《知之为知之-不知为不知》ppt课件实用版

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《知之为知之-不知为不知》ppt课件实用版

《知之为知之-不知为不知》ppt课件实用版

2 子曰:“不曰‘如之何,如之何’ 者,吾末如之何也已矣!"
一.如之何:意为“怎么办”或“怎么”; 二.者:“的人” 三.末如之何:末,无;拿他没有办法;
对待无知----实事求是
,不是安于无知。面对问题,要肯动脑 筋,勤于思考,这才是理性的态度、哲 人的思辨。
3 子曰:“过而不改,是谓过矣!”
制作简历、应聘、面试,这些高二学生也要完成人才招聘 的这一系列流程。与此同时,企事业HR并未因是中学生而 对他们“网开一面”,群面、单面、全英面试轮番上阵,题 目更是“脑洞大开”,全方位考验学生的临场应变能力。
此次中学模拟人才招聘会,引起了社会的热议,有人点赞, 有人质疑,对此,你怎么看? 要求选好角度,确定立意, 明确文体,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作 文,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
孔子认为,信是儒家传统伦理准 则之一,也是人立身处世的基点。 人无信而不立。在《论语》中信 的含义有两种:一、信任,即取 得别人的信任;二、对人讲信用。
为人治国---讲究诚信
启示?
11 子曰:“岁寒,然后知松柏 之后彫也。”
一.岁寒:指时令到了寒冷的时候 二.“彫”通“凋”,衰落
启示?
12. 子在川上曰:“逝者 如斯夫,不舍昼夜。”
单击此处添加小标题
人-----严于律己,宽以待人
从政方面 ---欲速则不

8. 子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见 小利。欲速则不达,见小利则大事不成。”
为:担任,作为。 宰:城邑的长官。 问:请教。 无:通“毋”,不要。 达:达到(目的)。
9. 子曰:"人而无信,不知其可也.大车 无輗,小车无軏 ,其何以行之哉?"
5、无欲速,无见小利。欲_速_则_不_达__, _见_小_利_则_大_事_不_成。

部编人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件(共146张PPT)

部编人教版五年级语文上册第25课《古人谈读书》优质课件(共146张PPT)

1.自己试着翻译课文,并在理解课文内 容的基础上,熟读并背诵课文。
2.搜集其他关于读书、学习的名句,与 同学交流并分享自己从中得到的启示。
记住。
教诲。
默默地记住,反复地体会所学的知识, 努力学习而不知满足,教诲别人而不知疲倦。
这句话用一个四字词语概括可以是 ________。
这句话告诉我们:要坚持学习, 学习的兴趣就会越来越浓。
勤勉。
我非生而知之者,好古,敏以求之者也。
我不是生来就什么都知道的天才,我只是 爱好古代文化,靠勤勉学习而寻求学问的人。
孔子通过自己的学习经历告诉我们什么呢?
一个人只有通过自身的勤奋努力, 才能成为有文化、有知识的人。
还;尚且。
学如不及,犹恐失之。
害怕;畏惧。
学习时一方面怕自己不能完全掌握要学的 东西,一方面又担心自己把已经学到的忘记了。
这句话体现的是一种__________的学习 精神。告诉我们什么道理呢?
勤奋学习,不断接触新知识, “活到老,学到老”。
朱熹是怎样论证“心到”在读书中的眼既不
专一,却只漫浪诵读,决不能记,记亦不
能久也。
因果推断
心不到 眼不到 记不能久
心既到矣,眼口岂不到乎? 反问 “最急” 心到 眼口到
本文节选的是古人关 于读书、学习的言论,告 诉了我们一些行之有效的 读书方法,相信会对我们 有所启发。
A.满足
B.厌烦
C.憎恨
3.三到之中,心到最急·。( C )
A.着急
B.急迫
C.要紧,重要
三、用自己的话说说下面句子的意思。
1.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。 ____我__不__是__生__来__就__什__么__都__知__道_的__天__才__,__我__只__是_ 爱__好__古__代__文__化__,__靠__勤__勉__学_习__而__寻__求__学__问__的__人__。_

