愚公应该移山还是搬家
今天对方辩友整场辩论赛都在苦口婆心的劝我，他们说你要坚持，你怎么能不坚持呢？坚持很重要的，搞得我好紧啊，好像我就是个始乱终弃半途而废的人似的，我们都承认坚持是人生一种重要的精神，我们都承认我们应该坚持，移山要坚持，搬家何尝不需要坚持。
愚公移山的寓言就是在教育我们要坚持不懈，我方也充分认可，我们今天辩论的意义就在于挖掘出一种理性的切合实际的懂得变通的思维，让我们在方法上更加接近我们所追求的目标。
对方辩友今天忽略了对一个词汇的“应该”的斟酌。
应该是一个表建议的词汇与可以这个表选择的词汇要区分明白。
作为一则寓言，愚公移山，铁杵成针，揠苗助长都有其教育意义。
愚公，老奶奶也可以去继续移山磨铁，教育世人。
我也可以去烧杀抢掠，牢狱加身，对后人也是有警醒的意义的。
但是对于一种建议来说，我们要提供的是一种最切实可行的利益最大化的观点。
这时，我们发现我们不应该揠苗助长，铁杵磨针不如用铁杵换针，愚公移山也不如愚公移家。
我也应该做一个安静的男子。
（今天对方还犯了一个显而易见的错误，就是错把移山当成目标，其实愚公的目标是实现交通的便利。
愚公面临的困难是出入之迂也。
也不是太行王屋二山。
我们需要坚持的精神，但是我们要把坚持用到正确的领域，寻找正确的方法。
其实现实生活中还有很多人有这种一叶障目情况。
比如你数学差的原因可能是因为体育老师教的数学，这时候你疯狂的投诉捣乱，想要换掉这个老师，但是在学校资源的匮乏的情况下，凭我们自身能力难以改变的情况下。
我们不妨变通一下，上网看看教学视频，多做一些题库，坚持不懈的努力下去。
要知道，学好数学才是我们最终的目的，而不是换老师。
同理，交通便利才是愚公的真正目的而不是搬山）
我方还要强调要强调搬家并不是逃避困难，变通更不是逃避困难，而正是正视困难与挑战的差距，根据自己的能力与社会的需要及时调整方法策略。
我们的科技正是我们变通的方式之一，正是由于先烈们正视自然与自身改造自然能力的差距，才没有选择用棍棒去正面抗衡，而是另辟蹊径，发展科技，利用自然，为我所用。
如果一味把对抗自然作为自己的目标，恐怕我们还在茹毛饮血的时代吧。
而对于愚公，一个没有蓝翔新的时代，我们是不是要正视与血肉之躯与山石厚土的差距，与高山浩淼的差距。
及时调整策略，适应社会需求，投身祖国建设的怀抱，发挥自己的价值，到了现在，我们是想挖掘还是想开发，想移山还是想搬家，无须祈求什么黄巾力士，只需蓝翔学子三二，即可成就搬山大业。
今天对方辩友还试图通过坚持不懈的精神对社会的辐射效应来说服我方。
就故事本身而言，寓言中并没有提及移山能造福多少群众，而我们可以看到的是，子子被捆绑在愚公的个人理想上，甚至不放过邻居家的孩子。
破坏生态，破坏动物栖息地，侵犯山神人身财产安全，首都人民可能被海平面上升的渤海淹没，我身处深感太行山的阻挡对于我省出入京城的不便。
所以对故事而言，他只是转嫁了困难，并没有带来很多社会效益。
而对于现实意义而言，我们当下，大家都知道应该坚持不懈，但是知道变通的却没有几个。
我们中国之所以还是制造大国，而不是创造大国，因为我们知道坚持不懈，知道堆叠数量，却不知道创新，不知道达到富强的途径不止一种。
而更有效的途径在于智慧而不是蛮劲。
所以说，愚公应该搬家而不是移山
攻辩小结
（首先我要强调搬家并不是逃避困难，变通更不是逃避困难，而正是正视困难与挑战的差距，根据自己的能力与社会的需要及时调整方法策略。
我们的科技正是我们变通的方式之一，正是由于先烈们正视自然与自身改造自然能力的差距，才没有选择用棍棒去正面抗衡，而是另辟蹊径，发展科技，利用自然，为我所用。
