人教部编版《回延安》
(名师整理)部编人教版语文八年级下册第2课《回延安》精品课件

其三,具有陕北地方特色的人物形象、人物语言和 人物行为。如“白羊肚手巾红腰带”“老爷爷进门 气喘得紧:‘我梦见鸡毛信来一一可 真见亲...”等, 都是简笔勾勒,显出人物的“土气”,同样具有民 俗意义。
3、“一条条街道宽又平……一排排绿树迎春风”排比, 有气势,显示延安的繁华。
4、一口口的米酒千万句话”:夸张,极言亲人重逢说话 之多,表达出诗人热爱延安、热爱延安亲人的思想感情。
凝练的词语如: 1.“心口呀莫要这么厉害地跳,灰尘呀莫把我眼睛挡住 了”——“莫要”,表现出心脏的剧烈跳动;“莫把”, 表现出急欲望见延安的心情;抒发了急欲回到延安、行 近延安万分激动的感情。
12、说说“延安精神”的内涵。
①全心全意为人民服务的精神; ②自力更生,艰苦奋斗的精神; ③勤俭节约,艰苦朴素的精神; ④默默无闻,勇挑重担的“骆驼精神” 。
“信天游”是陕北民歌的一种,曲调纯 朴、高亢、悠扬,节奏自由。两句一 节,一般是一节一韵,也可以几节押 同一个韵;多用比兴方法。比,即比 喻;兴,先写其他事物引起要写的事 物。比兴,一般用在诗节的首句.
• 诗人说:“1956年,我跟随当时团中央的一位领导回 延安,参加西北五省青年工人造林大会。这时我已经离开 延安11年了,回去以后感觉很不一样。我本打算写几篇报 告文学和一点新闻报道,青年大会要举行一个联欢晚会, 说要我出个节目,我说我用信天游的方式写几句诗,抒发 一下感情。夜里我就一边唱,一边写,写了一夜,……当 时我是在窑洞里面走着唱着,还流着眼泪。”
6.诗歌结尾两句是“身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲!”这首 诗是1956年3月9 日于延安写的,当时作者并没有离开延安。
部编人教版八年级下册语文《回延安》说课稿

部编人教版八年级下册语文《回延安》说课稿
一、说教材
《回延安》是八年级语文下册第一单元的第二篇课文,这是一首距离学生所处年代较远的诗歌,因此以“信天游”的歌曲艺术导入,使学生由对信天游的感受走入课文。
在课文分析的过程中,对延安的历史以及当时人们的生产生活情况要详细介绍,从而更好地理解全诗主题。
二、说教学目标
1.了解“信天游”这种民歌形式,体会本诗的艺术特色。
2.学习这首诗恰当运用比喻、夸张、排比等修辞方法。
3.使学生了解诗人热爱革命圣地延安、热爱革命事业和革命人民的思想感情。
三、说教学重难点
让学生从朗读中理解诗人对革命圣地延安的真挚、炽热的感情。
四、说教学过程
(一)导入,创设情境
用一首陕北民歌引题,让同学们体会陕北民歌高亢悠扬的曲调,引出这种歌词的特点,导入新课的讲授。
作者简介
贺敬之,1924年生于山东峄县(今山东省枣庄市台儿庄人)。
40年代开始诗歌创作,已出版《放歌集》《雷锋之歌》《贺敬之诗选》等诗集。
1945年在集体创作著名歌剧《白毛女》中担任执笔,此剧1951年荣获斯大林文学奖。
(二)新课鉴赏。
人教部编版初中语文七年级下册第一单元《回延安》优秀教案(内含2课时)

《回延安》第1课时教学设计读出豪气和热情。
朗读提示:(激动地)心口..呀/莫.要/这么/厉害地/跳.,灰尘..呀/莫.把我/眼睛/挡住..了……(深情地)手抓../黄土/我不放,紧紧儿/贴.在/心窝上。
几回回/梦.里/回延安,双手/搂定../宝塔山。
(大声地)千声/万声/呼唤..你——母亲..!..延安/就在/这里(喜悦地)杜甫川/唱.来/柳林铺笑.,红旗/飘飘../把手招.。
白羊肚/手巾/红腰带,亲人../延河来。
..们/迎过(激动地)满心话.../登时/说不出来,一头/扑.进/亲人怀……感情基调的变化:激动、热烈—真挚、喜悦—激昂、豪迈七、小结《回延安》描述了诗人回到延安的所见所闻所感,追忆了过去延安难忘的岁月,展现今昔延安的风景、人物,表达了发扬延安光荣传统、建设新中国的心愿。
作者在创作中选取了具有陕北典型特色的意象,既有直接抒情又有间接抒情,诗句朗朗上口,具有“信天游”抒情性强的特色。
下节课,我们将继续品味这首诗的语言特色,感受“信天游”的独特魅力。
