87版红楼梦电视剧 第一集赏析
红楼梦八七版每集概括十感悟
红楼梦八七版每集概括十感悟第1集林黛玉别父进京都空空道人路经大荒山，惊见孤石凿刻前世今生：“无才补天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的传奇”。
据石坠落之乡，追述至姑苏城里乡宦甄士隐之身世，演义一生荣枯。
更有甄士隐受神灵旨意，梦中和幻化巨石为玉的僧道相遇，验证天地之精华，投胎前生之真身，好不一般。
第2集宝黛仅初会荣庆堂十余年后，表妹林黛玉来投亲，宝黛初见，宝玉觉得是”天上掉下个林妹妹”，十分好感。
闻知黛玉无玉，他便摔玉于地，此举惊坏了黛玉。
二嫂子凤姐给他戴上玉，说“这富贵家业就指望你这个命根子呢！”第3集刘姥姥一进荣国府谈及“穷人攀富”，引出刘姥姥进荣国府攀亲求财。
凤姐趾高气扬地在刘姥姥面前做足贵族架子，恩赐了不在乎的一点银子，却是刘姥姥的救命钱。
薛姨妈处有精美的言花，周瑞家的将言花送给各人，只有黛玉不愿接受。
第4集探宝仅黛玉半含酸宝玉想起宝钗小病，前去探望，两人拿出宝玉和金路，互相比看，其刻的诗句竟是一对的，不料黛玉来了，打趣他们。
宝玉喝醉回房，趁酒意大骂李嬷娘。
第5集王熙凤毒设相思局贾瑞想打凤姐的主意，凤姐就故意勾引他。
王熙凤定下时间地点让贾瑞等他，其实是故意把两边的门关上，故意让贾瑞受冻了一夜。
第二次，贾瑞还不死心有又去找凤姐，凤姐又定个地点让他等，还派了贾蓉贾去抓他，贾蓉贾蔷就威胁他，让他拿钱给他们，最后还被粪水浇了一头。
经过这两次的折腾，贾瑞身心都受创，病倒了。
第6集王熙凤协理宁国府因尤氏有病，贾珍请出凤姐协理宁府，而凤姐毫不私，虽然是有头有脸的人物也照罚不误。
将宁国府整肃的非常严谨，大丧期间毫无差错。
第7集大观园试才提对额贾政率众清客巡园题匾，撞见宝玉，喝令相随。
宝玉一路逆不屑顶撞父亲，贾政颜面扫地、积怨怒斥。
好不容易出得园来，黛玉却又误会宝玉将她所赠荷包送于小厮，急怒之下较坏为宝玉所做香囊。
宝玉使尽浑身解数讨好黛玉，两人情意更深。
第8集荣国府归省庆元宵为迎接元妃省亲，贾府大肆铺张，建造豪华的大观园。
87版红楼梦电视剧 第一集赏析
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片段十二：黛玉与三春、李纨相见
这是李纨，贾宝玉死去的哥哥的老婆。寡妇。因此，剧中给她的 衣服都是很素的。妆都很淡。但衣服上的刺绣告诉我们，素不代 表普通。李纨——孙梦泉演的(配音李星珠)
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片段十三：黛玉、王熙凤相见
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”。这笑 声太厉害了，配音配得绝了。真象银铃。未见人先听声，语言、声音的魅力。 看看黛玉的表情。（黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此， 这来者系谁，这样放诞无礼？"）
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片段十三：黛玉、王熙凤相见
看看邢夫人看到二奶奶后的表情。从这里大家可以看出来了，古 时姑娘与妇人的发型是完全不一样的。千万不可以错的。这里又 用到了大量对比交叉剪接。
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片段十三：黛玉、王熙凤相见
林妹妹看到二奶奶后笑了。古人讲究笑不露齿，真好看。大家可以看到，林黛 玉不总是哭的，她笑的时候很多的，还有顽皮的时候。说个事，当时陈晓旭为 了演林黛玉，三年中一直节食，体重一直保持在70多斤。她一米六几的个子 啊。有一次饿得受不了了，又找不到吃的，就向别人借自行车去买水果，别人 才知道这事。
贾母笑道，"你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓 作`辣子''，你只叫他`凤辣子''就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹 都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦 之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙 凤．黛玉忙陪笑见礼，以"嫂"呼之．
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片段三：甄宅
好可爱的小姑娘，是谁呢？这就是英莲，也就是 后面的香菱童年时。
红楼梦87版每集简介
红楼梦87版每集简介
第一集宝黛初会
贾宝玉出生时，嘴里含有一块"通灵宝玉"，合家称奇。
一周岁时，父贾政试其志，桌上摆满官印、金银、四书五经等，让宝玉抓，结果宝玉抓的是脂粉钗环。
贾政大失所望，怕他将来是个酒色之徒。
十余年后，表妹林黛玉来投亲，宝黛初见，宝玉觉得是"天上掉下个林妹妹"，
十分好感。
闻知黛玉无玉，他便摔玉于地，此举惊坏了黛玉。
二嫂子凤姐(王熙凤)
给他戴上玉，说"这富贵家业就指望你这个命根子呢!"