《知之为知之不知为不知》

《知之为知之不知为不知》
不断学习和探索
深层含义还包含着一种不断学习和探索的精神,因为人类的 知识是无限的,只有不断学习才能不断扩大自己的认知范围 。
在现实生活中的应用
1 2
教育和学习
在教育和学习过程中,这句话提醒我们要有自知 之明,对于自己的知识盲区要勇于承认,并积极 寻求解决方案。
工作和交流
在工作和交流中,这句话告诫我们要实事求是, 不要不懂装懂,以免造成不必要的麻烦和损失。
02
“知之为知之,不知为不知” 的含义
字面含义
知道就是知道,不知道就是不知道
这句话的字面意思是承认自己的认知和能力是有限的,对于知道的事情和不知道 的事情要明确区分开来。
不要装懂
不要为了面子或者虚荣心而假装自己知道,这种行为是不诚实且无益的。
深层含义
谦虚和诚实
这句话深层含义是倡导一种谦虚和诚实的态度,对于自己不 知道的事情不要掩饰,而是要坦诚面对和承认。
3
个人修养
在个人修养方面,这句话提倡一种谦虚和诚实的 品质,这是建立良好人际关系和社会信任的重要 基础。
03
如何做到“知之为知之,不知 为不知”
面对事实的坦诚态度
01
坦诚面对自己的知识和能力,不夸大或缩小自己的认知范围。
02
承认自己的不足和错误,并愿意接受他人的指正和批评。
保持客观和理性,不受个人情感或偏见的影响,以事实为依据
04
“知之为知之,不知为不知” 的意义和影响
对个人成长的影响
培养谦虚态度
这句话教导人们要实事求是,不 要自以为是,有助于培养个人的 谦虚态度,避免盲目自信和自大。
促进自我认知
这句话提醒人们要清楚自己的认 知边界,明白自己的不足,有助 于促进个人的自我认知和自我提 升。

《知之为知之_不知为不知》ppt

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角度:解决问题时----勤于动脑
• 面对问题,不停念叨“怎么办,怎么 办”,说明他在动脑筋,在做着解决问题 的努力。只有勤于思考的人,才能学到知 识。
沈括上山看桃花 “人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,当读到
白居易的《大林寺桃花》中的这两句诗时,沈括 的的眉头凝成了一个结,“为什么我们这里花都 开败了,山上的桃花才开始盛开呢?”,为了解 开这个谜团,沈括约了几个小伙伴上山实地考察 一番。
文刚进校门,老师就严厉地责问他为什么旷课。他羞红着脸,
支支吾吾地答不上来。老师气得罚他跪在树下,并大声训斥
道:“你看,这楠木树天天往上长,而你却偏偏不思上进,
甘愿做一个没出息的‘矮子’。”第二天,老师又把他叫去,
对他说:“大家都在用功读书,你却偷偷溜去看戏。昨天我
虽然批评了你,可这也是为了你好。一个人只有尊重自己,
• 《世说新语》中有则周处知错就改的故事。 周处年轻时,为人蛮横强悍,任侠使气,是当
地一大祸害。义兴的河中有条蛟龙,山上有只白 额虎,一起祸害百姓。义兴的百姓称他们是三大 祸害,三害当中周处最为厉害。
有人劝说周处去杀死猛虎和蛟龙,实际上是希
望三个祸害相互拼杀后只剩下一个。周处立即杀 死了老虎,又下河斩杀蛟龙。蛟龙在水里有时浮 起有时沉没,漂游了几十里远,周处始终同蛟龙 一起搏斗。经过了三天三夜,当地的百姓们都认 为周处已经死了,轮流着对此表示庆贺。
• 《世说新语》中有则周处知错就改的故事。 原文是:周处年少时,凶强侠气,为乡里所患。又义兴水中 有蛟,山中有白额虎,并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横,而 处尤剧。 或说处杀虎斩蛟,实冀三横唯余其一。处即刺杀虎,又入水 击蛟。蛟或浮或没,行数十里,处与之俱。经三日三夜,乡 里皆谓已死,更相庆。 竟杀蛟而出,闻里人相庆,始知为人情所患,有自改意。 乃入吴寻二陆。平原不在,正见清河,具以情告,并云欲自 修改而年已蹉跎,终无所成。清河曰:“古人贵朝闻夕死, 况君前途尚可。且人患志之不立,何忧令名不彰邪?”处遂 改励,终为忠臣。

