浅谈对待中国传统文化的态度
浅谈如何正确看待中国传统文化
浅谈如何正确看待中国传统文化中国传统文化是中华民族经过5000年的长期发展所形成的文化积淀。
这些积淀是由经济形态、政治结构、自然环境和意识形态等方面所塑造的。
然而，由于时代的变迁和思想的差异，传统文化中不仅有先进、优良的思想，也存在一些糟粕。
因此，我们应该批判性地看待、研究传统文化，挑选其中的精华作为人文素质教育的重要文化背景。
中国的历史经历了原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会以及现在的共产主义社会，这些经历形成了中华民族的文化基础。
中国传统文化具有博大精深、源远流长的特点，其中儒家伦理道德是其核心，家庭宗法是其背景，个体的农业经济是其基础。
这些文化遗产曾经处于世界的领先地位，而今仍然对中国人的思维方式和行为准则产生影响。
中国传统文化蕴含了丰富的价值观念、行为准则和思维方式，既具有现实性和变异性，又具有遗传性和历史性。
这些方面在当今社会中无时无刻不在影响着中国人，为开创新的文化提供了历史的根据和现实的基础。
因此，我们应该理性地对待传统文化，挖掘其中的精华，为推动中国文化的发展做出贡献。
加强教育，传承中国传统文化之精华中国传统文化是一个庞大的概念，无论是从历史的角度看还是从现代人的角度看，都是良莠混杂的。
其中，爱国主义、民族主义等先进思想已经融入到国人的血液中，是我们民族的魂，也是传统文化的精华。
然而，我们也应该看到传统文化中存在很多糟粕，如君权神授、男尊女卑、读书为做官和歧视士商农工的思想。
这些应该让青少年了解，而不是全盘接受传统文化。
让年轻人学会批判性地看待我们的过去和传统文化，继承一些优良传统，对孩子的成长和国家的发展都非常重要。
世界现代化的百年之旅和我国现代化建设的进程中的经验教训无一不在昭示我们：社会主义现代化的实现在于塑造一代新型人格，现代化的滞后也正因为人的落后，而新型人格的塑造取决于教育的成败，教育本身又深受传统文化的影响。
因此，在教育目标的价值取向中，一方面要超越传统文化的历史魔圈，消除旧时代遗留下来的劣质国民性，另一方面，要在传统文化的理性氛围中，注重受教育者能力的发展，知识的增长，品性的陶冶，体质的增强，以达到与社会发展相一致的个性的充分、自由、和谐的发展与完善。
浅谈中国传统文化的影响和心得10篇
浅谈中国传统文化的影响和心得10篇浅谈中国传统文化的影响和心得体会【篇1】有人说二十一世纪是中国人的世纪，而让中国成为璀璨明珠的，是那些传统文化，我一定将这民族的瑰宝发扬光大，让其源远流长。
我们中国是四大文明古国之一，有着五千年悠久的文化历史，有民间工艺如：剪纸、陶瓷等。
有民间艺术如：京剧、国画等。
还有风俗习惯：春节、元宵节、闹花灯。
但是我却对剪纸情有独钟。
我的奶奶是个剪纸高手，所以我对剪纸非常熟悉。
奶奶会剪出姿态各异的小动物，和一些奇花异草与一些人物图案，剪刀只要一到了奶奶手里，不一会，一幅幅栩栩如生的剪纸画就完工了，每到过年的时候，奶奶就会把已经剪好的图案，给街坊四邻们当窗花。
比如那小兔子，浑身是红色，长长的耳朵，在轮廓线里还剪出了许多的小齿，很像小兔子的绒绒的毛。
旁边还装饰着舞动的小花，要多可爱有多可爱。
我看奶奶剪，不禁的好奇心其，也想学一手。
可是剪刀一到了手里，却不听指挥了，不是剪掉了胳膊，就是剪掉了腿。
急的我把剪刀一摔，说：“我不学了”。
这时奶奶走过来说：“剪纸是一门奇特的艺术，只有平心静气，勤学多练，才能掌握它，心浮气躁的人是学不会的。
”在奶奶的指导下，我终于剪出了一个粗线条、四不像的小动物。
但是我还是很高兴，我心里想：“只要功夫真，铁杵磨成针”。
有人说二十一世纪是中国人的世纪，而让中国成为璀璨明珠的，是那些传统文化，我一定将这民族的瑰宝发扬光大，让其源远流长。
