最具侠气的中国文人金庸阅读练习及答案
《为国为民,侠之大者》阅读练习及答案
阅读下面文章，完成下列小题。
为国为民，侠之大者①古人云：“路见不平，拔刀相助”。
这就是我们今天所说的侠义精神，侠义，意思就是像江湖上的侠客一样行侠仗义，助善除恶，打击邪恶势力。
②有人把“侠义精神”等同于打打杀杀的侠客行为，认为劫富济贫，替天行道就是“侠义精神”。
这种看法有极大的片面性。
不管是东方社会的“江湖大侠”还是西方的“佐罗”，都是在给予弱势群体的帮助中寻求社会的公正。
换句话说，“侠义精神”并非挑战或者推翻现有的社会制度或者法律裁判，而是对国家制度出现空白后的一种民间カ量的补救。
单个人的“侠义精神”体现在扶危济困上，而放大了“侠义精神”则是民间カ量寻求国家和社会公正的一种强烈的责任感。
所谓“为国为民，侠之大者”③当你在公文车上遇到扒手，奋不顾身地挺身而出，见义勇为，这是“侠义精神”；当你面对贪污腐败忍无可忍，敢于检举揭发，这也是一种“侠义精神”；“感动中国”人物中留给人印象最深的王选女士，对日诉讼这种与个人无关的事情她义不容辞地做了，并为此进行了常人无法想象的努力，这更是一种“侠义精神”。
“侠义精神”不是对除暴安良、劫富济贫的个人英雄主义的自我陶醉，而是民间力量对社会不平等现象努力补救的一种社会使命感。
④令人遺憾的是，“侠义”这个词在经过几千年的“风雨”侵蚀以后，在人们心中逐渐“褪色”，特别是在当下……重庆公交坠江事件的惨剧现在还令人心有余悸。
那“杀害”ー车十多条人命的手是谁？主犯无疑是和司机大闹的刘某，司机也有重大的过失，其实，除去两个无辜的幼儿外，其他的乘客既是受害者，又是帮凶！他们的罪名，是看客心态。
试想，匡扶正义、救困助弱的侠义精神如果尚存，那么这辆公交车上就会有人制止刘姓乘客，即使可能连遭谩骂，无辜牵连，但也总比失去生命要强啊！人们感叹，在这个社会转型期，最大的悲哀并不是坏人的嚣张，而是好人的过度沉默。
⑤自古以来，中国人对英雄主义的崇拜，让我们这个民族的血液里流淌着一种叫作“侠义”的东西，现实主义的蒙蔽或许能让这种豪情一时消减，但这种“为国为民、侠之大者”的精神不该消失。
实用类文本金庸武侠小说阅读练习及答案
阅读下面的文字。
完成下面小题。
材料一全庸武侠被奉为文学经典是一个重构经典的过程。
想要重构经典，文学作品本身必须拥有极高的艺术魅力。
但凡在文学创作，传播和接受的任何一个环节出现问题，都难以实现“经典化”。
金庸武侠小说无疑在这几个方面都达到了相当高的标准。
尤其在文学创作这一环节中，金庸投入了极大的心血，在思想内容和艺术特色上都对传统武侠小说有着极高的超越，加之故事情节跌宕起伏，把故事巧妙地融入历史背景中去，给人以真实感。
其塑造的人物形象鲜活、多样、有个性、读之令人爱恋，掩卷叫人流连。
这样的武侠小说，怎能不打动人心。
一旦打动人心，大家就会争相传阅，这就为其成为经典提供了良好的群众基础。
只有大家都认可的优秀文学作品，才配得上经典的称号，金庸武侠小说无论从情节，人物还是艺术手法上来看，都是大手笔。
经过几十年的沉淀与洗礼、成为经典是其发展的必然。
除此之外，金庸的武侠小说还带有中西合璧的性质。
首先、其武侠小说具有浓厚的中国传统文化气息。
从思想内容来看，金庸的小说往往在主题上流露出家国情怀，小说中塑造的一系列正面人物形象往往都是侠肝义胆、胸怀天下的英雄。