如果一味把对抗自然作为自己的目标，恐怕我们还在茹毛饮血的时代吧。
而对于愚公，一个没有蓝翔新的时代，我们是不是要正视与血肉之躯与山石厚土的差距，与高山浩淼的差距。
及时调整策略，适应社会需求，投身祖国建设的怀抱，发挥自己的价值，到了现在，我们是想挖掘还是想开发，想移山还是想搬家，无须祈求什么黄巾力士，只需蓝翔学子三二，即可成就搬山大业。
）
对方辩友一直强调愚公坚持不懈的精神，一辩说，二辩说，三辩说，你们的结论的得到都源于这则寓言愚公的成功，但我方发现愚公的成
功是建立在大力神的帮助下才实现。
但现实中我们是没有大力神帮助的。
那么按照愚公的思路，他的坚持会不会成功呢？这时候问题来了。
愚公在一个不知道挖掘机哪家强的时代，靠一年往来一次会不会还没有砂石堆积的快。
就算堆积的砂石都被上游私挖滥采了。
每天滥挖滥采会不会引发山洪泥石流。
就算愚公懂风水星象，又搞水土保持。
他的子是不是都心甘情愿的随他移山，是迫于封建家长制的压力，还是真的把移山当成自己事业。
就算当时的子同意了，他的后世子会不会同意，会不会践踏了他们本该有的梦想。
会不会践踏了他们迎娶白富美，走上人生巅峰的机会。
就算他们也继承了愚公搬山的基因，他们没日没夜的挖掘有没有时间谈恋爱，这么没前途的工作，没车没房没存折一样没有，有姑娘愿意嫁吗?有几个？没妹子还能实现子子无穷匮的豪言吗？就算有无数伟大的无产阶级革命女战士投怀送抱。
挖掘到现在，城管会不会管，政府让不让你挖，算不算私自开采，和保护环境协会商量过没，和山神小动物们商量过没。
山神会不会生气，小动物们会不会生气，城管会不会生气。
就算他们都是稳重的有素质的，作为法学院的一员，他有没有遵守国家自然环境保护法，有没有遵守土地管理法。
这时候问题来了，就算愚公把这些都实现了，忙活这么久，是不是搬家更现实更方便更有效率呢对方辩友？
自由辩（反驳）
1.攻克疾病，需要坚持不懈的精神，但是遇到无法克服的瓶颈，我们要不要换个角度去考虑。
正如癌症，西医现在遇到了瓶颈，现在也正在着力研究中医的医治办法。
2.爱迪生坚持不懈的基础是他用一种变通的思维，他打破了独自研究的习惯，在重重的挑战面前他转换了角度，既然自己不懂是不是可以请教别人。
所以他第一个组织了一批专业人才一同从事研究，攻破一个又一个难关。
自由辩（问题）
1.孔乙己坚持自己酸儒最后换来悲惨的一生。
他如果能及时调整方法，或许以他的精明还能在商场上叱咤风云呢？
2.清王朝坚持用儒学浩然正气打败坚船利炮，不能及时的调整策略。
就算子子无穷匮已，也只是殖民者脚下匍匐的犬牙。
3.守株待兔的人是不是应该子生生子，子子无穷匮的守着那颗树，等等兔子无穷匮的撞上来呢？
4.吴宗宪说“一个常胜将军，不是因为他多会打仗，而是因为他懂得选择战场”他刚刚出道做的是歌手后来发现自己的能力很难成功，果断放弃了自己的歌手生涯，成就了自己主持界大佬的地位。
5.大家都知道铁杵磨成针的事例，和愚公移山如出一辙，我们在敬佩学习这种精神的时候，我一度怀疑老奶奶是不是借此消磨时光？那个老奶奶为什么要把铁杵磨成针呢？不能把铁杵卖了换根针吗？我们为什么不能以一种理性变通的方法达到自己目标呢？
6.对于，，澳门问题。
摆在我们历届领导人日程上的都是武装收复。
实行哪种制度成为摆在我们面前的山，而我们武力收复无疑要与这座山玉石俱焚。
机智变通的绕开这座山，采取一国两制，化矛盾为社会流动的动力。
成功收复澳门，
7.对于钓鱼岛问题，我国当时的海军实力实在是与日美差之甚远，采取搁置争议共同开发的策略，既没有正面碰撞，保存了实力，又成功把钓鱼岛在国际上定义为争议岛屿，而不是一家之言。
如今我们综合国力逐步提高，总有一天会收复钓鱼岛。
