人教部编版《回延安》

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(名师整理)部编人教版语文八年级下册第2课《回延安》精品课件

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其二,打上革命记号的新民俗。如“红旗飘飘把手 招”“肩膀上的红旗手中的书”“杨家岭的红旗高 高地飘”“枣园的灯光照人心”等描写,都带有红 色意象,是那个年代的诗歌中经常见到的。
其三,具有陕北地方特色的人物形象、人物语言和 人物行为。如“白羊肚手巾红腰带”“老爷爷进门 气喘得紧:‘我梦见鸡毛信来一一可 真见亲...”等, 都是简笔勾勒,显出人物的“土气”,同样具有民 俗意义。
3、“一条条街道宽又平……一排排绿树迎春风”排比, 有气势,显示延安的繁华。
4、一口口的米酒千万句话”:夸张,极言亲人重逢说话 之多,表达出诗人热爱延安、热爱延安亲人的思想感情。
凝练的词语如: 1.“心口呀莫要这么厉害地跳,灰尘呀莫把我眼睛挡住 了”——“莫要”,表现出心脏的剧烈跳动;“莫把”, 表现出急欲望见延安的心情;抒发了急欲回到延安、行 近延安万分激动的感情。
12、说说“延安精神”的内涵。
①全心全意为人民服务的精神; ②自力更生,艰苦奋斗的精神; ③勤俭节约,艰苦朴素的精神; ④默默无闻,勇挑重担的“骆驼精神” 。
“信天游”是陕北民歌的一种,曲调纯 朴、高亢、悠扬,节奏自由。两句一 节,一般是一节一韵,也可以几节押 同一个韵;多用比兴方法。比,即比 喻;兴,先写其他事物引起要写的事 物。比兴,一般用在诗节的首句.
• 诗人说:“1956年,我跟随当时团中央的一位领导回 延安,参加西北五省青年工人造林大会。这时我已经离开 延安11年了,回去以后感觉很不一样。我本打算写几篇报 告文学和一点新闻报道,青年大会要举行一个联欢晚会, 说要我出个节目,我说我用信天游的方式写几句诗,抒发 一下感情。夜里我就一边唱,一边写,写了一夜,……当 时我是在窑洞里面走着唱着,还流着眼泪。”
6.诗歌结尾两句是“身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲!”这首 诗是1956年3月9 日于延安写的,当时作者并没有离开延安。

部编人教版八年级下册语文《回延安》说课稿

部编人教版八年级下册语文《回延安》说课稿

部编人教版八年级下册语文《回延安》说课稿
一、说教材
《回延安》是八年级语文下册第一单元的第二篇课文,这是一首距离学生所处年代较远的诗歌,因此以“信天游”的歌曲艺术导入,使学生由对信天游的感受走入课文。

在课文分析的过程中,对延安的历史以及当时人们的生产生活情况要详细介绍,从而更好地理解全诗主题。

二、说教学目标
1.了解“信天游”这种民歌形式,体会本诗的艺术特色。

2.学习这首诗恰当运用比喻、夸张、排比等修辞方法。

3.使学生了解诗人热爱革命圣地延安、热爱革命事业和革命人民的思想感情。

三、说教学重难点
让学生从朗读中理解诗人对革命圣地延安的真挚、炽热的感情。

四、说教学过程
(一)导入,创设情境
用一首陕北民歌引题,让同学们体会陕北民歌高亢悠扬的曲调,引出这种歌词的特点,导入新课的讲授。

作者简介
贺敬之,1924年生于山东峄县(今山东省枣庄市台儿庄人)。

40年代开始诗歌创作,已出版《放歌集》《雷锋之歌》《贺敬之诗选》等诗集。

1945年在集体创作著名歌剧《白毛女》中担任执笔,此剧1951年荣获斯大林文学奖。

(二)新课鉴赏。

人教部编版初中语文七年级下册第一单元《回延安》优秀教案(内含2课时)

人教部编版初中语文七年级下册第一单元《回延安》优秀教案(内含2课时)