这样的英雄人物十分符合中国传统儒家文化中的君子标准，而金庸也有意将儒侠奉为真正的大侠，所谓“为国为民，侠之大者”，这正是对传统儒家文化的极大肯定。
此外，金庸本人的古典文化功底也十分深厚、这在他的小说中不难发现。
比如，金庸作品中的人名多是有典故出处的，像穆念慈、任盈盈、苗若兰、木婉清、余沧海、岳不群等等，看似信手拈来，实则都能从中国古典文献中找到出处。
这样的好名字在金庸作品中比比皆是，无形中提升了作品的意境，让人觉得韵味无穷。
其次，金庸的武侠小说很好地借鉴了西方现代写作中常用的写作技法，比如变形手法的使用，通过大胆的夸张与想象，对作品情节进行突破常规的创造，例如郭靖这位大侠在与敌军交战时使用的“降龙十八掌”就是作者的有意夸张。
金庸作品中类似的描写还有很多，大家耳熟能详的“化骨绵掌”“辟邪剑法”“鹰爪擒拿功”等都是作家的有意创作，这种夸张与变形不仅增强了阅读趣味，也给读者留下了想象的空间。
2021届高考语文三轮现代文阅读专题复习：金庸专练
金庸专练阅读下面的文字，完成6～8题。
材料一：金庸小说从文化角度构建了中国的民族国家形象，建立了一个磅礴宏伟的“文化中国”，从而赢得了读者的喜爱。
这是金庸小说的决定性魅力。
金庸的作品涉及几乎所有的中国文化分区，从《雪山飞狐》中的雪山极顶到《天龙八部》中的苍山洱海，从《书剑恩仇录》中的新疆雪莲到《笑傲江湖》中的福建山歌……经常在一些大部头的作品中带领读者进行全方位的中国文化旅游。
金庸不仅描绘出了各地不同的景物、风俗，更写出了各地文化本质上的区别，使读者鲜明地感受到中国文化的“版块构成”。
例如郭靖成长于蒙古大漠，黄蓉成长于东南海岛，萧峰成长于中原武林……这些人物身上的个性都与他们的“水土”密不可分。
金庸笔下的中国文化，在时间轴上也是富有变化的。
同是儒家思想，在金庸笔下，宋朝时显得博大刚健，如郭靖与萧峰成为金庸小说中最高大的英雄；到了明末清初，儒家文化更显得酸腐可笑、百无一用，《书剑恩仇录》中的陈家洛自负文武双全，结果一事无成。
金庸在表现中国文化时，并非一味弘扬，而是带有鲜明的批判。
金庸小说中这些“大文化”的展现是建立在具体描摹的基础之上的。
例如在《天龙八部》中，金庸就通过对一个不知名的灰衣老僧的描写，充分展现了他对“大文化”高超的驾驭能力。
灰衣老僧轻而易举地制服了所有的超一流高手，他在给天下英雄论述佛法与武功的关系时说，练武功本是为了提高佛法境界，然而佛法境界达到很高时，却又不屑于练武功了。
这种对“大文化”的理解，让金庸在写作时挥洒自如。
上世纪50~70年代的文学作品，对中国古代的文化传统否定多而肯定少，竭力给读者造成一种“开天辟地”的新气象。
这样的国民文学使读者心理长期处于比较紧张的状态，相比之下，金庸小说所建立的民族国家形象，则从容、厚重，更具长久的稳定性。
（摘编自孔庆东《金庸与国民文学》）材料二：“侠”是中国历史上一种独特的历史文化现象。
汉代史家司马迁从侠客所表现出的超人的精神力量和其在民众中的影响力出发，始对侠客立传，并对侠义精神进行了极度褒奖和强力推崇。
田心《金庸笔下,那浓烈的家国情怀》阅读练习及答案
金庸笔下，那浓烈的家国情怀田心那些能够赋予人们智慧、力量、情怀的经典作品和“侠之大者”，会与一代又一代怀揣英雄梦、报国志的“少年”再相遇、长相伴。
金庸笔下的江湖，宏大辽阔。