8.在我们攻坚共产主义的时候遇到了很多挫折，大跃进，公社化，最后采取了变通特色社会主义道路才有今天的繁荣富强。
9.那主角如果是孟母，她如果不搬家照愚公的思路是不是要把影响学习的邻居都干掉才行呢？。
愚公移山是传统美德,但是搬家更聪明,面试题
愚公移山是传统美德,但是搬家更聪明,面试题愚公只能居北山。
不能搬家，故应当移山。
主要依据有：
1．神话中的愚公为北山愚公，居地固定，如东海龙王，亦不能离开其地，搬到南海。
对愚公来说不存在搬家不搬家的问题，只存在移山不移山的问题。
移山在当时是进步的表现、改革的表现。
比起老子主张“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，是进步。
2．历史上的愚公受当时条件限制，亦不能随便搬家。
特别是在奴隶制的封建制的条件下，不允许其搬家。
无论是氏族还是家族，均有其受封的合法区域。
父母之帮,不可离也。
3．神话中的愚公移山是有效的，其诚感动上帝，移走了山，至今冀之南汉之阴无垄断焉。
4．即便在现实条件下，建设家乡、建设祖国，也是我们的应尽责任，背井离乡、离开祖国实非良策。
5．愚公移山的精神几千年受到赞扬，已经成为民族精神。
6。
改革开放尤其需要发所愚公移山的精神建设祖国建设家乡。
辩论愚公应该移山还是应该搬家模拟辩论
辩论：愚公应该移山还是应该搬家模拟辩论正方:愚公应该移山...愚公移山发扬了以顽强的毅力和不畏艰难的必胜信念去征服自然、改造世界...这是一种信念...所以我觉得愚公应该继续移山而不是搬家...搬家只是逃避问题的一种表现...反方:对方辩友,搬家本身可以减少移山所花的时间和人力，从而解放出来去干其他更多有意义的事情。
与其花上几代时间去移山，不如在这一代就开展搬家运动，走出小山村，走向大城市,很有可能会创造比移山更大的成就.反方:事实证明,人本来就不可能征服自然。
两者应该和谐相处。
如果是坚持移山这种破坏自然生态的做法的话，还没到移山成功那一天，人类已经受到大自然的惩罚而灾难不断！！！反方:我认为愚公应该搬家1.从文章来讲，愚公移山这个故事本身就是虚构的,它的的重点不在于移山，而是指愚公坚韧不拔的品质，因而教导我们的重点在于培养一种坚韧的品质，而不是这种蛮干的行为。
2.愚公移山违背了实事求是。
不管做什么事情，都应该具体情况具体分析，在如此高大的山面前，应该学会变通。
3.愚公不应该把自己的想法强加给后人。
子又有孙，孙又生子，可是愚公想移山，只是个人的想法，这个想法他的此生是不可能完成的，而且不能确定他的子子孙孙都想去移山，因此就有了不确定性。
相对于这种不确定性，还是搬家来的更实际一些。
正方：愚公移山功在当代，利在千秋，对方辩友为什么不承认呢反方：愚公给他的子孙带来了什么，是子子代代无穷尽得挖山。
请问对方辩友，死干蛮干等于你们所说的坚持不懈吗正方：死干蛮干的根本不是愚公移山这个故事的寓意，根本不是作者的意图，请问对方辩友愚公移山这个故事的寓意到底是什么如果愚公搬家而不移山，那这个故事的寓意何在呢请反方辩友正面作答。
反方：对方辩友，我方说了，死干蛮干吗对方辩友是不是没看书啊，回家看书吧！正方：毛爷爷说要用愚公移山的精神去建设新中国，，怎么不说用苦干蛮干的精神去建设新中国啊如果真是按对方所说了，那毛爷爷可要哭了！反方：对方辩友为什么要曲解毛泽东的话呢?毛泽东赞扬的是愚公坚持不懈的精神,而非挖山这种行为.否则以毛泽东的脾气,十年文革就变成十年挖山了.反方：我方辩友刚刚口误了，为什么会口误呢就因为对方辩友的愚公精神把我方辩友愚晕了。
最新辩论愚公应该搬家移山大全