《回延安》第1课时教学设计读出豪气和热情。

朗读提示:(激动地)心口..呀/莫.要/这么/厉害地/跳.,灰尘..呀/莫.把我/眼睛/挡住..了……(深情地)手抓../黄土/我不放,紧紧儿/贴.在/心窝上。

几回回/梦.里/回延安,双手/搂定../宝塔山。

(大声地)千声/万声/呼唤..你——母亲..!..延安/就在/这里(喜悦地)杜甫川/唱.来/柳林铺笑.,红旗/飘飘../把手招.。

白羊肚/手巾/红腰带,亲人../延河来。

..们/迎过(激动地)满心话.../登时/说不出来,一头/扑.进/亲人怀……感情基调的变化:激动、热烈—真挚、喜悦—激昂、豪迈七、小结《回延安》描述了诗人回到延安的所见所闻所感,追忆了过去延安难忘的岁月,展现今昔延安的风景、人物,表达了发扬延安光荣传统、建设新中国的心愿。

作者在创作中选取了具有陕北典型特色的意象,既有直接抒情又有间接抒情,诗句朗朗上口,具有“信天游”抒情性强的特色。

下节课,我们将继续品味这首诗的语言特色,感受“信天游”的独特魅力。

八、作业1.完成跟踪测试题。

2.访问祖辈、父辈,或查找相关资料,了解“延安精神”的内涵。

延伸阅读“积累拓展”第六题中推荐的篇目,并体会其内涵。

九、板书《回延安》第2课时教学设计运用兴的诗句:(1)“树梢树枝树根根”先说树的梢、枝、根是连成一体的,以引起下句,说“我”与延安亲人是一家人。

此句可视为比兴兼用。

(2)“羊羔羔吃奶眼望着妈”先说羊羔吃奶之事,以引起“我”吃延安的小米、长大成人之事,含有延安是“我”家的意思。

词句也可视为比兴兼用。

(3)“东山的糜子西山的谷”先说山上的物产,以引起下文说“肩膀上的红旗手中的书”,“红旗”和“书”是“我”当年在延安的斗争生活和学习生活的写照。

(4)“杨家岭的红旗啊高高地飘”先说杨家岭红旗的事,以引起下文说革命事业在延安发展的旺盛之势。

运用夸张的诗句:(1)“双手搂定宝塔山”似言宝塔山之小,“我”可以搂住。

因为日有所思,夜有所梦,诗人太想回到延安了,这显然是在梦中虚幻之事。

第2课《回延安》(教学课件)-初中语文人教部编版八年级下册

第2课《回延安》(教学课件)-初中语文人教部编版八年级下册

拓展延伸
课下阅读莫耶《延安颂》、祁念《延安,我把你追寻》, 对照《回延安》,看看它们体现了怎样的“延安精神”。
拓展提升
回延安
刘秉义
离别三十年今日回延安 宝塔映朝阳延水金光闪
啊 延安 啊 延安 眼望你壮丽的山河 我心潮澎湃忆当年 我心潮澎湃忆当年……
拓展探究
拓展延伸
延安,我把你追寻
祁念曾
像翩翩归来的燕子, 在追寻昔日的春光; 像茁壮成长的小树, 在追寻雨露和太阳。 追寻你,延河叮咚的流水, 追寻你,枣园梨花的清香。 追寻你,南泥湾开荒的镢头, 追寻你,杨家岭讲话的会场。
试选两三个小节做简要分析。
(1)比: “母亲延安就在这里”“母亲延安换新衣”“再回延安看母 亲”——将延安比作母亲,表示亲切和敬意。 (2)兴: “东山的糜子西山的谷”先说山上的物产,以引起下文说“肩 膀上的红旗手中的书”,“红旗”和“书”是“我”当年在延 安的斗争生活和学习生活的写照。
(3)比兴: “树梢树枝树根根”先说树的梢、 枝、根是连成一体的, 以引起下句,用树梢、树枝、树根的关系来比喻“我”与 延安的亲密之情,说“我”与延安亲人是一家人,不可分 割。
白羊肚手巾红腰带, 亲人们迎过延河来。
手娃 窗白 拉娃 花生 。们 ,生
争的 抢窗 来纸 把红
延安旧貌换新颜 看延安——描画延安城的崭新面貌。
三、比读,知新意 1.欣赏歌曲《兰花花》《赶牲灵》片段。 2.与陕北的信天游民歌相比,《回延安》又有哪些不同? (可以从内容、语言、意象等方面分析)
(1)内容上,描写革命生活,抒发革命情感。 “红旗飘飘把手招”“肩膀上的红旗手中的书”“杨家岭 的红旗高高地飘”“枣园的灯光照人心”等描写,都带有 红色意象,是打上革命记号的新民俗。 (2)多用普通话而避陕北方言,并省去衬字。 (3)比兴句少,直接叙事抒情的诗句居多。

