四川省成都市第七中学高一语文作文教学课件(共24张PPT)

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高一作文《成都》1000字(共29页PPT)

高一作文《成都》1000字(共29页PPT)

高一作文《成都》
灯火阑珊的夜晚,荒诞横行在每个
无人的街角,人们借欲望造
天 起摩天大厦,最终遮住了无罪的
空。“成都。”他轻轻念着。伸手
大风 在
中点燃了一支烟,他背着
旧吉他,四处游荡。太阳早已熄灭最
后的火种,成都的夜幕绽出另
一种妖异。
关键词:灯火阑珊,夜晚,荒诞,
横行,每个,无人,街角,人们,欲望, 造起,摩天大厦,最终,遮住,无罪,天 空,成都,轻轻,伸手,大风,点燃,一 支,背着,吉他,四处,游荡,太阳,早 已,熄灭,最后,火种,成都,夜幕,绽 出,一种,妖异。
高一作文《成都》
玩家 孤独的
从四面八方互相聚集,
抱在一起互相取暖。他站在另一边,
看着手拉手舞蹈的人群。
他站在城市的对立面上,在黑暗
里,紧紧握着星辰,最终却
无能为力阻止太阳升起,昼夜交替。
黑夜 他只能选择和
缠绵,在繁华
落空时,与自己相逢。
关键词:孤独,玩家,四面八方,
互相,聚集,一起,互相,取暖,另一边, 看着,手拉手,舞蹈,人群,城市,对立 面,黑暗,紧握着,星辰,最终,无能为 力,阻止,太阳,升起,昼夜,交替,只 能,选择,黑夜,缠绵,繁华,落空,自 己,相逢。
行 反抗的遍体鳞伤,服从的只是
尸走肉。
关键词:列车,黄昏,出发,向着,
陌生,黎明,忘记,沿途,风景,忘记, 一个,生命,过客,列车,徐徐,无数个, 季节,所有,远方,堕落,城市,穿行, 人们,来来往往,没有,目光,交集,他 们,等待,早已,决定,命运,他们,只 有,坐在,充满,烟味,劣质,椅子,铁 轨,不同,未来,年少,腐朽,反抗,遍 体鳞伤,服从,只是,行尸走肉。
忧伤,森林,很快,遗忘,然后,消失, 灰色,森林,眼中,慢慢,着起,大火, 一直,烧到,天边,目送,遗忘,森林, 直到,最后,一片,树叶,分崩离析,然 后,目光,再次,恢复,平静,失乐园, 凡是,无人问津,终会,孤独,吞没,最 后,天堂,遗忘,热土。

四川省成都市第七中学高一语文人教必修4课件:第10课《短文三篇》(共25张PPT)

四川省成都市第七中学高一语文人教必修4课件:第10课《短文三篇》(共25张PPT)
史怀哲说:“无论何时以何种方式选择 伤害或毁灭生命都如同恶魔般有罪,这是 道德需要考虑的原则。”
第9章 扩声系统调音
我想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝 的光阴。
真正珍惜时间的人,绝不会去感叹时光 匆匆流逝——他们太忙!
第9章 扩声系统调音
人 是 一 根 能 思 想 的 苇 草
第9章 扩声系统调音
“人是能思想的苇草”概括了人的什么特点
生理——脆弱 精神——全部尊严在于思想
第9章 扩声系统调音
最难得的勇气,是思想的勇气。 ——法朗士
思想象爱和死一样,别人不能代替。 ——罗斯坦
第9章 扩声系统调音
真正懂得生命的人,便懂得思考。 真正懂得思考的人,便懂得痛苦。 真正懂得痛苦的人,便懂得幸福。 真正懂得幸福的人,便懂得重生。 没有思想不知道有思想的痛苦,有思想知道没 有思想的痛苦。
我流浪儿般地赤着双脚走来, 深感到途程上顽石棱角的坚硬, 再加上那一丛丛拦路的荆棘, 使我每一步都留下一道血痕。
我乞丐似的光着脊背走去, 深知道冬天风雪中的饥饿寒冷, 和夏天毒日头烈火一般的灼热, 这使我百倍地珍惜每一丝温情。
第9章 扩声系统调音
但我有着向命运挑战的个性, 虽是屡经挫败,我决不轻从。 我能顽强地活着,活到现在, 就在于:相信未来,热爱生命。
每年至少去一个你从没去过的地方。 如果你赚了很多钱,在活着的时候多行善事。 这是你能得到的最好回报。 记住有时候,不是最好的收获也是一种好运。 记住:最好的关系存在于对别人的爱胜于对别 人的索求之上。
乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 珍惜生命,热爱生命,认真充实地生活,善 于享受生活中各种快乐的人就感到死而无憾,就 不感到死的苦恼了。人在追求自己的生命价值时 可以超越死亡。