辩论赛技巧一、辩论的原则1．正确对待辩论的胜负在BBS论坛上辩论没有胜负之分，因为辩论的话题本身往往没有一个绝对正确的结果，所谓决定辩论胜负的不是双方谁掌握了或者坚持了真理，而是看谁能够在理论上自圆其说，能够表现出高超的辩论技巧、风趣幽默的语言、令人尊重的个人魅力、更有人气。
大家在辩论时，应该时时牢记自己上网的目的：“释放生活压力，抒发个人情怀，交结天下朋友，享受轻松人生”，因而，没有必要进行恶意的攻击和谩骂，这才是BBS论坛辩论的真正意义。
最后取得胜利的必然是大家。
2．尊重辩论对手的人格如果当辩论的结果明显不利于自己的时候，要采用种种诡辩的手法进行辩论。
但是，如果掌握不好分寸，往往演变成双方的谩骂和攻击，甚至对对方进行人格的蔑视乃至否定。
如果你不尊重对方的人格，自然也往往会受到对方对你人格的攻击。
要想使自己的人格得到尊重，必须首先尊重他人的人格。
3．诡辩不等于胡搅蛮缠由于辩论双方是为自己所“信奉”的真理在辩，往往明知道自己的观点不对，也不愿意认输，在辩论中进行某种诡辩是很正常的，但诡辩不等于胡搅蛮缠。
所谓的胡搅蛮缠就是：当对方把问题阐述得清清楚楚时，自己却不看对方的文章，分析对方的观点，继续把自己所“理解”的观点强加到对方的身上，对别人进行无目标的攻击。
二、参加辩论要注意知识的积累要取得辩论的胜利，必须要有丰富的知识积累。
这里包括两方面的含意。
1．要认真地去阅读对方的文章及相关资料。
从理论上去分析主题的内容，避免辩词的庸俗化、贫乏化，使辩辞在理论上和知识上丰富。
绝对避免使用庸俗不堪的实例和趣味低劣的噱头进行辩论，或者以感情取代理论，故作姿态煽动性地赢取斑油们的同情或喝彩。
2．要注意日常综合知识的积累。
论坛上辩论的主题是丰富多彩，要注意日常各个方面知识的积累。
一个人如果光有辩论的热情，但其知识底蕴很差，可供调动的东西很少，那就会陷入“巧妇难为无米之炊”的窘境，纵有再高的热情，也无法取得理想的效果。
辩论赛“愚公应该搬家不应该移山”自由辩论材料集合
辩论赛“愚公应该搬家不应该移山”自由辩论材料集合第一篇：辩论赛“愚公应该搬家不应该移山”自由辩论材料集合经典思路1，我不认为愚公是对的，经过科学计算，他家断子绝孙0.1%，没男的了可能性2%，随时代进步他孙子不想干了和我方想法一样，这种可能性达到98%。
，2，搬家就==逃避谁说的? 你家在上海却在北京上班你怎么不把公司搬去上海而要把家搬到北京呢?3，愚公移山是一部浪漫主义的故事，但神话就是神话，并不符合现实。
凡事我们都应该从现实出发，难道就因为寓公的浪漫而使整个家族都担负起沉重的负担吗？难道他的子孙就不用劳动吃饭，辛勤耕作，努力学习了吗？就为了祖辈的浪漫而放弃今天的生活吗？请问对方辩友你门想出生在寓公的家庭里过着一辈子挖山不止，没有寻求自己生活目标的日子吗？4，毛主席是祖国的开阔者，我也是个及其爱国的人，但不一定说毛主席的话就全对，中国现在13亿人口灾难就是他的错误判断，哪能说一个领导人就一定对呢？我是反对愚公移山的，我对这个故事还有些疑问，就是他年轻时为什么不想移山，方90才要移？5，“但事实是，在“与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷”的年代，在相信“人定胜天”的年代，愚公精神曾经引导我们干了无数的蠢事，如填海造田之类，有些甚至贻害至今。
愚公代表的是什么？就是不切实际的蛮干。
太行、王屋二山虽不算大，但亦“方七百里，高万仞”，一个年且九十的老者，率子孙三人，加上“始龀，跳往助之”的京城氏遗男，竟然要把它搬走！这种可能性有没有，根本不值得讨论。