从少林、武当、峨眉、昆仑、崆峒、华山，到桃花岛、绝情谷、灵鹫宫、光明顶、聚贤庄，传说中的江湖变得具体而生动。
郭靖、杨过、张无忌、萧峰、令狐冲，一个个生动鲜活的侠士让人心驰神往。
金庸笔下的江湖，在虚构中又融入了“历史的真实”，不论是《神雕侠侣》中的保卫襄阳，还是《倚天屠龙记》中的明教起义，抑或是《天龙八部》中的宋辽对峙，人物的命运往往与时代的洪流紧密结合。
此外，在金庸的小说中，诗、词、曲、赋、绘画、音乐、书法、棋道等可谓信手拈来，中华传统文化如“大珠小珠落玉盘”俯仰可拾，使武侠小说从此有了一种大意象。
金庸笔下，除了大意象，更有大境界。
他创造的武侠世界，不是一味强调江湖义气、快意恩仇，而是有了“侠之大者，为国为民”的升华。
可以说，始终萦绕的家国情怀是金庸多部小说的内核，宛如最浓烈的甘醇，浇灌着海内外华人共同的精神家园。
例如，《射雕英雄传》的故事，始于靖康之耻，自两位主人公分别取名“靖”、“康”之日起，个人命运就与国家命运紧紧联系在了一起。
郭靖从《射雕英雄传》中的懵懂少年成长为《神雕侠侣》中的郭大侠，家国情怀始终伴其左右。
《神雕侠侣》中，他在襄阳告诉杨过：“我辈练功学武，所为何事？行侠仗义、济人困厄固然乃是本分，但这只是侠之小者。
江湖上所以尊称我一声‘郭大侠’，实因敬我为国为民、奋不顾身地助守襄阳……只盼你心头牢牢记着‘为国为民，侠之大者’这八个字，日后名扬天下，成为受万民敬仰的真正大侠。
”郭靖、陈家洛、胡斐、杨过……金庸笔下的一系列江湖人物，既有侠肝义胆，又满溢壮怀激烈的家国情怀。
在国家利益、民族大义面前，他们总是毫不犹豫地把个人恩怨、一己得失放到一边，挺身而出，乃至献出生命。
这些充满浩然正气和英雄气概的侠士形象，在一代代读者的心中播下了“为国为民”的种子。
2023年中考语文复习非连续文本阅读理解三
阅读下面材料，完成下题。
材料一：金庸，原名查良镛，50年代开始以“金庸”为笔名创作了多部脍炙人口的武侠小说。
其小说屡被翻拍为影视作品，享有“有华人的地方，就有金庸的武侠”的赞誉。
他的部分作品还被翻译成英法韩日等文。
2018年10月30日，金庸离世，感念他的文字迅速在朋友圈刷屏，许多网友留言，遥想当年读他作品时的动人一刻。
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”，正是他14部武侠小说书名的第一个字。
快意恩仇的武侠世界丰富了几代人的青春。
材料二：下图是中国青年报社社会调查中心联合问卷网对“90后、00后了解金庸作品方式”调查结果统计图。
材料三：金庸的作品影响面之广，受欢迎程度之持久不衰，堪称20世纪华文文坛的一个奇迹。
这主要源于作品想象奇瑰，故事情节出人意料，又在情理之中，作者所构想的海岛雪域，主人所历经千折百难后的成长，都为世人展示了一幅不同于现实的幻想世界——江湖。
金庸还是写情高手，他笔下的人物性格鲜明，虽各归不同类型，但都属性情中人。
金庸以其丰厚的传统文化素养，创造了一种能令人产生怀旧感的意境，每个少侠既武功卓越，又精通琴棋书画，武功招式“凌波微步”、“独孤九剑”等无不透露着传统文化及汉语意境之美。
精炼传神的多彩语言更为他的作品增色不少，一部作品中，多种修辞手法、各种记叙顺序和表达方式都会根据需要综合运用。
1.下列表述不符合以上材料内容的一项是（）A．金庸的小说多次被翻拍为影视作品，部分作品还被翻译成多种文字在海外流传。