浅谈中国传统文化的影响和心得体会【篇2】又到一年中秋时，中秋节是我国的传统佳节，除了吃月饼这一传统项目外，还有一个传统的活动，那就是：看花灯、猜灯谜。
随着现代社会的发展，中国的传统文化有许多都已经被大家所遗忘，秉着继承和弘扬传统文化的思想，在中秋佳节这个美好的日子里，我们家也举办了一场别开生面的猜灯谜的活动。
爷爷提前准备了许多的灯谜，虽然没有花灯看，但是灯谜却是不少。
爷爷把它们都写在一张张红纸上，猜对的还有奖品，看着那些丰富的奖品，我们都跃跃欲试。
浅谈李大钊的传统文化观
浅谈李大钊的传统文化观李大钊（1890-1927）是中国近代史上一位著名的革命家、思想家和教育家。
他是无产阶级革命家李大钊的儿子。
他早年曾到日本留学，并在那里接受了西方思想的洗礼。
回国后，他积极参与了中国的民主革命，并为中国革命事业做出了巨大贡献。
在思想方面，李大钊对传统文化有着独特的见解，他认为中国传统文化具有独特的魅力和价值，值得珍视和传承。
本文将从不同的角度对李大钊的传统文化观进行分析和探讨。
一、对传统文化的理解和评价李大钊对传统文化的理解主要体现在两个方面：一是对中华传统文化的认同和推崇；二是对传统文化的批判和反思。
对于传统文化，李大钊并非一味地推崇和歌颂，而是以一种相对客观的态度进行评价。
他认为，中国传统文化具有独特的魅力和价值，但也存在不足和弊端。
在《性理大同书》一书中，他首先肯定了中国古代的科学成就，认为中国在古代曾经有过较为先进的科学技术。
他对传统文化的批判主要集中在传统的封建思想、迷信和愚昧上。
他指出，中国传统文化在某些方面存在迷信和愚昧的现象，这些现象影响了中国人的思维方式和社会进步，造成了中国社会的停滞不前。
二、对传统文化的传承和发展李大钊对于传统文化的传承和发展也有自己独特的见解。
他主张在继承传统文化的基础上，积极吸收和借鉴外来文化，使传统文化得以融合和发展。
他认为，传统文化的传承和发展需要立足于当代社会的需求，不能僵化地抱着保守的态度。
在他看来，传统文化需要与当代社会相结合，以适应时代的进步和发展。
他也主张要保持对传统文化的敬畏和热爱，不断探索其中的精髓，以推动传统文化的更新和发展。
三、对传统文化的文化自信和批判精神在面对西方的文化冲击和侵蚀时，李大钊强调要保持对中国传统文化的自信和骄傲。
他认为，中国传统文化具有独特的魅力和价值，不容忽视和贬低。
在对外交往中，他主张要展现中国传统文化的魅力，以增强对外交往的自信心和吸引力。
李大钊也以一种批判的精神来审视传统文化，他主张要保持对传统文化的批判和反思，不盲目地进行崇拜和迷信。
中国特色社会主义新时代对传统文化的态度
中国特色社会主义新时代对传统文化的态度一、传统文化的重要性中国是一个拥有悠久历史和丰富传统文化的国家。
传统文化是国家和民族的精神瑰宝，承载着丰富的道德伦理观念、艺术形式和价值理念。
对于个体而言，传统文化是建立自我认同和社会归属感的重要依托；对于社会而言，传统文化是凝聚民族力量和促进社会和谐发展的重要因素。
因此，传统文化的保护与弘扬一直是中国社会关注的焦点。
二、中国特色社会主义新时代的背景随着时代的发展和社会进步，中国进入了一个新的时代——中国特色社会主义新时代。
这个新时代提出了新的发展理念和任务，对于传统文化的态度也有一些新的认识和要求。
新时代要求我们在继承传统文化的基础上，发扬其精髓，使之与时俱进，为社会发展服务。
三、1. 尊重传统文化中国特色社会主义新时代对传统文化持尊重态度。
传统文化是各个民族的宝贵财富，是中华民族的根基和灵魂。
新时代要求我们不仅要传承传统文化，更要深入理解其内涵，认识其价值，并推动其继续发展。
2. 创新传统文化中国特色社会主义新时代鼓励创新。
创新不仅是社会进步的引擎，也是传统文化得以传承和发展的路径。