【名师部编版】初中人教版八年级语文下册贺敬之《回延安》 赏析

【名师部编版】初中人教版八年级语文下册贺敬之《回延安》 赏析

贺敬之《回延安》赏析一、原文:一心口莫要这么厉害的跳,灰尘呀莫把我眼睛档住了……手抓黄土我不放,紧紧贴在心窝上。

几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山。

千声万声呼唤你——母亲延安就在这里!杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招。

白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来。

满心话登时说不过来,一头扑在亲人怀……二二十里铺送过柳林铺迎,分别十年又回家中。

树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人。

羊羔羔吃奶望着妈,小米饭养活我长大。

东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。

手把手儿教会了我,母亲打发我们过黄河。

革命的道路千万里,天南海北想着你……三米酒油馍木炭火,团团围定炕头坐。

满窑里围的不透风,脑畔上还响着脚步声。

老爷爷进门气喘得紧:“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”亲人见了亲人面欢喜的眼泪眼眶里转。

保卫延安你们费了心,白头发添了几根根。

团支书又领进社主任,当年的放羊娃如今长成人。

白生生的窗纸红窗花,娃娃们争抢来把手拉。

一口口的米酒千万句话,长江大河起浪花。

十年来革命大发展,说不尽这三千六百天……四千万条腿来千万只眼,也不够我走来也不够我看。

头顶着蓝天大明镜,延安城照在我心中:一条条街道宽又平,一座座楼房披彩虹;一盏盏电灯亮又明,一排排绿树迎春风……对照过去我认不出了你,母亲延安换新衣。

五杨家岭的红旗啊高高的飘,革命万里起高潮!宝塔山下留脚印,毛主席登上了天安门!枣园的灯光照人心,延河滚滚喊“前进”!赤卫队……青年团……红领巾,走着咱英雄几辈辈人……社会主义路上大踏步走,光荣的延河还要在前头!身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲!二.作者贺敬之简介:贺敬之,现代著名革命诗人、剧作家。

1924年生,山东峄县人。

15岁参加抗日救国运动。

16岁到延安,入鲁迅艺术学院文学系学习。

17岁入党。

1945年,他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》,获1951年斯大林文学奖。

这是我国新歌剧发展的里程碑,作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼,新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。

人教部编版八年级语文下册课件:第2课 《回延安》(共22张PPT)

人教部编版八年级语文下册课件:第2课 《回延安》(共22张PPT)

新知讲解
重点提示
用夸张手法,表明了延安的变 化之大。 过渡句,承上启下,引出了对 延安城的描写。
运用排比和叠词,富有陕北方 言特色,突出延安城整齐优美, 兴旺发达的景象。
第四章:描写延安城新面貌,表达 对延安建设成就的赞美之情。
对照过去我认不出你,母亲延安换新衣
新知讲解
重点提示
用“兴”的手法,写出延安在革命 中发挥的巨大作用。表现了延安哺 育了一代代英雄。
第二章二层:写母亲延安培养教育“我”走上 革命的道路。
第二章:追忆自己当年延安的生活, 表达对延安的感激之情。
新知讲解
重点提示
三章一层:描述亲人团聚的特定场面。
渲染了延安人民热情招待客人 的浓烈氛围。
表现出老人见到共同战斗过的 诗人时满心欢喜的情景。 此时无声胜有声,感情真挚。
延安父老为保卫延安立下了功劳,使 人发自内心的关心他们,崇敬他们。
八年级语文下册
2课:回延安
新知导入
初读感知
1956年,作者贺敬之跟随当时团中央 的一位领导,参加西北五省青年工人造林 大会。这时作者已经离开延安11年了,回 去以后感受很不一样。作者本打算写几篇 报告文学和一些新闻报道,其间青年大会 要举行一个联欢晚会,邀请作者出个节目, 作想用信天游的方式写几句诗,抒发一下 感情。夜里作者一边唱,一边写,写了一 夜,当时作者在窑洞里面走着唱着,还流 着眼泪……今天我们就学习一下贺敬之饱 含深情写就的《回延安》信天游:
是陕北民歌的一种形式,它的曲调纯朴、高 亢、悠长,节奏自由。歌词通常为两句一段,长度 由一段至几十段不等。每句字数不定,但基本上以 七字句为主。句中多用叠字句。修辞上多用比兴、 夸张等手法。歌手用同一曲调反复演唱,有时旋律 上稍加变化。用比喻、拟人、夸张、排比、对偶、 借代的修辞,把诗歌的内容表现得形象、生动,而 且把作者的感情表现得亲切、热烈。