2024年四川省成都中考语文备考:《作文专题技巧篇》课件(共40张PPT)

2024年四川省成都中考语文备考:《作文专题技巧篇》课件(共40张PPT)
自己的精神小屋》《不止一次,我做出这样的选择》等。
(3)修辞手法补题法。化直白为含蓄,化平淡为生动。 如:《________就在那里,它不说话》,可以补题为《明月就在那 里,它不说话》《红领巾就在那里,它不说话》。
典例剖析
真题再现 (2023成都)我们这一届九年级的同学大多出生于2008年,从2008到2023, 时光走过了十五年。在这十五年里,你最想回到哪一年?

看着挺拔的向日葵,我想,向日葵尚且能向阳 生长,我又何苦因为一次考试成绩不理想就垂 头丧气呢?漫漫人生路,还会有数不清的快乐 与挫折,我不能只因好事而喜悦,遇到困难便 止步,甚至退缩。向日葵没有因为太阳的东升 西落而忘记自己的目标,它一直在追逐阳光的 道路上,积极调整自己,永远保持着最佳的状 态,为达成所愿而不懈努力着。做一个如向日 葵一般的人,永远追逐太阳,拥抱阳光和温暖 !
(3)审写作要求。见“一、命题作文”“1.审题要点”中的“(4)审 写作要求”。
范文展示
出发
赏好文·学技法
向日葵永远追随着太阳,我也要朝着有光
与热的方向出发。
采用题记,形式新颖,
——采烈 。
地踏上回家的路。而我如霜打的茄子,在温暖
的夕阳中,耷拉着脑袋,一个人慢慢走着。
赏好文·学技法
开篇点题,交代写作背 景和回忆所处的具体年份 。
“今天我奶奶给我做了一份龙抄手!”到 教室后,我先是和同桌炫耀了一番。“哈哈, 龙抄手我不喜欢,我今天吃了蛋炒饭,那叫一 个香……”同桌眨巴眨巴眼睛回味着美味的早 餐说。“我的才是最好吃的!”我气哼哼地就 往后桌看过去,并露出求助的眼神。正打算进 入新的一轮“决战”,就被语文老师一声洪亮 的话语打断:“上课了同学们,请回到自己的 座位坐好。”