我们应当积极探索传统文化与现代社会的结合点，挖掘其在当代社会中的价值，并通过创新手段和载体使之活跃起来。
3. 融合传统文化中国特色社会主义新时代强调文化的融合与交流。
传统文化不应被孤立看待，而是要与其他文化进行对话和交融。
新时代提倡各国、各民族之间的文化交流，让传统文化在百花齐放的文化花园中绽放光彩。
4. 以传统文化服务社会发展中国特色社会主义新时代强调文化的服务性和功能性。
传统文化不仅仅是一种温存的记忆，更是为社会发展提供有益启示和智慧的资源。
我们应当从传统文化中寻找社会发展的智慧，为社会发展提供有力的文化支持。
四、保护传统文化的具体措施为了更好地保护传统文化，中国特色社会主义新时代提出了一系列具体措施：1. 加强传统文化的保护与传承，设立相关基金和项目，支持传统文化研究、学术交流和人才培养。
浅谈大学生对中国传统文化的认识
浅谈大学生对中国传统文化的认识摘要：对于几千年来维系中华民族精华之源泉，深蕴着丰富营养成分的中国传统文化，如何才能在经济全球化导致的文化全球化的今天得到更好地传承和发展，认在我们小组看来，只有历史辩证地正视中国传统文化，重视传统文化的理论研究、保护传统文化的物质载体、重构传统文化的价值体系、采用不同的媒介对传统文化进行传播，才能更好地传承和发展中国传统文化。
关键词：中国传统文化、发展、传承一、调查的目的和意义文化是民族凝聚力和创造力的重要源泉，是综合国力竞争的重要因素，是经济社会发展的重要支撑。
(胡锦涛总书记在中共中央政治局第二十二次集体学习时的重要讲话) 当今时代，文化作为一种软实力，越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，越来越成为满足人民精神期待的重要保证，它可以创造生产力、提高竞争力、增强吸引力，形成凝聚力。
一个国家如果只注重硬实力的发展，不注重软实力的发展，国家的发展难以持久。
只有二者协调发展，国家才有可能持续、健康地向前发展。
文化软实力能在很大程度上决定一个民族或一个国家的前途与命运。
在经济全球化的时代，世界秩序正在进行调整和重组，在这个过程中，不充分认识文化软实力在国家发展中的意义将会在全球化中坐失良机。
随着现代化的高速发展,中国的传统文化在现代化洪流冲击受到排挤.但是任何一个民族的现代化都必须建立本民族的传统文化之上.如果说文化是整个社会的灵魂,那本民族的传统文化就是现代化的活水.因此,我们必须重视我们的传统文化,从中国的传统文化中挖掘精华,把传统文化与现代化建设结合起来，不断创新,继承和发展中国的传统文化。
时间的洪流不断地向前，国家传统文化的继承与发展终将有一天需要我们青年大学生去继承、去发扬。
但是，作为新时代的大学生的我们对传统文化有过多少了解呢？对此，我们小组在校内进行了一次比较详尽的问卷调查。
一、我校大学生对中国传统文化认识的现状及原因分析而在此次关于大学生对中国传统文化的问卷调查中，我们发现许多的同学其实根本不重视这一次的问卷调查，由此也可见现在大学生对于中国传统文化保护与继承意识的淡薄。
浅谈中国传统文化
浅谈中国传统文化中国作为一文明古国，在五千年的漫长历史进程中历经纷乱离合而岿然不倒，保持了其文化的传承与发扬。
不能不说是一个奇迹。
实际上，古老的中国之所以能够屹立不倒，不能不归功于传统文化坚固的维系。
罗素在20年代燕京大学讲演中，曾敏锐地指出，“中国实则不是一个政治体，而是一个文化体。
”传统文化的坚固一方面维系了中国的统一，一方面也造成了中国在近代的落后。