第二集金陵命案
薛宝钗的哥哥薛蟠与书生冯渊争夺一个被拐卖的女孩英莲，薛蟠竟把冯渊打死。
案子落到应天府贾雨村手上。
雨村闻说凶犯乃是荣国府贾政的外甥，而自己得官正靠贾政的帮助，于是徇私，将薛蟠作个"暴病而亡"结案，予以开脱。
英莲到了薛家，处处受到薛宝钗的照顾、保护，并将她改名香菱，带在自己身边。
薛家为避命案，全家来到贾府。
宝玉感到热闹、高兴。
宝钗身上戴有个金锁，与宝玉的奇玉恰好是一对。
黛玉见到，心里一惊，更觉孤单。
《红楼梦》第一回解读：向死而生的澄明之境
《红楼梦》第一回解读：向死而生的澄明之境一，情根未了弃凡尘列位看官，你道此书从何而来？说起根由虽近荒唐，细谙则深有趣味。
待在下将此来历注明，方使阅者了然不惑。
原来，女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈、方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。
娲皇氏用了三万六千五百块，只单单的剩了一块未用，便弃在此山青梗峰下。
谁知此石自经锻炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
有人说《红楼梦》此一开篇具有《圣经》《创世纪篇》之恢弘气势。
不过此处女娲是“补天”而非“创天”。
然则曹雪芹为何要从神话开始写起，神话究竟何谓。
“神话”者，神之话语也。
神话蕴含着人类精神发展之原型结构，并为灵界之图景化显现。
惟有借助于神话，我们才能弄清楚自己从哪里来，到哪里去，从而安顿我们的精神生命。
与神话之深刻精神意蕴关系之断裂，实际上导致了现代人的精神分裂和无家可归之漂泊处境。
《红楼梦》自女娲炼石补天开始写起真是大有深意。
“天裂”究竟意味着什么！在我看来，此处“天裂”乃是天人关系之断裂。
在《圣经》里面，亚当夏娃被逐出伊甸园是因为他们想像神那样能够判断善恶，从而偷吃了知识树上的果实。
其实这个故事说的就是人的自我意识之诞生。
同样，中国文化里人天关系的断裂也是因为自我意识，贾宝玉衔“欲”而生。
道家所重乃是未经打磨之璞玉即石头，认为其乃本真之质。
相反，儒家所重乃是玉，认为玉乃是石头经过“如切如磋，如琢如磨”的打磨之后造就的人类本质，所谓“谦谦君子，温润如玉。
”这样看来，人类因生命欲求而产生了自我意识，为限制此种自我意识膨胀的文明之规训则又导致了本真天性之异化。
故此处之“天裂”乃有双重含义：一是人类由于自我意识而导致的人天分离；二是为规训此自我意识而产生的文明异化。
所谓炼石补天即是一种精神修炼，炼掉由自我意识而来的情欲执著和克服人类文明对本真天性的异化，这就是为什么要从女娲炼石补天开始写起。
孔子之道作为文明之结晶已经是异化的表现，是需要修炼超越的人为之“伪”，因此必须返归文明诞生之前创世之初的原初真朴。
解读《红楼梦》第一回：人生如梦幻,真即是假,好即是了,因生果还
解读《红楼梦》第一回：人生如梦幻,真即是假,好即是了,因生果还1、人生本如梦如幻，假作真时真亦假《红楼梦》的第一回，一开始就写道“作者自云曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去”。
作者为什么要将真事隐去呢？因为作者如果把所有的真事都爆料写出来，所引起的效应估计可以甩《人民的名义》十几条街，所以你懂的，作者必须要把部分真事隐去，不然后果会很严重。
作者要是把所有的真事都写出来，估计《红楼梦》这本书的下场会是被潜规则：被“碎尸万段”或者被焚。
这样的话，活在现代的我们也就再也没有福分读到这部四大名著之首了。
另外，作者为什么说“曾历过一番梦幻”呢？在我看来，是因为作者在经历了人生的悲欣交集后，了悟到人生原来不过是黄粱一梦。
梦醒了，才发现一切皆空，这正是这本书的主旨。
作者在经历了前半段如同美梦一般的荣华富贵后，后半段经历的却是如同噩梦一般的人贫身贱。
这段不堪回首的经历，让他顿悟到做人要厚道，要“人艰不拆”，每个人活着都不容易，很多事情看破但不必说破。