B. 金庸创作的快意恩仇的武侠世界丰富了几代人的青春，他离世后，网友们在朋友圈刷屏，回忆当年读他作品时的经历。
C.“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”下联中的“笑”指作品《笑傲江湖》。
D.金庸的作品堪称20世纪文坛的一个奇迹，他的作品在海内外读者中影响面非常广。
2.阅读材料二，请概括90后、00后了解金庸作品的方式的异同点。
3.阅读材料三，简要概括金庸作品受到读者喜爱的原因。
三、答案：1.D；2.共同点：①通过影视剧、原著、电影了解金庸作品的占绝大多数。
2020届高考备考阅读题二轮复习提升练：“金庸”主题练
2020届高考备考阅读题二轮复习提升练：“金庸”主题练一、阅读下面的文字，完成下面小题。
东西方“武侠之父”相继离开，需要英雄的世界一直会在宋金波当地时间11月12日，美国漫画界元老级人物斯坦·李（Stan Lee）辞世。
因为与金庸老爷子的私人丧礼几乎是在同一天发生，人们很自然地把他们联系在了一起。
斯坦·李联合创造了八成以上的漫威知名角色，被称为漫威的灵魂人物，而金庸作为中国最负盛名的武侠小说作者，创造了无数武侠人物形象。
“东西方两位武侠世界的创造者”相继离世，巧合得不同寻常。
巧合也因为漫威漫画中的超级英雄和金庸作品中的侠客，有着共通之处。
“侠以武犯禁”，漫威超级英雄们也是凭借超能力大打出手。
这两个世界中的英雄或者侠客们都有除暴安良、主持正义的传统，对毁灭世界或破坏江湖道义、秩序的反派都斗争到底。
所以也不难理解，一些漫威电影到中国，翻译都是直接取“侠”这个定义，如蝙蝠侠、钢铁侠……而且，与梁羽生主要从中国传统“侠”形象中汲取营养不同，金庸学贯中西，他的小说不少地方借鉴了西方电影剧本的技巧。
金庸的武侠世界和斯坦·李的漫威宇宙，都有很大的受众群体，而且持续时间达半个世纪以上。
英雄主义在人类历史上由来已久，实际上已经成为一种能够反映东西方的文化现象。
东西方文化中共同的对英雄的需求，支撑了两个世界的稳定存在。
如约瑟夫·坎贝尔在《千面英雄》中所言，“每个人都拥有他自己蕴藏强大能量的梦中的万神殿”。
这梦想在某种意义上跨越了文化界限。
在东方，侠客传统可以上溯至春秋战国甚至更早，向下而至传奇小说、《三侠五义》。
在西方，也起码可以从古希腊神话中追根溯源，后面也有侠盗罗宾汉。
但金庸武侠世界与斯坦·李的漫威宇宙，无疑又有相当明显的差异。
这种差异，很大程度上也来自于东西方文化本身对一些价值的理解不同。
比如说，漫威宇宙的超级英雄，通常都会面对能力与责任的矛盾，不把这样的问题想清楚，就不足以成为一个成熟的英雄形象。
高二语文 语文论述文本阅读专项训练试题含答案
高二语文语文论述文本阅读专项训练试题含答案一、论述类文本阅读1．阅读下文，完成各题。
金庸小说的武与侠新垣平①金庸辞世之后，各大媒体纷纷发文纪念，除寄托哀思外，更带有“盖棺论定”的意味。
耐人寻味的是，许多文章的重点都强调，金庸除去武侠小说之外，还是卓越的报业大亨、政论家，以及参与起草《基本法》、与许多政要交好等事迹。
强调这些成就自然无可厚非，不过其中也隐隐有“金庸可不止是写武侠的”的言外之意。
这种潜台词彰显出，对于如何评价半个多世纪以来的“金庸现象”，人们仍然感到困惑不定。
但毫无疑问，如果没有武侠小说的创作和流传，即便金庸其他方面的成就再翻几倍，影响力也绝达不到今天的一成。