无论如何，一种文化能够在如此广阔的空间和时间里维系一个民族的生存，自然在它的独特魅力所在但是中国传统文化又是一个如此庞大而复杂的体系，儒法释固然是支柱，道家、墨家、兵家、名家、阴阳家、杂家等也同样传统文化的重要构成部分，他们在不同的历史时间和不同的社会领域各起着重要作用，因此，在这样一种庞杂的文化体系中，必须找出其精髓部分，才能有效加以继承和发扬，使之与今日中国的现实结合起来，以便在激变的世界保持自身的主体性和独立性，并延续下去。
一、何谓中国传统文化“文化”是一个意义非常广泛的词。
“文化”的定义也是仁者见仁，智者见智，据不完全统计，迄今为止，对文化的定义已达几百种。
在中国，“文化”一词最早出现在《易传》中，“观乎人文，以化成天下”，简言之，即是以人教化，以伦理教化。
在两汉时，“文化”成为一正式概念。
“文化不改，然而加诸”“文化内辑，武功外忧”。
在西方，“文化”一词出自拉丁文“curtuyou”，引申出对人的性情品德进行陶冶、教养之意。
如此种种，不一而足。
通常我们提到中国传统文化，固然包括文学、艺术、宗教、民族等方面。
但论及中国传统文化的主体，则主要是如上文提到的以儒学为主体，同时包含法家、道家、佛教、兵家、名家、墨家、杂家、阴阳家等等的主体思想，这些思想构成了中国传统文化的主体和灵魂。
一般而言，在讨论传统文化时，是从一种历史学的角度，对一个民族的传统文化作抽象性的思考和探索。
因此，研究的对象也主要是从这个民族的主题思想着手的。
因为一个民族的主题思想是它的整个民族文化的高度结晶，是其它方方面面的共通点。
浅谈当代中国人学习中国传统文化的重要意义
浅谈当代中国人学习中国传统文化的重要意义
1、对于唤起文化自觉，恢复文化自信，实现文化认同，增强民族凝聚力，具有重要意义；
2、可提高国人道德水准，提高个人文化素养，提高国民精神生活水平，对建设和谐社会具有重要意义；
3、对于治国理政具有重要的借鉴意义；
4、对于提升中国的国际影响具有重要意义；
5、对完善中国特色的社会主义理论体系具有重要意义。
国学，不仅仅是传统文化，不仅仅是先进文化，不仅仅是时尚文化；也不仅仅是自然国学，不仅仅是生命国学，不仅仅是家庭国学，不仅仅是公益国学；国学更是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是数千年来中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度总结，是中华母亲的乳汁，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，是中国人信仰的天空和大地。
浅谈我对中国传统文化的认识
浅谈我对中国传统文化的认识中国传统文化源远流长，蕴含着丰富的智慧和传统价值观念。
我对中国传统文化的理解主要分为四个方面：尊老爱幼、孝道文化、礼仪文化和传统医学。
中国传统文化强调尊老爱幼，认为尊敬长辈是一种传统美德。
在中国家庭中，长辈的意见和意愿往往比较重要，年长者在家中担任着重要的地位，孝敬长辈、关心弱势群体，是中国传统文化的一大特征。
父母养育之恩，无以为报，孝敬父母也是中国传统文化的核心价值观念之一。
孝道文化是中国传统文化的精髓之一。
孝是中华民族的传统美德，被誉为“尊老”，孝敬是对长辈的一种表达。
孝道是中国文化的灵魂，也是中国教育的内核。
在中国，孝道不仅仅是一种思想，更是一种生活方式，是一种家庭和社会责任的象征。
礼仪文化是中国传统文化的重要组成部分。
礼仪在中国传统文化中扮演着重要的角色，体现了人们对他人的尊重和友善。
尊重礼仪、守规矩、讲究礼仪等都是中国人的传统美德，这些礼仪传统通过世代相传，已经成为中国文化的一部分。
传统医学是中国传统文化的瑰宝之一。
中医药文化源远流长，悠久的历史使得中医药文化得以传承和发展。
中医药强调以“整体观念”和“平衡观念”治病，注重治病求本、调理养生的理念，被誉为“一针进形、万毒不侵”，成为中华传统文化的重要组成部分。
