体育价值研究

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对我院学生体育锻炼价值取向的研究

一
２研究结果与分析．
２１院学生体育锻炼价值取向总体情况．我
．
级在校学生为调查样本，在充分掌握我院体育运动发展现状的基础上，力求对其进行充分、面和系统的研究，出我院体育教学改革发展的全提措施，为更好的贯彻实施《国普通高等学校体育课程教学指导纲要》全和我院推进高校体育教学改革提供依据，为教务部门制定学校体育工作规划提供参考。
心情开朗４３５．％ｌ５９５保持体型５７６Ｏ８（更健美）２％４
．
为班校争得荣誉
提升人际关系
１３１．％４９５２
２９２．％１９８４
保持良好身体素质５６７．％３２１４更好的体育成绩３０４．％４５６７

是以身体体能和运动负荷为手段，以健身健美、娱乐休闲、康复、保健心理智能锻炼为活动内容，为增强体质、增进身心健康、提高和保持机能活动而进行的一类体育运动。其主要特征是将体育锻炼作为提高工作学习能力，提高生活质量的手段。价值取向是人们在现实生活或文章著作中经常使用的一个概念，是指人们把某种价值作为行动的准则和追求的目。体育锻炼价值取向则是人们对参加体育锻炼所采取的价标值观，反映人们参加体育锻炼的价值选择。了解和掌握高等职业院校学生体育锻炼价值取向，于我们有有助的放矢地改进体育课程教学，引导学生树立正确体育锻炼价值观及培
科技信皇．
博士・专家论坛
对莪皖学生傩胄锻炼价值取向帕砷究

体育教学价值研究述评

受关注较少。
体育教学的研究领域中，主要从体育教学主体、体育教学思想和目标、体育教学过程、体育教学内容、体育教学条件等方面进行研究，其中教学价值的研究较少受关注。据查阅１７９９至２０的中国期刊网，目中精确含有“ ０７年题教学价值” 体和“
改革开放以来，我国体育理论研究有很大进步，是从研但
体育精神的教育价值可从社会性、个体性和教究内容上看，主要集中在体育的本质、目的、功能、任务、手段等神的教育价值，方面，而有关体育价值等基础理论方面的研究很薄弱，近年来育性三方面来分析。
各地条件的多样性、差异性以及各种教学因素的交互影响，形
成一复杂的教学现象。
和养成，的身体素养包括身体能力、这里相关的知识、养成方法。６任海的“ 奥林匹克运动的教育价值 ” 一文中，探讨了什么
是奥林匹克运动、奥林匹克运动的本质是教育、奥林匹克教育的关注点、奥林匹克教育的方式与途径、奥林匹克教育中应注意的问题等。＂王林对竞技体育的教育价值进行研究，为竞认
中图分类号：８７Ｇ０
１前言
文献标识码：Ａ
文章编号：０５— ２６２０）２— １３— １００５（０８１０２３
有研究者对学校体育价值及体育教育价值进行研究。贡咏梅的硕士论文《育的价值》，体主要探讨了学校体育的本质功能问题。作者分析了体育满足社会需要和个体需要价值取向后，结合学校体育功能的某些书面表达，在经典名著中体育
作用论述的基础上，出了体育的本质功能是身体素养的培育提

中国当代学校体育改革价值取向研究

中国当代学校体育改革价值取向研究中国当代学校体育改革价值取向研究随着社会经济的不断发展，人民生活水平与文化素质不断提高，人们对生活质量的要求亦日益提高。

同时，人们对身体健康的关注度也愈来愈高。

学校体育作为我国教育体系中的重要组成部分，对于培养学生健康的身体素质和良好的心理素质，起着不可替代的作用。

因此，在中国当代的学校体育改革中，价值取向的探讨显得尤为重要。

一、学校体育的价值取向学校体育的价值体现在几个方面：促进学生身体的发育和健康；培养学生合作精神、竞争意识和团队合作意识；能够让学生在体育活动中培养良好的性格品质，如勇气、毅力、自信等；适当的体育锻炼可以增强学生的学习能力和心理素质等。

