这是一部拓荒之作，一如岱峻这位四川民间文化学者的其他著作，如《发现李庄》再现了中研院与营造学社战时内迁四川李庄的苦难与辉煌，又如《李济传》首次完整地呈现了“中国考古学之父”的人生历程、学术贡献与时代苦难等。

华西坝，这是个国人应该铭记的地方，是值得史书浓墨重笔的处所。

1937年，日本发动全面侵华战争，迫使当时的南京中央大学医学院、金陵大学、金陵女子文理学院，济南的齐鲁大学，苏州的东吴大学生物系，北平的燕京大学、协和医学院的部分师生及护士专科学校等，先后迁到成都华西坝，借用华西协和大学的校园、校舍、教学楼、图书馆、实验室和教学医院等教学资源，与华西协和大学联合办学，当时称为“华西坝五大学”。

作为大后方的成都，是华西坝保存、延续了中国高等教育命脉，犹如昆明之于西南联大。

抗战时期五大学联合办学，使当时成都的华西坝成了一个文化圣地，是我国大后方的一个重要学术中心和对外进行学术文化交流的窗口。

民国文人称华西坝为“坝上”，就像称上海为“海上”“沪上”，管杭州叫“湖上”，以之指代成都，既时尚又有一种文人“范儿”。

以华西协和大学为核心的华西坝，已为西洋文明传至中国西部的聚散地。

战时，中国五所基督教教会大学荟萃坝上，其办学规模和教学质量并不逊于迁到昆明的西南联大。

蒋经国有过一次观感：“我们看到华西坝的建筑和管理，心里感到非常难过。

华西坝是外国人经营的，那里非常清洁整齐。

我们参观了华西大学，再反过来看一看成都，好像是隔了两个世纪。

在成都街上有所谓鸟市虫市，那里买鸟的，提鸟笼的，都是些无业的青年……”
英国生物化学家和科技史专家李约瑟参访过华西坝，其笔下之文：“该大学令人称羡的是校园里中西合璧式的建筑，它是当今‘自由中国’所有大学中最好的。

该校友好地接纳了另外四所疏散于此的其他大学（它们原来都是教会学校），即山东齐鲁大学、北平燕京大学、南京金陵大学及南京金陵女子文理学院……”
六七十年的风流云散，历经时间的淘洗与尘埋，或有意无意的遮蔽，1938年至1946年的这段情事，五校共聚一校园的那些人们，或化为尘埃，或付于清风。

而岱峻此时营建于纸上的“华西坝”，不是回忆，不是怀旧，而是抢救性发掘与打捞了。

本书首次全景式还原了抗战时期内迁成都华西坝上的燕京大学、金陵大学、金陵女子文理学院、齐鲁大学及华西协和大学等五所大学群贤毕至、艰苦办学、学术抗战的空前盛况，及传
薪播火、弦歌不辍、延续民族文脉的精神坚守；第一次系统打捞中国教会大学的历史，展现了新闻学、医学、农学、女子教育及中西文化交流等成就与辉煌。

作品呈现的是中国最后的教会大学的风流与辉煌，是另一个西南联大的骊歌与绝唱。

华西坝，这里汇聚并见证了中西学术与高等教育的交融。

五所大学全面引进欧美教育制度，金陵大学与美国康奈尔大学、金陵女子文理学院与美国密西根大学、燕京大学与美国哈佛大学、华西协和大学与加拿大多伦多大学等，建立了良好的校际关系，有着教学、科研和师资等方面的合作。

华西坝，这里荟萃了一大批大师与民族精英。

人文学者有陈寅恪、吴宓、萧公权、李方桂、顾颉刚、钱穆、蒙文通、吕叔湘、常燕生等；理工科有生物学家刘承钊，地理学家刘恩兰，数学家赖朴吾、魏时珍，天文学家李晓舫，皮革学家张铨等。