八、作业1.完成跟踪测试题。
2.访问祖辈、父辈,或查找相关资料,了解“延安精神”的内涵。
延伸阅读“积累拓展”第六题中推荐的篇目,并体会其内涵。
九、板书《回延安》第2课时教学设计运用兴的诗句:(1)“树梢树枝树根根”先说树的梢、枝、根是连成一体的,以引起下句,说“我”与延安亲人是一家人。
此句可视为比兴兼用。
(2)“羊羔羔吃奶眼望着妈”先说羊羔吃奶之事,以引起“我”吃延安的小米、长大成人之事,含有延安是“我”家的意思。
词句也可视为比兴兼用。
(3)“东山的糜子西山的谷”先说山上的物产,以引起下文说“肩膀上的红旗手中的书”,“红旗”和“书”是“我”当年在延安的斗争生活和学习生活的写照。
(4)“杨家岭的红旗啊高高地飘”先说杨家岭红旗的事,以引起下文说革命事业在延安发展的旺盛之势。
运用夸张的诗句:(1)“双手搂定宝塔山”似言宝塔山之小,“我”可以搂住。
因为日有所思,夜有所梦,诗人太想回到延安了,这显然是在梦中虚幻之事。
第2课《回延安》(教学课件)-初中语文人教部编版八年级下册

拓展延伸
课下阅读莫耶《延安颂》、祁念《延安,我把你追寻》, 对照《回延安》,看看它们体现了怎样的“延安精神”。
拓展提升
回延安
刘秉义
离别三十年今日回延安 宝塔映朝阳延水金光闪
啊 延安 啊 延安 眼望你壮丽的山河 我心潮澎湃忆当年 我心潮澎湃忆当年……
拓展探究
拓展延伸
延安,我把你追寻
祁念曾
像翩翩归来的燕子, 在追寻昔日的春光; 像茁壮成长的小树, 在追寻雨露和太阳。 追寻你,延河叮咚的流水, 追寻你,枣园梨花的清香。 追寻你,南泥湾开荒的镢头, 追寻你,杨家岭讲话的会场。
试选两三个小节做简要分析。
(1)比: “母亲延安就在这里”“母亲延安换新衣”“再回延安看母 亲”——将延安比作母亲,表示亲切和敬意。 (2)兴: “东山的糜子西山的谷”先说山上的物产,以引起下文说“肩 膀上的红旗手中的书”,“红旗”和“书”是“我”当年在延 安的斗争生活和学习生活的写照。
(3)比兴: “树梢树枝树根根”先说树的梢、 枝、根是连成一体的, 以引起下句,用树梢、树枝、树根的关系来比喻“我”与 延安的亲密之情,说“我”与延安亲人是一家人,不可分 割。
白羊肚手巾红腰带, 亲人们迎过延河来。
手娃 窗白 拉娃 花生 。们 ,生
争的 抢窗 来纸 把红
延安旧貌换新颜 看延安——描画延安城的崭新面貌。
三、比读,知新意 1.欣赏歌曲《兰花花》《赶牲灵》片段。 2.与陕北的信天游民歌相比,《回延安》又有哪些不同? (可以从内容、语言、意象等方面分析)
(1)内容上,描写革命生活,抒发革命情感。 “红旗飘飘把手招”“肩膀上的红旗手中的书”“杨家岭 的红旗高高地飘”“枣园的灯光照人心”等描写,都带有 红色意象,是打上革命记号的新民俗。 (2)多用普通话而避陕北方言,并省去衬字。 (3)比兴句少,直接叙事抒情的诗句居多。
【名师部编版】初中人教版八年级语文下册贺敬之《回延安》 赏析

贺敬之《回延安》赏析一、原文:一心口莫要这么厉害的跳,灰尘呀莫把我眼睛档住了……手抓黄土我不放,紧紧贴在心窝上。
几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山。
千声万声呼唤你——母亲延安就在这里!杜甫川唱来柳林铺笑,红旗飘飘把手招。
白羊肚手巾红腰带,亲人们迎过延河来。
满心话登时说不过来,一头扑在亲人怀……二二十里铺送过柳林铺迎,分别十年又回家中。
树梢树枝树根根,亲山亲水有亲人。
羊羔羔吃奶望着妈,小米饭养活我长大。
东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书。
手把手儿教会了我,母亲打发我们过黄河。
革命的道路千万里,天南海北想着你……三米酒油馍木炭火,团团围定炕头坐。
满窑里围的不透风,脑畔上还响着脚步声。
老爷爷进门气喘得紧:“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”亲人见了亲人面欢喜的眼泪眼眶里转。
保卫延安你们费了心,白头发添了几根根。
团支书又领进社主任,当年的放羊娃如今长成人。