高一的作文教学成都七中 罗晓晖精选版

高一的作文教学成都七中 罗晓晖精选版
• 要充分注意作文素材的积累,尤其关注那些具有普适性的 作文资源。普适性的才是真正有用的,素材积累不能漫无 边际和漫无目的。 • 我主张经典材料的积累和使用。这是基于对考场作文的分 析而总结出来的经验。经典材料包括历史文化名人、经典 意象(场景)、经典思想三个方面。其中,最实用的是历 史文化名人。 • 例如:屈原,大家很熟悉的历史文化名人,就这样一个材 料,我们能够把它普遍运用于各种话题之中。历史文化名 人的人生具有丰富的文化意义,有极大的运用空间。以下 资料采自我的《高考作文经典材料百变通》一书,供参考。
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话题2.坚韧——我追求的品格
谁能不犯错误?谁能不受挫折?不要为过去的错误 或挫折而伤感,不要有思想包袱,要坚强面对现实。屈 原高风亮节,纯洁无瑕,令人敬佩,他对自己的人生理 想十分执着。然而,屈原“坚”而不“韧”,多年流放 之后,他跳了汨罗江。没有一个人是一贯正确的,没有 哪种人生永远一帆风顺,面对自己的错误或外部的打击, 我们必须坚韧。 屈原的悲剧告诉我们:人,必须坚韧地面对未来。 在这个复杂的世界上,我们必须学会坚韧,甚至忍辱负 重,把自己打造成一个无比坚强的人。路漫漫其修远兮, 以天下为己任,屈原啊,你何必自杀!
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规范入格,高一阶段可分能力板块进行。从调研考试 中,我们发现学生存在素材贫乏、审题(立意)未妥、 结构混乱等问题。针对这些问题,我们要进行针对性 训练。
关于针对性训练
(1)针对性训练的有效性,要求我们减少实效性较低的大作 文训练。 (2)针对性训练,要按专题进行安排,但不能支离破碎,要 系统,要考虑整个作文能力体系,不能留下盲点。 (3)练习的设计,基于对考试的研究。题目设计要合理,难 度与高考要求趋向一致。
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四川省成都市第七中学人教高中语文必修一课件:名著导读 论语1

四川省成都市第七中学人教高中语文必修一课件:名著导读 论语1
第9章 扩声系统调音
《论语》
第9章 扩声系统调音
《论语》简介
《论语》自西汉以来,为中国读书人必读书籍。 《论语》的价值,决不仅仅是儒家经典的代表作。它博大精深
的文化内涵,更为我们提供了思想给养,对我们的理想、志 向以及为人处世,交友理念,工作态度等都有着极大的影响。 把它作为立世之本也不为过。
第9章 扩声系统调音
《论语》论人生哲理
26.子曰:“众恶之,必察焉;众好之,必察焉。” 恶w ù:厌恶 好h ào:喜爱
第9章 扩声系统调音
《论语》论人生哲理
27.子曰:“道不同,不相为谋” 翻译:主张不同,不互相商议。 项羽和范增
第9章 扩声系统调音
《论语》论“人的缺点”
【关于过】 29.子曰:“人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。
孔子的思想,一言以蔽之,曰:
第9章 扩声系统调音
◆做一个“人”,而不是“神” ◆做一个“人”,而不是“兽”
第9章 扩声系统调音
《论语》论人生哲理
不知命,无以为君子也;不知礼,无以立 也;不知言,无以知人也。
命: 天命。(天命之谓性) 礼:周礼。古代社会的典章制度和道德规
范。 言:言为心声。失人与失言(23)
第9章 扩声系统调音
《论语》论人生哲理
6.子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻 焉,斯亦不足畏也已。”
后生可畏:因其来日方长,前途无量而可畏。 告诫年青人及时勉学,老者乐育英才。
第9章 扩声系统调音
《论语》论人生哲理
7.季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”曰:“敢问 死。”曰:“未知生,焉知死?”
第9章 扩声系统调音
《论语》论人生哲理
20.樊迟问仁。子曰:“居处恭,执事敬,与人忠。虽之 夷狄,不可弃也。”