②金庸本人在访谈中有一个说法：“武侠小说的精神是‘侠’字而不是‘武’字，‘侠’是牺牲自己的利益，去帮助人家主持正义。
”这段话传播很广，得到了普遍的认同。
以此而论，武侠是传播一种道德精神，自然于国于民有重要意义，所以武侠小说较为高雅的叫法就是“侠义小说”，而低俗的称呼是“武打小说”。
③不过对一种文学本质与功能的看法，并不会因为作家本人曾说过而更加合理。
把脱离了“武”的“侠”当成武侠的基石有很多说不过去的逻辑。
当年韩非子就说过“侠以武犯禁”，脱离了起码的武力，侠客和一般的好人、热心人的区别就不大了。
这些人自然也十分值得学习和效仿，但小说读者显然不是为了看这些。
④事实上，金庸小说中的主角，也并非都可以归为一般认知的“侠”，哪怕是有“武”的“侠”。
早期的陈家洛、郭靖等人，还多少是按侠客的形象塑造的，有许多为国为民的光彩事迹。
到了“神雕侠”杨过，虽然也有些侠义之举，但重点刻画的却是其冲突激烈、爱恨交织的个人情感生涯，后来的张无忌、令狐冲等人，虽然武功天下无敌，却也并不是“侠之大者”。
可算是大侠的萧峰，也有不少侠士绝对不应该有的杀戮之罪。
到了韦小宝就更不用说了，虽然也讲义气，但和行侠仗义怎么也沾不上边。
按照陈墨等金庸学者的研究，在金庸小说发展中有着非常显著的“侠”的退隐现象。
《一个传统的中国文人》阅读练习及答案
阅读下面的材料，完成各题。
一个传统的中国文人金庸金庸，学名查良镛。
后来写小说，把“镛”字拆开，笔名“金庸”。
我国香港著名报人、武侠小说家。
金庸出生在以海潮出名的浙江海宁，祖父是光绪时进士，父亲毕业于上海震旦大学，受过西洋教育。
先天优越的家庭环境，使他在书香中度过了童年时代，从而也培养了他终生爱读书的良好习惯。
他头上戴有报业巨子、武侠小说大师、社会活动家等桂冠。
鲜花和掌声把他送上了“金庸神话”的巔峰。
在这诸多炫目光环的背后，他终其一生，骨子里还是一个典型的传统中国文人。
他的小说、政论，是典型的中国文化产物。
金庸武侠小说是一个复杂的文化现象。
它既有香港社会高度商业化、市民化、娱乐化、通俗文学的特征，又包含较丰富的历史知识、地理背景、人情凤俗，具有较丰厚的文化内涵和较高的文化品位。
金庸小说，卷舒历史风云，感慨苍茫人生，其背景大都是易代之际（如宋辽之际、元明之际、明清之际）。
此种关注国家兴亡的思路，既有基于他本人早年乱世经历的体验思考和政论家的人生感慨，又反映了世间的人生真实，充满人道关怀。
他通过系列栩栩如生的侠义人物，洞察人性的幽微变化曲折，刻画人性的复杂丰富，揭示了中国传统儒家的精神价值和政治理想。
不同的人看他的小说有着各不相同的视角，侠义、情爱、历史、政治等。
但最终他们都能在千百个不同类型人物悲欢离合的命运中，读出中国文人追求真善美的传统美德、安身立命的人生哲理、浓厚强烈的家国情结、深入骨髓的人文情怀、启迪后人的历史智慧。
这是他在浓郁商业化氛围中写作的武侠小说风行不衰的根本原因。
武侠小说不是金庸的全部。
《明报》和他的社评，在他生命中无疑占据更重要地位。
那是他一生的事业。
仅读过金庸的武侠小说，没读过查良镛的社评，看到的是一个不完整的金庸。
在金庸的黄金岁月，他两手写文章。
白天在渣甸山书房写小说，擒扬千古侠风；晚上在《明报》办公室写社评，褒贬现实政治。
写武侠小说，最初只是出于商业动机，为了招徕读者，扩大报纸销路。
