人与武器的关系

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人与武器辩论赛反方辩论词

人与武器辩论赛反方辩论词

人与武器辩论赛反方辩论词
尊敬的评委、各位观众:
我作为人与武器辩论赛中的反方代表,我要从两个方面展开我的辩论。

首先,武器并非万能之物。

尽管武器可以在战争中具有一定的威力,但它也有明显的局限性。

首先,武器不会考虑情感与道德,它只是一种工具,无法衡量人类的价值与尊严。

战争中,许多无辜的生命会因武器而失去,这是人类社会无法接受的。

其次,武器也容易导致战争的蔓延,增加冲突的破坏力,造成更多的伤亡和痛苦。

好比举个例子,核武器的使用对整个人类社会都构成了威胁,一旦爆发核战争,后果将是灾难性的。

其次,人类的进步应该以和平合作为基础,而非依赖武器。

历史上,许多领域的进步都是源于人与人之间的合作与交流,而非武器的威力。

技术、科学、文化等领域的研究发展,都是通过人们的智慧和努力,实现了社会的进步。

而武器的存在往往阻碍了人与人之间的理解和和谐,同时也使得彼此之间出现敌意,难以建立持久的友好关系。

因此,作为反方的我认为,我们应该致力于建设一个和平的世界,人与人之间通过对话与交流解决问题,而非依赖武器的力量。

只有通过和平合作,我们才能实现更广泛的进步与发展。

谢谢大家!。

关于人与武器装备协调发展的思考

关于人与武器装备协调发展的思考

关于人与武器装备协调发展的思考摘要:新形势下的局部战争实践表明,随着武器装备信息化程度和作战效能的大幅度提高,战争中武器装备的重要作用日益突出,实现人与武器装备的协调发展及最佳融合正成为夺取信息化条件下的新型战争胜利的关键。

关键词:人武器装备协调发展对于战争中人与物的作用问题,长期以来一直存在着两种观点:一是“唯武器论”,认为武器决定战争胜负,不管什么战争,在交战双方中只要谁拥有和掌握威力巨大的新式武器,谁就是战争的胜利者;一是“唯意志论”,认为精神意志决定战争胜负,认为战争的性质、武器装备对战争无关紧要,战争的胜负取决于神的启示和精神力量,在战争中“统帅就是一切”。

个人认为这两种观点都过于片面,没有辩证的认识人与武器之间的协调关系,面对当今世界格局及新形势下的战争要求,加强人与武器装备的协调发展与互相融合,促进战斗力的进一步提升是取得战争胜利的核心。

1.人与武器装备的协调是克敌制胜的法宝军事活动是从事军事活动的人同武器装备的结合,二者之间必须保持质和量的合理比例关系。

只有具备一定军事素质的人才能掌握、运用相应的武器装备;只有量的比例协调即编制合理,才能充分发挥二者结合的最大作战效能。

1.1 人与武器装备的协调之内涵战争中,只有将人与武器装备结合起来,才能对战争的胜负发生作用。

武器装备终归要通过人来发挥作用,但人本身不能直接摧毁敌人的武器装备,它必须要借助于自身的物质手段来摧毁。

也就是说,人只有和武器装备相结合,通过武器装备这个媒介,转化为物质力量,才能对战争的胜负发生作用。

所谓人与武器装备的协调就是在人与武器的有机结合中,使得武器的效能能够充分发挥出来、人的“人力”“心力”也能够充分发挥出来的一种最佳状态。

总之,人与武器装备在战争中既相区别,不能相互替代,又相辅相成,不能截然分开,两者紧紧地结合在一起,在战争的武装对抗中是综合起作用的,不能片面地强调一个方面,而否定另一个方面。

1.2 人与武器装备的协调发展的重要性战斗力是武装力量遂行作战任务的能力。

人与武器的关系

人与武器的关系

“武器”是“人”达到目的的手段恩格斯曾经提出一个著名推断:“赢得战争胜利的是人不是枪”。

毛泽东同志进一步发展了恩格斯的观点,提出:“武器是战争的重要因素,而不是决定性因素。

从古至今,战争从来没有停止过,而在战争中人与武器扮演着重要的角色。

人与武器的关系更是微妙,人发明运用武器,武器使人更加强大,武器越来越先进,人越来越智慧。

但一直以来人类都支配着武器。

武器在人类的历史长河中只是充当“附属品”。

历史走过了冷兵器时代,热兵器时代。

现在人们对中国人备受西方列强侵略的原因总好说句——落后就要挨打。

然而说这些话的人好像并未深入思考——中国人到底是思想落后挨打?还是武器落后挨了打?是因为自私自利的落后思想一盘散沙挨了打?有道有德,君子利己而利人,上下一致,团结一心能挨打吗?其实中国古代圣贤的思想很先进。