综上所述，中国传统文化包含了尊老爱幼、孝道文化、礼仪文化和传统医学等众多方面，这些传统文化价值观念贯穿于中国人的生活之中，对人们的行为和思想产生着积极影响。
在当今社会，不忘传统、弘扬中华传统文化，可以让我们更好地认识和理解自己，传承和发扬中华民族的传统美德，也有助于塑造健康的人文环境和社会风气。
愿我们能够珍惜传统文化，将其传承与发扬光大，让其焕发出新的生机和活力。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
浅谈对待中国传统文化的态度魏潇（山东国家开放大学开放教育2014秋汉语言文学专科·曹县电大分校) 【摘要】：活动在任何一个发展阶段的人们，郝会同时面对两个跺题，一是如何对待历史文化，一是如何审视现实文化，而后才能面向未来，从莱种意义上来说，如何对待传统文化问题是人类的一个永恒课题。
在人类历支发展的某一阶段，总是受到来自自身过去的与来自外界周边的两种文化的影响。
而积淀了五千年的中国传统文化，它作为一个民族的象往，不鲩在历史的长河中消声灭迹。
在进入电脑时代中，它应不断补充。
、改革、创新，在新时代中发挥它应有的作用。
【关键词】：文化和态度；批判扬弃；继承学习；包容发展人们在这个世界上生存了数百万年，最开始是为了生息和繁衍，而现在，人们已经可以辛勤耕耘编织各自的理想，终于，人们一步步地从以木为巢、以地为穴的困境里走出，住进了高耸的楼房；一点点地从用结绳来记叙事请，发展到了发明了一秒钟能够计算数10 亿次的电脑。
在文明方面，人们从刀耕火种，茹毛饮血的原始方式，踏进了现代文明的殿堂。
这些人类的变化，让我们不由得思考：我们走过了怎样的一条创造之路？这些创造能够说明什么？这些问题吸引着几千年来的思想家、历史学家、人类学家……他们经过数世纪的探究和钻研，慢慢地开发了了一门新兴的学科文化学。
“文化”这个词语经常被刊载于报刊杂志。
比如我们所熟悉的新石器文化、埃及文化、民族文化、传统文化、海派文化等等。
随着文化这门学科日复一日的发展，“文化”这个词语的内涵和外延含义不断的得到了充实和更新，因此当代中国人以极大的热情和精力关注着文化的发展介绍和钻研探究，使文化能够服务于建设具有中国特色的社会主义事业。
那么，让人们衷情的“文化”到底指的是什么呢？“文化”的英文是culture，这个单词源自于拉丁语。
它的本意为耕耘、劳作，由此可见，从其最初的意思上来看，就包括了人类对大自然的开拓的意图。
而在《现代汉语词典》，“文化”的解释是：文化是指人类活动的模式以及给予这些模式重要件的符号化结构。
不同的人从不同的方面理解“文化”的定义，通常文化的范围包括文字、语言、音乐、文学、绘画、雕塑、戏剧、电影等不同范畴。
所以，我们可以用一个民族的生活方式来指称它的文化。
在考古学层面“文化”则代表了某一历史时期的文物、遗迹的综合体。
工具、制造技术等是同一种文化的特征，所以有时我们也把文化称为文明。
文化的含义包括两种，我们把其中一种称为生产文化，把一种称为精神文化。
科学技术是生产文化的一个方面，而生活思想文化则是精神文化的一个方面。
无论哪一种文化都可被生活所用，没有一种文化是不被生活所用的。
每一种文化都包括了一套人类生存和生活的理论方式，一种理念认识。
因为文化其本身就包括了复杂性和多样性，人们很难将文化做出准确地，清晰的分类。
因此，对文化的不同层次的归纳划分，只能从其中一个角度来进行分析，这是一种新的尝试。
文化是人们所生活的地域环境和人们进行活动而产生的。
文化终究还是被生活所用，没有了文化，也就没有了生活。
文化的范围包括是一个群体，这个群体可以是国家、民族、企业、家庭。
这个群体在某个时期内形成了一定的思想、理念，产生了特定的行为、风俗、习惯和代表人物，它还具有整体的意识，折射出来产生的一切活动。