所以，他选择了用假语（借助一些有寓意的假人名、亦真亦假的事情），既能表达自己的看法、同时又保护了当事人的隐私，做到了一箭双雕。
作者更高明的地方是，他在写《红楼梦》的时候，还融入了很多佛法的内容。
佛法是不二法门，在佛法里假和真是同一义的，假和真可以相互转化，所以作者说“假作真时真亦假”，他把《红楼梦》写出了佛经的味道，实现了“一箭三雕”。
2、颠覆性的“重女轻男”思想在作者生活的时代，男为贵、女为贱，所以99.99%的人都是“重男轻女”，包括女人自己也是这样。
然而，作者却反其道而行之、推崇“重女轻男”的思想。
他认为自己接触到的那些女子，在举止见识方面都比自己强太多。
所以在作者看来，这些女子更值得世人去重视、为女子平反成了他的使命。
他虽然自认不才，但是由于这帮女神实在太有魅力、能润人笔墨，自己不写下她们的精彩故事的话，实在是愧对天地良心。
所以，作者动笔开写了，没想到一写就是十年。
红楼梦一到十集观后感
红楼梦一到十集观后感第一集一开场，就被那贾家的排场给镇住了。
那些个亭台楼阁，还有一群群穿着绫罗绸缎的人走来走去，我感觉自己就像刘姥姥进大观园一样，眼睛都看不过来了。
贾宝玉一出场，那就是个含着金汤匙出生的公子哥，不过他还真不是那种惹人讨厌的纨绔子弟。
他那股子对女孩子的温柔劲儿，还有那种在大家族里格格不入的小叛逆，就像一颗怪味豆，特别有趣。
再说说林黛玉，那真是个多愁善感的主儿。
刚进贾府的时候，小心翼翼的，像个受惊的小鹿。
她和宝玉的初见，真有点“确认过眼神，你是对的人”的感觉。
可她又老是使小性子，眼泪就跟不要钱似的，动不动就掉。
不过这也不能怪她，寄人篱下的感觉肯定不好受，而且她心里又那么在乎宝玉。
就像我们现在，要是喜欢一个人又有点自卑，也会变得特别敏感呢。
王熙凤啊，那可是个厉害角色。
未见其人先闻其声，一出场就把整个场面给hold 住了。
那嘴就跟机关枪似的，叭叭叭，说个不停。
她在贾府里管事儿，感觉就像个超级管家，把那些个下人管得服服帖帖的。
不过呢，她也有点让人害怕，那眼神里透出来的精明劲儿，感觉要是得罪了她，肯定没好果子吃。
还有那些丫鬟们，也都很有性格。
像袭人，温柔体贴，一门心思都在宝玉身上，就像个老妈子一样照顾他。
而晴雯呢，那是个心直口快的小辣椒，虽然是个丫鬟，可一点都不卑躬屈膝的。
她和袭人之间那种暗暗较劲的感觉，就像是女生宿舍里的小矛盾，特别真实。
在这前十集里，贾家的那些规矩也特别有意思。
吃饭的时候，坐座位都有讲究，还有那些繁文缛节，什么行礼啊，说话的用词啊。
感觉在那个家里，要是不懂这些规矩，就跟个外星人似的。
这也让我感叹，古代贵族的生活可真不容易，表面上风光无限，实际上被这些规矩束缚得死死的。
还有那些家族之间的人际关系，复杂得就像一团乱麻。
今天这个来拜访，明天那个来请安的，每个人说话都像是在打太极，话里有话。
这就跟我们现在的职场有点像，有时候一句话背后可能藏着好几个意思，得好好琢磨才行。
看这前十集，就像打开了一个装满宝藏的箱子，每一集都有新的发现。
红楼梦第一回赏析感悟
红楼梦第一回赏析感悟《红楼梦》是中国古代小说的经典之作，作者是清朝作家曹雪芹。
小说在描述贾家荣王府的富贵生活方面具有很高的现实主义价值。
而在第一回中，曹雪芹通过描写贾家的家庭状况、贾琏和尤二姐两人的婚姻以及贾宝玉的出生等，塑造了一批独具特色的人物形象，让读者感受到了那个时代人们的生活和思想。
一、家庭状况在第一回中，我们可以看到贾府的繁华盛况。
宁府的下人银钏告诉尤三姐：“府里这几年年年大费钱粮……您别说有，那就是没有，出门买也买不来。
府里大小事务，这相公可都管的！”这些话表明了贾府不仅有很高的经济实力，而且还有一个靠谱的掌管者。
但是，曹雪芹在书中也描写了贾府的许多问题，比如说荣府和贾府的风水相克，以及贾府内不同门派之间的争斗。
这些问题预示着后续剧情的发展并体现了古代封建社会中的家族观念。
二、婚姻观念在第一回中，贾琏与尤二姐的婚事引起了一系列的争议。
贾府大太太想让贾琏娶宁府的侄女，“如今养在菜园里，明年过了二九，就是该嫁的了。