如尧舜行公天下之道。

中华圣贤政治主张以身观身,以国观国,以天下之心观天下。

中华圣贤主张礼让而不是私争争私。

一人兴仁天下归仁焉。

《尚书·洪范》:“无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平;无反无侧,王道正直。

”中国政治思想主张的是政道。

别管你这个行使天下管理权的人是如何得到的这个权力——你是世袭也好,造反也罢。

总之你要是想为政就要为政以德。

而当为政者无道无德不仁不义就必然是朝代更替。

对1840年的鸦片战争失败,以及后来的多次战争失败的原因,被统治者推卸责任的说成是技不如人,敌人船坚炮利。

落后就要挨打。

事实果真如此吗?非也。

从战术层面分析,没有任何理由说这些战争的失败仅是靠船坚炮利就可定局胜负之因。

而人的战争意志更是决定战争胜负的关键因素。

劳师以袭远,后勤补给是问题。

船坚炮利的优势一旦上岸还存在吗?不存在了。

洋枪那时尚不可打连发,就即便如此,用夜袭,洋枪的优势就不能发挥了。

关键问题在人,统治者的苟安,洋人要的是钱,而非统治者的命,钱从百姓搜刮而来用去就可消灾,何乐而不为?而义和团发展大了是要命的,所以灭之。

恩格斯和毛泽东关于人与武器关系论述辨析

恩格斯和毛泽东关于人与武器关系论述辨析

军事思想史研究军事历史2007年第6期恩格斯和毛泽东关于人与武器关系论述辨析夏征难关键词:恩格斯毛泽东人与武器中图分类号:E0文献标识码:A文章编号:1002-4883-(2007)06—00015—04战争中人与武器的关系问题,是学术界长期以来争出来的金钱。

所以,归根到底金钱还必须通过经济生产论不休的一个问题,并直接涉及马克思主义经典作家的才能取得。

也就是说,暴力是由经济情况决定的,经济相关论述。

其中,有学者认为,恩格斯强调“战争胜负情况供给作为暴力工具的武器。

不仅如此,“没有什么取决于物质条件”,毛泽东则强调“战争胜负的决定因东西比陆军和海军更依赖于经济前提。

装备、编成、编素是人不是物”,由此断定,恩格斯和毛泽东关于人与制、战术和战略,首先依赖于当时的生产水平和交通状武器关系的论述是相互矛盾的。

果真如此吗?回答是否况”。

(同上书,12页)恩格斯还在《反杜林论》最初定的。

的手稿中写道:“装备是基础,而它又直接地取决于生产一、恩格斯有关“战争胜负取决于物质条件”的论的阶段。

石制的、青铜制的、铁制的武器、盔甲、骑述是为了阐明被论敌否定的基本原理术、火药以及大工业通过后装的线膛枪和火炮在战争中恩格斯有关“战争胜负取决于物质条件”的论述,所造成的巨大变革——这些枪炮都是只有大工业用其等主要是在批判杜林历史唯心主义暴力论时阐释的。

德国速工作的并且生产几乎绝对同样产品的机器才能制造出小资产阶级庸俗哲学家杜林公然颠倒暴力与经济的关的产品。

编成和编制,战略和战术,又取决于装备系,鼓吹唯心主义的暴力论。

他认为,政治“是历史上正是暴力比其他一切都更加依赖于现有的生产条件。

”基础性的东西”。

“是经济情况的决定性的原因”,而经(同上书,39页)恩格斯还针对杜林颠倒物质与精神关济不过“是第二等的事实”。

“本原的东西必须从直接的系的主张阐明:“这里起变革作用的,不是天才统帅的政治暴力中去寻找,而不应从间接的经济力量中去寻‘悟性的自由创造’,而是更好武器的发明和兵士成分的找”。