白生生的窗纸红窗花,娃娃们争抢来把手拉。
一口口的米酒千万句话,长江大河起浪花。
十年来革命大发展,说不尽这三千六百天……四千万条腿来千万只眼,也不够我走来也不够我看。
头顶着蓝天大明镜,延安城照在我心中:一条条街道宽又平,一座座楼房披彩虹;一盏盏电灯亮又明,一排排绿树迎春风……对照过去我认不出了你,母亲延安换新衣。
五杨家岭的红旗啊高高的飘,革命万里起高潮!宝塔山下留脚印,毛主席登上了天安门!枣园的灯光照人心,延河滚滚喊“前进”!赤卫队……青年团……红领巾,走着咱英雄几辈辈人……社会主义路上大踏步走,光荣的延河还要在前头!身长翅膀吧脚生云,再回延安看母亲!二.作者贺敬之简介:贺敬之,现代著名革命诗人、剧作家。
1924年生,山东峄县人。
15岁参加抗日救国运动。
16岁到延安,入鲁迅艺术学院文学系学习。
17岁入党。
1945年,他和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》,获1951年斯大林文学奖。
这是我国新歌剧发展的里程碑,作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼,新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。
人教部编版八年级语文下册课件:第2课 《回延安》(共22张PPT)

新知讲解
重点提示
用夸张手法,表明了延安的变 化之大。 过渡句,承上启下,引出了对 延安城的描写。
运用排比和叠词,富有陕北方 言特色,突出延安城整齐优美, 兴旺发达的景象。
第四章:描写延安城新面貌,表达 对延安建设成就的赞美之情。
对照过去我认不出你,母亲延安换新衣
新知讲解
重点提示
用“兴”的手法,写出延安在革命 中发挥的巨大作用。表现了延安哺 育了一代代英雄。
第二章二层:写母亲延安培养教育“我”走上 革命的道路。
第二章:追忆自己当年延安的生活, 表达对延安的感激之情。
新知讲解
重点提示
三章一层:描述亲人团聚的特定场面。
渲染了延安人民热情招待客人 的浓烈氛围。
表现出老人见到共同战斗过的 诗人时满心欢喜的情景。 此时无声胜有声,感情真挚。
延安父老为保卫延安立下了功劳,使 人发自内心的关心他们,崇敬他们。
八年级语文下册
2课:回延安
新知导入
初读感知
1956年,作者贺敬之跟随当时团中央 的一位领导,参加西北五省青年工人造林 大会。这时作者已经离开延安11年了,回 去以后感受很不一样。作者本打算写几篇 报告文学和一些新闻报道,其间青年大会 要举行一个联欢晚会,邀请作者出个节目, 作想用信天游的方式写几句诗,抒发一下 感情。夜里作者一边唱,一边写,写了一 夜,当时作者在窑洞里面走着唱着,还流 着眼泪……今天我们就学习一下贺敬之饱 含深情写就的《回延安》信天游:
是陕北民歌的一种形式,它的曲调纯朴、高 亢、悠长,节奏自由。歌词通常为两句一段,长度 由一段至几十段不等。每句字数不定,但基本上以 七字句为主。句中多用叠字句。修辞上多用比兴、 夸张等手法。歌手用同一曲调反复演唱,有时旋律 上稍加变化。用比喻、拟人、夸张、排比、对偶、 借代的修辞,把诗歌的内容表现得形象、生动,而 且把作者的感情表现得亲切、热烈。
【语文】部编人教版八年级下册:2回延安文本解读课件

•D.文化的民族性和世界性相互排斥又息息相关,表现为对立统一的辩证关系。
•2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)
•A.作者开篇引述古代先贤关于文化多样性的见解,目的在于引出自己的主张。
•B.选文以人类文化发展中交流的广泛性,来论证文化交流互鉴对人类进步的意义。
•C.选文以尊重文化多样性为前提,逐层深入地论证了有关文化交流互鉴的观点。
•D.鲁迅和拜伦的事例,旨在证明文化的交流互鉴只会使本民族的精神更加彰显。
•3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)
•A.如果世界各民族间文化交流互鉴缺失,人类文化的繁荣是不可能真正实现的。
•B.文明的交流互鉴,不仅能丰富各国人民的精神生活,也将推动大同社会的到来。