成都七中高一语文优秀作文赏析 课件

成都七中高一语文优秀作文赏析 课件
碧色的波涛、直立着的礁石、余荫下的椰风树影… 全文又以《海上钢琴师》为暗线,明暗的对比与衬托, 不仅升华了主题,也同样渲染了你对“自己那片海”的憧 憬。最后,愿你找到属于自己的那片海,许你一方广阔深 邃的天地。
刘欣耘
那时我面向大海,悸动的灵魂被汹涌澎湃的 海潮牵动着,远处有乘着犹如山高的“水幕”冲 浪的人。在一层层一阵阵的蔚蓝里穿梭。彼刻, 我愿只身拥入大海宽厚的怀抱,让浪花考验我的 热情,让海水试炼我躁动的心。
”会为乎让我着片来
下如水 的,动团已渐起人沉原
了的坐 ,却,儿亦
有利习渐头窒沉来
一夜看 可没怕有无
。痴惯迷遥息的不
样色牵 是有惊点“
我迷用醉望的天过
。静牛 一为醒破流
心追金,夜罪,南
默织 夜自了损萤
中逐钱在空恶黑柯
不女 的己我的”
似,将花,感紫一
语星 繁扇,蒲。
你爱点了颗的慢我,。我眼猫麻晒始一由
刮地儿起大样慢的小你坐,儿的着之个不
刮扎的来星子地手猫坐在从睡香新前清得
我着是:,。比。轻在小阁了气摘,凉忆
鼻小妈“你有划你轻我凳楼一,的就的起
头眼妈最说像着指地身上上下嗅花已夏还
,睛,大,一,着跃旁,缓午着椒是夜在
“。其的那把连天到,抬步,让,繁,乡
小”他一叫勺小,你我头而现人风星鸣里
此间我面向大海,若隐若现的海风徐徐抚摸 我的脸颊,海上依旧升腾着一种雾气。今夜竟是 满月,清辉流泻的冰轮镶在深沉的夜幕里,而月 那洁白无瑕洗净铅华的光却像在挣脱天空的束缚, 直淌了下来,比路灯还要亮的,让我反而有些不 自在。
严鈫玉
渐渐的近了,泛着点点银光的海水在椰林的 后面若隐若现。和着风的挑逗,树干轻轻的摇曳 似在娇羞的回应,而这时隐匿于树林后的海水像 顽皮的孩子,冲我眨着眼睛,在我耳边轻声呢喃。 我奋劲全身跑向在不远处的大海,只看到椰林里 一段残影,树也飒飒作响。

(高一作文)成都七中高一下册半期考作文

(高一作文)成都七中高一下册半期考作文

成都七中高一下册半期考作文好文章离不开好素材,大量的阅读不仅能丰富我们的阅读,也能丰富我们的写作能力,那么我们要怎么准备这些作文呢下面我给大家分享成都七中高一下册半期考作文的内容,希望能够帮助大家!成都七中高一下册半期考作文1中秋节是我国的传统佳节。

根据史籍的记载,“中秋〞一词最早出现在周礼一书中。

到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江〞的记载。

直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。

唐书·太宗记记载有“八月十五中秋节〞。

中秋节的盛行始于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国的主要节日之一。

这也是我国仅次于春节的第二大传统节日。

根据我国的历法,农历八月在秋季中间,为秋季的第二个月,称为“仲秋〞,而八月十五又在“仲秋〞之中,所以称“中秋〞。

中秋节有许多别称:因节期在八月十五,所以称“八月节〞、“八月半〞;因中秋节的主要活动都是围绕“月〞进行的,所以又俗称“月节〞“月夕〞;中秋节月亮圆满,象征团圆,因而又叫“团圆节〞。

在唐朝,中秋节还被称为“端正月〞。

关于“团圆节〞的记载最早见于明代。

西湖游览志余中说:“八月十五谓中秋,民间以月饼相送,取团圆之意〞。

帝京景物略中也说:“八月十五祭月,其饼必圆,分瓜必牙错,瓣刻如莲花。

其有妇归宁者,是日必返夫家,曰团圆节也“。

中秋晚上,我国大局部地区还有烙“团圆〞的习俗,即烙一种象征团圆、类似月饼的小饼子,饼内包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外压月亮、桂树、兔子等图案。