总之，学校体育不仅仅是为了让学生在课余时间进行身体锻炼，更是为了让学生的身体、心理和思维能力得到协调和发展，以实现全面发展。

在学校体育实践中，从传统运动员思维到学生为本的健康体育，再到现在讲究以人为本的全面素质教育，学校体育一直在不断地更新与改进。

改革中，我们还要关注学校体育价值取向的变化，以期更好地满足学生需求。

二、学校体育改革中的价值取向探讨1.强化学生的身体机能随着社会的发展，学生们的身体素质变差的情况非常普遍，这让学生的身体健康受到了威胁。

因此，学校体育在改革中要重视学生的身体机能。

有关教育部门应该加大财力资金投入，支持学校实施健康素质竞赛，鼓励学生参加一些身体素质的有益活动，提高学生的身体素质。

这也符合我国实行全面素质教育的政策方向。

2.注重学生的心理素质学校体育对身体健康有所保障，但同时也需要注重心理上的关注。

现在学生们过于注重成绩，而忽略了心理与身体的协调，这会对学生的身心健康产生负面影响。

学校体育改革应该从这一角度出发，注重学生的心理及情绪健康，通过游戏、运动等方式，鼓励学生进行体育锻炼，锻炼身体，增强心理素质。

3.培养合作意识与团队合作意识体育活动不仅仅是在学习运动技能，更是在培养学生的团队合作能力。

体育教育的意义与价值研究

体育教育的意义与价值研究体育教育是培养学生身心健康发展的重要途径之一。

通过体育教育，学生可以发展身体素质，培养合作精神，培养自律意识，提高学习能力，以及形成良好的生活习惯。

本文将围绕体育教育的意义和价值展开研究，探讨其对学生全面发展的影响。

首先，体育教育对学生的身体素质发展具有重要意义。

现代社会，由于工作学习压力大，人们常常忽视了身体的锻炼。

而体育教育不仅可以帮助学生建立良好的锻炼习惯，还可以培养学生的体魄，提高抵抗疾病的能力。

此外，体育教育还可以培养学生的体能素质，如耐力、灵敏度和反应能力，为学生未来面对各种挑战提供有力支持。

其次，体育教育对学生的合作精神培养有着重要价值。

体育运动常常需要团队协作才能完成，而通过参与体育教育活动，学生可以与同学们一起合作，互相帮助，共同达成目标。

这样的经验可以培养学生的合作意识和团队合作能力，为他们将来从事各种合作工作提供了宝贵的经验。

此外，体育教育还可以培养学生的自律意识。

在体育运动中，规则和纪律是不可或缺的。

学生需要服从规则并且自我约束。

这种自我约束的能力可以帮助学生在学习和生活中保持良好的纪律，提高自己的自控能力。

体育教育可以让学生学会如何管理时间、制定计划以及追求个人目标。

此外，体育教育对学生的学习能力提升具有积极的影响。

体育锻炼可以改善学生的血液循环，提高大脑的供氧量，改善学习效果。

此外，体育运动中需要思考和解决问题的能力，这种思维方式可以帮助学生培养逻辑思维、创造力和解决问题的能力。

因此，体育教育可以为学生提供全面的学习条件，并促进他们在学习中取得更好的成绩。

最后，体育教育还可以帮助学生形成健康的生活习惯。

通过体育教育，学生可以学会正确的锻炼方法和习惯，养成良好的生活规律。

这对他们终身的身体健康具有重要意义。

此外，体育教育还可以培养学生的意志力和毅力，使他们在面对生活中的困难和挑战时能够坚持不懈，迎难而上。

综上所述，体育教育对学生的意义与价值不容忽视。

浅谈体育的价值体现

浅谈体育的价值体现体育是人类社会的重要组成部分，具有不可替代的文化价值、社会价值和经济价值。

在本文将从三个方面阐述体育的价值体现。

一、文化价值体育是文化的重要组成部分，具有丰富而独特的文化价值，它反映了历史、地理、民族、信仰、审美等多层次的文化因素。

1、体育的历史价值运动和竞技长期以来就是人类历史上不可割舍的一部分。

从古希腊奥林匹克运动会，到现代奥林匹克运动会，体育一直是人类社会历史的一个重要标志。

通过体育运动，人们可以了解和继承历史，传承文化，凝聚民族精神。