•C.只有讲究方法,民族文化才不会在交流互鉴中失去特色,背离自身发展的需要。
•pMrUkz16l7zcvbm,mrtdpMrUkz16l7zcvbm,mrt长期发展进程中,中国国画还受到其他民族和国家绘画不同程度的影响。其中,受西方油画的影响要比受印度绘画的影响更大。但是,中国国画的民族特色并未因此荡然无存,而是在交流互鉴中更好保持了自身的生命力和艺术魅力。再看 文学,鲁迅的《狂人日记》,名字来自俄罗斯作家果戈里的同名小说,但内容是中国人的灵魂和精神。世界文学作品中这样的例子也屡见不鲜,如英国诗人拜伦的《曼弗雷德》,显然受到德国文学家歌德《浮士德》影响,但作品中并没有一点德国精神,而是洋溢着英国精神。
•(摘编自吴元迈《文化在多样性基础上交流互鉴》)
•1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3分)
•A.人类文化,自上古时期发展至今,始终保持着多样与交融相结合的态势。
•B.中华文明与东、西方不听文明的每一次碰撞,都有力推动了中华民族的进步。
八年级语文下册课件(人教部编版) 第一单元《回延安》

8.怎样理解“社会主义路上大踏步走,光荣的延河还要在 前头!”这句话的含义? 这句话是诗人对未来的展望,展示了延安人民大踏 步前ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ,似“滚滚延河水”奔腾向前的豪迈气势。
9.结合上下文想一想,“枣园的灯光照人心”指的是什么。 毛主席在枣园手书巨著,他的光辉思想似明灯照亮
人们前进的方向。
10.结合作者贺敬之的经历,谈谈作者为什么把延安比 作“母亲”。
点拨
A项借树梢、树枝、树根的密不可分,比喻这里的革命战士与 人民群众的亲密关系。
6.下列关于课文的说法不正确的一项是( B )
A.本文赞颂了延安在中国革命史上的伟大贡献和中华人民共和国 成立后的巨大变化。
B.诗歌采用陕北“信天游”的形式,语言华丽,感情热烈。 C.诗人对陕北风土人情的意象组合描写,更增添了这首诗的生活
(1)根据拼音写出相应的汉字,给加点字注音。
油馍( mó) 脑畔( pàn ) 眼kuàng( 眶 )
•
•
(2)文段中有错别字的一个词是“___满__窖__里___”,这个词
的正确写法是“__满__窑__里____”。
(3)“白生生的窗纸红窗花”中的“白生生”在文中的
意思是____形__容__非__常__白_____。
形有色,而且其形色永不糟朽,那么,整个陕北高原的天空,一代代 的累积,它每寸蓝天每寸云彩都会缀满音符和文字的晶亮钻石。
⑥1956年,我还是个高一学生。当时,贺敬之的《回延安》让我 爱不释手。诗中经典名句“几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山”, 既有信天游的质朴语言和韵味,又充溢着李白一样的浪漫诗思。
③小时候的我被母亲牵着稚嫩的手,走在延河畔上。突然,好 像从那云缝中,猛乍乍淌出一股飘逸的光,瑰丽迷人。那是我平生 所听见的第一支信天游:
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授课时间第周月日星期累计节
课题《回延安》
个性教案
教学目标知识与技能目标:
了解“信天游”这种民歌形式,体会本诗的艺术特色。
过程与方法目标:
在朗读和小组合作学习当中学习这首诗恰当运用比喻、夸张、排比等修辞方法。
情感态度价值目标:
使学生了解诗人热爱革命圣地延安、热爱革命事业和革命人民的思想感情。
教学重点与难点教学重点:
学习这首诗恰当运用比喻、夸张、排比等修辞方法。
教学难点:
让学生从朗读中理解诗人对革命圣地延安的真挚、炽热的感情。
教学过程(共性教案):
一、创设情景初入画
【导入语】自古以来,人们都喜欢通过吟唱的表达心情,我们学的诗歌大多都是唱出来的,尤其是用地方语言,就更有韵味。
在我国陕北地区,人们就是用特有的“信天游”来表情达意。
涌现了一大批耳熟能详的歌曲。
三月里的个太阳红又红
为什么我赶脚人儿呦这样苦命
我想起的个我家心伤痛
可恨的那个老财主呦把我逼走