【语文】部编人教版八年级下册:2回延安文本解读课件

【语文】部编人教版八年级下册:2回延安文本解读课件

•D.文化的民族性和世界性相互排斥又息息相关,表现为对立统一的辩证关系。
•2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
•A.作者开篇引述古代先贤关于文化多样性的见解,目的在于引出自己的主张。
•B.选文以人类文化发展中交流的广泛性,来论证文化交流互鉴对人类进步的意义。
•C.选文以尊重文化多样性为前提,逐层深入地论证了有关文化交流互鉴的观点。
•D.鲁迅和拜伦的事例,旨在证明文化的交流互鉴只会使本民族的精神更加彰显。
•3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
•A.如果世界各民族间文化交流互鉴缺失,人类文化的繁荣是不可能真正实现的。
•B.文明的交流互鉴,不仅能丰富各国人民的精神生活,也将推动大同社会的到来。
•C.只有讲究方法,民族文化才不会在交流互鉴中失去特色,背离自身发展的需要。
•pMrUkz16l7zcvbm,mrtdpMrUkz16l7zcvbm,mrt长期发展进程中,中国国画还受到其他民族和国家绘画不同程度的影响。其中,受西方油画的影响要比受印度绘画的影响更大。但是,中国国画的民族特色并未因此荡然无存,而是在交流互鉴中更好保持了自身的生命力和艺术魅力。再看 文学,鲁迅的《狂人日记》,名字来自俄罗斯作家果戈里的同名小说,但内容是中国人的灵魂和精神。世界文学作品中这样的例子也屡见不鲜,如英国诗人拜伦的《曼弗雷德》,显然受到德国文学家歌德《浮士德》影响,但作品中并没有一点德国精神,而是洋溢着英国精神。
•(摘编自吴元迈《文化在多样性基础上交流互鉴》)
•1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
•A.人类文化,自上古时期发展至今,始终保持着多样与交融相结合的态势。
•B.中华文明与东、西方不听文明的每一次碰撞,都有力推动了中华民族的进步。

八年级语文下册课件(人教部编版) 第一单元《回延安》

八年级语文下册课件(人教部编版) 第一单元《回延安》

8.怎样理解“社会主义路上大踏步走,光荣的延河还要在 前头!”这句话的含义? 这句话是诗人对未来的展望,展示了延安人民大踏 步前ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ,似“滚滚延河水”奔腾向前的豪迈气势。
9.结合上下文想一想,“枣园的灯光照人心”指的是什么。 毛主席在枣园手书巨著,他的光辉思想似明灯照亮
人们前进的方向。
10.结合作者贺敬之的经历,谈谈作者为什么把延安比 作“母亲”。
点拨
A项借树梢、树枝、树根的密不可分,比喻这里的革命战士与 人民群众的亲密关系。
6.下列关于课文的说法不正确的一项是( B )
A.本文赞颂了延安在中国革命史上的伟大贡献和中华人民共和国 成立后的巨大变化。
B.诗歌采用陕北“信天游”的形式,语言华丽,感情热烈。 C.诗人对陕北风土人情的意象组合描写,更增添了这首诗的生活
(1)根据拼音写出相应的汉字,给加点字注音。
油馍( mó) 脑畔( pàn ) 眼kuàng( 眶 )


(2)文段中有错别字的一个词是“___满__窖__里___”,这个词
的正确写法是“__满__窑__里____”。
(3)“白生生的窗纸红窗花”中的“白生生”在文中的
意思是____形__容__非__常__白_____。
形有色,而且其形色永不糟朽,那么,整个陕北高原的天空,一代代 的累积,它每寸蓝天每寸云彩都会缀满音符和文字的晶亮钻石。
⑥1956年,我还是个高一学生。当时,贺敬之的《回延安》让我 爱不释手。诗中经典名句“几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山”, 既有信天游的质朴语言和韵味,又充溢着李白一样的浪漫诗思。
③小时候的我被母亲牵着稚嫩的手,走在延河畔上。突然,好 像从那云缝中,猛乍乍淌出一股飘逸的光,瑰丽迷人。那是我平生 所听见的第一支信天游:
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授课时间第周月日星期累计节
课题《回延安》
个性教案
教学目标知识与技能目标:
了解“信天游”这种民歌形式,体会本诗的艺术特色。