在传统上，我们说过，一个人的文化程度，是指他在教育方面所受到的程度。
前者是文化在广义上的解释，后者是文化在狭义上的解释。
对于悠远的中华历史文化，我们每一个龙的传人都应该学习的。
“文化其实本不属人类所独有的，我们更应该以更开放和更宽容的态度解读文化。
文化是生命衍生的所谓具有人文意味的现象，是与生俱来的。
许多生命的言语或行为都有着先天的文化属性，我们也许以示高贵而只愿意称它为本能。
”——李二和《舟船的起源》古往今来，在众多人类发展衍生的文化当中，我们中国的传统文化是中华民族在长久的将近5000年的历史发展过程中，因为人类生存和发展的需求，凭借中国历史所提供的条件，不断地开创、改造、继承下来的精神方面的成果的总和。
我们五千年历史的泱泱大国孕育出的传统文化，积累了足量的富足的文化成果，它是一个伟大民族的象征，一个伟大民族的灵魂。
传统文化维系了我们中华民族的生存，繁衍了一代又一代的中国人，发展了生生不息的中华文明，是国家统一、人民团结的精神纽带。
中国历史上出现过辉煌的四大发明，更有儒家、道家、法家、墨家等各流派思想。
中国古代流传下来的传统习俗，代表了不同历史时期的不同阶层和地域的人们的劳动和精神成果成果。
然而在中国进人到新时期的时候，我们发现，中国的传统文化却暴露出了的弊端，比如，在传统思想方面，各学派思想缺乏逻辑能力、思辩能力和社会实践能力，因此为重振中国传统文化的辉煌，我们必须认清传统和当今的差距，做到兼容并蓄，可以吸取西方文化中的精髓，化为己用，不断地填充、改善、创新自己，在新的篇章中发挥中国传统文化应有的作用。
对待中国传统文化的态度，我们的毛泽东同志一向是坚持实事求是的态度，用理性科学进行分析。
他指出：“应该充分地利用遗产，要批判地利用遗产。
所谓中国几千年的文化，是封建时代的文化。
但并不都是封建主义的东西，有封建的东西，有反封建的东西。
要把封建主义的东西与非封建主义的东西区别开来。
封建主义的东西也不全是坏的，也有它发生、发展和灭亡的时期。
”他还说，“学习我们的历史遗产，用马克思主义的方法给以批判的总结，是我们学习的另一任务。
我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。
对于这些，我们还是小学生。
今天的中国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。
从孔夫予到孙中山，我们应当给以总结，承继这一份珍贵的遗产。
”可以看出，毛泽东同志在他的语录里，对中国的传统文化作了一个基本并且全面的评价，他对中国传统文化进行了详尽的分析，不搞一刀切，不断章取义。
这种严谨的科学态度值得后人借鉴，这也是他一生身体力行的实践准则。
对于大多数的中国人来说，文化是衡量一个国家综合国力是否强盛的重要的组成部分，文化对于经济建设、政治建设都起到重要的推动作用。
而文化的建设则离不开我们中国传统文化的发展、继承和批判。
中华民族有着悠远的历史，文化传统在久远时期流传至今。
如何看待中国历史文化传统，是当今人们建设中国特色社会主义文化事业所面临的重要课题。
毛泽东同志把马克思主义思想做为党的思想指导，运用历史唯物主义方法和唯物辩证法具体分析中国传统文化，用科学严谨的态度对待中国传统文化，精辟的阐述了中国传统文化在当今为社会主义建设的指导意义。
这为我们当今发扬伟大光荣的民族精神，和建设发展社会主义先进文化，有鲜明的指导意义。
故此，我们该怎样对待我们传统文化，这已成为了一个需要人们深思熟虑的问题。
中国文化，历史悠远，从有文字记载的夏商时代算起，距今已逾五千多年。
在大多数人的心中，文化只是在经济、政治、军事等层面之外的。
而在广义的文化含义范畴内，文化则是比文明还要广泛，囊括了几乎全部的物质文明和精神文明。