离家到的个如今三年整
不知道我的妻儿可是呦还在家中
我在那个门外你在家
不知道我的娃儿可在呦干些什么
——《脚夫调》(节选)
【明确】这是一首陕北民歌,在陕北它叫“信天游”。
陕北地处黄土高原,山连着山,沟接着沟。
“信天游”是陕北地区的脚夫们,从前由于交通不方便,生产经贸全靠驴骡驮运,他们在长期行走在寂寞的山川沟壑间,以唱歌自娱,一则为了排遣心头的忧愁和寂寞,渲泻孤独,自慰消遣。
二则回想起家人、亲朋、恋人,便见景生情,以景寄情,逐渐形成的“信天游”这一种,民歌形式。
【知识链接】
信天游,也叫“顺天游”,流行于陕北的一种民歌,两行一节,上下句押韵,一节一韵,诗行错落有致,读来高亢悠远。
有的一节表达一个简单独立的意思,有的几节构成一组,表达比较复杂的意思。
信天游形式自由,常用来抒情、亦可叙事。
注意运用比兴手法,贴切、自然,增强了诗的音乐性;联想丰富,感情深切。
【解题】标题中“回”字有何含义呢?
“回”意味着重先到过去生活过的地方,容易使人联想到回家、回乡,重返自己的精神家园,拉近(突出/写出)了诗人和延安的密切关系。
(回去、回忆、回味)
二、读读唱唱晓文意
诗人说:“1956年,我跟随当时团中央的一位领导回延安,参加西北五省青年工人造林大会。
这时我已经离开延安11年了,回去以后感觉很不一样。
我本打算写几篇报告文学和一点新闻报道,青年大会要举行一个联欢晚会,说要我出个节目,我说我用信天游的方式写几句诗,抒发一下感情。
夜里我就一边唱,一边写,写了一夜,……当时我是在窑洞里面走着唱着,还流着眼泪。
”
朗读课文,分小组展示(多人搭配朗读、一唱一和、边读边演等等)
要求:1.给展示的部分取个三字小标题。
2.朗读时应注意不念错字、不添字、漏字,并把握好诗歌节奏和情感。
【明确】【板书】回延安——忆延安——话延安——看延安——祝延安。
三、品析感悟显情真
从大家的展示中,我们感受到这首诗歌生动形象,热情奔放,意蕴深刻。
作者通过高超的写作技巧表现出自身对延安最浓烈的深情。
自由朗读课文,体会作者是如何表情达意?
思考并用“我感受到作者对延安的心情或情感,从
可以体现出来。
”
(提示:可从内容、用词、修辞、描写方法、地方特色、情感抒发等方面考虑)
【示例】我感受到作者对延安怀念的情感,从“东山的糜子西山的谷”等最具陕北地方特色的作物和景观中可以体现出来。
【板书】不同情感(激动、喜悦——感激、怀念——真挚、兴奋——欣喜、豪迈——赞美、热爱)
【明确】
1.善用修辞表现情感。
(比喻、夸张、排比、拟人、比兴等等)
2.选取延安独有的风俗民情表达情感。
(如:第三节中,诗人通过描写延安
亲人对诗人盛情接待的情景表达炽热的感情。
)
3.采用“信天游”的形式,运用带有鲜明地方色彩的语言表达情感。
(如:诗
中的枣园、窑洞、宝塔山、糜子等带有延安的地方色彩;诗中的“登时”“莫要”“几根根”等,取自陕北的方言。
诗歌表达的是对延安的深厚感情,所以诗中景物的描写、形式的采用以及全诗的遣词造句,都带有鲜明的地方色彩,使诗的内容与形式达到了和谐统一。
)
(1.善用修辞,比兴突出。
2.风俗民情,延安独有。
3.地方语言,鲜明色彩)
【板书】情真意切是延安(情真意切一线贯之)
【作者简介】贺敬之现当代诗人、剧作家。
山东峄县(今枣庄市)人。
1940年到延安,进入鲁迅艺术文学院学习。
1945年,与丁毅合作创作了歌剧《白毛女》,主要诗歌集有《朝阳花开》、《乡村的夜》、《放歌集》、《雷锋之歌》、《贺敬之诗选》等。
1956年作者参加西北五省(区)青年造林大会,回到阔别十年的延安,看到延安的巨大变化,无限兴奋喜悦,因此写了这首诗,抒发了对延安的深切怀念,对党和人民的无限热爱。
千沟万壑的黄土高原,本是贫瘠之地,但是他却赋予了这里的人们最深厚的热情,当共产党经过万里长征来到这里的时候,为了生存,共产党人和老百姓们同劳作,同生活,培养了深厚的感情基础。
因此我们从诗人的这首《回延安》中感受到了喷涌而出的深情。
请大家一起来读一读第1段,回味一下这种深情。
诗人很擅长用信天游的形式表达情感。
四、类比阅读深感触
三门峡——梳妆台
——贺敬之
望三门,三门开:“黄河之水天上来!”