2、体育的地理与民族文化价值不同地理和民族背景的人们，拥有独特的体育文化。

比如中国的太极拳、武术、中国式篮球等，特别符合中国人的气质和审美，体现了中华民族的文化特色；而在阿拉伯国家，马术、飞鸽传书等传统运动则被视为文化的象征。

3、体育的信仰和审美价值不同文化和信仰背景的人们，有不同的审美和信仰体验，这也反映在体育运动中。

比如亚洲的武术和游戏运动，在其中体现了亚洲人对传统文化的信仰和对美的追求；而世界各地喜欢的足球、篮球等运动，则反映了人们对集体协作、比较和胜利的追求和信仰。

二、社会价值社会价值是体育价值的一个重要方面，它体现在体育运动对社会的影响和促进社会发展的作用。

1、促进身心健康体育运动可以促进身心健康，增强身体素质，预防和治疗疾病，提高抵抗力和幸福感。

在日常生活中，通过参加体育运动，可以减轻压力、增强体质和保持健康的心态。

2、促进社交和文化交流体育运动可以促进社交和文化交流，培养团队协作精神，增加社交技能，造就实际生活中需要的社交网络和文化交流机会。

例如，不同地区、文化、信仰的人们可以通过体育运动融合在一起，分享彼此的体验和文化。

3、促进经济发展体育运动不仅可以带来身心健康，还可以带动经济发展。

比如，在世界各地的奥运会、世界杯、NBA等体育盛事中，可以创造大量的就业机会，填补国家财政和商业领域的空缺。

三、经济价值体育成为一个巨大的经济市场，已经成为世界经济的一个重要组成部分，具有重要的经济价值。

体育价值研究初探

１竞技体１Ｉｒ的价值竞技体育是在进行体育活动的主体之间，采用公开的、共同认可的方式和规范，以相互之间身体运动能力咆括智力）优劣比较的形式所进行的挑战极限、超越自我的社会性竞争活动。竞技体育的价值体现了竞技体育这一客体以其本质属性和功能在满足主体需要的过程中而获得的主体对其内在本质属性和功能的认定。根据价值关系中最基本的功能特性一目的和手段，可将竞技体育的价值分为以下两个层级：（１）竞技体育的目的价值。竞技体育的最终目的应该是怎样的，这一直是人们探讨的问题。竞技体育在实现主体自由价值的活动中具
个人身体活动，它是一种群体活动。其价值指向也不仅仅是学生的身体，而是学生的心理和精神。因为学生决非单纯的 “ 运动＿Ｔ具 ”。在人际互动中，学生的性情得以陶冶，情感得到尊重，价值得以实现。体育要发展人的主体｜眭，但决不能忽视主体间性的存在。从体现 “ 人一物”关系的体育价值来看，其价值也绝不仅仅是增强体质，其健美和娱乐等价值体现着人更高层次的需要。按知识价值分类，体育认知价值可以使学生通过体育实践形成一种相对稳定认知模式，并可能形成强有力的定势。这无疑有助于终身体育观的养成，体育的发展价值则可以使体育与美和善、人生幸福密切联系在一起。体育所塑造的应该是会生活的人，而不仅仅是能生存的人。学校体育在本质只能是一种通过身体的教育，而非针对身体的教育。如果把增强体质作为学校体育的本质功能，我们将无法区分体育和健身运动的区别。无论在逻辑上还是在现实中，体育的各种价值之间并不是相互冲突的，并不是非此即彼关系。有些价值是体育本身具有而又不刻意追求的价值，体育在心理建设和提高社会适应性方面的价值同样是学校体育本质的价值属性。学校体育本质上就是为了人的健康而存在而不仅仅是躯体的健康。人们之所以只把增强质作为学校的体育的本质的价值属性主要以下两个方面的原因。（１）对价值和功能含义混淆。价值不同于功能，它是一个关系范畴。而功能是事物和方法所发挥的有利作用。价值体现着主体的需要。我们谈论体育的本质，体育的目的都必须从体育的价值出发而不能从体育的功能出发。因为体育的功能只反映了作为客体的体育的属性，只能说明体育属性满足主体的可能性，而不能表现主体需要的现实性。（２）对学校体育概念的种差考虑不全面。种差体现事物的特殊属性。学校体育不同于体育，学校体育自有其特殊的情境或组织形式。学生之间、师生之间的互动是也是其内在的教育因素。学校体育是人际交往与身体活动的统—体。