大一军事理论论文3000

大一军事理论论文3000

大一军事理论论文3000随着高新技术的迅猛发展和在军事上的广泛应用,不仅对军队的武器装备作战理论,编制体制产生巨大的影响,而且对军事人才提出了新的要求。

作为构成战争基本要素的人,武器装备及人与武器的组合方式,都与科学技术密切相关。

高技术战争,实质上是高科技的较量与对抗。

作为战争主体的人,谁掌握了先进的科学技术并把其科学有效地运用于战场上,谁就可以获得战场上的主动与优势。

一、正确认识高技术条件下人与武器的关系人与武器的关系问题,是确立正确的高技术战争认识观的首要问题。

在这个问题上,毛泽东早就明确指出:“武器是战争的重要因素,但不是决定因素。

决定因素的是人不是物”这一科学论证,正确揭示了人和武器在战争中表现出来的辩证统一关系。

在现代条件下,武器装备的发展不仅没有而且也不可能削弱人的决定作用,相反却显得更加重要,更加突出了,这是因为,人永远是战争的主体,这也是我们建立正确的技术战争认识军事人才的关键。

(一)高素质的人是高技术战争中决定性因素的关键要素。

在高技术广泛运用于军事领域的今天,高素质的人与低素质的人不是简单的能力差,而是战斗力的质量差,而以不同的二者形成的人的群体,军队,部队或战斗团体,在战争胜负的决定性作用上,具有本质的差别。

因为高技术战争所涉及的技术与科学知识十分广阔,人的体力与体能在战争中的作用大幅度下降,而人的智能作用居于绝对优势的地位。

在科学技术还十分发达的情况下人与武器的结合是件很容易的事,稍加训练就会提高技能,可以形成和提高战斗力。

武器装备也要靠人去掌握和使用。

同样的武器,在不同人的手中将发挥不同的效能。

两伊战争,伊拉克和伊郎各自得到了苏联和美国的一些新式武器装备,但由于双方军队的素质不高,结果是用先进的武器打了一场落后的战争。

智能化的武器需要智能化的士兵来掌握。

海湾战争中,多国部队的全胜与伊拉克的惨败,二者在科技素质上的悬殊差别是一个重要原因,而霍克导弹现象足以证明这一点。

霍无导弹是美国雷锡恩公司19xx年研制,60年代初装备部队的一种全天侯中低空的地对空导弹。

武器是战争的重要因素,人是战争的决定因素

武器是战争的重要因素,人是战争的决定因素
武器是战争的重要因素,人是战争的决定因素
自古以来,战争胜负是由军事、政治、经济、地理等因素决定的,而所有的战争因素都是通过人和武器同战争胜负发生联系的,人和武器对战争胜负起最直接的作用。因此,如何认识和处理人与武器的关系,这是研究和指导战争必须解决的重大问题。恩格斯曾经指出:枪是不会自己射出的,需要有勇敢的心和强有力的手去使用它们。因此他作出这样的结论:“赢得战斗胜利的是人而不是枪”。毛泽东继承和发展了这一思想。早在抗日战争时期,他就指出:武器是战争的重要因素,但不是决定的因素,决定的因素是人不是物。
人是战争中武器装备的使用者、作战方法的创造者、军事行动的实践者,再先进再强大的武器也是受人支配的;其设计性能在战争中发挥到何种程度,除了取决于战场环境外,主要取决于使用者的技术素质和精神素质。战斗意志、战斗技水平、指挥谋略能力等人的因素,在战争的对抗而此战能够胜利至关重要。
从1950年10月19日中国人民志愿军进入朝鲜至1953年7月27日“朝鲜停战协议签字”在此次战争中从武器装备上看双方不能相提并论特别是关键的战争初期中国差远了;从战略战术上看中国也并不十分高明,何况美国还很快找到了反制的有效策略;而此战能够胜利的原因就是志愿军指挥员具有压倒敌人的勇气。勇气是建立在敌人的蔑视和必胜信念基础上的无畏气概。没有勇气的军队是不堪一中国人缺乏勇气击的。曾记否,中国人因缺乏勇气,在鸦片战争中败于人数不多的英国军队,从此中国开始衰落,受尽西方列强的凌辱,因缺乏勇气,中国庞大的北洋舰队还在甲午战争中全军覆没,而敌方舰艇一艘未沉。但鸦片战争110年后的1950年,中国人民志愿军指挥员却拥有着不凡的勇气,在武器装备远远落后于美军时,仍保持着无所畏惧的精神和气概。赢得了这场武器装备悬殊的战争。
所以说战争胜负但是军力和经济力的对比,而且是人力和人心的对比,在毛泽东看来,人的因素包括人力人心和人的主观能动作用。而人的因素是决定战争胜负的最根本因素,。岁月在流逝,时代在变化,人仍然处于主体地位,战争还是人与人的较量,战争胜负的决定因素仍然是人而不是物。