祭月之后,由家中长者将饼按人数分切成块,每人一块,如有人不在家即为其留下一份,表示合家团圆。

中秋节起源的另一个说法是:农历八月十五这一天恰好是稻子成熟的时刻,各家都拜土地神。

中秋可能就是秋报的遗俗。

中秋节是我国的传统佳节。

根据史籍的记载,“中秋〞一词最早出现在周礼一书中。

到魏晋时,有“谕尚书镇牛淆,中秋夕与左右微服泛江〞的记载。

直到唐朝初年,中秋节才成为固定的节日。

唐书·太宗记记载有“八月十五中秋节〞。

高一语文作文教学课件

高一语文作文教学课件

个性的内涵:
通过多种多样的思维活动,从思维的各个
层次Байду номын сангаас发,对事物进行多角度、多方面观察.
亲情是什么?请用多角度的思维 方式、形象化的比喻来说明这个问题 。

要求:每人至少写二句话,最好是二句以上。
1、亲情是父亲扬起的手掌,颤动的双唇和恨铁不成钢的怒 容;亲情就是母亲灼灼的泪水,柔情的呼唤,和温暖舒适的怀抱。 2、亲情是长白山顶的积雪,简洁却晶莹;亲情是底格里斯 河的流水,轻柔却绵长;亲情是美索不达米亚平原的碑文,模糊 却深刻。亲情……超越了时空,编织了人生最美丽的彩虹。
大师为得道高僧且书法超群能否题大师为得道高僧且书法超群能否题积善积善二字于木梳之上赠于进香者让这些善男信女梳去三千烦恼丝梳之上赠于进香者让这些善男信女梳去三千烦恼丝以此向天下显示我佛慈悲为怀保佑众生
———作文多样化思维
三岔中学
付玉蓉(2007/4)
先 别 以 为 是 小 儿 科 哟 ! 您 很 不 容 易
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下军工厂一样、阴森恐怖。“这些都是„„后酵罐。”张钢铁介绍到,这里的空气略显稀薄,张钢铁有些微微气喘,马启明更 是气喘如牛,宛如拉风箱一样。沿着仄仄的过道,走到发酵罐的最西头。张钢铁与马启明便到了一个窄窄的铁梯前,张钢铁说: “从这里上去。”因为洞口较小,刚好一个人能钻上去。上面楼层较矮,大个子需猫着腰才能前进,转了几道弯后仍未到头。 马启明觉得由铁条焊接的通道就像地道战中的暗道一样,似乎总没有尽头,也像迷宫一样,他完全迷失了方向,又迷迷糊糊地 爬了一个洞,上去,最后迷迷登登终于走到一间有许多长方形水泥池、光线很昏暗的大房间内。在昏黄灯光的映照下,可以看 见池子两边排列着许多铜管,有的池子是空的,有的池内洁白细腻的泡沫正在上下翻涌着。尽管在房间墙壁上有一排换气扇不 停地转动着往外鼓风,室内仍旧让人有种呼吸不畅、快要窒息的感觉,这是因为啤酒发酵产生的二氧化碳释放到空气当中的缘 故,马启明知道。“这些是„„前酵池。” 张钢铁有些气喘地介绍道,“冷却麦汁„„先在这发酵„„8天左右后,再打入刚 才看见的„„后酵罐进行后熟冷贮30天以上,成熟发酵液„„经过过滤,就可以灌装了。马上就要进入„„生产旺季了,这些 池子根本„„不够用,所以厂里计划再上„„200吨的露天发酵大罐,届时这些设备„„就该淘汰了。”言语中满是依依不舍 的感情。毕竟张钢铁和这些设备打了二十几年的交道,每一个发酵池、每一个发酵罐、每一根管子都是在他监督下建起来的, 就像是自己的孩子一样,二十几年的情感呀,一下子又如何能割舍得下。张钢铁依依不舍地盯着眼前的发酵池再没有出声,目 光还恋恋不舍地与它们纠缠不休。直到马启明叫了一声:“张主任,咱们出去吧。”他才回过神来,轻轻地转身向外走去,好 像发酵罐太累、在睡觉似的,别把它们吵醒了。出了传统发酵,置身于已有些燥热的室外。马启明开玩笑地说:“传统发酵与 外面天气真是冰火两重天,好一个避暑胜地啊!唉!张主任,你刚才在老糖化说的那句话是什么意思?我一个字都没听懂,你 能再说一次吗?”“噢,望神尼东丝啊,这是我们这里的土话,就是看什么东西呀?意思是有什么可看的。”张钢铁挠了挠头 说。马启明摇了摇头,说道:“一句也听不懂。我说呢,一个中国人怎么突然说起外国话了。”要是张钢铁用“鸟语”骂马启 明,说:“夯怂!细比养滴!日么么!”马启明还以为表扬他呢。言谈之间不觉日已过半,已到了吃午饭的时间了。下午一上 班,马启明给张钢铁倒了一杯水后,开玩笑问道:“张主任,贿赂贿赂你,请喝水,你能给我说一说咱们厂的机构设置吗?厂 子总共有多少人?有多少部门?”“我们这里喝水叫喝茶。”张钢铁笑容