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阅读下而的材料，完成下而小题。
最具侠气的中国文人一金庸
金庸是公认的"武林盟主〃，侠风盖世。
金庸的笔墨，关联了一代人的青春。
他曾书写过的五千年英雄肝胆、九万里古道热肠，从此唯余字里行间。
〃飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳〃，全庸说这十四个字就是他的
青春。
谁都躲不开生死的审判。
但是，金庸早就看淡了死亡。
有人问他：〃人的一生应当如何度过?"他说:"大闹一场，悄然离去。
"这像极了他笔下的大侠。
1924年，金庸出生在浙江海宁袁花镇查家。
"一门五进士，叔侄两翰林〃，他继承了家族好学的传统。
在读书这方面，金庸也可算是个“痴儿〃。
家里藏书多,他便整天泡在藏书堆里，读得废寝忘食。
也正是因为他少时就博读诗书，才能在写小说时将典故史拿捏得游刃有余。
虽然出自书香门第，但是金庸可不是个听话的乖孩子，反而在那个时代里还稍稍有些叛逆。
遇见看不惯的事情就直说，这也直接导致了他高中和大学被开除了两次。
学业上的滑铁卢终结了他成为一个外交家的梦想。
但是谁都没想到，这个被外交系开除了的浑小子，日后会成为中国对外交往的一张名片, 成为中国文化的一大象征。
这或许是另一种更加适合金庸的外交也说不定。
侠，首先得是人。
金庸相信，如果小说家只会哗众取宠，虚伪敷衍，那么他笔下的人物再正义凛然，也不会有半个人信的。
・
20世纪50年代后，香港的政治风气t匕较复杂。
走到哪里，都是一片说谎声。
全庸忍不住了："我必须发声。
”于是金庸和朋友一起出资创办了《明报》，每天一边写社论，一边写小说。
他不仅将写小说的稿费全部投了进去，还高强度地消耗了自己的精力和体力。
有见证者说时常看到金庸在边上写，报纸排字工就站在旁边等着他。
也就是在这—段时间，金庸一边为正义发声，一边将家国天下写进了小说中。
《神雕侠侣》《飞狐外传》《倚天屠龙记》是他这一时期的代表作品。
但是为正义发声的人，往往容易被冷箭暗算。
在那个黑色时期，谁都不知道，一个好好的人会不会突然就没了。
金庸却说，"我虽然成为暗杀目标，生命受到威胁，内心不免害怕，但我决不屈服于无理的压力，以致被我书中的英雄瞧不起。
"
侠之大者，为国为民。
空有一身本领却伤天害理，又哪里算得上什么大侠？从此家国情怀就成为金庸小说中最主要的命题。
金庸笔下的英雄人物面对少数民族南下，毫不犹豫地把个人恩怨、一己得失放到一边，挺身而出,乃至献出生命。
郭靖夫妇明知襄阳不可守，也不惜战死沙场。
萧峰用气壮山河的一死，换取了宋辽多年的太平。
《神雕侠侣》中的杨过、《飞狐外传》中的胡斐、《倚天屠龙记》中的张无忌，哪一个不是视家国高于一切!这种精神是超越民族边界的，也是"侠"的最高境界。
且不说郭靖、萧峰这样的大侠，就是一般的侠义之士在民族大义而前，也从不会计较个人得失。
金庸小说中在一代代读者的心中播下这些充满浩然正气和英雄气概的侠士形象, 了 "为国为民"的种子。
金庸说每个人都会有一段憧憬着“侠“的时间，但是到了最后都会明
白，我们只是普通人。
1972年,金庸宣布封笔:〃如果没有什么意外, 《鹿鼎记》是我最后的一部武侠小说了。
"此后，他便成了一个闲人，江湖、武侠都被他抛在了脑后。