试论大学生体育价值取向研究

价。
个人的行为目标和行为方式受到主体价值取向的影响。大学生对体育锻炼的兴趣、爱好和参与程度可以通过大学生的体育价值取向来解释。体育价值取向是个人从事体育活
１．１价值观念
价值观念是指一定社会群体中的人们所共同具有的对于区分好与坏、正确与错误、符合或违背人们愿望的观念，是人们寄予生存、享受和发展的需要对于什么是好的亦或是不
（ＰＥＤｅｐａｒｔｍｅｎｔ，ＣｏｌｌｅｇｅｏｆＥｄｕｃａｔｉｏｎ，ＺｈｅｊｉａｎｇＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｈａｎｇｚｈｏｕ３１００２８，Ｃｈｉｎａ）
值的根本看法，是人所特有的应该希望什么和应该避免什么的规范性见解，表示主体对客体的一种态度。江畅认为，价值观念就是人们在关于各种事物所具有的各种价值的观点或看法基础上所形成的对这些事物所具有的这些价值的信念。他认为价值观念有着错综复杂的内在结构，其结构大体
第３５卷第１期
２０１３年１月
浙江体育科学
ＺｈｅｊｉａｎｇＳｐｏｒｔＳｃｉｅｎｃｅ
Ｖｏ１．３５。Ｎｏ．１
Ｊａｎ．，２０ｌ３
文章编号：１００４ — ３６２４（２０１３）０１ — ００６６ — ０４
ｔｉｏｎ．
Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｕｎｄｅｒｇｒａｄｕａｔｅｓ；ｓｐｏｒｔｓ；ｖａｌｕｅｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎ