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自由写作,主要通过练笔来实现。练笔是高中学生每 周都有的任务,但实效性不强。我的看法是,绝对自 由是没有的,只能从必然王国走向自由王国,因此, 练笔必须从模仿开始。
关于练笔
(1)自由写作并非没有章法。强调文章意识,克服练笔就是 随便写的误解。 (2)练笔要有范本。找到自己感兴趣的作家,进行模仿。性 情相近,易有心得。 (3)练笔不宜强制要求,密度不宜太大。 (4)练笔要与摘抄结合起来,交叉安排。强调积累,强调写 作资源的准备,务使写作有“本”,有“源”。
• 要充分注意作文素材的积累,尤其关注那些具有普适性的 作文资源。普适性的才是真正有用的,素材积累不能漫无 边际和漫无目的。
• 我主张经典材料的积累和使用。这是基于对考场作文的分 析而总结出来的经验。经典材料包括历史文化名人、经典 意象(场景)、经典思想三个方面。其中,最实用的是历 史文化名人。
• 例如:屈原,大家很熟悉的历史文化名人,就这样一个材 料,我们能够把它普遍运用于各种话题之中。历史文化名 人的人生具有丰富的文化意义,有极大的运用空间。以下 资料采自我的《高考作文经典材料百变通》一书,供参考。
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对屈原人生意义的挖掘
(1)“举世皆浊而我独清”,不愿自我沦落,乃是一种高尚的坚 持,孤独的光荣; (2)“举世皆浊而我独清”,自以为是,脱离人群,当然不能实 现自身社会价值; (3)坚守原则,不阿权贵,节操高尚; (4)不懂变通,缺乏灵活的处世策略,所以容易被排挤; (5)被放逐而著《离骚》,说明人类处于困境中往往转向精神 价值的追求; (6)独善其身,在黑暗社会保持清洁的精神; (7)怀才不遇,人才的悲剧,是政治的悲剧; (8)楚王原本信任他,主要在于屈原不善把握机会; (9)忠君忧国,热爱国家的典范; (10)缺乏远见和斗争策略,致使楚王由亲近到疏远; (11)执着追求人生价值,离开政治,又做诗人; (1yjy2uu)y 投汨罗而死,是用死亡证明生命不可妥协的价值; ………9
2 考场作文讲功利之用。对学生负责,就要抓好应试
教育,搞好考场作文的教学。
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第一,考场作文与自由写作
考场作文与自由写作是不同的,训练方法自然不同。
1 自由写作是训练写作素质,课本的写作设计着眼于此。这 种训练是必要的,是文学能力形成的基础。但它也不是充分 的,对考场作文缺乏针对性。 2 尽管考场作文提供了一定的发挥空间,但题目是指定的, 空间是有限的。另外,考虑到评卷的实际情况,考场作文必 须具备相应的程式,语言、结构、材料使用方面,都必须明 智地进行自我限制。 3 自由写作与考场作文的重要区别是:前者是创造,后者是 模仿;前者无套路,后者讲模式;前者务求自由发挥,后者 务求规范入格。
话题1.心灵的选择
在众人皆醉的麻木空气中,你选择了清醒;在众人皆 浊的恶浊世道上,你选择了清白;褪去了华服,你选择 了荷叶制成的衣裳;逐出了京城,你选择了汨罗河滚滚 的波涛。
于是你用生命代价作出了自己心灵的选择,而且从未 有过悔意。你披散的长发和放声的狂吟,就已经全无遮 掩地宣泄出你的任性和倔强。你不管别人诧异的眼光, 你只一心一意地构筑那个神秘的美丽幻境。
其实你很天真,惟其如此,你做出的选择,才是最接 近生命本质的。