华西坝，这里接纳了亚洲第一个也是远东最好的新闻系。

燕京大学新闻系自1942年秋迁成都恢复办学，一直到1946年复员北平，成都成为战时中国的新闻教育基地及新闻中心。

那段新闻史，某种程度上也是以坝上五大学为中心的学运史。

1979年，邓小平访美的20名随员中，有燕京大学校友7名，其中4名毕业于成都燕京大学新闻系。

华西坝，这里以民族与边疆问题的研究凸显出救亡图存的战略意义。

社会学广受重视，以“边疆研究”为主的人类学渐成显学，服务边疆与农村的边政学、乡村建设学勃然而兴。

在坝上从事过教学和科研的学者有柯象峰、龙冠海、孙恩三、戴谦和、葛维汉、李安宅、冯汉骥、徐益棠、林耀华、郑德坤、刘咸、任乃强、苏立文、梁钊韬、卫惠林等。

他们调查社区政治、参与社会改良，从事田野考古、语言学、文化人类学考察，以及博物馆建设等，成果迭出，世所瞩目。

而今，人类学、社会学的“华西学派”，已为学界公认。

华西坝，这里让农业大国“农学教育”影响深远。

赛珍珠丈夫农经学家卜凯及其弟子乔启明、崔毓俊、孙文郁等在中国创立了农业经济的“技术学派”，完成了全国土地与农场调查，并将成果付梓出版，造福社会。

农学家章之汶、沈宗翰培养出“百万华棉”“小麦2905”等优质良种，掀起战时中国的“绿色革命”。

园艺学家胡昌炽、章文才，选育出一大批良种水果尤其是柑橘，带出了一批得意门生，如景观园林专家汪菊渊、“梅花状元”陈俊愉等。

这些人后来成了共和国的院士。

华西坝，这里收留了一批学者并让中国文化研究大放异彩。

陈寅恪、钱穆、胡厚宣、张维华、李小缘、商承祚、沈祖棻等，在此完成了一大批重要著作。

齐鲁国学研究院与金陵大学、华西协和大学的中国文化研究所，联办《中国文化研究汇刊》，代表着中国文化研究的较高水准。

培养出了严耕望、汤定宇、李为衡等一批硕彦。

华西坝，这里保护了战争中最易受到伤害的柔弱的女子并让“五月花柱舞”在警报声中娇艳绽放。

开风气之先的金陵女子文理学院的女学教育浇灌出备受赞誉的“999朵玫瑰”，内中有女院士、女将军、女指挥家、女歌唱家、女教育家等。

未来在孩子，孩子的未来在母亲。

人们曾
误解过一门叫“家政学”的学科，殊不知1949后各地领衔执教机关幼儿园的，很多都毕业于教会大学家政系。

华西坝，这里当之无愧是战时中国的医学教育和临床中心。

拥有一流校舍、教学设备及临床医院的华西协和大学医学院，先后接纳了西迁的中央大学医学院和齐鲁大学医学院。

其中中大医学院的外科和内科，齐鲁大学医学院的病理学，华西协和大学的牙科、药学、眼耳鼻喉科最负盛名；医学名家戚寿南、董秉奇、程玉麐、张查理、蔡翘、郑集、陈耀真、侯宝璋、叶鹿鸣、张汇泉、林则、汤腾汉等，皆国之翘楚。

正所谓，若缺失了这页历史，中国融入现代文明的进程或会放缓；若缺失了这批先生，中国会减损一个高素质的人才方阵。

《风过华西坝：战时教会五大学纪》一书所呈现复原的那段历史与人事，足可证实此言不虚。

八年的付出，有满头白发的见证，有五大学健在的校友以及他们后代的支持，岱峻以如椽之笔，以绣花针的功夫，复原了华西坝五大学时的故人故事与空前盛况。

作为史料打捞者，不忽悠，不敷衍故事，档案文献、民国报刊、方志野史、日记、书信、回忆录，故纸堆中有新知，不仅仅是故纸堆，寻访，口述，多的是第一手资料，是未刊之文。

紧缝密织，几百万字的史料、口述与照片，凝练为七十万言，再精华到四十多万字的篇幅，留下的是干货。

十二章的篇幅，既有战争来了的内迁，有联合办学的况貌，又有战后回还复原的景象；既有坝上的艰难与困苦乃至饥饿、死亡，又有金声玉振以及五月的爱情；既有战时服务，教育抗战，青年从军，又有学运、学潮以及秘密战线；既有五大学创立与沿革发展，有代表性学科群的学术、教育的成就辉煌，又有一批大师、学者的传薪播火、弦歌不辍的丰富展示，以及教会大学的命运之归宿。

岱峻以这种做苦行僧傻事的劲儿，呈现出了一盘精美丰富的大餐。

冷暖寒暑，华西坝上春风起秋雨落，在风中，在雨中，那些年、那些事、那些人们，在文字中向我们走来。