谈论人与武器在战争中的关系字

谈论人与武器在战争中的关系字

谈论人与武器在战争中的关系字
人与武器在战争中的关系可以说是密不可分的。

武器是战争中最重要的工具,而人则是运用这些工具来实现战争目标的主体。

首先,武器赋予了人们对抗敌人和保护自己的能力。

不同类型的武器可以提供不同的战斗效果,如火箭炮、战机、坦克等致命武器可以以巨大的威力摧毁敌人的阵地,而步枪、手榴弹等普通武器则可以提供直接的个体火力。

通过使用这些武器,人们可以增强自己的攻击和防御能力,从而在战争中获得优势。

其次,人们的技能和经验对武器的使用至关重要。

武器虽然有着强大的杀伤力,但只有经过人们的操作和运用,才能发挥出最大的效果。

训练有素的士兵和指挥官能够熟练地使用各种武器,并根据实际情况做出正确的决策。

在高度复杂的现代战争中,人们的战术和战略能力对武器的运用至关重要,只有将武器和策略结合起来,才能达到最终的战争目标。

同时,人与武器的关系也存在一些问题。

过于依赖武器可能导致人们忽略了自身的能力和技能。

当武器供给中断或失效时,人们可能面临严重的困境。

此外,过度依赖武器也可能导致不必要的伤害和损失,例如误伤平民或无法控制的武器暴力。

综上所述,人与武器在战争中的关系是十分紧密的。

武器提供了人们战争所需的火力和防御能力,而人们的技能和经验则决定了武器的实际运用效果。

然而,我们也应该意识到,武器只是战争的工具之一,人们的智慧和决策才是最终决定战争胜负的关键。

现代战争中人与武器的辩证关系

现代战争中人与武器的辩证关系

现代战争中人与武器的辩证关系一、引言现代战争已经不再是古代的血战、肉搏,而是以高科技武器和先进装备为主要手段的战争。

在这种情况下,人与武器的辩证关系显得尤为重要。

人是使用武器的主体,武器是人战斗的工具,二者密不可分。

本文将从不同角度深入探讨现代战争中人与武器的辩证关系,以期全面、深刻地理解这一问题。

二、人与武器的辩证关系的深度和广度分析1. 人的作用在战争中始终不可替代在现代战争中,尽管武器装备日新月异,但人的作用始终不可或缺。

军事指挥官、士兵、情报人员等都是战争中不可或缺的主体,他们的判断力、决策能力、执行力和意志品质是决定战局胜败的关键因素。

在这一点上,我们不能忽视人在战争中的重要性。

2. 武器的力量无法低估尽管人在战争中不可或缺,但武器的力量也无法低估。

现代武器装备的发展已经达到了前所未有的高度,高精度导弹、隐形战机、激光武器等都极大地提升了战争的效率和杀伤力。

这些武器在战争中的作用不可小觑,甚至有时也能起到决定性的作用。

3. 人与武器的有机结合人与武器之间存在着一种有机的结合关系。

武器是由人制造、使用和控制的,没有人的存在,武器就失去了作用。

人也需要武器来增强自身的战斗力,这种相互依存的关系在现代战争中得到了充分的体现。

三、总结与展望从以上分析可以看出,现代战争中人与武器的关系是一种辩证关系。

人的作用在战争中是不可替代的,但武器的力量也无法忽视,两者之间存在着一种有机的结合关系。

对于这一现象,我们应该全面、深刻地认识和理解。

在未来的战争中,人与武器的辩证关系将继续发挥着重要的作用,我们需要在实战中不断总结经验,加强训练,不断提高人与武器的有机结合能力,以应对复杂多变的战争形势。

个人观点:我认为,人与武器的辩证关系是战争中的一个重要问题,需要引起足够的重视。

只有充分认识和理解这一辩证关系,才能更好地指导战争的实践,提高战争的效果,保障战争的胜利。

在未来的军事理论研究和实战操作中,我希望能够看到更多关于人与武器辩证关系的深入探讨,并将这一理论付诸实践,为国防事业的发展和士兵的生存安全做出更多的贡献。

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“武器”是“人”达到目的的手段
恩格斯曾经提出一个著名推断:“赢得战争胜利的是人不是枪”。