你再像前日买蝴蝶那样子花几两银子，把宝玉打越三五千两银子的婚来，也终不如和我们这里的侄女结亲。
”同时，尤二姐的父母也想让女儿嫁给一个更好的家庭。
这种闹剧表现出古代社会中的婚姻制度及婆媳关系等问题，寓意着封建伦理的权力制约。
三、出生背景在第一回中，贾宝玉再生前就有一个鲜活的出生故事。
他是贾珠的后裔，在出生之前，他的母亲潘金莲在家中骗了一块璧，蒙混过关。
这个故事反映了古代家风的沉沦，以及贾府的世代家风，并彰显了贾宝玉的身世与家族历史更迭的变化。
总的来说，第一回让我们了解了书中的人物和情节，揭示出古代家庭和婚姻观念以及社会现实的剖析。
在读完第一回后，读者会对那个时代人们的思想和生活有更深刻的了解。
此书体现了中国古代儒家文化中的思想和价值观，对于理解中国古代社会和文化，以及中国传统美学，有着深远的历史价值。
红楼梦87版
红楼梦87版第1集林黛玉别父进京都空空道人路经大荒山，惊见孤石凿刻前世今生：“无才补天，幻形入世，蒙茫茫大士，渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的传奇”。
据石偈坠落之乡，追述至姑苏城里乡宦甄士隐之身世，演义一生荣枯。
更有甄士隐受神灵旨意，梦中和幻化巨石为玉的僧道相遇，验证天地之精华，投胎前生之真身，好不一般。
红楼梦87版第2集宝黛钗初会荣庆堂十余年后，表妹林黛玉来投亲，宝黛初见，宝玉觉得是"天上掉下个林妹妹"，十分好感。
闻知黛玉无玉，他便摔玉于地，此举惊坏了黛玉。
二嫂子凤姐给他戴上玉，说"这富贵家业就指望你这个命根子呢！"红楼梦87版第3集刘姥姥一进荣国府谈及“穷人攀富”，引出刘姥姥进荣国府攀亲求财。
凤姐趾高气扬地在刘姥姥面前做足贵族架子，恩赐了不在乎的一点银子，却是刘姥姥的救命钱。
薛姨妈处有精美的宫花，周瑞家的将宫花送给各人，只有黛玉不愿接受。
红楼梦87版第4集探宝钗黛玉半含酸宝玉想起宝钗小病，前去探望，两人拿出宝玉和金璎珞，互相比看，其刻的诗句竟是一对的，不料黛玉来了，打趣他们。
宝玉喝醉回房，趁酒意大骂李嬷嬷。
红楼梦87版第5集王熙凤毒设相思局贾瑞想打凤姐的主意，凤姐就故意勾引他。
王熙凤定下时间地点让贾瑞等他，其实是故意把两边的门关上，故意让贾瑞受冻了一夜。
第二次，贾瑞还不死心有又去找凤姐，凤姐又定个地点让他等，还派了贾蓉贾蔷去抓他，贾蓉贾蔷就威胁他，让他拿钱给他们，最后还被粪水浇了一头。
经过这两次的折腾，贾瑞身心都受创，病倒了。
红楼梦87版第6集王熙凤协理宁国府因尤氏有病，贾珍请出凤姐协理宁府，而凤姐毫不徇私，虽然是有头有脸的人物也照罚不误。
将宁国府整肃的非常严谨，大丧期间毫无差错。
红楼梦87版第7集大观圆试才提对额贾政率众清客巡园题匾，撞见宝玉，喝令相随。
宝玉一路忤逆不屑顶撞父亲，贾政颜面扫地、积怨怒斥。
好不容易出得园来，黛玉却又误会宝玉将她所赠荷包送于小厮，急怒之下铰坏为宝玉所做香囊。
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片段十三：黛玉、王熙凤相见
这熙凤携着黛玉的手， 上下细细打谅了一回， 仍送至贾母身边坐下， 因笑道：“天下真有这 样标致的人物，我今儿 才算见了！况且这通身 的气派，竟不象老祖宗 的外孙女儿，竟是个嫡 亲的孙女，怨不得老祖 宗天天口头心头一时不 忘．马屁需拍得适文适 景适时，二奶奶拍得就 很高明。
片段十：黛玉进荣国府
剧中这里有人喊了一声：请林姑娘走西边角门。那轿夫抬进去， 走了一射之地，将转弯时，便歇下退出去了．
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片段十：黛玉进荣国府
后面的婆子们已都下了轿，赶上前来．另换了三四个衣帽周全十 七八岁的小厮上来，复抬起轿子．
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片段十：黛玉进荣国府
一个下等丫头拿着桶水过来。但不敢近看，远远的依着树看。 大户人家的规距好大的。大量的特写和剪接。