《知之为知之不知为不知》课件

《知之为知之不知为不知》课件

通过学习和教育,汲取丰富的知识和方法。
3 研究探索
4 社交互动
通过科学研究和探索,深入了解事物的本 质和规律。
通过社交交流和合作,获取新的信息和方 法。
不知的重要性
1
认识自己的不足
深入了解自己的局限和问题,才能够
了解未知的领域
2
从容应对挑战和改善自我。
探索未知的领域,有助于认识到自己
的渺小和无知,引导个体更好地适应
《知之为知之不知为不知》 课件
探究知识的本质和获取方式,以及如何提升我们的认知水平,让我们一同展 开知识探索之旅。
为什么要探究知识的本质
充实自我
深入了解知识的本质,才 能够更好地应对挑战和解 决问题。
拓展思维
探究知识的来源和规律, 有助于更好地理解事物, 提高思考水平。
引领未来
了解知识的发展趋势和演 化规律,有助于把握未来 的发展方向和机遇。
接受挑战和 承担风险
• 主动迎接挑 战和困难
• 在失败和困 境中寻找成 长的机会
总结
态度和方法
知之为知之不知为不知是认识世界的一种态度和方法。
认知自己的不足
学会认知自己的缺陷和不足,才能够更好地提高自己的认知水平。
探索未知的领域
不断探索未知的领域,是促进个人成长和社会进步的重要途径。
现实。
3
推动社会进步
探索未知的领域,能够推动知识和社 会的进步,促进人类文明的发展。
如何提高认知水平
不断学习和 钻研
• 阅读优秀书 籍和论文
• 参加专业培 训和课程
接触新事物 和新经历
• 尝试新பைடு நூலகம்工 作和生活方
• 式 与不同领域 和文化的人 交流

《知之为知之-不知为不知》课件实用版

《知之为知之-不知为不知》课件实用版

主题的重要性
01
个人成长
实事求是的学习态度有助于个人在学习、工作和生活中 保持清醒的头脑,避免盲目跟风和被误导。
03
02
社会价值
在信息泛滥和虚假新闻充斥的社会环境中,坚持“知之 为知之-不知为不知”的原则有助于提高公众的信息素 养和辨别能力,维护社会公信力。
文化传承
作为中华优秀传统文化的重要组成部分,学习和传承孔 子的这一思想有助于弘扬民族文化,增强文化自信。
如何将两种智慧结合使用
理解“知之为知之,不知为不知”的含义
理解这句话的含义是将其应用于实践的基础。这句话意味着我们应该承认自己的知识有限 ,对于自己不知道的事情,不要假装知道。
明确应用场景
在日常生活和工作中,有很多场景可以应用这种智慧。例如,在面对复杂问题时,我们应 该承认自己的无知并寻求他人的帮助或建议。
在生活和工作中的应用
避免盲目决策
在做出决策之前,承认自己无知 的人会先进行充分的研究和了解 ,以确保决策的科学性和准确性

寻求帮助
当遇到自己无法解决的问题时,持 “不知为不知”态度的人会主动寻 求他人的帮助,而不是试图独自应 对。
持续学习
他们明白知识是不断更新的,因此 会持续学习,以保持与时俱进。
在生活和工作中的应用
在工作中,这种智慧可以帮助我们明确自己的职责和能力范围,避免盲目接手超出 自己能力范围的任务。
在人际交往中,这种智慧可以让我们更好地倾听和理解他人,避免因为自己的无知 而误解或冒犯他人。
在个人成长中,这种智慧可以促使我们不断学习和进步,避免因为自满而停滞不前 。
如何培养和实践这种智慧
D
03 “不知为不知”的智慧
理解“不知为不知”的含义

10《两小儿辩日》PPT课件

10《两小儿辩日》PPT课件

两小儿为什么会有不同的看法?
因为两小儿认识事物的角度不同,标 准不同,结果也就会不一致。
孔子 答不出来,他的态度是怎样的?
他能实事求是,不怕露丑,我们 应该向他学习。
启示
1 宇宙无限,知识无穷,学无止境,即使是博 学多闻的孔子也会有所不知。我们要不断学习。
2认识自然,探求客观事理,要敢于独立思考, 大胆质疑。 3知之为知之,不知为不知,不要“强不知以为 知”,要诚实谦虚。 4认识事物从不同角度出发考虑,会有不同结 论,要注意客观科学地分析事情。
孔子
己所不欲,勿施于人。 知之为知之,不知为不 知,是知也。
背景介绍
孔子(公元前551—公元前479),名丘,字 仲尼。鲁国陬邑(zōu yì )(今山东曲阜东南)人,春 秋末期思想家、政治家、教育家,儒家学派的 创始人。他的一生言行被他的学生编成《论语》 一书,留传于世。
背景介绍
这篇传说故事选自《列子·汤问》。
沧沧凉凉:形容清凉的感觉。
探汤:汤:热水。把手伸进热水里。意 思是天气很热。 另一个小孩儿说:“太阳刚出来的时候很清 凉,到了正午的时候就像把手伸进热水里一 样烫,这不是近的热而远的凉的道理吗?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?” 决:裁决,判断。 孰:谁。
为:同“谓”,说
汝:你。
知:同“智”,智慧。
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中, 则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
及:到。 则:就。 盂:古代盛饮食的阳刚出来的时候大 得像车上的蓬盖,到了正午就像个盘盂,这不 是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道 理吗?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如 探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子/东游,见/两小儿/辩斗,问其故。 一儿曰:“我以/日始出时/去人近,而/ 日中时/远也。” 一儿以/日初出远,而/日中时/近也。 一儿曰:“日初出/大如车盖,及日中/ 则如盘盂,此不为/远者小/而/近者大乎?” 一儿曰:“日初出/沧沧凉凉,及其日 中/如探汤,此不为/近者热/而/远者凉乎?” 孔子/不能决也。 两小儿笑曰:“孰/为汝/多知乎?”