过程与方法目标:
在朗读和小组合作学习当中学习这首诗恰当运用比喻、夸张、排比等修辞方法。

情感态度价值目标:
使学生了解诗人热爱革命圣地延安、热爱革命事业和革命人民的思想感情。

教学重点与难点教学重点:
学习这首诗恰当运用比喻、夸张、排比等修辞方法。

教学难点:
让学生从朗读中理解诗人对革命圣地延安的真挚、炽热的感情。

教学过程(共性教案):
一、创设情景初入画
【导入语】自古以来,人们都喜欢通过吟唱的表达心情,我们学的诗歌大多都是唱出来的,尤其是用地方语言,就更有韵味。

在我国陕北地区,人们就是用特有的“信天游”来表情达意。

涌现了一大批耳熟能详的歌曲。

三月里的个太阳红又红
为什么我赶脚人儿呦这样苦命
我想起的个我家心伤痛
可恨的那个老财主呦把我逼走
离家到的个如今三年整
不知道我的妻儿可是呦还在家中
我在那个门外你在家
不知道我的娃儿可在呦干些什么
——《脚夫调》(节选)
【明确】这是一首陕北民歌,在陕北它叫“信天游”。

陕北地处黄土高原,山连着山,沟接着沟。

“信天游”是陕北地区的脚夫们,从前由于交通不方便,生产经贸全靠驴骡驮运,他们在长期行走在寂寞的山川沟壑间,以唱歌自娱,一则为了排遣心头的忧愁和寂寞,渲泻孤独,自慰消遣。

二则回想起家人、亲朋、恋人,便见景生情,以景寄情,逐渐形成的“信天游”这一种,民歌形式。

【知识链接】
信天游,也叫“顺天游”,流行于陕北的一种民歌,两行一节,上下句押韵,一节一韵,诗行错落有致,读来高亢悠远。

有的一节表达一个简单独立的意思,有的几节构成一组,表达比较复杂的意思。

信天游形式自由,常用来抒情、亦可叙事。

注意运用比兴手法,贴切、自然,增强了诗的音乐性;联想丰富,感情深切。

【解题】标题中“回”字有何含义呢?
“回”意味着重先到过去生活过的地方,容易使人联想到回家、回乡,重返自己的精神家园,拉近(突出/写出)了诗人和延安的密切关系。

(回去、回忆、回味)
二、读读唱唱晓文意
诗人说:“1956年,我跟随当时团中央的一位领导回延安,参加西北五省青年工人造林大会。

这时我已经离开延安11年了,回去以后感觉很不一样。

我本打算写几篇报告文学和一点新闻报道,青年大会要举行一个联欢晚会,说要我出个节目,我说我用信天游的方式写几句诗,抒发一下感情。

夜里我就一边唱,一边写,写了一夜,……当时我是在窑洞里面走着唱着,还流着眼泪。


朗读课文,分小组展示(多人搭配朗读、一唱一和、边读边演等等)
要求:1.给展示的部分取个三字小标题。

2.朗读时应注意不念错字、不添字、漏字,并把握好诗歌节奏和情感。

【明确】【板书】回延安——忆延安——话延安——看延安——祝延安。

三、品析感悟显情真
从大家的展示中,我们感受到这首诗歌生动形象,热情奔放,意蕴深刻。

作者通过高超的写作技巧表现出自身对延安最浓烈的深情。

自由朗读课文,体会作者是如何表情达意?
思考并用“我感受到作者对延安的心情或情感,从
可以体现出来。


(提示:可从内容、用词、修辞、描写方法、地方特色、情感抒发等方面考虑)
【示例】我感受到作者对延安怀念的情感,从“东山的糜子西山的谷”等最具陕北地方特色的作物和景观中可以体现出来。