片段九：黛玉进宁荣街
这是宁荣街，实景在河北正定。
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片段九：黛玉进宁荣街
偷偷看街境。好可爱的表情。大量的剪接。
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片段九：黛玉进宁荣街
又往西行，不多远，照样也是三间大门，方是荣国府 了．却不进正门，只进了西边角门。这里那道士又出现 了。大量的剪接。
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片段七：贾雨村遇冷子兴
剧中省去了冷子兴评说贾家的事，因此，如果光看电视剧，是 很难理清剧中人物关系的。这里林如海告之贾雨村，朝庭开 恩，原来免去官职的可以再做官。剧中用两个人几句话，直接 引出贾雨村和林如海的对话，也为与林黛玉同去京中做伏笔。
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片段七：贾雨村遇冷子兴
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片段八：贾雨村、黛玉乘船进京
从船上看到的岸景图。当时导演拍了好几个岸景，后来舍 掉了几个。用来反衬黛玉的心情的，可称作对比剪接。
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片段八：贾雨村、黛玉乘船进京
从船上看到的岸景图。当时导演拍了好几个岸景，后来舍 掉了几个。用来反衬黛玉的心情的，可称作对比剪接。
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片段四：甄士隐带英莲上街
著名画家、刺绣专家徐绍青，把自己珍藏的乾隆年间木版 花坞年画和康熙年间的刺绣、帐沿、荷包、衣裙等都拿出 来给剧组用。图中的年画就是他的。不容易啊。都是珍 品。
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片段四：甄士隐带英莲上街
与跛足道人擦身而过。甄士隐回头看了一下，惹有所思。 这与书中所说做梦梦到这个道士有关。这也为后面被道人 引化打下伏笔。
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片段六：英莲被拐
元霄节，家奴带着英莲上街玩。记得这个家奴的名字吗？ 霍启（祸起）。曹公给好些人起的名字都是谐音的。后面 一一说到。但本集没英莲失踪。在后面有，用颠倒剪接。
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片段七：贾雨村遇冷子兴
贾雨村离开甄府后的事，以及他被革职后到林家做家庭教师 的一段，剧中轻轻带过，用旁述说了出来。这里虽拍的扬州 的事情，但是外境地却是在四川青城山。在这里遇到了冷子 兴。
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片段十三：黛玉、王熙凤相见
看看邢夫人看到二奶奶后的表情。从这里大家可以看出来了，古 时姑娘与妇人的发型是完全不一样的。千万不可以错的。这里又 用到了大量对比交叉剪接。
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片段十三：黛玉、王熙凤相见
林妹妹看到二奶奶后笑了。古人讲究笑不露齿，真好看。大家可以看到，林黛 玉不总是哭的，她笑的时候很多的，还有顽皮的时候。说个事，当时陈晓旭为 了演林黛玉，三年中一直节食，体重一直保持在70多斤。她一米六几的个子 啊。有一次饿得受不了了，又找不到吃的，就向别人借自行车去买水果，别人 才知道这事。
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片段十：黛玉进荣国府