人教部编版语文七年级上册第11课《《论语》十二章》课件(46张ppt)[优秀课件资料]

人教部编版语文七年级上册第11课《《论语》十二章》课件(46张ppt)[优秀课件资料]

不亦君子乎
古:道德上有修养的人 今:泛指品德高尚的人
可以为师矣
古:可以、凭借 今:可能、许可
古:粗劣 饭疏食饮水
今:疏通、疏散 古:冷水 饭疏食饮水 今:无色无味无臭的液体
匹夫不可夺志也
古:普通人 今:无学识、无智谋的人
古:多次 吾日三省吾身
今:数词,三
学而时习之
名词作状语,按时
吾日三省吾身 名词作状语,每天
子曰:“三人 行,必有/我师焉(yān)。择其
几个人 走路 一定
选择
善者/而
从之,其 不善者/而改之。”
好的方面 跟从、学习 不好的方面,缺点
优点
章解:孔子说:“几人同行,必然有可以作为我老 师的人。选择他们的长处学习,将他们的不足引以 为戒,作为借鉴而改正。”
请简析孔子的“三人行,必有我师焉”这句话。
整数和零数之间
不译
指能有所成就
四十/而不惑,五十/而知天命,六十/而耳顺,七
迷惑
上天的意旨
能听得进不
疑惑 古人认为天是世间万物的主宰 同的意见
章十解/而:从孔心子所说欲:,我不十逾五(岁yú开)始矩立(志jǔ学)习。,”三十岁能 有所成顺就从,意四愿十岁遇事越就过不迷惑法,度五十岁懂得了什
么是天命,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁
《论语》主要讲了三方面的问题:学习态度、学习方法、 修身做人
子曰:“学/
而 时 习 之,不亦/说
古代对男子的美称, 连词 按时 温习
同“悦”
这里指孔子。曰:说 表顺接
复习
愉快
(yu章è)解乎:?孔有子志朋说同/道:“自从学远习方了来知,识不然亦后/乐按乎一?定人的不
时间复习它合,的人难道不是很愉快吗?有志同道
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• 通过这样的活动,让学生知道了自己的短 板所在、潜能所在,更有利学生规划自己未 来的人生,及早树立更明晰的人生奋斗目标,
名句默写 不知为不
1、知之为知之,__知__ ,是知也。 2、_过_而_不_改_,是谓过矣。 3、人能弘道,_非_道_弘_人。
4、 _躬_子_厚_而_薄_责_于_人_,则远怨矣! 5、无欲速,无见小利。欲_速_则_不_达__, _见_小_利_则_大_事_不_成。
③过:犯错误。 ④文:名词活用为动词,掩饰。
正视错误很重要,而改 正错误更重要。“过而不改, 是谓过矣”的简炼语言,向 人们道出了“知错能改”这 一对待错误的唯一正确态度。
对待错误----知错能改
6 子曰:"人能弘道,非道弘人."
弘:扩大、光大。使动,使‥‥显扬。