明知太行、王屋之惩，他为何要选择山边安家？南面山道阻塞，他为何不出门向北？或者干脆把家搬到山南，搬家之耗费，肯定远低于搬山。
愚公垂然老矣，行将就木，自己不会算帐，却还要出昏招害后人，让他们“子子孙孙无穷匮”地去凿石搬山，做无用工，真是混蛋透顶！子孙们还要不要生产，要不要吃饭？再说，把两座大山移至渤海之滨，也有与邻为壑的嫌疑，那里的居民能够容忍你阻隔他们的出路？如果地球上的每一座山都被人搬来搬去，那岂不乱套了？愚公们总是过分地相信自己的能力，他们把智叟们的合理化建议看做“固不可彻”，不屑一顾。
愚公搬家的论点和事例
愚公搬家的论点和事例嘿，咱来说说愚公搬家这事儿哈。
有人说愚公应该搬家，而不是去移山。
为啥呢？咱先来看看论点哈。
一方面呢，搬家比移山可容易多了。
你想啊，那山多大呀，要把它移走得花多少时间和力气啊。
但搬家就不一样了，找个新地方住，收拾收拾东西，雇个车拉走就完事儿了。
多省事儿啊！另一方面呢，搬家可以选择一个更好的生活环境。
要是一直住在山那边，交通不方便，买个东西都得跑老远。
但要是搬到一个交通便利、设施齐全的地方，那生活可就舒服多了。
我给你讲个事儿吧。
我有个远方亲戚，他们家以前住在一个很偏僻的小村子里。
村子周围都是山，出去一趟可费劲了。
有一次，他家孩子生病了，得赶紧去医院。
可是因为路不好走，等送到医院的时候，孩子的病情都加重了。
后来他们一家人一商量，决定搬家。
他们搬到了一个小镇上，那里交通方便，医院、学校啥都有。
现在他们的生活可幸福了，孩子上学也方便了，大人上班也不用那么辛苦了。
再说说愚公啊，他要是选择搬家，说不定能过上更好的生活呢。
他不用整天带着子子孙孙去挖山，大家可以去做一些更有意义的事情。
比如说去种点地啊，养点牲口啊，或者去学个手艺啥的。
这样大家的生活不就越来越好了吗？而且啊，搬家也不是什么丢人的事儿。
现在很多人都搬家呢，为了工作、为了孩子上学、为了生活得更舒服。
这都是很正常的选择呀。
愚公也没必要那么死心眼，非得去移山不可。
总之啊，愚公搬家有很多好处呢。
可以省力气、可以选择更好的生活环境、可以让大家过上更幸福的生活。
嘿，你说是不是？要是你是愚公，你会选择搬家还是移山呢？。
愚公搬家还是移山
不能一味蛮干。
愚公的精神可嘉，但做法不可取，我认为，愚公不应该移山，而应该搬家。
第一，移山破坏自然。
愚公移山所带来的哪怕是一两次泥石流，也足够让愚公走向我方观点----搬家了！
第二，移山会对生态造成不良影响。
第三，给他人造成损失。
第四，愚公的子孙真的能“无穷匮”吗？愚公全家去移山了，谁种地？我就不明白了，愚公会有能养活全家的退休工资？
第五，客观上愚公移山也不可能成功。
须知“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，那是一个什么概念？粗略计算一下，两座山约合土石234万亿吨。
愚公把土运到“渤海之尾，隐土之北”，就算每年往返一次，每次5吨，也要五千个100亿年。
而科学家告诉我们，地球的寿命总共是100亿年左右，也就是说当人类都把家搬到了太空，并且对地球无限缅怀的时候，愚公还在不曾毁山之一角啊！
综上所述，移山费时费力、害人害己、而且违背自然规律；而搬家经济实惠，效率高，前景好，而且环保。
山不转，水要转，水不转了，人要转，面临如此两座大山，毫无疑问，愚公应该搬家。
愚公应该搬家作文
愚公应该搬家作文
想必大家一定听过《愚公移山》的故事吧！今天班里举行了一场辩论会，主题是：愚公是应该移山还是搬家呢？
听了这个主题后，我就想：愚公移山是为了自己和别人方便，大公无私，而愚公搬家只是想到了自己。