众婆子步下围随至一垂花门前落下．众小厮退出，众婆子上来打 起轿帘，扶黛玉下轿．这里注明了扶的人是周瑞家的。周瑞家的 是府中比较上等的佣人了。第六回中她自己说：“我只管跟太太 奶奶们出门的事．”用在这里也是比较对应的了。
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片段十：黛玉进荣国府
林黛玉扶着婆子的手，进了垂花门，林妹妹的纤细玉手，特写。 辅之片头曲、《葬花吟》曲。
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87版红楼梦电视剧
第一集赏析
2012.9.16
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片段一：片头
音乐深沉（厚重）、舒缓（抒情）、悲戚
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片段二：画外音
画外音深沉、舒缓、凝重，运用慢摇、由 远及近、特写等拍摄技术，平行蒙太奇。
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片段二：画外音
世人都晓神仙好， 惟有功名忘不了！ 古今将相在何方？ 荒冢一堆草了． 世人都晓神仙好， 只有金银忘不了！ 终朝只恨聚无多， 及到多时眼闭了． 世人都晓神仙好， 只有姣妻忘不了！ 君生日日说恩情， 君死又随人去了． 世人都晓神仙好， 只有儿孙忘不了！ 痴心父母古来多， 孝顺儿孙谁见了？
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片段三：甄宅
第一回中甄士隐做梦的一段没拍，这是红楼的第一个“梦”。这 段小说中直接告诉了我们：林黛玉是由绛珠仙子下凡而来，是为 了酬报“神瑛侍者”（也就是贾报玉转世）灌溉之德来的。
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片段三：甄宅
甄士隐出场了。很儒雅的一位中年人。甄士隐家的园子是 在苏州网师园拍的。字幕的运用：任务太多，便于看懂。 辅之于轻松、舒缓的音乐。
贾母笑道，"你不认得他，他是我们这里有名的一个泼皮破落户儿，南省俗谓 作`辣子''，你只叫他`凤辣子''就是了。”黛玉正不知以何称呼，只见众姊妹 都忙告诉他道：“这是琏嫂子。”黛玉虽不识，也曾听见母亲说过，大舅贾赦 之子贾琏，娶的就是二舅母王氏之内侄女，自幼假充男儿教养的，学名王熙 凤．黛玉忙陪笑见礼，以"嫂"呼之．
片段五：贾雨村暂居葫芦庙，获甄士隐资助
平行剪接。出门遇到甄士隐了。说了一些话，也为甄士隐 请他到家做客做前提。这里并没有按书中所述来拍，也没 拍贾雨村看到甄家丫鬟的一段。
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片段五：贾雨村暂居葫芦庙，获甄士隐资助
晚上贾雨村来到甄士隐家作客。贾雨村长得很不错啊，人 不可貌相。玉在匵（du）中求善价。
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片段五：贾雨村暂居葫芦庙，获甄士隐资助
看看贾雨村右边桌上的是什么？那是吃螃蟹的一整套工 具。现在当然还有，但有几个吃螃蟹还用工具的？后面有 几个镜头就是拍他们吃螃蟹的，很细致。
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片段五：贾雨村暂居葫芦庙，获甄士隐资助
闲话少说。最后甄士隐给贾雨村钱物，支持他上京。后来 贾雨村乱判葫芦案的时候，是怎么样对等英莲的？前后对 比，真是让人感叹。
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片段十三：黛玉、王熙凤相见