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话题2.坚韧——我追求的品格
谁能不犯错误?谁能不受挫折?不要为过去的错误或
挫折而伤感,不要有思想包袱,要坚强面对现实。屈原
高风亮节,纯洁无瑕,令人敬佩,他对自己的人生理想
十分执着。然而,屈原“坚”而不“韧”,多年流放之
后,他跳了汨罗江。没有一个人是一贯正确的,没有哪
高一的作文教学
成都七中 罗晓晖
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高一作文教学的原则
• 处理好考场作文与自由写作的关系,既要 着眼于写作素质的培养,也要着力于应试
作文的规范训练;写作素质的培养可通过“自由写
作实践”(练笔)来实现;应试技能的形成则需有计划的 分项练习
• 处理好“读”与“写”的关系,加强储备。
教师选:可作为写作范本的名家文;学生自选: A感兴趣 的名家作品;B优秀考场作文
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第二,关于 “读”与“写”的关系
强化阅读,加强积累,这是根本解决之道。
1,教师应提供写作范本,强制学生模仿。 2,引导学生模拟考场优秀作文。 3,教师提供实用考场作文资源,例如历史文化名 人做通用材料。这类材料具有明显的普适性,能彻底 解决考场作文的材料问题。
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作文素材的积累和使用
种人生永远一帆风顺,面对自己的错误或外部的打击,
我们必须坚韧。
屈原的悲剧告诉我们:人,必须坚韧地面对未来。在
这个复杂的世界上,我们必须学会坚韧,甚至忍辱负重
,把自己打造成一个无比坚强的人。路漫漫其修远兮,
以天下为己任,屈原啊,你何必自杀!
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话题3.留给明天
一位“芰荷为衣,芙蓉为裳”的诗人披发行吟于江畔 ,我见他形容枯槁,却不为己哀,大声吟道:“长太息 以掩涕兮,哀民生之多艰!”当我问他何不自伤身世时 ,他答道:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”这 是正道直行的忠臣,这是志洁行廉的诗人,这是至死不 悔的屈原!他为明天留下了什么?是一颗关怀天下的赤 子之心,是一颗挚爱相国的拳拳之心!
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规范入格,高一阶段可分能力板块进行。从调研考试 中,我们发现学生存在素材贫乏、审题(立意)未妥 、结构混乱等问题。针对这些问题,我们要进行针对 性训练。
关于针对性训练
(1)针对性训练的有效性,要求我们减少实效性较低的大作 文训练。 (2)针对性训练,要按专题进行安排,但不能支离破碎,要 系统,要考虑整个作文能力体系,不能留下盲点。 (3)练习的设计,基于对考试的研究。题目设计要合理,难 度与高考要求趋向一致。
• 处理好“量”与“质”的关系,练习次数 不宜频密,突出训练的有效性,在片断仿
写上下足功夫。作文的分解动作很重要。重视模仿
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第一,考场作文与自由写作
考场作文与自由写作是不同的。
1 自由写作是有大用的。大用=非功利之用。自由写 作水平高的未必能考高分。
人正是通过听、说、读、写,不断丰富与发展自己 的内在生活、心灵世界,开拓精神的自由空间,开发 自我的思维力、想象力、创造力,与历史、文化发生 联系,与外部世界进行交流。在这个意义上,确实可 以说,不学语文就不能成为人。
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