本小姐可最讨厌那种自私的人了，我认可愚公移山这种做法，对了，就移山。
我来做正方。
老师发话了：“选移山的站到左边，选搬家的站右边。
”我一马当先站到了左边。
老师又说：“请正方说说自己的观点。
”我屏住呼吸大声说：“愚公移山是为了别人，我们要向他学习大公无私、乐于助人的精神。
”话音刚落，就立刻有人情绪激动地反驳我：“谁说过人必须大公无私，必须乐于助人啊？”他一说完，我同桌急忙站起来说道：“可是，我们应该学习那种精神啊！”反方反驳到：“如果山上有人住，怎么办？”我方又说道：“愚公人家都移山了，搬家又是什么小事呢？”我说：“可以开导人家啊，如果不行，那他们住在愚公家。
”反方站起来满脸焦急地说：“愚公家不可能往下那么多人。
”正方无言以对。
“5,、4、3、2、1，”“好，我们反方胜利了，愚公应该搬家。
”老师说道。
反方开心地叫着：“我们胜利了，胜利了。
”而我们正方却灰心丧气地走了。
在回家的路上，我想着：即使正方输了，但我还是觉得，移山是对的。
那是一种正义的力量，如果让我重新选一次，我不后悔，我还是选移山。
辩论赛一辩稿：愚公搬家
辩论赛一辩稿：愚公搬家谢谢主席，谢谢对方辩友的精彩发言。
今天我们讨论的辩题是愚公应该搬家还是应该移山，我方观点是愚公应该搬家，我们辩论的目的并不是单纯地去判断一个已经过去的事实的错对，而是通过辨证历史来获得应对类似情况的经验。
愚公不论搬家或者移山，都是希望改变自己的生活环境，但是搬家意味着以不改造自然的方式来达到目的，而移山意味着以改造自然的方式来达到目的，愚公应该怎么办就是判断那一种办法更对愚公对社会更有利、同时更能指导我们的现实生活。
我们认为愚公应该搬家，原因有以下2点：第一，人类在坚持社会道德和普世价值的基础上，行为应该经过深思熟虑，而愚公搬家体现了这一点，深思熟虑以后行为的结果也通常更好。
愚公移山固然体现了愚公不畏艰难的勇敢，坚持不懈的精神，但是这种坚持也得经过深思熟虑和讲求技术含量呀。
坚持从来不是莽撞的代名词，我们量力而行，一个行为是观察和考虑之后的行动，绝不能是冲动和愚勇。
经过估算50亿年愚公才能移走两山这还要子子孙孙不事生产全心投入搬山中，愚公选择移山显然没有经过更深的思考，当我们真正认清代价时显然搬家是更明智的选择。
面对歹徒，我们不能对抗的时候，可以逃跑并且拨打110，面对困难，妥协有时候是为了更好的解决困难。
历史也不断告诉我们这一点，勾践面对侵略者选择卧薪藏胆，最终三千越甲可吞吴，在1978年新中国发展进入困境的时候，党改变已有方针实行改革开放，迈出走向市场经济的第一步。
第二，愚公搬家体现了人类面对自然时应该具有的谨慎。
历史的经验证明人在面对自然时往往是过分自信的，改造自然时常过度，短期内看不出的缺陷在长期下就会暴露，而且有些缺陷人类有时无法承受。
愚公移山作为一项改造自然的浩大工程，对于生态的改变是极大的，同时在原因第一点中我们也看出移山付出的代价很大但愚公并没有清晰的认识。
也许在短期内移山打通了阻隔解决了交通难题，但是在长期下，生态的破坏可能会带来更严重的后果。
在哥本哈根气候大会上，马尔代夫总理泪洒会场，只因为在温室效益下，马尔代夫即将被升高的海水所淹没，在工业时代人们立起一根根烟囱的时候是否想到了今天呢？在面对自然，尤其是改造自然的时候，人们更应该谨慎又谨慎。
愚公应该搬家还是移山400字作文
愚公应该搬家还是移山400字作文《愚公应该搬家》小朋友们，今天我们来聊聊愚公应该搬家还是移山。
我觉得愚公应该搬家。
你想啊，那山多大呀，要把山移走得花多少时间和力气！如果愚公选择搬家，就能很快找到一个没有大山阻挡的好地方，轻轻松松就能过上方便的生活。