因为原著中所写黛玉 进贾府当值冬季，熙 凤身上还穿着“五彩 刻丝石青银鼠褂”， 红绿相配，又是冬 装，只怕大多数人无 法接受。现在该冬装 为较轻薄的春装，加 入了浅橘色披帛，保 留了“窄袄”的设计 （网上评语）。顺便 说一下：中间的是平 儿，第一次亮相，可 惜二奶奶太夺目了， 彻底把她盖住了。 裙子的颜色该成了明黄色，橘红褙子的下摆造型做成了如意流苏网绦，非常别 致，只有这套衣服有啊，凤仙裙前的“豆绿宫绦”改成了深橘红色，绣工精 致，牡丹花样与宫绦上的双凤齐翔图案喜气富贵，很和人物的身份。电视剧改 “大红洋缎窄袄”为橘红色，据今看来非常成功。王熙凤——邓婕演的
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Байду номын сангаас
片段十：黛玉进荣国府
抬起头来。衣服和船上不一样了。特写。
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片段十：黛玉进荣国府
台矶之上，坐着几个穿红着绿的丫头，一见他们来了，便忙都笑 迎上来,看到袭人跑过来了。
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片段十一：黛玉、贾母相见
进屋了。看到贾母，林妹妹哭了。陈晓旭演的林妹妹难以超越。
片段八：贾雨村、黛玉乘船进京
黛玉的丫环雪雁。特写镜头。
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片段八：贾雨村、黛玉乘船进京
女主角总算出来了。林妹妹这样子，实在是漂亮。注意她头上的那根 小小的凤头簪，剧中几乎从头至尾一直戴着的。是她的标志性物品。 这里先是舒缓、悲戚之音乐，再是林父的画外音，之后交叉对比剪接 贾雨村踌躇满志，然后悲戚音乐再次响起。
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片段十二：黛玉与三春、李纨相见
这是李纨，贾宝玉死去的哥哥的老婆。寡妇。因此，剧中给她的 衣服都是很素的。妆都很淡。但衣服上的刺绣告诉我们，素不代 表普通。李纨——孙梦泉演的(配音李星珠)
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片段十三：黛玉、王熙凤相见
一语未了，只听后院中有人笑声，说：“我来迟了，不曾迎接远客！”。这笑 声太厉害了，配音配得绝了。真象银铃。未见人先听声，语言、声音的魅力。 看看黛玉的表情。（黛玉纳罕道：“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此， 这来者系谁，这样放诞无礼？"）
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片段十二：黛玉与三春、李纨相见
三春来了。不一时，只见三个奶嬷嬷并五六个丫鬟，簇拥着三个姊妹来了．第 一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲．第二 个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘 俗．第三个身量未足，形容尚小．其钗环裙袄，三人皆是一样的妆饰。三个人 果然是一样的妆饰。但剧中为了区别三个人，除了衣服的颜色，其他地方都不 一样的。到后期就更明显了。
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片段十一：黛玉、贾母相见
贾母又说：“请姑娘们来．今日远客才来，可以不必上学去 了。”众人答应了一声，便去了两个．剧中是紫娟去了。
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片段十一：黛玉、贾母相见
袭人。当时宝玉跟老太太是住在一起的。老太太不是说“今将宝玉挪出来，同 我在套间暖阁儿里，把你林姑娘暂安臵碧纱橱里。等过了残冬，春天再与他们 收拾房屋,另作一番安臵罢”。所以这里应该出现袭人。