神门险,鬼门窄,人门以上百丈崖。
黄水劈门千声雷,狂风万里走东海。
望三门,三门开:黄河东去不回来。
昆仑山高邙(máng)山矮,禹王马蹄长青苔。
马去“门”开不见家,门旁空留“梳妆台”。
梳妆台啊,千万载,梳妆台上何人在?
乌云遮明镜,黄水吞金钗。
但见那:辈辈艄(shāo)工洒泪去,
却不见:黄河女儿梳妆来。
梳妆来啊,梳妆来!——黄河女儿头发白。
挽断“白发三千丈”,愁杀黄河万年灾!
登三门,向东海:问我青春何时来?!
何时来啊,何时来?……——盘古生我新一代!举红旗,天地开,史书万卷脚下踩。
大笔大字写新篇:社会主义——我们来!
我们来呵,我们来,昆仑山惊邙山呆:
展我治黄河万里图,先扎黄河腰中带——
神门平,鬼门削,人门三声化尘埃!
望三门,门不在,明日要看水闸开。
责令李白改诗句:“黄河之水‘手中’来!”
银河星光落天下,清水清风走东海。
走东海,去又来,讨回黄河万年债!
黄河女儿容颜改,为你重整梳妆台。
青天悬明镜,湖水映光彩——
黄河女儿梳妆来!
梳妆来呵,梳妆来!
百花任你戴,春光任你采,万里锦绣任你裁!三门闸工正年少,幸福闸门为你开。
并肩挽手唱高歌呵,无限青春向未来!
思考探究:
我感受到作者的心情或情感,从可以体现出来?
(提示:可从内容、用词、修辞、描写方法、地方特色、情感抒发等方面考虑。
)
【推荐阅读】
1.莫耶《延安颂》
2.祁念曾《延安,我把你追寻》
3.曹靖华《小米的回忆》
4.吴伯箫《记一辆纺车》
五、巧手妙笔亲表达
展示“信天游”形式的小练笔,表达内心款款深情。
【结语】贺敬之在阔别延安10年之后惊喜地感受到了延安母亲的巨大变化,他希望“光荣的延河”永远在前头。
这首以陕北民歌“信天游”的形式写成的《回延安》,紧扣一个“回”字,写出了诗人回延安的过程,是作者饱蘸着热爱和歌颂之情对延安唱出的心声。
板书设计:
回延安
贺敬之
回延安——兴奋
忆延安——感激
话延安——喜悦
看延安——赞颂
祝延安——期望
教学后记:
《回延安》是一首具有极强的地域特色的民歌式新诗,情感热烈,表达自由。
为了让学生能够体会到这种特点鲜明的诗歌,课前要求以小组为单位,选择一种形式来朗读,也可以用唱歌的形式展现,这很大程度上增加了学生的兴趣,更有利于情感的品悟。
本次课从读到品到感,内容较多,但是课堂气氛活跃,学生们的参与特别高。
亮点是分小组以多种形式朗诵诗歌,小组品读感悟部分分析得还不够细致,是以后的教学中要注意的。
不过综合了读、品、感、联、练的课堂对于学生对诗歌的赏析应该是有提升的。
感谢您的阅读,祝您生活愉快。