搬家多简单呀，能让愚公和他的家人早点过上快乐又轻松的生活。
所以我觉得愚公应该搬家。
《愚公应该移山》小朋友们，我觉得愚公应该移山。
愚公面对大山的阻挡，没有害怕，也没有退缩。
他想着只要坚持，一定能把山移走。
就像小蚂蚁搬食物，食物比小蚂蚁大好多倍，但是小蚂蚁不放弃，一点一点地搬，成功把食物搬回了家。
愚公移山也是这样，虽然很难，但是只要一直努力，总有一天能成功。
如果愚公搬家了，那遇到困难就逃避，以后再遇到别的难题，难道又要搬家吗？还不如像勇敢的小狮子，面对困难不害怕，努力去战胜它。
所以愚公应该移山，这样能告诉我们，只要坚持，就能做到很难的事情。
《愚公应该搬家》小朋友们，咱们来想一想愚公的事儿。
我觉得呀，愚公应该搬家。
比如说，有只小鸟，它原来住的地方经常刮风下雨，很不舒服。
后来它换了个地方，新的地方阳光明媚，还有好多小伙伴一起玩，多开心呀！愚公搬家也能这样，很快就能过上舒服的日子。
而且搬家不用那么累，不用花好多好多时间，愚公和他的家人就能快快乐乐地生活啦。
所以，愚公应该搬家。
《愚公应该移山》小朋友们，我觉着愚公应该移山。
愚公他们被大山挡住了路，多不方便啊。
可愚公不怕困难，他就想把山移走。
就像小熊学爬树，一开始总是摔下来，但它不停地努力，学会了。
愚公移山也是这样，只要坚持，就能成功。
要是愚公搬家了，那就是遇到困难就跑掉。
以后再碰到难题，难道又跑吗？就像小马过河，小马勇敢地过河，没有因为害怕就退缩。
愚公也应该勇敢面对大山，把山移走。
所以，愚公应该移山，这样才能让我们学会不害怕困难，坚持到底。
辩论会：愚公是移山还是搬家
愚公移山正视生活中的困难，对现实存在的矛盾毫 不躲避，做到了一切从实际出发。而搬家则是一种 典型的逃避矛盾的错误做法。是一种自私的治标不 治本的做法。说白了就是形而上学。而人类社会的 发展史却恰恰就是一部不断搬山的历史。如果没有 前人在面对困难时毫不退缩的勇气，如果没有当代 的开拓者在困难面前迎难而上的精神，生产力如何 进步，社会又怎么向前发展呢？今天我们面对生活 中的各种各样的矛盾，都应该正视矛盾，揭露矛盾， 而决不能绕道而行。 愚公选择移山，正视矛盾。 这不仅很好地解决了“出入之迂”的问题，也为家 乡提供了更为广阔的发展空间。而搬家则只能使家 乡更加贫穷，闭塞，落后，愚昧，又何谈发展呀。
21.愚公移山,是一种坚韧的精神,现实中是一种蛮 干.而且破坏生态环境。 22.把两座大山移至渤海之滨，也有与邻为壑的嫌 疑，那里的居民能够容忍你阻隔他们的出路？如 果地球上的每一座山都被人搬来搬去，那岂不乱 套了？ 23.退一步海阔天空。未必是退缩。万物皆有其道， 以一己之意而强为之，未免刚愎自用。 24.愚公移山是不合理利用资源的表现，他本可以 搬家去开垦荒地，让子子孙孙过上好日子，让更 多的人去欣赏太行王巫秀丽的自然美景. 25.搬家是变通思想，节约了大量时间，那时侯想 移山就移山，想添海就添海。
27.难道就不能做一点现实的事吗？既然有空移山难道没 时间搬家吗？ 28.愚公移山这只是一则寓言,作者主要想给我们看看这 种品质,这种坚定的毅力,当然,按照正常的思维逻辑,搬 家是最好的办法,所以并没有什么还争论的 29.乐观浪漫精神：不可能之精神，往返渤海需一年实间， 就算地球爆炸了，愚公也移不完一座山啊？ 30.为子孙后代造福：全家数万代都用来搬山了，怎么 个造福法 . 31.搬家＝逃避问题：那你家搬家的时候岂不是要请“逃 避问题公司”. 32.为人民造福：山哪里去了？物质不会减少，山被移到 别的地方去了！别人就可以忍受山吗？