中西方体育价值观比较研究

２西方文化背景下的体育价值观西方人主张人可以认识自然，服自然。在体育运动中，征西方人提倡竞争，提倡超越对手，超越自然障碍，其活动是在相互较量、相互比较的过程中完成的。竞技场上的佼佼者被视作偶像，被人们颂之为英雄。在西方人看来，竞技场上的结果、成绩、名次直接影响到做人的价值以及人本身的尊严，成绩的好坏是他一生成功与否的标志。我们在世界赛场上看到的比赛项目，田径、如球类、拳击等，都具有竞技、竞争的特征。以，所西方人追求“ 更快、更高、更强” 的体育精神．与现代奥林匹克精神相符合。３中国传统文化背景下的体育价值观
４３对体育美学认识的差异．中国神话中神的“ 人兽共体 ” 明，表中国古代先民对自然界中朝夕相处的生物是怀着敬重、尚态度的，崇以至于将其进行神化。这种对自然生物的崇拜也潜移默化地渗透到传统体育文化之中，形成了别具特色的仿生象形机制。从原始社会的 “ 石拊石、击以歌九韶、百兽率舞” 到奴隶社会的“ ，韶箫九成、凤凰来仪 ”再到封建社会时期出现的“ ，五禽戏 ” “ 意拳” 仿、形。生现象一直伴随着中国传统体育文化的发展。其仿生机制主要有两种表现形式：是模仿动物所特有的动作，如五禽戏、一导引术中的熊经鸟申；二是模仿动物具有攻防功能的动作和识和哲学背景。西方体育文化是以现代奥林匹克文化为代表形态编制成套路或招法，如猴拳、螂拳、螳大雁功、鹰爪功等。的一种文化形态，它是欧洲资本主义市场经济的产物。中西方希腊传说中的神是以完美的人的形象出现的。因此，在西体育价值观的差异主要表现在如下三个方面：方体育文化中，多地体现出“ ” 更人的价值，即追求人的肉体所４１．体育“ 竞争” 意识的强弱体现出来的力量与美感。“ 力是他们生存和发展的基础，希腊中国体育文化以儒文化为核心。中国体育文化重人伦、重社会那些健美的肉身绝不是凤毛麟角的奢侈品，而是国家需道德是中国体育的一大特色，在体育思想中全面渗透儒家仁、要。” 巴达的男子几乎一生都过着军营生活，斯每天要坚持严礼学以及从属于这一道德范畴的 “ ” “ ” “ ” “ ” 格规范的身体训练。雅典则有过之而无不及，忠、信、恕、义、体育在他们看来 “ ” “ 、敏 ” “ 等和严格的等级观念内容，恭、宽” “ 、惠” 可见体育已是对人体健美匀称的培养，裸体竞技者被看作是人体力量与被纳入道德教育之中，体育能培养人遵从礼仪的手段和体现美的代表。希腊人所崇拜的人物不是善于思索的头脑或者感 “ ” “ 的方式。在这种伦理的影响下，仁、礼” 中国传统体育竞赛（下转第２３）２页

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体育价值研究
长期以来,受缺乏“体育”概念共识、体育价值研究与体育功能研究边界不清等因素的影响,我国体育价值研究在为人们提供体育价值认识、判断、选择、评价等理论解释方面还有待提升。

进入21世纪以来,我国体育实践的深层次转型也亟待体育价值研究在理论上作出更为全面的阐释。

因此,在确立体育的本体价值是育人价值、育体是其核心内容的基础上,沿着“历时形态——现存困境——理论探析——重构反思”这一思路展开研究,将有可能作出新的理论性探索。

体育价值形态是体育价值较为安定的详尽表现形式,从价值预设的维度加以考察,把某种悬设的理想人格设定为体育的价值目标是已有体育价值形态的共同特征。

其中,分别以德性、理性与心性为体育价值目标的古希腊体育、西方现代体育与中国古代体育表现得尤为典型。

它们从例外侧面丰盛了体育价值的内容,开拓出了例外的体育价值路径。

我国体育价值的现存困境是,自进入现代体育历史进程以来,体育价值实践中的古与今、身与心、“我”与“他”等三对关系的共存与博弈,与体育价值认识中由“康健论”与“技能论”主导的争辩共同构成了我国体育价值冲突的内容。

这既是对已有体育价值观的集中反思,也是对一种新的体育价值观的呼唤。

进一步探析体育价值生成这一理论问题,将更有助于理解体育价值形态的多样性与我国体育价值冲突的复杂性。

体育价值生成是一个系统性、多因素合力的过程,体育过程的简单要素与环境要素是体育价值生成的内部条件与外部条件,体育来源的多样性与体育的制度化是体育价值生成的实践基础与保障机制。

究其根源,人的主体性是体育价值生成的根源动力。

因此,在理论上构建主体性体育价值这一基本框架,其意蕴为人之主体是体育价值的创造者、实现者和享有者,人之主体性的根源在于使价值的创造回归主体。

在实践中,把体育界定为“以身体活动为主要形式的教育活动”,将是我国体育在经历了“以学校体育为主力”、“以竞技运动为统领”两个历史阶段,其内涵从身体教育被竞技运动遮蔽后的一次新的飞跃。

当前,重塑体育价值认识、修改相关
法律与制度,通过以学校体育为主体、以家庭体育和社会体育为两翼的阶段性策略来培育人的主体性的“新体育观”将是我国体育价值的再建理路。