毛泽东同志进一步发展了恩格斯的观点,提出:“武器是战争的重要因素,而不是决定性因素。

从古至今,战争从来没有停止过,而在战争中人与武器扮演着重要的角色。

人与武器的关系更是微妙,人发明运用武器,武器使人更加强大,武器越来越先进,人越来越智慧。

但一直以来人类都支配着武器。

武器在人类的历史长河中只是充当“附属品”。

历史走过了冷兵器时代,热兵器时代。

现在人们对中国人备受西方列强侵略的原因总好说句——落后就要挨打。

然而说这些话的人好像并未深入思考——中国人到底是思想落后挨打?还是武器落后挨了打?是因为自私自利的落后思想一盘散沙挨了打?有道有德,君子利己而利人,上下一致,团结一心能挨打吗?其实中国古代圣贤的思想很先进。

如尧舜行公天下之道。

中华圣贤政治主张以身观身,以国观国,以天下之心观天下。

中华圣贤主张礼让而不是私争争私。

一人兴仁天下归仁焉。

《尚书·洪范》:“无偏无党,王道荡荡;无党无偏,王道平平;无反无侧,王道正直。

”中国政治思想主张的是政道。

别管你这个行使天下管理权的人是如何得到的这个权力——你是世袭也好,造反也罢。

总之你要是想为政就要为政以德。

而当为政者无道无德不仁不义就必然是朝代更替。

对1840年的鸦片战争失败,以及后来的多次战争失败的原因,被统治者推卸责任的说成是技不如人,敌人船坚炮利。

落后就要挨打。

事实果真如此吗?非也。

从战术层面分析,没有任何理由说这些战争的失败仅是靠船坚炮利就可定局胜负之因。

而人的战争意志更是决定战争胜负的关键因素。

劳师以袭远,后勤补给是问题。

船坚炮利的优势一旦上岸还存在吗?不存在了。

洋枪那时尚不可打连发,就即便如此,用夜袭,洋枪的优势就不能发挥了。

关键问题在人,统治者的苟安,洋人要的是钱,而非统治者的命,钱从百姓搜刮而来用去就可消灾,何乐而不为?而义和团发展大了是要命的,所以灭之。

而败与船坚炮利的表面结论,确忽悠了几代人。

忘却了问题的根本原因——统治者无道无德。

在新中国刚成立的时候,一切都有待修整,人们都厌倦的战争,可当祖国需要他们的时候,刚刚放下武器还没来得及享受和平的生活,却又那起了武器,和当时的世界霸主美国开战。

当时我们的志愿军武器是何等的简陋,联合国军的装备如何精良,但他们还不是输给我们志愿军了。

统治者无道无德必然造成贪腐遍地。

而贪腐遍地必然造成民怨遍地。

人民视统治者如仇寇。

以北洋水师的覆灭就可证明统治者无道无德是战争胜负的决定原因。

而新中国早期统治者的正确决策,以及志愿军的觉悟,才打赢了麦克阿瑟,破了他三个月结束战争的美梦。

抗日战争中,如同草原上的羊群虽然也有头羊,但遇到野狼只会四散奔逃。

而一群奔马就会组织起来对付狮子。

在蒋介石领导时中国人就像一群羊一样。

毛泽东和他代表的那一代人生在积贫积弱的中国。

但他们有骨气自立自强,致力于白手起家创立一个新中国。

经历过鸦片战争.八国联军侵华,又逢小人本的铁蹄践踏中国。

他们不是忍气吞声的苟活,而是把被屠杀者驱赶的象羊一样的国人组织起来,进行了敌后抗战。

再到朝鲜战争,美国的麦克阿瑟怎么也不理解,昔日被日军一打就散的中国军队,在毛泽东领导下竟变成了虎狼之师。

长津湖战役“中国从他们的胜利中一跃成为一个不能再被人轻视的世界大国。

如果中国人没有于1950年11月在清长战场稳执牛耳,此后的世界历史进程就一定不一样。


用系统论和辨证法思维认识关于毛泽东和人民的关系过去有个很好的形容叫——大海航行靠舵手。

毛泽东对人民来讲的意义就如同系统论所认识的不是简单的群体里机械的多一个人少一个人的问题。

而是整体大于部分之和。

毛泽东和人民在一起,领导人民就可以形成强大的力量。

而少了毛泽东这个人的领导人民就是一盘散沙。

有了毛泽东这个人和人民结合在一起,美国的政客们就要低声下气。