• 7 子曰:"躬自厚而薄责于人, 则远怨矣."
1、求知----实事求是、知错能改
2、为人-----严于律己,宽以待人
3、从政----“欲速则不达” 4、治国----“民无信而不立” 5、处世——要有骨气、远大志向、 惜时奋干
• 18.阅读下面的文字,按要求作文。(60分)
4月11日,“职面人生,职掌未来”广东广雅 中学首届模拟人才招聘会举行。现场邀请了来自 政府机构、金融、传媒、互联网行业等61家单位 的面试官,与广雅1000名高二学生一对一模拟 真实职场面试。模拟应聘的134个岗位涉及公务 类、销售类、营销策划类、技术类等,前来模拟 招聘的企业不乏宝洁、高盛、腾讯、西门子等国 内外知名企业和单位。
④何先:宾语前置,先何,去掉那一项.
孔子认为,信是儒家传统 伦理准则之一,也是人立身 处世的基点。人无信而不立。 在《论语》中信的含义有两 种:一、信任,即取得别人 的信任;二、对人讲信用。
为人治国---讲究诚信
• 11 子曰:“岁启寒,示然?后知松柏
之后彫也。”
①岁寒:指时令到了寒冷的时候 ②“彫”通“凋”,衰落
• 通过中学举办模拟招聘会,也是让学生更 多地了解外面的世界,感知自己的能力与世 界之间的距离有多远,而不是一味在学校埋 头苦读,进而导致“学与用完全脱节”。
• 而如果很多中学都能像这座中学那样, 平时能给学生更多的应聘指导和锻炼。那么, 将来无论是在自主招生面试考试中,还是在 大学毕业找工作时,都将受益无穷。
①过:名词作动词,犯过错。 ②而:表假设,如果 ③是:这
4 子贡曰:“君子之过也,如日月之 食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰
之。”
①之1:主谓间取消句子独立性;
③食:通“蚀”,亏损;
④之3:代词,他。
⑤更:改正(变)
5 子夏曰:“小人之过也必文。”
①小人:人格卑下的人 。 ②之:位于主谓之间,取消句子独 立性。
制作简历、应聘、面试,这些高二学生也要完成 人才招聘的这一系列流程。与此同时,企事业HR 并未因是中学生而对他们“网开一面”,群面、 单面、全英面试轮番上阵,题目更是“脑洞大 开”,全方位考验学生的临场应变能力。
• 此次中学模拟人才招聘会,引起了社会的热议, 有人点赞,有人质疑,对此,你怎么看? 要求 选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题; 不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套 作,不得抄袭,不少于800字。
名句默写
6、__人_无_而_信_,_不_知_其_可_也_。 大车无輗 ,小车无軏 ,____ _其_何_以_行_之。哉? 7、 岁寒,然_后_知_松_柏_之_后_彫也__ __。 8、 逝者如斯夫,不_舍_昼_夜___!
①躬自:自身、自己
②厚,薄:多,少;
③远:形容词作动词,避免;
为人处世应多替别人考 虑,从别人的角度看待问题。 若一旦发生矛盾,应多作自 我批评,而不能一味指责别 人。
与人相处--严于律己,宽以待人。
1、求知----实事求是、知 错能改
2、为人-----严于律己,宽以 待人
• 8 子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲
10 子贡问政。子曰:“足食,足兵,民 信之矣。” 子贡曰:“必不得已而去,于斯三者 何先?”曰:“去兵。” 子贡曰:“必不得已而去,于斯二者 何先?”曰:“去食。自古皆有死,民 无信不立。”
①足:使动用法,使充足。 ②必不得已:隐含假设关系,可译为:如 果不得不去掉一项;
③于斯:于,介词,在,对;斯:指代 词,这.
_(_自_7_)身__子、__在自__川己、上__曰__:___远____离__。____河____。
(8)逝者如斯夫,不舍昼夜: ______停__止____。
• 1 子知也。”
①诲:教导; ②“女”通“汝”,你; ③为:表判断,相当于“是”; ④知:明白; ⑤是:指示代词,“这” ⑥“知”通“智”,聪明.
速,无见小利。欲速则不达,见小利则大 事不成。”
为:担任,作为。 宰:城邑的长官。 问:请教。 无:通“毋”,不要。 达:达到(目的)。
从政方面 ----欲速则不达
• 9 子曰:"人而无信,不知其可 也.大车无輗,小车无軏 ,其何以 行之哉?"
①其:副词,怎么;
②何以行:宾语前置,以何 行,靠什么行走.
启示?
12 子在川上曰:“逝者如斯夫,不 舍昼夜。” 川:河。 逝者:往者,过去的。 斯:这
孔子认为:人应像松柏一样,要 有骨气、有远大志向且要经受各种 严峻的考验,才能取得最终的成功。
孔子还认为时间如流水,奔流 不息、一去不返。借此劝戒后人要 珍惜时间。
为人处事----要有骨气、远大志向、惜时奋 干
• 2 子曰:“不曰‘如之何,如之何’
者,吾末如之何也已矣!"
①如之何:意为“怎么办”或“怎 么”;
②者:“的人” ③末如之何:末,无;拿他没有 办法;
承认无知,不是安于无 知。面对问题,要肯动脑筋, 勤于思考,这才是理性的态 度、哲人的思辨。
对待无知----实事求是
• 3 子曰:“过而不改,是谓过矣!”
自主学习
2 、为下列加线词语释义
(1)诲女知之乎:__教__导_____、_你__。 (2)是知也:_这______、 智慧。
(3)更也:_改__变_________。 (4)小人之过也必文:__掩__饰________。 (5)人能弘道:扩__大__、__光__大____。 (6)躬自厚而薄责于人,则远怨矣:
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