所以，文化，这个词的内容含义，很难划分绝对的界定。
而且，中国文化又是和印度古代文化、西方文化等相对而言的。
此外，中国文化的内容，又常常代表占中国人口最大多数的汉族文化，而相对较少的涉及少数民族的文化，并且中国文化还有多种属性，有时代性，地域牲，民族性，阶级性，还有党派性等等。
综上所述，文化既是指一般概念的文化，那么其范畴自然也包括传统文化在内。
那么对待中国文化，我们该怎样看待呢，尤其是中国传统文化呢？中华民族在长远的历史长河发展过程中，为了繁衍和发展，根据中国历史所能提供的物质条件，创建、改造、传承下来的精神成果被后人称为传统文化。
更何况这是我大国五千年沉淀孕育出的结晶，维系了我中华民族数千年来的生存、繁衍和发展，更是国家统一、人民团结的精神纽带。
中国传统文化具有多重属性。
其一，文化的实践性和辩证性。
其二，渐渐与现代文明相融合的过程性和渐进性。
其三，多民族大融合的阶段性。
其四，与政治经济的统一和差异性。
其五，传统的规范和操作性。
其六，文化象征的道德中心化倾向性等特征。
这些特征代表了传统文化中的精华与糟粕，同时也是积极与消极的共存。
中国传统文化的精华意蕴深远，它指引暗示人的生命坚韧强盛，它告诫人们追求稳重现实。
在道的追求上，它指引人们以中庸心态，重道轻器。
在思想学术上，它代表和谐，海纳百川，有容乃大。
大量的精神财富，蕴含了古人对生的渴望，对为人处世之道的展示，心怀天下，崇尚自然。
它告诉我们如何追求真正高山流水般的友谊，对亲情忠义又该如何取舍。
坚守心中的正义，陶冶升华心里的宁静，对未知世界大胆追寻，对智慧心存畏惧尊重。
与此同时，传统文化中也存在着诸多糟粕，或者落后的精神思想，比较突出的，最具代表性的，可以说是奴性文化了。
它承自数千年来的官场之道，在帝王或权臣之前，下臣往往没有尊严，奴性十足。
发展至今天，在领导做决定时，下属往往没有了自己的见解；在领导发言时，下属往往没有了发言权。
故此，传统文化对于现代社会的发展是多样性的，对人的价值体现是双重性的。
传统文化既具有积极方面的效益，也带来了消极的影响，所以，在对待传统文化的态度上，我们要保持冷静客观的立场。
大多数中国人把中国传统文化当做民族自信的根本。
可是实际上大部分的中国人并不曾真正深入了解自己的民族的历史和文化给国人带来了怎样的辉煌篇章。
对待中国传统文化的态度，人们常常讨论它的性质是否归属政治问题，也就是说立场问题。
所以国人从来都没有仔细思考过自己究竟如何看待中国的传统文化，又没有想过自己是否归类于崇洋媚外的一种群体。
如何对待中国传统文化的态度，这个问题今天再次被放到牌面上来。
态度既包括人们对传统文化本身的认识，也包括传统文化作为重要的软实力对民族复兴见代化建设及构建和谐社会的重要作用的认识和态度。
如何对待中国传统文化我总结以下几点：一、继承学习。
从古至今，我们的祖先一直不断地探索追寻，五千年来，凝聚了古老的文化智慧，积淀了辉煌的传统文化，这是值得我们炎黄子孙敬畏的；从另一角度来说，中国文明作为世界四大文明之一，其特有的文化在世界上也是毫不逊色于其他文明，值得我们炎黄子孙自豪。
近些年来，作为中国文化基础象征的中文汉字也逐渐被世界人们接受，兴起一股股汉语学习热潮，无须我们炎黄子孙自卑。
中国古代先哲们在长期历史实践中，形成各自独特优秀思想流派，时至今日。
这些思想依旧可以转化为时代精神引导人们继承发扬。
忠、孝、礼、义、信、中庸，知行合一、和谐自然、实事求是等，诸多大家思想观念又历经现代的创新发展，已经成为我国道德建设和政治思想的重要思想来源。
孔子的君子之道，孟子的舍生取义，墨子的务实求新，屈原的漫漫求索，以及范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这些思想对于当今道德建设，更具有现实意义。