【板书】不同情感(激动、喜悦——感激、怀念——真挚、兴奋——欣喜、豪迈——赞美、热爱)
【明确】
1.善用修辞表现情感。

(比喻、夸张、排比、拟人、比兴等等)
2.选取延安独有的风俗民情表达情感。

(如:第三节中,诗人通过描写延安
亲人对诗人盛情接待的情景表达炽热的感情。


3.采用“信天游”的形式,运用带有鲜明地方色彩的语言表达情感。

(如:诗
中的枣园、窑洞、宝塔山、糜子等带有延安的地方色彩;诗中的“登时”“莫要”“几根根”等,取自陕北的方言。

诗歌表达的是对延安的深厚感情,所以诗中景物的描写、形式的采用以及全诗的遣词造句,都带有鲜明的地方色彩,使诗的内容与形式达到了和谐统一。


(1.善用修辞,比兴突出。

2.风俗民情,延安独有。

3.地方语言,鲜明色彩)
【板书】情真意切是延安(情真意切一线贯之)
【作者简介】贺敬之现当代诗人、剧作家。

山东峄县(今枣庄市)人。

1940年到延安,进入鲁迅艺术文学院学习。

1945年,与丁毅合作创作了歌剧《白毛女》,主要诗歌集有《朝阳花开》、《乡村的夜》、《放歌集》、《雷锋之歌》、《贺敬之诗选》等。

1956年作者参加西北五省(区)青年造林大会,回到阔别十年的延安,看到延安的巨大变化,无限兴奋喜悦,因此写了这首诗,抒发了对延安的深切怀念,对党和人民的无限热爱。

千沟万壑的黄土高原,本是贫瘠之地,但是他却赋予了这里的人们最深厚的热情,当共产党经过万里长征来到这里的时候,为了生存,共产党人和老百姓们同劳作,同生活,培养了深厚的感情基础。

因此我们从诗人的这首《回延安》中感受到了喷涌而出的深情。

请大家一起来读一读第1段,回味一下这种深情。

诗人很擅长用信天游的形式表达情感。

四、类比阅读深感触
三门峡——梳妆台
——贺敬之
望三门,三门开:“黄河之水天上来!”
神门险,鬼门窄,人门以上百丈崖。

黄水劈门千声雷,狂风万里走东海。

望三门,三门开:黄河东去不回来。

昆仑山高邙(máng)山矮,禹王马蹄长青苔。

马去“门”开不见家,门旁空留“梳妆台”。

梳妆台啊,千万载,梳妆台上何人在?
乌云遮明镜,黄水吞金钗。

但见那:辈辈艄(shāo)工洒泪去,
却不见:黄河女儿梳妆来。

梳妆来啊,梳妆来!——黄河女儿头发白。

挽断“白发三千丈”,愁杀黄河万年灾!
登三门,向东海:问我青春何时来?!
何时来啊,何时来?……——盘古生我新一代!举红旗,天地开,史书万卷脚下踩。

大笔大字写新篇:社会主义——我们来!
我们来呵,我们来,昆仑山惊邙山呆:
展我治黄河万里图,先扎黄河腰中带——
神门平,鬼门削,人门三声化尘埃!
望三门,门不在,明日要看水闸开。

责令李白改诗句:“黄河之水‘手中’来!”
银河星光落天下,清水清风走东海。

走东海,去又来,讨回黄河万年债!
黄河女儿容颜改,为你重整梳妆台。

青天悬明镜,湖水映光彩——
黄河女儿梳妆来!
梳妆来呵,梳妆来!
百花任你戴,春光任你采,万里锦绣任你裁!三门闸工正年少,幸福闸门为你开。

并肩挽手唱高歌呵,无限青春向未来!
思考探究:
我感受到作者的心情或情感,从可以体现出来?
(提示:可从内容、用词、修辞、描写方法、地方特色、情感抒发等方面考虑。


【推荐阅读】
1.莫耶《延安颂》
2.祁念曾《延安,我把你追寻》
3.曹靖华《小米的回忆》
4.吴伯箫《记一辆纺车》
五、巧手妙笔亲表达
展示“信天游”形式的小练笔,表达内心款款深情。

【结语】贺敬之在阔别延安10年之后惊喜地感受到了延安母亲的巨大变化,他希望“光荣的延河”永远在前头。

这首以陕北民歌“信天游”的形式写成的《回延安》,紧扣一个“回”字,写出了诗人回延安的过程,是作者饱蘸着热爱和歌颂之情对延安唱出的心声。

板书设计:
回延安
贺敬之
回延安——兴奋
忆延安——感激
话延安——喜悦
看延安——赞颂
祝延安——期望
教学后记:
《回延安》是一首具有极强的地域特色的民歌式新诗,情感热烈,表达自由。

为了让学生能够体会到这种特点鲜明的诗歌,课前要求以小组为单位,选择一种形式来朗读,也可以用唱歌的形式展现,这很大程度上增加了学生的兴趣,更有利于情感的品悟。

本次课从读到品到感,内容较多,但是课堂气氛活跃,学生们的参与特别高。

亮点是分小组以多种形式朗诵诗歌,小组品读感悟部分分析得还不够细致,是以后的教学中要注意的。

不过综合了读、品、感、联、练的课堂对于学生对诗歌的赏析应该是有提升的。

感谢您的阅读,祝您生活愉快。

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