所以，《鹿鼎记》中的主人公韦小宝只是个小混混，他的身上有七情六欲,有妄想执念，却恰好是金庸武侠世界的最完美结束。
江湖之中最多的，偏偏就是这样的普通人。
我们每一个人都是想成为萧峰、郭靖和韦小宝。
只要有人的地方就有恩怨，有恩怨就会有江湖，人就是江湖相。
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①金庸阅历丰富，知识渊博，文思敏捷，眼光独到。
他继承古典武侠
小说之精华，开创了形式独特、情节曲折、描写细腻且深具人性和豪情侠义的新派武侠小说先河。
金庸的武侠小说之所以能称得上中国现代新武侠小说的代表，就在于它表现出鲜明的个性。
简而言之，金庸的武侠小说在题材的选择、人物的塑造和展现社会时代风貌方面有鲜明特色，在创作技法上独树一帜，具有范式意义。
（摘编自百度百科）
②金庸的作品和我们这个民族的文化传统血脉相连。
他把民族文化中
的优良传统融入了小说提高了小说的品味伺时和我们所有的读者, 我们华人文化圈里的读者，在深层次上有了一种心理的共鸣。
（摘編自陈洪《金庸小说与中国文化》）
87・下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A.金庸性格有些叛逆，对看不惯的事会直接表达出来，以致他高中和大学两次被开除。
B.金庸在《明报》工作时，即使生命受到威胁也决不屈服于无理的压力，这是因为他不愿被自己书中的英雄瞧不起。
C.在金庸的武侠小说中，无论是大侠还是一般的侠义之士，都能不计较个人得失，慷慨赴义，这些人物反映了金庸的家国情怀。
D.金庸以《鹿鼎记》封笔，在韦小宝身上寄托了他对江湖的深刻理解；江湖中有大侠，更有心怀七情六欲，妄想执念和侠之梦想的普通人。
88.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.金庸没有因为学业的滑铁卢跌入人生低谷，他凭借深厚的文学功底，将民族文化中的优良传统融入作品，开创了中国新派武侠小说先河。
B.金庸虽然不像他小说中的大侠那样武功高超、本领强大，却同样敢为正义发声，心系家国。
在他看来侠首先得是人，有热血、有担当的人。
C.金庸认为“大侠”之所以“大”，不只是因为他们有一身木领，更
是因为他们深明大义，甚至能为国为民而献身。
这种家国情怀影响了一代代读者。
D.金庸创作武侠小说，也从小说中参悟人生。
韦小宝这一人物形象的
塑造折射了金庸豁达而朴实的生活观，《鹿鼎记》则启示金庸在人的江湖中做一个普通人。
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89•“大闹一场，悄然离去”，这是金庸对待人生的态度。
金庸的人生是怎样体现这一态度的？请结合文本加以分析。
【答案】87B・88D
• 89.大闹一场：①金庸虽出自书香门第，却有些叛逆。
遇见看不惯的事
情就直说，这造成了他高中大学被开除了两次。
②金庸和朋友一起出资创办了《明报》，并且一边为正义发声，一边将家国天下写进小说中。
③金庸塑造的一批在民族大义面前不计较个人得失甚至能为国为民而献身的侠义之士形象深入人心。
悄然离去：①金庸封笔之作是《鹿鼎记》，《鹿鼎记》中有七情六欲、妄想执念的主人公韦小是金庸武侠世界的最完美结束。
②谁也躲不开生死的审判，而金庸早就看淡了死亡。