而没有了毛泽东这个人和人民结合在一起美国的政客们就对中国趾高气扬.指手画脚。

所以毛泽东是人民的一分子,也是人民的领袖,他同人民
的利益保持一致。

他和人民的关系不存在谁养活谁的问题,而是工作的分工不同,岗位不同。

正所谓上德不德是以有德,毛泽东不把国家天下看成自己家的私有财产,在他逝世后给中国人民留下了一个工业门类齐全的独立自主自力更生的中国。

众多的全民所有制工业企业,劳动者是国家的主人。

而不是给自己的子女留下万贯家财。

星星之火可以燎原。

建立根据地,积小胜为大胜。

农村包围城市最后夺取政权。

没有枪,没有炮,敌人给我们送上前。

人是决定因素。

人民战争思想。

再好的武器也要人来掌握。

敌人就会陷入人民战争的汪洋大海。

现在辽宁舰下水,歼十五着舰成功国人很高兴。

中国发展航母是必不可少的,但也是必不可多的。

有个三几艘就可以。

美国全世界建基地驻军是为了维护世界霸权,美国的私利。

中国人没必要效仿。

中国人要效仿的是周文王如何和天下之力。

而要能实现和天下之力就要实现同天下之利。

同天下之利者才能和天下之力。

而能同天下之利者必是公道仁义者才能做到。

霸道私利者不能做到。

美国人东征西讨,以人权做幌子,根本还是为了占有世界资源。

以强权欺负天下人敢怒而不敢言。

中国的老子认为:“受国之垢是谓社稷主。

受国不祥是为天下王。

正言若反。

”想为天下王就得担负起天下的责任。

而时至今日,也没担负起维护世界环境的责任。

至今没有批准节能减排的《京都议定书》。

世界凭什么还会让一个“护食”的美国领导呢?过去毛泽东主席说——美帝国主义是纸老虎。

为什么呢?就是因为中国人有句古语叫——贼人胆虚。

依我看今天貌似武力强大的美国也难以逃脱这一规律。

为什么这么说呢?因为人世间的一切财富都是劳动创造的。

而美国得了太多不义之财,——当他需要土地的时候,他去屠杀印第安人。

当他需要劳力的时候,他去贩卖黑奴。

当他需要资本渔利的时候,叫你开放金融市场。

好叫高盛翻手为云覆手为雨。

当他需要白得世界资源的时候他可滥发美元。

用纸张纸币换回世界的资源。

这也就是我说的资本侵略的时代。

而且这个资本侵略的时代的财富掠夺更胜于领土侵略,如过去亚洲金融危机给亚洲国家造成的损失就是例证。

人与信息化武器的融合是决定战争胜利的关键。

我们不能只看到武器装备的威力,看不到人的作用;也不能只看到人的作用,看不到武器装备的威力,而应把两者有机结合起来,最大限度地发挥现有武器装备的效能,这样才能取得战争的胜利。

一方面,应坚持一手抓人,一手抓物,并注重人与物两者的相互协调、科学发展,避免人才或者武器装备的浪费。

另一方面,我们要提高人与武器的起点。

首先人最基本的就是人的素质,包括军事素质、心理素质、和道德素质。

通过思想教育,军事训练等手段科学施训。

武器层面,第一要完善武器装备的性能和质量;第二遵循信息化战争规律,注重武器装备在部队的实装、实练;第三武器装备紧靠部队官兵的操作使用,贴近实战化兵者,诡道也。

如何对付西方霸权?天下之乱皆因私争而起。

不能做到同天下之利,必然是分天下之利不均。

小到一个家庭,大到一个国家的内乱就是从此开始。

今天的中国与美国就是同样面临这一问题。

美国的表现尤为更甚。

美国人缺少如中华大一统的思想,现在一些人开始主张各州脱离联邦独立。

既然是兵者诡道也,对付美国霸权的首要之策就是用间,使其分崩离析。

想当初美国瓦解苏联就是如此。

小人们贯使奸诈之道,而今对美国最好的办法就是以其人之道还治其人之身。

君子之德如风,扭转一切向钱看才能复兴中华.
国会2班
谢有春。

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